2021年云南省曲靖二中高考語文三模試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個對稱的說法并不很清楚。我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量。鄉土社會可以說是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規則，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉土社會是“禮治”的社會。
        禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是維持規范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。“國家”是指政治的權力，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規范的是傳統。傳統是社會所累積的經驗。不論哪一個社會，絕不會沒有傳統的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法。但是在鄉土社會中，傳統的重要性比現代社會更甚。
        鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”。像這一類的傳統，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發生一套價值。依照著做就有福，不依照了就會出毛病。“禮”字本是從豐從示。豐是一種祭器，示是指一種儀式。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清楚：
  顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的懲罰是由特定的權力所加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字，來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效的應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提。
        這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現，這是鄉土社會的特色。
  （摘自費孝通《鄉土中國之八：禮治秩序》，有刪改）（1）下列有關認識和觀點與原文內容相符的一項是

   

  
  A.有別于西洋法治的社會，通常認為我們是人治的社會，是一個沒有法律的社會。
  B.禮治社會的秩序表面是人們行為不受規律拘束自動形成的，其實是由人們主動服從而形成的，有社會的成規在。
  C.禮和法律都是一種行為規范，二者也有區別。禮靠國家權力來維持；法靠傳統來推行。
  D.鄉土社會的秩序是可以由禮來維持的，因為只有鄉土社會能夠滿足傳統可以有效的應付生活問題這一個前提。
  （2）下列對原文論證的分析，不正確的一項是

   

