試卷征集
          加入會員
          操作視頻
          當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

          2021年江蘇省南通市基地高考語文模擬試卷

          發布:2024/12/19 7:0:2

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            材料一:
                  當今世界,科技發展突飛猛進,釋放出了巨大生產力,極大地推動經濟社會發展。與此同時,科技發展也衍生出復雜多樣的倫理風險。《國家科技倫理委員會組建方案》指出:“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準則”,明確了倫理道德在科技活動中的重要地位,為加強科技倫理治理指明了具體路徑。
                  科學求真,倫理求善。從形式上看,科學技術本身并無善惡之分。然而,一項科研成果或一種技術手段可用于改造社會,造福人類,也可淪為作惡工具,損害他人和社會的利益,危及人與自然的和諧共生。無論實驗室里的科學研究,還是現實生活中技術成果的推廣應用,都與人類生存發展息息相關,都會對人與人、人與自然的關系產生影響,因而都具有道德內涵。如果說科技創新活動更多是從探索發現角度關注科技工作者“能不能做什么”,那么,科技倫理治理則旨在從倫理準則層面關注科技工作者“該不該做什么”。通過科技活動探索未知領域,取得創新成果固然重要,加強相應的倫理準則建構同樣不可或缺、不容忽視。科技活動如果沒有倫理的規范約束和價值引導,就難以真正造福人類社會,甚至可能導致災難性后果。因此,強化科技倫理治理是確保科技創新風險可控、健康有序的內在要求。
                  新興技術一般具有高度專業化的特點,非專業人士往往難以對技術應用后果作出準確判斷。因此,在應用初始階段容易出現監管真空和法治缺失。如果科技工作者缺乏應有的科技倫理操守,就容易被資本力量、商業行為所裹挾。比如,一些網上商家濫用個人信息數據,進行差異定價的“大數據殺熟”,使市場倫理、商業倫理受到沖擊。再如,基于人工智能的“AI換臉”“深度偽造”等技術應用,可能威脅公民人身安全和金融安全。諸如此類的新興技術濫用,突破了倫理邊界、道德底線,甚至游走在違法犯罪的邊緣。加強科技倫理治理,需要將價值權衡與倫理考量納入科技活動全過程,進一步明晰科技創新活動的倫理邊界,引導科技工作者增強倫理意識,提升自律能力、堅守道德底線,警惕和防范技術濫用可能引發的倫理風險。
                  面對未知風險,科技工作者必須秉持負責任的審慎態度,著眼于全局,從社會安全、倫理道德等層面深入分析研判,拿出切實可行、風險可控的意見方案,真正做到對后果負責,對公眾負責,對人類社會負責。面對日益復雜的科技倫理問題,在道德層面對其進行約束的同時,需要將科技倫理規范納入制度和法律之中,建立和完善相關法律法規、倫理規范和政策體系,形成安全評估和管控能力。有關部門亟須加強科技倫理監管,構建新技術從基礎研發到產業應用的全鏈條監管體系,完善相應的責任追究機制。
                  開展科學研究,探索知識真理,掌握前沿技術,歸根結底是為了加快經濟發展、推動社會進步、增進人類福祉。廣大科技工作者必須肩負起時代賦予的使命任務,始終心系國家和民族的前途,心系人民群眾的利益福祉,才能錨定科技活動的倫理坐標,充分激發向上向善的道德力量,推動形成攻堅克難的強大戰斗力,保障科技創新工作行穩致遠。
            (摘編自楊明《守好科技倫理底線》,《人民日報》,2020年7月13日)材料二:
                  倫理先天富有豐富的文化屬性,發掘和弘揚我國傳統倫理文化思想,可以為尋找與科學研究及其應用相適應的理念文化、探討和建構中國特色科技倫理治理體系,推進國際倫理治理發展,貢獻智慧和力量。
                  堅持傳統文化觀念,讓傳統文化和倫理與科學控制手段有機結合,科技倫理才能最大程度發揮作用。我國科技倫理深受傳統文化影響,并且特征顯著、思想豐富,“以道馭術”“經世致用”“誠信治學”“知行合一”等思想在很大程度上指導和調控著技術活動。如對技術活動范圍予以限制,重視養成科研人員科學素養和自律意識,強調倫理對技術的導向,推崇科研道德修養等。
                  與此同時,我們也應客觀地意識到,科技本身是把雙刃劍,新技術、新成果帶來的既有“第一生產力”,也有“社會破壞力”。其科研成果既可以給人類帶來無窮的幸福,也可能由于伴隨著不菲的經濟利益而傷害他人。如果缺乏行之有效的監察機制,研究者就可能鋌而走險,違背科學原則、社會倫理、法律規范。對科學研究活動及其應用,一方面要引領科學研究的探索和導向,另一方面要加強科技倫理調控和規制。當前,我國正在由科技大國向科技強國轉型的過程中,科技水平高低是科技強國成敗的決定性因素,而科技倫理是科技發展的核心組成部分。從某種意義上講,輕視科技倫理,科學研究不能持續推進;忽略科技倫理,科學技術也將不再“科學”。因此,要加強科技倫理治理,提高科技倫理治理能力,發揮傳統倫理文化的作用。在此基礎上,逐步改變我國科學研究與科技倫理發展不平衡的局面。總體而言,通過推進科技倫理治理體系和治理能力現代化,我們必將樹立起“負責任”的科學研究大國形象,構建出倫理正義的中國特色科技倫理治理程序和體系,最終促進我國科學研究事業健康、持久、可持續發展。
            (摘編自葉少芳劉嬋娟《健全科技倫理治理體系》,中國社會科學網,2020年7月15日)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.科學研究時,明確倫理道德在科技活動中的重要地位,指明加強科技倫理治理的具體路徑,能使我國科技發展突飛猛進。
            B.現實生活中技術成果的推廣應用比實驗室里的科學研究對人與人、人與自然的關系產生的影響更大,危害更重。
            C.由于非專業人士難以對具有高度專業化的新興技術應用后果作出準確判斷,新興技術在應用初始階段都存在倫理缺失。
            D.健全科技倫理治理體系,推進科技倫理治理能力現代化,能夠促進我國科學研究事業健康、持久、可持續發展。
            (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.科學技術本身并無善惡之分,但科研成果應用是把“雙刃劍”,科學與倫理的結合才能發揮科學的作用。
            B.確保人工智能安全、可靠、可控,應該加強倫理治理,從倫理準則層面關注科技工作者“該不該做什么”。
            C.我國古代“以道馭術”“經世致用”“誠信治學”“知行合一”等傳統文化對當今科技倫理建設仍有積極意義。
            D.只要加強科技倫理調控,就能既充分發揮“第一生產力”,又成功規制“社會破壞力”,增進人類福祉。
            (3)根據材料內容,下列各項中不屬于科技倫理管理范疇的一項是
             

