蘇教新版必修1《單元綜合檢測（二）》2018年單元測試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
重新體認(rèn)家庭為社會(huì)之本
戴志勇 近日，央視綜合、少兒等頻道播出動(dòng)畫劇《鄭義門》，呈現(xiàn)了“江南第一家”通過禮法治家、用豆子民主選舉家長等方式，對一個(gè)成百上千乃至幾千人的共同體進(jìn)行自治的故事。鄭家?guī)装倌觊g出仕為官者無一人因貪墨罷官，讓“廉政”成為鄭家故事的一個(gè)“賣點(diǎn)”。
細(xì)節(jié)難免藝術(shù)虛構(gòu)，但鄭家在歷史上是赫赫有名。其逐漸修訂而成的家規(guī)168條，放在今日，有很多對個(gè)人自我修行仍有實(shí)踐價(jià)值的指引。但譬如基本不讓女性與娘家人走動(dòng)，族人不得“私藏”一文錢，收支由大家族統(tǒng)一管理等做法，今人恐已難以接受。
尤為值得分析的，是第一集點(diǎn)出的此片主旨：治國必先齊家。從百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家與國的關(guān)系，繞了一大圈，似乎又走回來了。
《大學(xué)》將齊家擺在治國之前，首先是因?yàn)閷χ卫韲艺弑仨氁袠O高的要求，而家庭乃是最原本的個(gè)人成長與修行場所。
儒家認(rèn)為，若治國者不能格物致知、正心誠意，必然會(huì)心中充滿雜念，帶來治理困境。而在家庭中，人首先感受世間最自然的父母養(yǎng)育之情與兄弟手足之愛，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養(yǎng)合格治國者的基本環(huán)節(jié)。
中國主流傳統(tǒng)中，在家庭、天地自然中貞定個(gè)體價(jià)值的思想與工夫，同集體主義與個(gè)人主義均有一定差別，可被稱為不偏執(zhí)于極端的小共同體主義。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，以避免各種人為捏造的集體對個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害，但也將個(gè)體從家庭與天地這個(gè)根本處，放置在與他人和世界的脈絡(luò)中，避免原子式個(gè)體可能帶來的孤獨(dú)、過度欲望與價(jià)值虛無。這種由內(nèi)而外自然生長出來的個(gè)體價(jià)值觀，光明中正，是治國者的必備心性素質(zhì)。
齊家對治國之所以重要，還在于大家族本身有各種日常事務(wù)需要處理。作為規(guī)則的禮法，由外而內(nèi)地規(guī)范族人的行為與思想。治家的經(jīng)驗(yàn)才干，是能力培養(yǎng)的重要途徑。
家事國事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規(guī)矩”于“個(gè)體人格”的生存結(jié)構(gòu)中，“江南第一家”養(yǎng)育出來的鄭家子弟，無論出仕理家，皆能立身有本，進(jìn)退有據(jù)，維系鄭家?guī)装倌暧诓粔嫛?br /> 但理想與現(xiàn)實(shí)之間，可能隔著不小的距離。一方面，家族中不止是陽光，遇到不負(fù)責(zé)任的家長怎么辦？清末民初，由家族形態(tài)承載的價(jià)值觀，與以平等個(gè)人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對陣楊度、沈家本等人的禮法之爭中，曾有過激烈辯論。正當(dāng)防衛(wèi)是否適用于尊長，就是一個(gè)核心爭議點(diǎn)。如果像鄭家曾推行的那樣，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利壓縮到最低限度，個(gè)體人格的保障，也難免受影響。說到底，家庭是個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤，而不能是障礙。
這種關(guān)系，也存在于個(gè)人與國家的關(guān)系中。今天，類似楊度與后來的一些激進(jìn)革命者那樣，將大家族看成國家的敵人，要將個(gè)人從中“解放”出來才能成為合格“國民”的觀點(diǎn)，已沒有辯駁的必要。但就像厘清個(gè)人與家庭之間的關(guān)系一樣，如何厘清個(gè)人與國家、家庭價(jià)值與國家正義之間的關(guān)系，讓國家成為個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤，是更需要我們思考和改進(jìn)的。
（選自《南方周末》2016年3月21日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．鄭家歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個(gè)成百上千乃至幾千人的大家族被譽(yù)為“江南第一家”。
B．鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規(guī)共有168條。至今，這些家規(guī)有很多對個(gè)人自我修行仍有實(shí)踐價(jià)值的指引。
C．鄭家故事之所以被拍成動(dòng)畫劇，就是因?yàn)椤傲辟u點(diǎn)：鄭家?guī)装倌陙頍o一出仕為官者因貪污而被罷官。
