2022-2023學年江蘇省鹽城市新豐中學高二（上）期末語文試卷
發布：2024/7/16 8:0:9
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
有關戲曲臉譜的起源眾說紛紜。董每戡認為早在遠古時期人們就有文身的習俗，而臉譜和文身兩者的本質是一樣的，都具有夸張裝飾的特點，只是臉譜把裝飾紋樣涂在臉上，文身是在身上而已。也有人認為臉譜起源于面具，《舊唐書》記載，北齊蘭陵王長恭武功高強，但面容秀美，為了增強攻敵的威懾力，他經常帶著假面迎戰敵人。還有人認為臉譜是從唐、宋涂面化妝的基礎上發展演變而來的。而張庚在《戲曲藝術論》中則提出，臉譜是從民間祭祀中遺留下來的，是從宗教儀式中得到的啟發……
中國戲曲的起源很早，但發展進程卻是緩慢的。有文字記載和物證痕跡的表演雛形為“參軍戲”，“五胡十六國時期，后趙有一擔任參軍的官員貪污官絹，君主石勒便命宮中優伶（古代藝人）編排節目，用以諷刺這個參軍。參軍戲由此得名”。當時的參軍戲，由一人戲發展為兩人戲，并在《資治通鑒》中有“弄參軍……自傅粉墨，與優人共戲于庭”的記載。由此可知，當時演戲時已經開始涂面化妝了。到了宋金兩代發展為“雜劇”，角色由兩人發展至五人，彩色涂面，揭開了丑角臉譜之先河。南方以南戲為標志，凈、副凈已普遍使用粉墨兩色涂臉，涂面化妝技術日漸發展，揭開了凈角臉譜的序幕。到了明代，昆山腔、弋陽腔繼承了南戲傳統并吸收了北雜劇的成果，在戲曲舞臺人物形象刻畫上采用了夸張的面部化妝形式，凈角臉譜應運而生。而到了清代，戲曲劇目空前豐富，題材的擴大，角色的不斷增多，凈行的分化等使得臉譜藝術得到空前的發展和繁榮。
臉譜的勾繪采用勾、抹、揉、破四種基本方法。其線條勾勒講究筆鋒犀利、抑揚頓挫、清晰明爽，紋理筋絡生動活潑、圓潤秀氣。臉譜的色彩絢麗，具有象征性作用。臉譜的色彩可以體現其人物的品質、性格，起著“分忠奸，辨善惡，寓褒貶”的評議作用。通常每個臉譜均有一個主色，另外再用其他副色勾勒描繪，暈染襯托。其主色有固定寓意，一般紅色表現忠勇正義極有血性男子；粉臉多表現忠正剛毅而又靜穆之人；黑臉表現性格勇猛魯莽但卻誠真之人（包拯例外），水白臉表現奸詐多疑、居心叵測的陰謀家和野心家；油白臉表現冷漠剛愎或兇狠強悍之輩；藍臉表現桀驁不馴、剛猛又有心計的人物；綠臉表現性情暴躁而粗莽之人，大多為綠林豪強；黃臉表現殘暴兇險而不外露之人；金銀臉表現神佛精靈一類神話故事戲中的角色。臉譜的特定圖案設計在戲曲中有著特殊意義，它可以生動地展現人物鮮明的性格特征，具有刻畫人物形象的藝術功能。戲曲臉譜使表演更加栩栩如生，并能讓人更好地了解劇情，在戲曲舞臺上起到了畫龍點睛的作用。
（摘編自《中華國粹——戲曲臉譜藝術》）材料二：
古今中外的戲劇演出都追求外部形式的美感，但外部形式的形態、手法、方法等很不相同。西方傳統戲劇的人物造型追求的是寫實，也就是如實表現現實中的人物。而中國的戲曲臉譜是一種變形極大的化妝造型藝術。
臉譜的變形首先要“離形”，“離形”就是不拘于現實生活的自然形態，大膽地進行夸張、變形。戲曲舞臺上各種顏色的臉譜在生活中是沒有的，但它又是來自生活的，如生活中形容人臉常用“漆黑的臉”“紅紅的臉”“臉色焦黃”“面色蒼白”等，勾畫臉譜時就分別用黑、紅、黃、白等顏色夸張地表現，鮮艷的純色就與現實中人臉的顏色拉開了距離，這是色彩的“離形”。另一方面，臉譜勾畫的都是圖案化的形，與現實人臉形狀拉開了距離，這是形狀的“離形”。
臉譜的變形還要“取形”，“取形”就是把現實生活中的某物象的自然形態取來，加以變化，使其圖案化、裝飾化，具有一定的象征性寓意。“取形”也就是運用色彩、線條把人臉部一些重要部位的特征，巧妙地組織、歸納成一定的圖案，來達到“離形得似”。取形的樣式很多，例如眉窩的“形”就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉、虎尾眉、飛蛾眉、劍眉、寶刀眉、壽字眉等多種。這就改變了眉的自然形態，使其成為圖案化的形，具有濃厚的裝飾趣味。其他部位如眼窩、嘴、腦門等也都是如此。