            A.通過基因編輯修改基因
            B.生化武器的研發和使用
            C.運用胚胎移植技術誕生嬰兒
            D.分解技術可以采掘海底可燃冰
            (4)請結合材料內容給“科技倫理”下個簡要定義。
            (5)請簡要梳理材料一的行文脈絡。

            組卷:15引用:1難度:0.6

          (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            天上的后窗口
            秦嶺
                  你可以不懂天,但不能不懂后窗口。
                  天不會告訴你啥時來云下雨,但后窗口能讓你曉得水在哪里。據我大講,當年我祖爺爺蓋土坯樓時專門在高如天的閣樓上開了這個后窗口,那想法如今聽起來有點像遙遠的傳說:看水。哪條路上有人找水挑水,哪條路上沒人找水挑水,一覽無余。雞叫頭遍那陣,我大就早早守在后窗口,居高臨下,眼睛像雷達一樣掃描通往前梁后坡、左溝右畔的羊腸小道。窗里窗外、一上一下的對話--不!是對喊,開始了:
            “娃他伯哎--,麻煩你看看,我該走哪條路?”
            “走野雀彎那條吧--”我大回應。
            “老哥哎--我該走哪條路?”
            “走苦水溝那條吧。……不!苦水溝那邊有人了--走牛背梁吧--”
                  ……
                  找水的日子,后窗口分明超過水爺廟的意思了。水爺廟,顧名思義便是祭祀水神的廟,這也算咱尖山的一奇呢。四鄰八鄉供奉的都是四海龍王,唯獨咱尖山供奉的是水爺。
                  水爺到底顯沒顯過靈,誰也沒親眼見過,但水爺就像流在全村人身體里的血。缺水的年份,殺豬宰羊、高舉火把祭水爺的事,誰家落下過?印象最深的要算這么一件事--添水。水是往兩只木桶里添,木桶就安放在水爺廟內水爺塑像腳下的香案前。記憶中,前往水爺廟添水的男女老少一年到頭絡繹不絕,有端碗的,掌杯的,拎壺的。小時候,我問過我大:“咱自家的水都不夠用,為啥要孝敬水爺哩?”我大說:“孝敬水爺,就是孝敬水。”
                  自來水是十幾年前從二十里開外的前川里一站、一站、又一站引上山的,那是千年等一回的事兒。千年等一回的還有被譽為“一水定乾坤”帶來的變化,至于咋變的,比如土路變瀝青路、農民工返鄉發展養殖業種植業、“農家樂”吸引城里人什么的。尖山人的錢多了,進廟添水的人越來越少,木桶沒幾天就耗成了盲人,被大卸八件,塞進炕洞化成了碳。
                  可我剛剛對著我家的木桶舉起斧頭。我大卻瘋子一樣撲過來:“你敢?”我大奪過木桶,一聲不吭,徑直拎著木桶往院外走。最后瞅了水爺廟一眼,猛回頭,轉身回來,登梯子上樓。原以為我大要把木桶像雜物一樣儲存起來,可他偏偏把木桶恭恭敬敬地擺在了后窗臺。
                  還不光是個這,從此我大天天都給木桶添水。我大添水的全過程既大方又夸張,像戲臺上的某個角兒,一舉一動都是亮相的意思,毫不保留地展示在觀眾的視野里。
            “是不是……老年癡呆癥的兆頭呢?”
            “……”
                  添就添吧,有時還把我也捎帶了。在全村人的熱嘲冷諷中,我每次現身后窗口添水,就像被活活架到眾人目光的高壓電網上,火燒火燎的感覺,分明是烤全羊的意思,皮焦了,骨酥了,肉散了,血干了。
                  消滅了扁擔木桶之后,很多人家索性在水龍頭上接了管子:洗車,沖院子,搞噴泉……那簡直就是報復性的。我大終于放話了:“就不怕水爺降罪。”
                  二月二龍抬頭的先一天,全村突然停水。尖山的自來水一停,仿佛一眨眼功夫回到了十幾年前,所有的日子、產業像是瞬間斷了氣,那真個是時光倒流、地球停止運轉的意思。一小時,兩小時,半天,……全村幾百個水龍頭仍然是干窟窿。
            “去,上樓,添水。”我大把大瓷碗遞給我。
                  我只好硬著頭皮,端碗上樓。站在后窗口,我發現了多年來難得一見的場景,許多村民都不約而同地朝我這邊--不!朝后窗口眺望,他們有的圪蹴在自家小樓的露臺上,有的在街心花園那邊駐足不動,有的把腦袋伸出文化站的窗口……那眼神既熟悉又陌生,像久違的回眸。尖山的水,仿佛都在這里了。