  
  A.開篇從“人治”“法治”的普遍性認知，引出文章的觀點，并由此指向了“鄉土社會是禮治的社會”的議論。
  B.第二段在闡釋禮的基礎上，比較“禮”“法”的異同，并說明“傳統”在鄉土社會中的重要性。
  C.第三段論述人們為何“保守”于傳統，這和鄉土社會的安土重遷密切關聯，并引用孔子的話強化這一觀點。
  D.文章還通過對比分析“法律”“道德”“禮”之間的不同，進而推論禮治不是由于本能或天意所構成的秩序。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.無論是法治的社會還是人治的社會，一個社會的秩序都要靠人來執行，要靠某種力量來維持。
  B.禮是社會公認合式的行為規范，法也是行為規范，與法不同的是，維持禮的規范的力量是傳統。
  C.鄉土社會可以說是“無法”的社會，但并不是“無法無天”的社會，鄉土社會是禮治的社會。
  D.因為缺乏變化，禮在鄉土社會中能夠發揮更大作用。因為變化很快，禮在現代社會沒有效力。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  《國民財商教育白皮書（2021年）》日前正式發布，旨在梳理我國財商教育發展現狀，引導行業持續健康發展。《白皮書》指出，隨著經濟不斷發展，我國居民總體收入正在不斷攀升，越來越多的國民開始關注各類理財、投資產品，財商教育市場正逐漸趨熱。穩中向好的經濟發展態勢加之巨大的財商教育市場需求，財商教育開展適逢其時。
  《白皮書》還指出，客觀來看，我國居民對金融知識的了解程度還有很大提升空間，仍有大部分人群對基礎知識掌握不足，且投資行為非理性特點突出。近年來，“非法集資”“P2P爆雷”“保健品騙局”等問題頻繁發生，反映我國居民在“認識財富、對待財富、運用財富”的精神層面仍需要加強。無論是政府還是媒體、企業等，應多方聯動、形成合力，共同構建多元化投資者教育體系，依托互聯網信息技術和大眾傳媒，開展國民財商和投資者教育服務，不斷提高財商和投資者教育的靈活性，擴大國民財商和投資者教育人群覆蓋面，實現我國居民金融素養、投教水平的整體提升。
  （摘編自《應多方聯動構建多元化投資者教育體系》，《經濟參考報》2021年1月29日）材料二：
  “史上最快！無須擔保，3分鐘下款！”“隨借隨貸，上門服務，個人信息絕對保密！”只要動一動手指，在網絡上填寫相關資料，就能預支消費。“餡餅”背后，卻是巨大的陷阱。不久前，深圳警方經過數月偵查，摧毀了一個侵害300多名在校大學生、涉案金額1000多萬元的“套路貸”詐騙團伙。
        除了貸款消費、借錢度日外，大學生財商素養欠缺還表現在對互聯網金融風險的甄別能力不足上。看到校園廣告上“收益率高達20%”的宣傳語，山西某大學學生趙宇將父母給的一個學期的生活費都投進了某小額信貸公司的理財產品上。可只有前兩個月按時收到了投資收益，第三個月就怎么也聯系不上對方了。事實上，在一些發達國家，財商教育不只是家庭共識，也已成為政府部門極其重要的責任。美國早在1998年就首次發布財經素養教育標準，倡議并資助一項“為美國而儲蓄”的計劃，由全國34個州的3000所中小學學生參加。英國政府2011年公布了一系列教學改革計劃，讓儲蓄和理財成為英國中小學學生的必修課。
        2015年末，國務院印發的《推進普惠金融發展規劃（2016-2020年）》指出，要建立金融知識教育發展長效機制，推動部分大中小學積極開展金融知識普及教育，鼓勵有條件的高校開設金融基礎知識相關公共課。
  （摘編自鄧暉、張雅凌《大學生該補補財商課了》，《光明日報》2018年7月3日）材料三：
  《2019年消費者金融素養調研報告》數據顯示，認為自身金融知識水平“一般”“不太好”“一點也不好”的消費者占比分別為40.69%、14.08%和6.01%，多數人并未掌握專業的理財技能與知識方法。在金融“小白”進入市場之前，理財課堂能給他們帶來多大的幫助呢？目前，市面上的財商培訓課程，主要分為兩種類型：一種是各類教育機構，為了完善自己的課程體系，而開發的財商課程；還有一種是金融行業的銷售人員，為了賣金融理財產品而開設的財商課程。而后一種，課程從開發之初就鎖定了目標——賣產品。
        在入門級別的理財投資課堂中，學員的基礎普遍薄弱、目標不明確、學習也并不系統。大部分財商教育機構將這些“小白”學員作為收割對象，先以0元到十幾元的“小白理財”課吸引用戶，教學內容多為一些低風險的投資理財項目，待取得學員信任后再露出“鐮刀”本質，洗腦推銷昂貴的進階課程，有的還會向學員介紹明顯與其風險承受能力不相匹配的金融產。
        市場上，有不少機構借培訓之名，推銷高收益理財課程和產品。雖然引發不少投訴，但最后落地的監管與處罰卻不多。有業內人士表示，財商教育目前還沒有形成準入門檻和師資認證體系，課程是不是物有所值缺乏判斷依據，這給監管帶來困難。
  （摘編自李國、武江民《幫你賺錢還是投資陷阱》，《大連晚報》2020年12月11日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國居民總體收入不斷提高，有很多國民開始關注理財、投資等，加上我國經濟發展穩中向好，開展多方聯動的財商教育恰逢其時。
  B.有些財商教育機構斂財的方法之一就是先給學員教一些低風險的投資理財項目，待這些學員獲取一些小利益后就讓他們購買價格高昂的理財課程。
  C.美國倡議并投資“為美國而儲蓄”的計劃，讓全國34個州的很多中學生接受財商教育，這說明發達國家已把財商教育作為政府部]的重要責任。
  D.我國在2015年底已經緊隨美國和英國建立了大中小學學生金融知識普及教育的長效機制，其特點就是在部分大中小學開展財商教育和金融知識課等。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“非法集資”“P2P爆雷”“保健品騙局”等問題體現了我國居民在理財、投資方面的盲目性，反映出我國居民在精神層面對“財富”理解的不足。
  B.以推銷高收益金融產品為目的的財商教育課程在受到投訴時不能受到有效的監管和處罰，與金融行業的銷售人員為賣金融產品開設財商課程有關。
  C.《2019年消費者金融素養調研報告》的數據表明，我國居民對自身金融知識水平有清醒認識，我國居民要系統接受財商教育是解決的辦法之一。
  D.不久前深圳警方摧毀的一個“套路貸”詐騙團伙說明互聯網預支消費的方便性使一些人陷入“套路貸”的泥淖。
  （3）目前我國在金融投資方面存在哪些方面的問題？請結合文本簡要概括。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  七載云煙
  汪曾祺      ①我在云南住過七年，一九三九至一九四六年。準確地說，只能說在昆明住了七年。
        ②我們經常活動的地方是市內，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店、看一本書，一看兩三個小時；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經過、隨時往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們在街上閑看。看賣木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的、并且常常為一點細節感動不已。
        ③但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個人、這樣一個作家——不是另一種作家的地方，是西南聯大。
        ④日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個大學，在長沙暫住，名為“臨時大學”。后遷云南，改名“國立西南聯合大學”，簡稱“西南聯大”。這是一座戰時的、臨時性的大學，但卻是一個產生天才，影響深遠，可以彪炳于世界大學之林、與牛津、劍僑、哈佛、耶魯平列而無愧色的，窳陋^①而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學。喔，我的母校，我的西南聯大！
        ⑤西南聯大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊定學生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學成天在一起，樂數晨夕、堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認識的。我和一位姓劉的歷史系同學就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個很守規矩，很用功的人，每天按時作息。我是個夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時，他已經在校園樹下苦讀英文了。
        ⑥大路的東側，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂的建筑。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐，林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。
        ⑦聯大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風格。女生的衣著是比較整潔的，上課時軍閥商人家的小姐也不會穿得花里胡哨。男同學絕大多數是藍布衫，長褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會補，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結了一個疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人。教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個時期穿了一件一個親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時，領子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的一口鐘（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠看有點像一個俠客。有一個女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯的腳步聲，以為是壞人追了上來，很緊張。回頭一看，是化學教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半趿著），因此發出梯里突魯的聲音。聯大師生破衣爛衫，卻每天孜孜不倦地做學問，真是窮且益堅，不墜青云之志，這種精神，人天可感。
        ⑧大學生大都愛吃，食欲很旺，有兩個錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、鉺塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時候，便只有老老實實到新校舍吃大食堂的“伙食”。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜，常備的是鹽水煮蕓豆，還有一種叫“魔芋豆腐”，為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！
        ⑨……
        ⑩云南人對聯大學生很好，我們對云南、對昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯大師生為云南做了一些有益的實事。聯大學生在中學兼課的很多，這對昆明中學生學業成績的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學生接受了民主思想，呼吸到獨立思考、學術自由的空氣，使他們為學為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質，一種格調，難于確指，但是這種影響確實存在。如云如水，水流云在。
  （一九九四年載于《中國作家》，有刪改）[注]①窳陋：粗劣簡陋。
  （1）下列對文章的理解和分析，不恰當的一項是