臉譜的“離形”“取形”達到圖案化、裝飾化的美的效果，其目的是醒目地傳神。“離形得似”“遺貌取神”，這是中國古代美學思想，意思是“神似”要高于“形似”，寫形要為傳神服務，為了達到神似，可以突破形似。這種美學思想，不僅在繪畫上，也在戲曲舞臺上得到貫徹。臉譜的傳神包含性格化，臉譜的性格化，是要求表現出一種符合這個人物性格的基本神氣、基本特征。這是整個臉譜的色彩、紋樣的綜合效果，再結合戲的情節、演員的表演，裝飾性的臉譜才能充分發揮其表現力，才能生動迷人。
（摘編自《記好了：戲曲臉譜有這四個特征》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.有文字記載和物證痕跡的中國古代戲曲臉譜出現于五胡十六國時的“參軍戲”。
B.明清兩代，戲曲角色不斷增多，凈行分化，臉譜藝術得到空前的繁榮和發展。
C.戲曲臉譜通常都有一個主色，每個主色都有固定寓意，完全一致，沒有例外。
D.戲曲臉譜的顏色、圖案分別來源于現實中人臉的顏色、人臉重要部位的特征。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.文身說、面具說、涂面說、民間祭祀說等說法，從不同角度揭示了中國古代戲曲臉譜的起源。
B.戲曲臉譜使表演更加栩栩如生，能讓觀眾更好地了解劇情，在舞臺上起到了畫龍點睛的作用。
C.西方傳統戲劇塑造人物追求寫實，如實反映現實中的人物，與中國古代戲曲追求的美感不同。
D.中國古代戲曲臉譜和國畫一樣都受到“離形得似”“遺貌取神”等中國古代美學思想的影響。
（3）下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A.從戲曲的角度來講，它（臉譜）是性格化的；從美術的角度來看，它是圖案式的。——張庚
B.京劇臉譜表征人物品德的功能，反映且強化了中國傳統文化中用相貌識別好人壞人的特點。——栗曉樞
C.（臉譜）顏色代表性情，象形示其本身，寫意表明其特長。——張古愚
D.（臉譜）由像真的化妝進一步為美術的化妝，有傳神、寫實、寫意、圖案、雕刻和金石氣味。——齊如山
（4）綜合兩則材料，請對“戲曲臉譜”下一個簡要的定義。
（5）中國古代戲曲臉譜是如何取得圖案化、裝飾化效果的？組卷：10引用：4難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的作品，完成各題。
月下美人淚
肖建國 惠州城有兩大養花高手，一個叫黃金，一個叫季獻民。
稱得上高手的，總得有點絕活。
先說黃金。
從黃金記事起，他家就是花匠。別人養花大都為了觀賞，而黃金家是為了生活。他家以種花賣花過日子，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，全靠花。所以黃金從小就跟著家人干養花的活。八歲，黃金去上小學。剛好學校的校園在翻整，墻角要種一排花。有員工過來問，種什么花？校長沉吟一會說，種白鶴仙吧，陸游不是說過“芳蘭移取偏中村，余地何妨種玉簪”嗎？
校長對古詩詞有研究，這玉簪就是白鶴仙。
黃金一聽，就說不行不行。這玉簪不能種墻根，炕都會炕死。少兒雌黃，校長哪放在心上。果然種上不多久，這玉簪全都曬死了。
校長對黃金刮目相看。黃金讀到初二，輟學了。他成績不好，整天就想著如何侍弄花草。校長說，你回去也好，花草有本心，說不定能讓你黃金萬兩。