D．這部動(dòng)畫劇《鄭義門》在第一集里就點(diǎn)明了此片的主旨：治國必先齊家。從家與國的關(guān)系角度肯定了家庭的作用。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．家庭是個(gè)人成長與修行的重要場所，良好的家教和對家族各種日常事務(wù)的處理有助于培養(yǎng)合格治國者，因而《大學(xué)》將齊家放在治國
之前。
B．盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來的良好發(fā)展，但也有些凌駕于個(gè)人之上的“家族規(guī)矩”可能會(huì)使個(gè)體人格保障受到影響。
C．齊家與治國有相通之處，處理大家族日常事務(wù)，是能力培養(yǎng)的重要途徑，而于其中所練就的經(jīng)驗(yàn)才干，于治國具有重要意義。
D．不偏執(zhí)于極端的小共同體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，不必遵從群體規(guī)則的限制，避免各種人為捏造的集體對個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．鄭家的故事在搬上熒屏之時(shí)固然會(huì)有一些藝術(shù)的虛構(gòu)，但它卻從某個(gè)角度引發(fā)了人們對于齊家的重視，從而激起人們對家庭教育、個(gè)體人格發(fā)展的關(guān)注。
B．鄭家的家規(guī)，既對個(gè)人自我修養(yǎng)極具實(shí)踐指引價(jià)值，但也在實(shí)行過程中暴露出家族形態(tài)承載的價(jià)值觀和平等個(gè)人為本位的法律觀之間相互矛盾的問題。
C．個(gè)體在接受良好的家教、養(yǎng)成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、將家事貫通于國事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國者。
D．個(gè)人與家庭、個(gè)人與國家、家庭價(jià)值與國家正義之間會(huì)存在一些矛盾，而正確處理這些關(guān)系，讓國家為個(gè)體發(fā)展提供良性土壤，需要我們思考和改進(jìn)。組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
丁家齋
孫方友 ①北下街位于陳州城西南角，南起西關(guān)大街，北至朱家街。很早的時(shí)候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年間，回族聚居點(diǎn)不斷由城內(nèi)的“回族巷”向西擴(kuò)展，北下街一帶回民不斷增多，只是少了一個(gè)清真寺。清末時(shí)，居住在西大街的沙、馬兩家富戶捐資，在路西搭了個(gè)席棚，稱為“經(jīng)房”，回民們開始就近在此禮拜。直到1920年，回教徒才開始集資籌建清真寺。再后來，越來越多的回民圍寺而居，形成了較大的回民區(qū)。
②清末民國時(shí)期，西關(guān)大街的商業(yè)繁盛，也給北下街的回族同胞帶起了商機(jī)。他們紛紛做起清真風(fēng)味小吃，而且很快形成了氣候，打出了名氣。如豆沫、羊肉胡辣湯、牛骨髓油茶、綠豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名氣大的有蓋家“寶隆鋪”的小蘇肉、牛肉丸子，馬家燒餅，白家豆腐腦兒，丁家齋八寶蓮子粥。
③白家豆腐腦兒配有煮熟的咸黃豆、醬胡蘿卜、黃瓜丁、醬油鹽鹵和適量的鹵湯，鹵汁鮮美，豆腐軟嫩，色澤明快，老少皆宜。丁家齋八寶蓮子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃的時(shí)候，每碗現(xiàn)加糖蓮子、糖百合、瓜條、葡萄干兒、桃仁、杏仁、瓜子仁等多種果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口，且又營養(yǎng)豐富，頗受顧客青睞。
④傳說掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一聲吆喝，順風(fēng)能傳到朱家街。白家和丁家的店鋪挨著，席棚相連，白福祥年過古稀，身板硬朗，還能站壇前賣豆腐腦兒。丁家的老主人丁百仟已過世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三兒子，進(jìn)鋪?zhàn)赢?dāng)掌柜的那一年才21歲，熬粥配料已很內(nèi)行。
⑤與白家豆腐腦兒相比，無論制作方法和配料，丁家齋的八寶蓮子粥皆屬“貴族粥”，就是說，是有錢人喝的。由于它配料高檔，賣價(jià)也高。當(dāng)時(shí)一碗豆腐腦是一文錢，而蓮子粥就需十文錢。所以前來喝粥的客人多是中等以上的人家。為能與“貴人吃貴物”配套，丁家的鋪?zhàn)右脖容^高檔一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮幾。“丁記八寶蓮子粥”的招牌據(jù)說是當(dāng)年丁海的爺爺專請名人寫的，花了50兩銀子。與丁家相比，白家就顯得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又舊，油膩膩的樣子。又由于所賣的是價(jià)格低廉的大眾食品，前來喝豆腐腦兒的人也多是引車賣漿之流。對這種人，低桌矮凳自然也就可以了。每每開張，擺在街邊處，上面搭卷棚，給人一種很臨時(shí)的感覺。前來吃飯的人也多是慌里慌張的，全不像進(jìn)丁家齋喝八寶粥的客人那樣把吃飯當(dāng)成了某種享受。