                  龍抬頭的當天,我大給村民們說:“給水爺跪一次吧!”
                  可真的齊刷刷跪了。這是多年來全村人面對水爺廟的第一次下跪。這一跪,當天半夜就來水了;這一跪,跪出了一個節約用水的文明示范村。
                  我至今清晰記得扔掉木桶的過程。那天吃過晚飯,我就悄悄摸上閣樓,拎桶,下樓,倒水,出村……我像手里攥著兩個瘟疫的鐘馗,為了扔得遠一些,我做了一個深呼吸,憋足勁兒,掄圓胳膊。“嗖--嗖--”兩個木桶在夜空里劃出悲壯而陰暗的弧線,飛了出去。
                  可我萬萬沒有想到,第二天就被我大察覺了。
            “你個渾蛋,去!給我找回來。”我大用拐棍指著我的鼻子,一聲大吼。
                  他的身子晃了晃,就要倒下了。這是高血壓犯事的征兆,一急一氣,就倒。我趕緊搶前扶住,連聲保證:“放心,我馬上找回來。”晚上,我空手而歸。“大,我進溝里找了好幾遍,木桶早就不見了。”
                  我大瞅了我一眼,一言不發。幾天后回家,我大不但沒有表現出啥地方不一樣,反而像早先那樣拄著拐棍早出晚歸,這使我心里踏實了許多。不久,我大卻躺倒在了炕上,我不敢合眼,隔墻窺聽那邊的動靜。發現我大呼嚕聲聲,他的夢話仍然是老一套:“走苦水溝那條路吧!不,那條路有人哩,你看那扁擔閃的,你看那木桶晃的……”。
                  那個夜深人靜的夜晚,我開始悄悄往閣樓上……我的天哪!后窗臺,早已被兩小堆紅椿木碎片捷足先登,強行占領。碎木片,一片不多,一片不少,剛夠兩只木桶。碎木片,是我大從苦水溝撿回來的。他咋進去的,咋出來的,我已無從得知,因為我大沒幾天就……就走了。當時他的一雙眼睛并沒合上,像兩只低瓦數的小燈泡。給他老人家套壽衣時,我們才發現他遍體鱗傷,沒有一塊像樣的皮肉……
                  日子里,后窗口仍然是后窗口,木桶仍然是木桶,一如既往的樣子,仿佛啥事情都沒發生過。天照樣是旱天,可木桶里的水從來沒有斷過。添水的除了我和我女人,還有兒子。兒子每當周末回家,第一要務就是爬上閣樓添水。
            (選自《芙蓉》,有刪改)
            (1)下列對這篇小說相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.缺水時代的“我”祖爺爺為了給村民們提供一個可供找水的“瞭望塔”,不惜在“高如天上”的閣樓上開了一個后窗口,后來“我大”繼續守在后窗口引導村民找水。
            B.當“自來水進村”給鄉村帶來巨變之后,村民將給水爺廟“添水”祭祀的傳統風俗置之腦后,而“我大”依然堅守對水的祭祀,表現他的迂腐、迷信、保守、落后。
            C.當村子里一度停水,后窗口又成了整個村子矚目的焦點,通過自家的后窗口在村民心中地位的提升,人們對木桶的重視寫出了村民對父親的認可,對水的認識的提高。
            D.小說結尾寫后窗口和木桶依然存在,一家三口繼續給木桶添水,木桶的水從來沒有斷過,表現一家人對添水傳統的堅守和傳承,令人深思,使小說的主題更加深刻。
            (2)下列對這篇小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小說以“我”的視角,通過對父親與木桶的故事寫出了水在人們生活中的重要性,甚至把對水的渴望化作對水神的信奉,那是發自心底的一種近乎偏執的敬畏。
            B.家家戶戶有了自來水后,肆意用水的情形與“我大”依然不時往木桶添水,甚至做夢都是上山打水的人們問路的情形形成鮮明的對比,從側面烘托了“我大”的形象。
            C.這篇小說沒有跌宕起伏的故事情節,也沒有明顯的矛盾沖突,但對人物內心世界的把握和通過細節描寫挖掘不同人物對水的不同認識,直抵人靈魂深處,真切而又深刻。
            D.這篇小說富有純正的鄉土氣息的“土”味兒,不留痕跡地將鄉村文化、風俗、人情融入敘事語言之中,為人與“神”的角色變幻,提供了強大而豐厚的民間文化土壤。
            (3)請簡要分析“我大天天都給木桶添水”這個情節的作用?
            (4)小說以“天上的后窗口”為題,你讀出“后窗口”哪些深刻意蘊?

