2021年江西省鷹潭市高考語文二模試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        全面闡釋航天精神的時代價值，大力弘揚和踐行新時代航天精神，是引領中國航天事業發展的必然要求，也是激勵全體中華兒女為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的精神動力。
        愛祖國愛人民是航天精神的價值核心。祖國和人民利益高于一切，以愛國主義為核心的民族精神是航天精神的精髓，愛祖國愛人民是航天精神的“根”和“魂”。中國航天人必須始終牢記使命，牢記發展歷程，用實際行動回報黨和國家，回報社會和人民。“一切為了祖國，一切為了成功”是一代又一代航天工作者共同的心聲。熱愛祖國、熱愛人民是中國航天事業的立足之本和發展之基，也是航天精神的價值核心。
        偉大的實踐性是航天精神的動力引擎。正是在偉大的實踐中，中國航天人在發憤圖強中創業、在改革開放中進取，構筑起了專業齊全、功能配套、設施完備的航天科技工業體系，掌握了一大批具有自主知識產權的核心技術，積累了獨具特色的航天工程管理經驗和方法，造就了一支技術精湛、作風優良的航天人才隊伍。在探索浩瀚宇宙的征程中，航天人砥礪了勇攀高峰的勇氣，樹立了協同攻堅的觀念，孕育了卓越奉獻的精神。航天重大工程是探索建立新型舉國體制的生動實踐。
        自覺的創新性是航天精神的靈魂所在。自立自強、不畏失敗、勇于探索、永攀高峰的創新精神支撐著航天人不斷克服困難，勇攀航天科技高峰。從“兩彈一星”到“載人航天”再到“探月工程”所取得的成就，最根本的一點就是中國航天事業始終堅持自主創新。航天技術是國家參與世界競爭的“國之利器”，尖端技術絕對不可能從國外直接拿來，只有自己掌握核心技術，擁有自主知識產權，才能真正將祖國發展與安全的命運牢牢掌握在自己手中。中國航天從無到有，從起步到壯大的經驗一再表明，只有通過不懈嘗試與探索才能走出一條自主創新之路。
        鮮明的開放性是航天精神的顯著標識。中國航天事業要胸懷世界，把世界眼光、人類命運作為一個鮮明的時代標志。新時代的航天人要以干出一番大事業的胸懷和豪情，強力支撐“一帶一路”和“人類命運共同體”建設的宏偉目標，讓中國航天科技創新成果不斷推動人類文明進步，締造人類幸福與和平。
        每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。航天精神不僅反映了時代本身的發展和演進邏輯，更具有面向未來的價值意義。
        探索浩瀚宇宙，發展航天事業，建設航天強國，是我們不懈追求的航天夢。中國航天事業肩負著推動國防現代化建設進程、科技強軍、振國威、揚軍威的神圣使命。航天科技是科技進步和創新的重要領域，航天科技成就是國家科技水平和科技能力的重要標志。中國航天以三大里程碑為標志的創新實踐，突破一系列關鍵技術，取得了巨大成功，使中國在世界航天科技領域中占有了自己的一席之地。航天事業的發展將更有力地帶動微電子技術、計算機技術、光電技術、新材料技術、生物技術、納米技術等高新技術的發展，對國民經濟的發展產生更大的牽引力，推動中國早日成為世界科技強國。
        弘揚和踐行好新時代的航天精神，助力文化強國建設是時代賦予航天人義不容辭的新責任。航天精神是中國特色社會主義文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊、鮮明的時代特征和價值取向。新時代大力弘揚航天精神，必須把航天精神和中華傳統文化的優秀基因相融合，繁榮和興盛民族文化。
        不斷賦予航天精神新的時代內涵，將航天精神作為弘揚社會主義核心價值觀的實踐樣本之一，為建設航天強國、實現航天夢提供崇高精神力量，推動實現中華民族偉大復興的中國夢。
  （摘編自陳雄《航天精神的新時代價值》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.引領中國航天事業發展，實現民族復興，需要大力弘揚和踐行新時代航天精神。
  B.因為有獨具特色的航天工程管理經驗和方法，中國構筑起了航天科技工業體系。
  C.要將國家發展與安全的命運掌握在自己手中，航天技術不可能從國外借鑒和拿來。
  D.中國成為世界科技強國讓人期待，航天事業、航天科技的發展將起決定性的作用。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章列舉“探月工程”等例子，目的是論證自覺的創新性是航天精神的靈魂所在。
  B.文章在論證上，先提出觀點，再闡釋分析，然后深入論證，最后總結，結構完整。
  C.文章擺事實，講道理，綜合運用了舉例論證、比喻論證和引用論證等論證方法。
  D.文章在闡明航天精神的內涵之后論述航天精神的時代價值，邏輯嚴密，有說服力。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.航天精神的精髓是以愛國主義為核心的民族精神，航天精神的價值核心就是愛祖國愛人民。
  B.航天人在探索宇宙的征程中樹立了協同攻堅的觀念，舉國體制是在航天重大工程中才建立的。
  C.中國航天科技創新成果不僅要惠及自身的發展，也應為人類的文明進步、幸福與和平做出貢獻。
  D.航天精神歷史底蘊深厚，時代特征和價值取向鮮明，應該和中華傳統文化的優秀基因相融合。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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（二）實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在傳統印象中，中國人往往會“談死色變”，很少跟下一代談論生死意義的話題。相對而言，和老一輩人相比，“90后”“00后”對生與死的認識不夠立體全面，應對挫折能力沒有那么理想。翻看報刊或新聞媒體，總能看到一些令人痛心的消息，生命教育亟待在中學生群體中深入開展。
        生命教育等名詞近年來逐漸走進大眾視野，社會各界意識到有必要引導學生思考生命的價值，在其心中播撒生命教育的種子。而作為父母，要擔負起生命教育的第一責任人，向孩子傳遞敬畏生命的態度。但生命教育從來都是一項系統工程，涉及哲學、醫學、倫理學、心理學、社會學、人類學等多學科，因此學校應將生命教育融入各個學科。