⑥這樣，丁海就有點(diǎn)兒看不起白家了，覺得白家太“下里巴人”，與他們?yōu)猷徔傆悬c(diǎn)兒掉份兒之感。開始的時(shí)候，他還有點(diǎn)兒顧及父輩們的交情，每天早晨開張還時(shí)不時(shí)向白老板打聲招呼，可后來就很少正眼朝白家卷棚瞧了。為能抬高自家的身價(jià)，丁海開始裝修門面。他花錢將店門重漆一遍，門前的走廊間原來是磚鋪地，現(xiàn)在換成了大理石的。店門兩旁還放了兩尊青田石獅，又?jǐn)[了幾盆時(shí)令大花盆。為與花盆對稱，還在屋檐下掛了四個(gè)山東萊州的紅繡球。如此一翻新，丁家齋更加“陽春白雪”，更讓白家顯得寒酸。
⑦可是，讓丁海不解的是，他如此這般非但沒引起白福祥的不滿和嫉妒，相反他還非常高興似的，每見到丁海就禁不住由衷地祝賀，而且能讓人看得出那是一種真誠與善意的祝賀，毫無虛偽之處。這就讓丁海有些犯難，丁、白兩家店鋪相鄰，世代友睦。他原以為自己如此朝“貴族化”發(fā)展能引起白家的忌恨，然后搬遷或?qū)⒌赇佫D(zhuǎn)讓于他，那樣他就可以再將鋪面擴(kuò)大，使丁家齋徹頭徹尾變成“陽春白雪”，專賺富人們的銀子。不想白老漢如此死腦筋，自己如此“欺負(fù)”他，他還表示由衷的祝賀，仿佛丁家的生意是他白家的一樣，跟這種毫無野心的人為鄰，除非輩輩平庸下去，決不會(huì)有大的發(fā)展。
⑧曾有那么幾天，他看白家一直無動(dòng)于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一條街，如果離開此黃金地段生意肯定會(huì)受損不說，自己花這么多錢不是白裝修了。更令他不可解的是，白家的生意非但沒因他的“貴族化”而減弱，反而越來越紅火，自家的生意反而不見長進(jìn)，某些時(shí)段還仿佛不如以前。
⑨一天，他按捺不住，向“寶隆鋪”的蓋老板求教。蓋老板起初不愿說，逼得急了才笑了笑，說：“丁老板，你別忘了，車有車路，馬有馬道，你賺的是貴人的錢，而白老板賺的是窮人的錢，可天下還是窮人多呀!”丁海一聽，恍然大悟。自己一心想賺富人的錢，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本來就是小吃一條街，人家真正有錢的人壓根兒就不朝這里來。你把店鋪打扮得再貴族化，可在人家眼里你的整條街就不夠格兒!人家去的是鬧區(qū)的大飯店，要的是檔次。
⑩后來，丁海的生意越來越清淡，門臺(tái)一高，窮人不敢進(jìn)，富人不愿來。再后來，終于撐不住，就將店鋪盤了出去。可令他做夢也想不到的是，接他家店鋪的不是別人，而是賣豆腐腦兒的白老漢。
（選自孫方友《陳州筆記》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說開篇就交代了陳州城北下街的典型環(huán)境，它南起西關(guān)大街北至朱家街，很早就是一條回民聚居的老街，暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局。
B．作者運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法描寫北下街清真風(fēng)味小吃，先概括介紹其品種及特色，其中不乏知名品牌，后重點(diǎn)描寫了白家豆腐腦兒與丁家齋的八寶蓮子粥。
C．生意清淡之后少掌柜丁海前去請教寶隆鋪的蓋老板，蓋老板起初并不愿說破個(gè)中緣由，他怕說出實(shí)話傷了丁海的自尊，可見蓋老板是一個(gè)城府很深的人。
D．小說題材具有濃郁的地域與民族特色，語言質(zhì)樸自然，主題鮮明突出，深得中國傳統(tǒng)小說的韻味，文中⑦至⑩段運(yùn)用大量的心理描述很好地表現(xiàn)了丁海的個(gè)性特征。
（2）小說中白福祥是一個(gè)什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。
（3）白老板在丁老板裝修門面后不怒反而道賀，最后又接手他盤出的店鋪，小說為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)？請談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：2引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
塑造人心者，先要塑造自己
博 林 這幾年，佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道，十二年前，她還是一個(gè)在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演獨(dú)舞的小姑娘。生長在充滿藝術(shù)靈氣的祖國西北邊陲的她，少女時(shí)期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時(shí)，她就曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京比賽演出，是不折不扣的文藝骨干。
