2022-2023學(xué)年青海省海南州高級(jí)中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）。

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在平面布置上，中國(guó)所稱(chēng)為一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對(duì)稱(chēng)，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應(yīng)用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹(shù)木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說(shuō)它是很好的“戶外起居室”。
        建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。
        這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。
  （摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：
        中國(guó)古典建筑從很早便開(kāi)始確立理性精神的建筑藝術(shù)總體特征。西方古建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等。中國(guó)則大都是宮殿建筑，即供世俗中的君主們居住的場(chǎng)所，是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的。具體到建筑內(nèi)部，不是使人產(chǎn)生某種恐懼感的異常空曠，而是平易的，表現(xiàn)出濃厚的生活情趣；選材上不以陰冷的石頭為主，而多用暖和的木質(zhì)。另外，中國(guó)古典建筑工于整體布局，講究嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)，展現(xiàn)出嚴(yán)肅、方正、井井有條的特色。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。在局部組成中，則形成在嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。如萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然它的每段體制是類(lèi)同的，像一條巨龍橫亙于大地，但每一段又仿佛一條獨(dú)立的龍?jiān)陲w舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，整個(gè)長(zhǎng)城如同無(wú)數(shù)的龍蛇在作永恒的飛舞。再者，中國(guó)古典建筑歷來(lái)重視以親近自然山水為目標(biāo)的園林建筑。皇室不必說(shuō)，民間諸如“吸江亭”“面花軒”的名目比比皆是，但始終沒(méi)有太多越出古典理性的范圍，實(shí)際上，它們只是以玩賞的自由園林來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。
  （選自李澤厚《中國(guó)古典建筑的理性精神》，有刪改）材料三：
        近30年，中國(guó)建筑業(yè)經(jīng)歷了前所未有的高速發(fā)展，特別是近10年，大體量、超高層的新特建筑在各個(gè)城市拔地而起。無(wú)論走到哪個(gè)城市，全是清一色的大高樓、霓虹燈、寬?cǎi)R路，并配有所謂的中央商務(wù)區(qū)。與此同時(shí)，傳承著中華文化的古建筑群卻在毀滅性消失。“北京的四合院、上海的石庫(kù)門(mén)……傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少，倒是山寨型的標(biāo)志性建筑比比皆是，歐陸風(fēng)情大行其道，導(dǎo)致城市個(gè)性丟失、品位低下。”國(guó)家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心副主任喬潤(rùn)令直言，“我們的人均住房面積提高了，卻失去了自己的文化與傳統(tǒng)，難覓心靈的歸宿。”
        面對(duì)城市“千城一面”的尷尬，作為城市面貌與靈魂塑造者的中國(guó)建筑師們，似乎難辭其咎。“建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)大文化的概念。建筑師不僅僅需要接受技術(shù)層面的教育。建筑創(chuàng)作是否有豐富的建筑語(yǔ)言，取決于建筑師本身的文化修養(yǎng)。”上海現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)副總裁曹嘉明認(rèn)為，“千村一面”“千城一面”的問(wèn)題，就是建筑設(shè)計(jì)缺少豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，沒(méi)能將地方文化特色融入建筑之中，這個(gè)問(wèn)題的解決主要還應(yīng)依靠建筑師加強(qiáng)自身的文化熏陶。