校長也真說對了。十多年后，黃金成了惠州城花卉行業的大佬。他不種一般的花，只種奇花異草。比如蘭花走俏時，惠州城里的花匠都去養。春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭，你方唱罷我登場。朝京門的王胡子竟養出了猴臉小龍蘭。一莖一花一雷公，粉面蒜鼻紅頭發。嘿，奇了。輪到黃金出手，養的是蝴蝶蘭。品種雖一般，可花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿！栩栩如生，絕了。
再比如，養曇花，也叫月下美人。
黃金能讓曇花在白天開放。這個，稍有養花經驗的人都會。將曇花用黑布蒙起來，不讓其見光。到了晚上，則用射燈對著照，照得曇花“陰陽顛倒”。一個星期后，曇花徹底蒙了，不得不順從人意，在白天開放。
雖然都會，然而都沒黃金的曇花開得艷，開得大，開得多。黃金的訣竅在哪里？據王胡子說，黃金愛搞嫁接，不是一類的花，也硬要把它們“嫁上”。
黃金的曇花供不應求。為防假冒，他在每盆花上都系個標牌：黃金之花。王胡子有次在黃金家喝了點酒，對他說，你養花雖好，可比不過季獻民。黃金心里咯噔一聲。
季獻民是教書匠，退休后回到家里，開始養花。他只養四種花，梅花、蘭花、曇花、菊花。可能因為竹子不方便“院養”，就換成了曇花。他養的花不賣，只送人。
送人也看對象。王胡子同季獻民認識多年，也只得到過一盆。
季獻民養花好在哪里呢？黃金想去看看。
季獻民家住在東江邊，門前有棵木棉樹，老干橫枝，雄姿英發。據說每到春天，木棉花開，這樹冠就成了燃燒的火焰山。
有同行來訪，季獻民忙迎出屋外。黃金開口便說，聽說你的花種得很好，特來向你請教。按照黃金的想法，若季獻民不愿意，稍稍皺下眉頭，他寒暄兩句便走。畢竟有技藝的都怕外露。
沒想到季獻民非常高興，連說豈敢豈敢，今日你來得正好，晚上我有曇花盛開，正好一起品賞。
季獻民的花種在后院，有三四個屋地大小，木架上按品種分類，養的全是花。有幼苗，有成品，有的正熱熱烈烈地開放。花香撲鼻。
黃金仔細嗅了嗅，這花香與他那里香得不一樣。香得純粹，甘甜。真是奇怪了。
再看曇花，黃金更為驚訝。有很多盆都是他家的，“黃金之花”標牌還在呢。季獻民說，這都是別人丟掉的，我撿回來重新修整。曇花期短，可它命長。救人一命，勝造七級浮屠；救花一命，它知感恩。
這高論，黃金第一次聽說。晚上，季獻民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才進入后院，后院里沒有燈，星月輝映，影影綽綽。黃金莫明地感到一陣心虛。
就這樣賞花？
對。不過，你坐著，我還要做點事，來，看著這盆曇花，今晚她將為我們綻放。季獻民邊說邊拿出一管笛子來，黃金發現今晚要觀賞的，正是從前他的曇花。
笛聲響起，婉轉悠揚，伴隨習習涼風，如清水般掠過黃金心田。黃金不懂旋律，更不懂詩文，但此刻，這如怨如慕的笛聲讓他覺得身心變空，身體在變輕盈，有一種想飄起來的感覺。
醉了，還是暈了？黃金想不明白。他只想隨著這笛聲向上走，向上飄，最好能飄到云端去，再也不回來。然而，笛聲戛然而止。
曇花開了。
在月光的映照下，悄悄然，曇花的花蕾慢慢翹起。隨著笛聲的纏綿，曇花如同少女一般，很害羞地將淡紫色的外色慢慢打開。一層層，一片片，有序地展現潔白芬芳的玉體。當花心褪到最后一層時，忽地，滿院飄香，如雪般的大花朵就這樣猝不及防地綻放了。最讓人驚奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶瑩的淚，在月光下閃著溫潤的光，并當著黃金的面滴落而下。有的落到了黃金的膝蓋上，沁人心脾的涼！
黃金徹底呆了。好久，他才醒悟過來。
月偏西，黃金告辭季獻民回家。轉身，他發現季獻民家門口貼了副很顯眼的對聯：
相看何須盡解語
愛花最是惜花人
這聯，進去時怎么沒看到呢？黃金自言自語。
（選自《百花園》2018年第5期）（1）下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.文章開篇就交代了黃金、季獻民兩人是養花高手，但是兩人有明顯區別：黃金花匠家庭出身，養花賣花；季獻民教師出身，退休后養花，養花送人。