2004年，20歲的她考入中央戲劇學(xué)院，就讀于表演系。從那時(shí)起，一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪。
“很多人是通過古裝劇開始知道和了解我的，后來陸續(xù)接了一些戲，慢慢也被貼上了古裝小花的標(biāo)簽。”佟麗婭知道，作為演員，最先被大眾關(guān)注的很可能是外表，但自己絕不能止步于此。“我希望觀眾看到的佟麗婭不是一個(gè)花瓶，而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色。”
畢業(yè)以后，佟麗婭就展現(xiàn)出自己與眾不同的戲路和接戲標(biāo)準(zhǔn)。“正能量”“接地氣”“社會(huì)效應(yīng)”，也成為她對劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》，從《宮鎖心玉》到《夢回唐朝》，她一面盡情展現(xiàn)著自身獨(dú)特的古典氣質(zhì)，一面也努力讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛情故事》出世之際，佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光。
“《北京愛情故事》熱播的那一年，有朋友說他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來’．這恰巧是我們戲中的一句對白。也有人給我留言說，沈冰這個(gè)人物讓他們對愛情有了美好的憧憬，也讓他們對北漂生活不再害怕。”言及此處，佟麗婭的語氣里充滿了感激。正是這些來自觀眾的聲音，發(fā)自肺腑的觸動(dòng)，讓她認(rèn)識(shí)到“演員”二字應(yīng)有的分量。
佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話，就是“通過角色來和觀眾交朋友”。在她看來，要讓那些素不相識(shí)的人們愿意和自己交朋友，最好的辦法，便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。
2013年，她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》，飾演一個(gè)與層級制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗?fàn)幍倪M(jìn)修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似，她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置，但卻總淹沒在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生，她甚至專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己首先體驗(yàn)到生命的美好與不易，目的都是將這種感受傳遞給觀眾。
“作為一名演員，我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié)，賦予角色真實(shí)的魅力。”佟麗婭說，她希望大眾看到真實(shí)之“美”，也更加堅(jiān)定地去追求這樣的“美”。
真正讓佟麗婭在全國觀眾中名聲大噪的，大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時(shí)代，她便讀過這部當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典，書中講的雖是父輩的故事，但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動(dòng)。用她自己的話來說就是，拍攝這個(gè)故事，她早已做好了準(zhǔn)備。
《平凡的世界》播出以后，在大江南北引發(fā)了無數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因?yàn)闈櫲~和少安的愛情而涕零，一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤葉一樣去愛”的標(biāo)語，這讓飾演潤葉的佟麗婭感動(dòng)不已。一直以來，她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚(yáng)向上的感染力，能夠溫暖人心，而通過潤葉這個(gè)角色，她確確實(shí)實(shí)地做到了。
再后來，在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開始涉足電影，接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時(shí)裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎？然而她卻說，接地氣才是她演藝之路上真正的標(biāo)的。從小一路打拼過來的佟麗婭，更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長，在角色的打磨中塑造自己，努力體會(huì)前輩們在作品中寄寓的溫度與厚度。