        在中國(guó)，與“千城一面”相對(duì)應(yīng)的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不斷興起。阜寧的“悉尼歌劇院”、蘇州的“大秋褲”、沈陽(yáng)的“大銅錢(qián)”……這些年涌現(xiàn)出的“建筑創(chuàng)新”，不斷成為被市民吐槽的熱點(diǎn)。
        “建筑創(chuàng)新的三大動(dòng)力是人的審美疲勞、創(chuàng)作環(huán)境的改變和創(chuàng)作者的自我批判。中國(guó)目前最需要做的，不是去模仿建筑大師的作品，而是去感知他們的精神。”中國(guó)電子工程設(shè)計(jì)院總建筑師王振軍說(shuō)。
        “設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的。我們大量的建筑設(shè)計(jì)還應(yīng)站在社會(huì)公眾的角度，以適宜人居為標(biāo)準(zhǔn)。”清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)莊惟敏認(rèn)為，“中國(guó)的建筑師在蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)大浪潮里面，總覺(jué)得自己像個(gè)被雇傭的打工者，這主要源于設(shè)計(jì)師本身沒(méi)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。建筑師不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景，更要有人文關(guān)懷，特別是關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，維護(hù)公共利益。其實(shí)設(shè)計(jì)的力量是巨大的。好的設(shè)計(jì)會(huì)感動(dòng)一代人，甚至是幾代人。”
  （摘編自《“千城一面”與山寨建筑遍地，誰(shuí)來(lái)塑造有靈魂的城市》）（“人民網(wǎng)”2013年8月19日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的多樣性主要取決于中國(guó)建筑中“詞匯”的豐富性和“文法”的靈活性。
  B.中國(guó)的古典建筑，大到宮殿廟宇，小到亭臺(tái)水榭，都在多樣變化中保持著共同的特色。
  C.我國(guó)長(zhǎng)城是古典建筑中時(shí)間和空間概念的完美結(jié)合，也是局部和整體和諧統(tǒng)一的典范。
  D.隨著古建筑群逐漸消失，中國(guó)城市建筑便失去了自己的文化和傳統(tǒng)，變得沒(méi)有了靈魂。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)的房子多有顯著的軸線，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井種植樹(shù)木花草，這在李澤厚看來(lái)都是源于中國(guó)人的理性精神。
  B.怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣布置并聯(lián)系不同的個(gè)別建筑組成庭院，這就是中國(guó)建筑上所說(shuō)的“文法”。
  C.中國(guó)古人淡于宗教而重于現(xiàn)世，具體到建筑內(nèi)部則表現(xiàn)出濃厚的生活情趣，展現(xiàn)出一種與人和生活的親和力，人是所有建筑的中心。
  D.追求建筑創(chuàng)新，會(huì)導(dǎo)致山寨建筑的泛濫和奇特建筑的大量興起，最終將導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“詞匯”和“文法”逐漸退出歷史舞臺(tái)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一以“詞匯”和“文法”為喻，從重要的概念入手，目的是為了深入淺出地說(shuō)明中國(guó)建筑的構(gòu)成原理。
  B.材料二按照總分結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度分別闡述了中國(guó)古典建筑中所體現(xiàn)出的理性精神，由表及里，層次清晰。
  C.材料三從現(xiàn)象入手，多次引用權(quán)威專(zhuān)家的言論，意在客觀地分析現(xiàn)代建筑中存在問(wèn)題的原因，尋求解決辦法。
  D.三則材料都使用了“往往”“一般地”“似乎”這類(lèi)的詞語(yǔ)，這體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和語(yǔ)言的分寸感。
  （4）建筑師們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑的傳統(tǒng)才能塑造出有靈魂的現(xiàn)代城市建筑？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括。
  （5）下面一則選文中關(guān)于建筑的描寫(xiě)表現(xiàn)出了上述材料中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的哪些具體特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