   

  
  A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內生活，一方面交代西南聯大周邊的人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯大對作者的影響更大。
  B.文章采用大量筆墨刻畫教授們“殘破”的衣著，而描寫聯大學子讀書的細節甚少，可見年輕時的汪曾祺跟讀書相比更在意著裝，對美有著執著的追求。
  C.第六段三個“搶”字形象寫出了學生們求知若渴的心理，表現了聯大學子勤勉刻苦的精神，也從側面表現了西南聯大學習條件之艱苦。
  D.文章結尾“如云如水，水流云在”雖化用杜甫詩句“水流心不競，云在意俱遲”，但意在表明西南聯大精神一種氣質，一種格調，難于確指，但是這種影響確實存在。
  （2）文章第三段寫道“但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個人、這樣一個作家——不是另一種作家的地方，是西南聯大”，請結合全文，概括西南聯大及師生們的哪些特點對“我”影響深遠。
  （3）本文標題為“七載云煙”，有人認為也能以“在西南聯大的日子”為標題，你認為哪一個更好？請表明觀點并闡明理由。
  組卷：17引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．高三的同學畢業在即，高中三年的學習過程中，很多經典課文給同學們留下了深刻記憶，請你從以下篇目中任選一篇寫一段推介詞給即將進人高一的同學。要求：所寫內容符合課文，語言連貫、生動，至少使用兩種修辭方法，50-70字。
  推薦篇目：《祝福》《小狗包弟》《赤壁賦）《燭之武退秦師》《登高》《裝在套子里的人》
  組卷：1引用：3難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①評改試卷時，常常會聽到任教數理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”
        ②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會：“學好語文最關鍵，學好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結。”
        ③最近，由武漢發布的32張抗疫感恩海報獲得了無數點贊。“下個煙花三月，一同登樓望春風”“八閩來助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。
        ④外交部發言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己。”此話為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學一點國學知識，中國話你都聽不懂！”
        學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論，作為小陳的同學，讀了上述材料，你對語文學習有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：55引用：29難度：0.7

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