最近，佟麗婭還以中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表的身份參加了五年一度的第十次全國文代會(huì)，談話間說起紅色經(jīng)典，還說起當(dāng)初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段，她連稱“慚愧”，言語中流露出面對經(jīng)典的虔誠和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當(dāng)下，能有這樣一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員，何嘗不是國內(nèi)演藝界之幸呢？
（選自《光明日報(bào)》2016年12月10日，有刪節(jié)）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．佟麗婭生長在充滿藝術(shù)靈氣的祖國西北邊陲，少女時(shí)期的她就在舞蹈方面表現(xiàn)出卓越天賦，曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京參加比賽演出，是新疆地區(qū)的文藝骨干。
B.20歲時(shí)，佟麗婭考入中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)，從此步入了更寬廣的藝術(shù)之路。十幾年來，她的演藝事業(yè)不斷發(fā)展，不僅在電視劇領(lǐng)域碩果累累，在電影領(lǐng)域也嶄露鋒芒。
C．佟麗婭為了使觀眾看到真實(shí)之“美”，努力還原角色，賦予角色真實(shí)魅力。她在出演《產(chǎn)科醫(yī)生》時(shí)，還專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己真切地體驗(yàn)生命的美好與不易。
D．涉足電影領(lǐng)域后，佟麗婭飾演的都是土氣的角色，觀眾認(rèn)為她應(yīng)趁年輕多接一些片酬更高的偶像劇、時(shí)裝劇。但她不為所動(dòng)，仍然堅(jiān)持接地氣的角色演繹原則。
（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．由于塑造了不少古裝戲的角色，佟麗婭被貼上了“古裝小花”的標(biāo)簽。這說明觀眾只關(guān)注她那漂亮外表和獨(dú)特的古典氣質(zhì)，對此她很不滿足，作了深刻的反省。
B．待到《北京愛情故事》播出后，有觀眾在樓頂大喊“北京我要留下來”，也有觀眾留言說“對北漂生活不再害怕”，這正是佟麗婭演出觸動(dòng)觀眾內(nèi)心、注重社會(huì)效應(yīng)的具體表現(xiàn)。
C．佟麗婭希望觀眾看到自己飾演的角色是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的。《北京愛情故事》里的沈冰，《產(chǎn)科醫(yī)生》里的何晶、《平凡的世界》里的潤葉都有不同程度的體現(xiàn)。
D．佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，她們努力打拼，渴望擁有屬于自己的位置，卻總淹沒于人海之中。這些人物身上的“正能量”有無窮的感染力，溫暖人心。
E．塑造人心者，先要塑造自己。佟麗婭就是這么踐行的，如完全不以外表取悅觀眾，堅(jiān)決不出演青春偶像劇，為出演做足準(zhǔn)備，真心希望與觀眾成為朋友等。
（3）為什么作者稱佟麗婭是“一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員”？組卷：0引用：1難度：0.7
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．（一）文言文閱讀
曹休字文烈，太祖從子也。天下亂，宗族各散去鄉(xiāng)里。休年十余歲喪父，獨(dú)與一客擔(dān)喪假葬，攜將老母，渡江至吳。以太祖舉義兵，易姓名轉(zhuǎn)至荊州，間行北歸，見太祖。太祖謂左右曰：“此吾家千里駒也。”使與文帝同止，見待如子。常從征伐，使領(lǐng)虎豹騎宿衛(wèi)。劉備遣將吳蘭屯下辯。太祖遣曹洪征之，以休為騎都尉，參洪軍事。太祖謂休曰：“爾雖參軍，其實(shí)帥也。”洪聞此令，亦委事于休。備遣張飛屯固山，欲斷軍后。眾議狐疑，休曰：“賊實(shí)斷道者，當(dāng)伏兵潛行。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭，蘭破則飛自走矣。”洪從之，進(jìn)兵擊蘭，大破之，飛果走。太祖拔漢中，諸軍還長安，拜休中領(lǐng)軍。文帝即王位，為領(lǐng)軍將軍，錄前后功，封東陽亭侯。夏侯惇薨，以休為鎮(zhèn)南將軍，假節(jié)都督諸軍事，車駕臨送，上乃下輿執(zhí)手而別。孫權(quán)遣將屯歷陽休到擊破之又別遣兵渡江燒賊蕪湖營數(shù)千家遷征東將軍領(lǐng)揚(yáng)州刺史進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯帝征孫權(quán)，以休為征東大將軍，假黃鉞，督張遼等及諸州郡二十余軍，擊權(quán)大將呂范等于洞浦，破之。拜揚(yáng)州牧。明帝即位，進(jìn)封長平侯。吳將審德屯皖，休擊破之，斬德首，吳將韓綜、翟丹等前后率眾詣休降。增邑四百，并前二千五百戶，遷大司馬，都督揚(yáng)州如故。