        此外，大眾傳媒作為影響青少年成長的重要因素，也是開展生命教育不可或缺的重要主體，應該充分重視大眾傳媒在開展和推行生命教育活動中所具有的作用，通過電視公益廣告或廣播等媒體，讓孩子們充分了解居家、校園、社會、交通等安全常識。保護廣大青少年的生命安全，不僅是每個家庭期待的，也是全社會的責任。只有讓生命教育融入學生日常生活，走在傷害前面，引導并教育學生學會尊重他人、理解并熱愛生命，培養積極向上的生活態度和正確的人生觀，才能有效地避免各類安全事故，促進他們健康成長。
  （摘編自唐守倫《生命教育當融入日常生活》，《中國教育報》2020年2月26日）材料二：
        國外學校很重視生命教育，他們將生命看得高于一切。美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現的。死亡教育作為教育的一種形式，名為談“死”，實則讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態度保持生命、追求生命的價值和意義。澳大利亞的生命教育強調每個孩子都是“獨一無二”的。新西蘭生命教育課程實施的原則是建立學生自我尊重，教導學生拒絕的技巧和認識健康生活的好處。
        國內外的生命教育雖然有不同的側重，但生命教育之道則是互通的。因此，真正的生命教育應從課程改革入手，從學校課堂教育開始，社會、家庭通力協作，幫助孩子探索與認識生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，樹立正確生死觀念。
  （摘編自《國外學校重視生命教育，將生命看得高于一切》，《瑞安日報》2012年6月4日）材料三：
        全國兩會期間，青少年心理健康問題、“生命教育”等話題再次被聚焦。全國人大代表尤立增建議將生命教育納入中小學課程體系，很有見地，很有意義，也有一定的代表性。契合許多人的想法，和許多人“不謀而合，所見略同”。
        生命教育關乎人的生存、成長、發展，更關乎人的本性、尊嚴與價值。毋庸諱言，很長時間以來，我們的中小學對于生命教育存在淡化軟化、弱化等現象。突如其來的疫情，既為我們提出了活生生的生命教育的嚴峻問題，也為我們提供了生命教育的最佳契機。
        這次我們奮起戰“疫”的目的之一，便是千方百計地保障那些在病毒肆虐之下的生命不受傷害。許多最美通行者之所以拼命教命、視死如歸，不只是將“死”置之度外，而且是將“生”與“死”賦予了特別的價值。因此，當祖國和人民需要的時候，他們選擇的是義無反顧、一往直前。
        借此疫情防控契機，將生命教育納入課程體系，彌補之前在這方面的短板，有目的、有計劃地開展教育，這對引導廣大青少年敬佑生命、熱愛生命，讓每個生命都成為最好的自己，都有積極的意義。
  （摘編自楊若《“生命教育”納入課程體系適逢其時》，《南方日報》2020年5月26日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國人很少跟下一-代談論生死意義的話題，當代中學生對生與死的認識不夠立體全面應對挫折能力不夠理想，生活中常會發生一些令人痛心的事件。
  B.電視公益廣告廣播等媒體傳播居家、校園、社會、交通等安全常識，能夠促進青少年的健康成長，從而避免各類安全事故的發生。
  C.國內外的生命教育在幫助孩子探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值樹立正確生死觀念等問題上，是互通的、相近的。
  D.突如其來的疫情為我們提供了生命教育的最佳契機，將“死”置之度外的逆行者賦予了“生”與“死”特別的價值，可以作為生命教育的活教材。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.生命教育涉及哲學、醫學、倫理學、心理學、社會學、人類學等學科，因而社會各界都應重視并參與對學生進行生命教育。
  B.國外開展生命教育的方式和側重點不同，如美國起初采用死亡教育的形式，澳大利亞強調孩子的“獨一無二”，新西蘭強調自我尊重。
  C.青少年心理健康問題、“生命教育”等話題是2020年全國兩會期間的熱點問題，全國人大代表尤立增提出的建議具有一定的代表性。
  D.彌補生命教育在中小學存在的淡化、軟化、弱化短板，對于青少年的生存、成長、發展等具有積極的意義。
  （3）如何在中小學生作體中深入開展生命教育？請結合材料概括說明。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共小題）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  軟萩粑
  李駿      軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉一樣，既不夸張，也不張揚。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。
        軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數普通人的生命一樣。它們安于現狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。
        置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圖上也僅是一個普通的縣。但偏偏就是這個曾經只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個將軍。無數人啊，他們執著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事，但他們如果惹事，那一定是天大的大事。你過你自認為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個人的日子，都與自己的內心世界相關。所以，這里有人進、有人出，還有人，永遠只是思念卻不回來，如我。
        記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點一點地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個世界便在身邊，已經覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥。可憐的灰姑娘，雖不起眼地艷麗一時，卻最后將生命奉獻成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里。繼續舂。最后，軟萩服硬，與米一起抱團取暖，成為面團。