        六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，勾心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。
  （節(jié)選自《阿房宮賦》）
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．在洪流中
  洪靈菲      ①村中滿了洪水，官兵不容易到來(lái)。阿進(jìn)家中的樓上已經(jīng)有了尺來(lái)高的水，但他不敢到屋脊上去。白天他老是坐在一只墊在凳子上的箱子上面，晚上他便睡在一塊用繩子懸在梁上的尺來(lái)闊的木板上。飯都是由他的母親從天窗爬到屋脊上面去弄的。碰到風(fēng)雨便只好挨餓了，但這挨餓的事情在阿進(jìn)的母親眼里看起來(lái)，算不得什么一回事了。
        ②晚上在像豆一般大小的洋油燈下，人影巨人似的倒在樓上的水里。這里面除開(kāi)一些懸在梁上的破布袋，一些零用的雜物，和一些疊在凳子上的衣箱而外，其余的都浸沒(méi)在水中。藏豆的白鐵罐被脹破了，不及拿走的火爐被浸溶了，忘記入水的水缸被撞破了，一樽洋油被打翻了，滿滿地浮在水面上。可是這些都不會(huì)惹起阿進(jìn)的母親的悲哀，她所最關(guān)心的，只有她的兒子阿進(jìn)。差不多是成慣例，每晚她都呆呆地凝視著阿進(jìn)，眼淚縈著她的眼睫，她會(huì)說(shuō)：“兒呀！那些事情做也是做不了的。你的娘看來(lái)不中用了，家庭你是再也離不得的啊。”
        ③在這樣的時(shí)候，阿進(jìn)覺(jué)得是最苦的。他一看見(jiàn)她的眼淚，他的說(shuō)話便滯澀起來(lái)了，雖然他能夠在群眾大會(huì)的會(huì)場(chǎng)上演說(shuō)了一大篇……
        ④這天晚上，阿進(jìn)的母親在翻著衣箱，無(wú)意間翻到一兩件她的丈夫剩下來(lái)的舊衣衫，呆呆地注視了一會(huì)之后，她便發(fā)狂似的挽著阿進(jìn)的耳朵，喘著氣說(shuō)：
        ⑤“……一家人看看都要這樣死完了！……”
        ⑥阿進(jìn)咬著他的蒼白的、薄薄的嘴唇，搖著他的細(xì)小的頭顱，張翕著他的稀疏的眉毛，用著哭聲說(shuō)：
        ⑦“母親呀！……我是不會(huì)這樣死的啊！”跟著，他溫柔地在捶著他的母親的腰。
        ⑧這回，他的母親卻放聲地哭出來(lái)了。她神志不清地緊抱著她的兒子，好像在抱著一個(gè)嬰孩似的。“母親，你要保重點(diǎn)！”阿進(jìn)撫著他的母親的灰白的頭發(fā)。
        ⑨阿進(jìn)的母親哭得更厲害了，她的兒子的溫暖的說(shuō)話使她全身心、全靈魂都融在一種悲哀的快樂(lè)里。
        ⑩看來(lái)似乎是專(zhuān)在和這些農(nóng)民作對(duì)似的，洪水不漲不退地一天天老是維持著原狀。阿進(jìn)的家里已經(jīng)把最后的米都吃光了，他們每餐都在吃著番薯。
  ?這天，阿進(jìn)家中，番薯也吃光了，早餐和午餐都由阿進(jìn)的母親到鄰家乞番薯去。情形是再也維持不住了，阿進(jìn)堅(jiān)決地向著他的母親說(shuō)，無(wú)論如何他是不能再停留在家中了。他懇求著他的母親，允許他即晚坐著“木排”到鄰村的一個(gè)朋友家中借一兩斗米去，同時(shí)他說(shuō)他不能回來(lái)，那一兩斗米他會(huì)叫他的朋友送來(lái)的。
  ?聽(tīng)了他的這些說(shuō)話，他的母親凄楚地向著他說(shuō)：“到外面去？又是去干那一回事嗎？……而且不回來(lái)啊！”
  ?“我想到外面做短工，賺點(diǎn)錢(qián)來(lái)幫助家用呢。”阿進(jìn)咽聲說(shuō)，眼淚來(lái)到他的睫毛上，盡管他心里想怎樣繼續(xù)干下去，口里只是說(shuō)不出來(lái)。
  ?看著她的兒子這樣傷心，阿進(jìn)的母親愈加凄楚起來(lái)了，沒(méi)有牙齒的嘴巴上下地在扭動(dòng)著。可是這繼續(xù)著沒(méi)有多久，她忽而恢復(fù)了她的平常的鎮(zhèn)定了。她開(kāi)始用著哄小孩子的聲調(diào)在撫慰著她的兒子：“外面的世界是險(xiǎn)惡不過(guò)的呀！過(guò)了一年半載，你便可以在鄉(xiāng)中領(lǐng)了幾畝園田來(lái)耕作，安安靜靜地過(guò)了一生了……唉，兒呀！你不要因?yàn)槲覀兊募揖程F便煩惱起來(lái)啊。窮有什么要緊呢？只要我們的品行好，對(duì)得住天地，怕比那些狠心狗行的富人還要來(lái)得快樂(lè)一些呢……我們家里雖然連番薯也吃光了，但這有什么要緊呢？大水退后，阿媽可以去做乞丐婆養(yǎng)活你啊……兒呀，你不要替你的母親害羞啊。只要品行好，又不偷人家的東西，做乞丐婆有什么失體面呢？”
  ?在她的這樣說(shuō)話中間，她的態(tài)度異常泰然，昏花的老眼也在閃著光。
  ?阿進(jìn)像死人似的沉默了一個(gè)鐘頭以上，眼淚反而流不出來(lái)了。事實(shí)上，他是不能夠再停留在家中的，但離開(kāi)他的母親呢，這在他是多么悲愴的一件事情啊。照著他的母親所說(shuō)的那樣做去嗎？他，年富力強(qiáng)，要待他的六十歲的母親做乞丐婆來(lái)養(yǎng)活他！這是怎樣講呢……
  ?鼓起了比拿起槍在戰(zhàn)場(chǎng)上射擊還要多千百倍的勇氣，阿進(jìn)囁嚅地向著他的母親解釋著，窮人們唯一的生路只是向前。那回事是窮人們唯一的希望。沒(méi)有那，他們永遠(yuǎn)是沒(méi)有翻身日子的。沒(méi)有那，一代又是一代，做父親的只好讓他們隨便拿去砍頭，做兒子的也只好讓他們隨便拿去槍斃了。