            組卷:17引用:1難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  央視網4月29日消息  長征五號B遙二運載火箭成功將空間站天和核心艙送入太空,標志著中國空間站在軌組裝建造全面展開,為后續關鍵技術驗證和空間站組裝建造順利實施奠定了堅實基礎。
                  天和核心艙是中國空間站發射入軌的首個艙段,起飛質量22.5噸,是目前我國自主研制的規模最大、系統最復雜的航天器。主要用于空間站統一控制和管理,具備長期自主飛行能力,可支持航天員長期駐留。
                  根據任務規劃,核心艙將先后迎接天舟貨運飛船和神舟載人飛船的訪問,與問天實驗艙、夢天實驗艙完成空間站三艙組合體在軌組裝。預計,2021-2022年,我國將接續實施11次飛行任務,包括3次空間站艙段發射、4次貨運飛船以及4次載人飛船發射,于2022年完成空間站在軌建造。
            (1)請用一個對稱句給這則新聞擬一個標題。
            (2)請用一句話概括上文各段的主要意思,每句不超過15個字。

            組卷:8引用:2難度:0.7

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  每個時代,都會有無數青年擔當社會脊梁,閃耀青春底色。革命戰爭年代,他們拋頭顱,灑熱血,為民族的解放而英勇獻身;社會主義建設時期,他們放棄國外優越條件,毅然回國報效祖國;如今,他們奮發有為,在劈波斬浪中開拓前進,在攻堅克難中創造業績,為國家的強盛、民族的復興貢獻青春力量。擔當的青春最精彩,奮斗的年華最美麗。勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,讓青春在奮斗中有為,讓青春在奉獻中閃光!
                  讀了以上材料,你有怎樣的感想,請結合材料,以“青春的底色”為主題,寫一篇演講稿。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:11引用:2難度:0.7
          APP開發者:深圳市菁優智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正