太和二年，帝為二道征吳，遣司馬宣王從漢水下，督休諸軍向?qū)り枴Ｙ\將偽降，休深入，戰(zhàn)不利，退還宿石亭。軍夜驚，士卒亂，棄甲兵輜重甚多。休上書謝罪，帝遣屯騎校尉楊暨慰諭，禮賜益隆。休因此癰發(fā)背薨，謚曰壯候，子肇嗣。
（節(jié)選自《三國志?魏書》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．孫權(quán)遣將/屯歷陽/休到擊破之/又別遣兵渡江/燒賊蕪湖營數(shù)千家/遷征東將軍/領(lǐng)揚(yáng)州刺史/進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯/
B．孫權(quán)遣將屯歷陽/休到/擊破之/又別遣兵/渡江燒賊/蕪湖營數(shù)千家/遷征東將軍/領(lǐng)揚(yáng)州刺史/進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯/
C．孫權(quán)遣將屯歷陽/休到/擊破之/又別遣兵渡江/燒賊蕪湖營數(shù)千家/遷征東將軍/領(lǐng)揚(yáng)州刺史/進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯/
D．孫權(quán)遣將/屯歷陽/休到擊破之/又別遣兵/渡江燒賊/蕪湖營數(shù)千家/遷征東將軍/領(lǐng)揚(yáng)州刺史/進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．舊時(shí)“從”可讀作“zng”，一般指堂房親屬，從子指侄兒，文中曹休是曹操的族侄。
B．古代將諸侯或有爵位的大官的死稱為薨，“夏侯惇薨”說明夏侯惇生前受過爵位之封。
C．假節(jié)指可以代行天子權(quán)力，此處的“節(jié)”和蘇武“持節(jié)出使”的“節(jié)”所代表的意思相同。
D．謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，加給他的具有褒揚(yáng)意義的稱號。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．曹操對曹休非常欣賞和看重，曾稱其為“千里駒”，讓其和文帝曹丕在一起，并經(jīng)常讓曹休跟隨自己四處討伐作戰(zhàn)。
B．曹休善于用兵，他識(shí)破張飛虛張聲勢想斷曹軍后路的計(jì)策，力排眾議，勸說曹洪果斷出兵攻克吳蘭，讓張飛的軍隊(duì)不戰(zhàn)自退。
C．曹休為魏國三朝元老，先后輔佐魏國三代帝王，獲封東陽亭侯、揚(yáng)州牧和壯侯等爵位，死后其爵位由其子曹肇承襲。
D．太和二年，魏國兵分兩路進(jìn)攻吳國，曹休在司馬懿的督促下率軍攻打?qū)り枺蛑袛耻娫p降計(jì)而失利，他深感自責(zé)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①以太祖舉義兵，易姓名轉(zhuǎn)至荊州，間行北歸，見太祖。
②休上書謝罪，帝遣屯騎校尉楊暨慰諭，禮賜益隆。組卷：2引用：2難度：0.5
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11．下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題。
第二天他到柯瓦連科家里，說：“你騎自行車，這種消遣，對于青年的教育者來說，是絕對不合宜的!”當(dāng)柯瓦連科問他為什么時(shí)，他說：“難道這還用解釋嗎？密哈益?沙維奇，難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車，那還希望學(xué)生做出什么好事來？他們可做的就只有倒過來，用腦袋走路了!既然政府還沒有發(fā)出通告允許做這件事，那就做不得。”
（【注】：語料中的“他”指別里科夫）
①青年教育者騎自行車并非不合時(shí)宜。
②
③組卷：1引用：3難度：0.7
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某高中有很多社團(tuán)，如文學(xué)社、科技社、攝影社、模聯(lián)社、動(dòng)漫社等。高一學(xué)生袁施健接到了多個(gè)社團(tuán)的入社邀請。為此，他征求了家長、班主任和朋友的意見。父親堅(jiān)決不同意袁施健加入學(xué)校社團(tuán)，認(rèn)為加入社團(tuán)會(huì)占用很多學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)成績難以保證。班主任認(rèn)為，可以加入一個(gè)自己感興趣的社團(tuán)，培養(yǎng)一下興趣專長。朋友則認(rèn)為，要多參加幾個(gè)社團(tuán)，鍛煉自己各方面的能力，獲得更好的發(fā)展。
對以上事情，你怎么看？請給袁施健、父親、班主任或朋友其中一人寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“魏倪浩”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。組卷：18引用：6難度：0.3