  ?跟著他又向著她說(shuō)，坐在家里是比到戰(zhàn)場(chǎng)上去還要危險(xiǎn)的。日子一長(zhǎng)了，小二老爹一定會(huì)知道他回家的這個(gè)消息，那時(shí)候一切都完了……
  ?聽(tīng)了這些說(shuō)話以后，阿進(jìn)的母親始而啼喊著，繼而鎮(zhèn)定起來(lái)了。
  ?“那么，你還是趕快逃走好！我的苦命的兒子呀！”她開(kāi)始撫慰著她的兒子，用著她的多筋的手掌在撫摩著他的頭頂。
  ?這時(shí)在阿進(jìn)的眼中，他的母親變成了一位半神性的巨人了。這巨人是一切災(zāi)難所不能夠磨折的，在她里面有了一種偉大的力量，而這種力量是在把人類(lèi)催進(jìn)到光明的大道上去的……
  ?洪水已經(jīng)退了約莫兩尺的光景了。太陽(yáng)光從天窗口探進(jìn)來(lái)，照燃著在這一切之上，騰上了一層帶虹彩的輕煙，同時(shí)，發(fā)出來(lái)了一種紹興酒一般的氣息。
  （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.村中發(fā)了洪水，房屋被淹，但是阿進(jìn)不敢到屋脊上去，因?yàn)槿绻《系l(fā)現(xiàn)他回家就會(huì)去告發(fā)他。
  B.打著到鄰村的一個(gè)朋友家借米的幌子，阿進(jìn)決定外出繼續(xù)革命，母親知道了兒子的意圖，有些不情愿。
  C.阿進(jìn)堅(jiān)信革命才是窮人們的唯一希望，但因?yàn)橥饷娴氖澜缣U(xiǎn)惡，不忍兒子像他父親那樣被砍頭，所以母親堅(jiān)決不讓他離家。
  D.阿進(jìn)的母親最終同意阿進(jìn)離開(kāi)家，是因?yàn)樗粌鹤诱f(shuō)服了，理解了兒子的革命行為，并且為兒子感到驕傲。
  （2）下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第②節(jié)描寫(xiě)阿進(jìn)家中被水淹沒(méi)的情景，運(yùn)用了排比的修辭，表現(xiàn)出阿進(jìn)一家此時(shí)水深火熱的處境。
  B.文末的“太陽(yáng)光”“一層帶虹彩的輕煙”都是美好的物象，暗示革命可以推動(dòng)全人類(lèi)進(jìn)步的美好前景，令人向往。
  C.從堅(jiān)決反對(duì)兒子離開(kāi)家到最后鎮(zhèn)定支持兒子趕快逃走，阿進(jìn)母親經(jīng)歷了艱難的心理抉擇，小說(shuō)運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。
  D.文中運(yùn)用白描手法表現(xiàn)以阿進(jìn)一家為代表的農(nóng)民們的苦難生活，說(shuō)明改變農(nóng)民的被壓迫的命運(yùn)是革命的內(nèi)在要求。
  （3）從第?節(jié)開(kāi)始，隨著阿進(jìn)的苦苦哀求，阿進(jìn)母親心理發(fā)生了怎樣的變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）簡(jiǎn)要分析“洪流”在小說(shuō)中的多重含義。
  組卷：4引用：4難度：0.6

  解析

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        小說(shuō)家是“講故事的人”。高超的敘事技巧，使得小說(shuō)家筆下的故事（　　），引人入勝。
        敘事要引人入勝，就要找到一個(gè)好的立足點(diǎn)，也就是要選擇合適的敘述視角。對(duì)于故事的發(fā)展，①             ，也可能身在局中。比如，鐵凝《哦，香雪》的敘述者隱身于故事之外，魯迅《祝福》中的“我”則是故事中的一個(gè)人物。不同的敘述視角，能夠帶來(lái)不同的敘事效果。
        敘事要引人入勝，就要注意寫(xiě)出情節(jié)的曲折起伏。如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎堂”到“刺配滄州道”，一波三折，（　　），牢牢地抓住了讀者。同時(shí)，②             ，如《祝福》中的祥林嫂，在一步步走向“末路”的過(guò)程中，又有著求生的掙扎，這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼。
        我們平時(shí)在生活中，要善于觀察、發(fā)現(xiàn)那些③             。比如學(xué)校籃球賽，上屆冠軍隊(duì)竟然被初出茅廬的新生球隊(duì)打得（　　），生活中有許多這一類(lèi)有趣的事，只要善于發(fā)現(xiàn)、留心積累，都可以成為寫(xiě)作的素材。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.7

  解析

八、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        近年來(lái)最常聽(tīng)到的一句話就是：不能讓孩子輸在“起跑線”上。但也有人說(shuō)：人生不是“起跑線”決定的比賽，任何時(shí)候都能創(chuàng)造無(wú)限可能。
        對(duì)于上述觀點(diǎn)，你有什么樣的思考和感悟，請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析