B.次要人物王胡子，在小說中起到推動故事情節發展的作用，是王胡子將黃金跟季獻民養花做了比較，才使得黃金產生好奇心理，從而引出季獻民。
C.小說詳細描寫了季獻民后院，又通過黃金的嗅覺、看曇花的視覺以及主人說話的聽覺描寫，寫出黃金經歷了奇怪、驚訝、心虛的復雜心理過程。
D.小說結尾那副顯眼的對聯意義深刻，養花不求回報和索取，只問耕耘，追求內心的安寧，季獻民是踐行者，尾段黃金自語說明對季獻民的不理解。
（2）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.作者通過主人公的名字暗示其形象特點，取名“黃金”暗示他追求物質；取名“獻民”表明他追求精神境界，可以看出作者用心。
B.校長對古詩詞很感興趣，季獻民是退休老師；但校長是故弄風雅，不懂裝懂，目的是通過對比襯托季獻民的養花的技藝高超。
C.在笛聲中曇花開放，把曇花置于夜的常態背景之下，展開對曇花描寫，語段運用了擬人、比喻、疊詞又融入了視覺和嗅覺。
D.標題“月下美人淚”中的“淚”意義深刻，其一是對黃金對曇花的踐踏的一種無聲的批判；其二是對季獻民對曇花的尊重的感激。
（3）“稱得上高手的，總得有點絕活”，黃金的“絕活”體現在哪兒？請結合文章具體說明。
（4）王胡子認為黃金養花雖好，可比不過季獻民。你從中悟出了哪些人生道理？請結合文意分析。組卷：35引用：15難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
2021年7月中國航天員在空間站首次完成出艙活動。（ ）機械臂相當于空間站的左膀左臂，主要用來完成載荷搬運、大范圍轉移等任務，能夠輔助對接實驗艙和核心艙。
作為我國首個可長期在太空軌道運行的機械臂，空間站核心艙機械臂肩部設置了3個關節、肘部設置了1個關節、腕部設置了3個關節，① 。每個關節對應1個自由度，就如同人的手臂一般，具有7個自由度的活動能力。② ，機械臂能夠實現自身前后左右任意角度與位置的抓取和操作，為航天員順利開展出艙任務提供強有力的保證。
為擴大任務觸及范圍，③ 。機械臂的肩部與腕部各安了一個末端執行器，配合各關節的聯合運動，從而實現在艙體上的爬行轉移。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.機動靈活的機械臂引起了很多人的關注，為這次出艙活動取得成功發揮了巨大作用。
B.在這次出艙活動中，機動靈活的機械臂發揮了巨大作用，成了很多人關注的對象。
C.這次出艙活動，很多人發現不僅航天員的表現可圈可點，機械臂也發揮了巨大作用。
D.航天員和機械臂是這次出艙活動的兩大亮點，他們出色的表現吸引了很多人的關注。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：32引用：11難度：0.9
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“每個人是自己健康的第一責任人”。世界衛生組織發現，影響健康的因素中，生物學因素占15%、環境影響占17%、行為和生活方式占60%、醫療服務僅占8%．由此可見，獲得健康最簡單也是最有效的方法，個人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培養健康生活方式，把健康融入生活的方方面面。
上面的材料引發你怎樣的認識和思考？請你以宣傳委員小李的身份為“倡導健康生活方式”的主題班會寫一篇“倡議書”。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。組卷：22引用：8難度：0.7