        記得那時的春天，油菜花開得鮮艷，悠長的梅雨季節還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經常是一窮二白。軟萩粑，便成為那個時代最受人們歡迎的食物。
        和好了面，就是煎了，偶爾鄉間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點，才用油煎。那時食用油的金貴，我兒子這一代人甚至包括我老婆這一代人體會不到，只有像我這樣經歷了鄉間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝。畫個十字。但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。
        經過了舂、揉、煎，軟萩粑就要出鍋了。這時香味四溢開來，淡藍色的軟萩粑，已吸引了我們全部的視線。
        軟萩粑不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時喜歡吃。后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉，能吃上一口軟萩粑，那是相當滿足的。
        有一年，我忘了是誰給我帶了幾個，我兒子看著這顏色，不吃。我老婆也覺得怪怪的，不吃。我一個人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個外星人。
        的確，我與他們原來不識，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識。卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學們，在各自的奮斗中也好多年都失去了聯系。但今天，通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳，熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。
        李時珍在《本草綱目》里記載：“軟萩謂清明菜，調中益氣。正泄除痰，壓時氣，去熱嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺氣……”可惜，吃軟萩粑，在今天，已成為一種念想。
        母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客一樣偶爾光臨。鄉親們還在，只是個個在時光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個孩子。都在縣城上學，直到都考上大學，他們也很少回鄉下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執地堅守著某些東西。
        那是當年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。
  （選自《散文》，有刪改）
  （1）下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章敘寫紅安縣誕生了兩任國家主席和兩百多位將軍這一事實，是為了體現軟萩樸素之中具有執著的特性。
  B.大地生生不息，得益于上蒼的恩賜。春天里，母親只采軟萩枝葉而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。
  C.我吃軟萩粑時閉眼享受，妻子對軟萩粑的態度與我截然不同，這細節對比突出了城市與鄉村隔膜之大。
  D.文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，語言簡潔疏淡，托物思人，字里行間飽含深情，體現了散文“形散而神不散”的特點。
  （2）結合文本，分析文章引用《本草綱目》對軟萩解說的作用。
  （3）文章是如何以“軟萩”為依托敘事抒情的？請簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。
        近年來，出現多起在網絡公共空間對英烈發表侮辱性的不當言論。這類行為丑化了英烈形象，貶損英烈名譽，造成惡劣的社會影響。2021年3月施行的刑法修正案（十一），將侮辱、誹謗英雄烈士的行為明確規定為犯罪。該修正案規定，侮辱、誹謗英雄烈士，損害社會公共利益，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑拘役、管制或者剝奪政治權利。
        該修正案對英烈名譽權的保護不僅體現在人格權的保護中，對英烈紀念設施的保護也做了明確的規定。任何組織和個人不得在英雄烈士紀念設施保護范圍內從事與紀念英雄烈士無關的活動，禁止侵占英雄烈士紀念設施保護范圍內的土地和設施，禁止破壞、污損英雄烈士紀念設施。
  組卷：21引用：9難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        日前，《解放軍報》首次披露解放軍官兵在2020年6月中印邊境對峙事件中犧牲和負傷全過程：在前出交涉和激烈斗爭中，團長祁發寶身先士卒，身負重傷；營長陳紅軍、戰士陳祥榕突入重圍營救，奮力反擊，英勇犧牲；戰士肖思遠，突圍后返回營救戰友，戰斗至生命最后一刻；戰士王焯冉，拼力救助被沖散的戰友脫險，自己卻淹沒在冰河之中。
        這5位英雄的家屬、師友和戰友告訴記者，邊防軍人眼前是界碑，身后是祖國，當國家受到侵犯時，唯一的選擇就是沖鋒向前。他們的人生，可以用一句話來概括：“寧灑熱血，不失寸土。”
        請從下列任務中任選一個，以復興中學高三學生的身份完成寫作。
        ①在學校升旗儀式上，面對全校師生作“學英雄做先鋒”的國旗下演講。
        ②給戍邊英雄的家人寫一封慰問信。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.7

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