2021-2022學年廣西貴港市覃塘高級中學高二（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        話語權簡單來說就是說話權，也就是控制輿論的權利。一般情況下，誰掌握話語權，誰就能夠主導輿論的走向。如今的社會，話語權通常由媒體控制。媒體主導著輿論的走向，對人們的生活會產生影響。
        中國古代文學史就是有關話語權爭奪的歷史，在將文學爭斗轉變為政治爭斗時，話語權成為推動中國文學史進一步演繹的關鍵。中國古代文學受到話語權的影響是毫無疑問的，因為我們能夠從文學史的政治和倫理批評中看到，這些文學中所描繪的社會要素都會受到話語權的影響。今天，在我國的古代文學中仍能看到儒家思想的身影。
        儒家是先秦諸子百家的一個學派，儒家的創始人是孔子，但在孔子所生活的那個時代，儒家學說并沒有得到認同。孔子為了能夠讓更多人支持儒家學說，曾周游列國宣揚自己的思想，但其學說并沒有得到重用，反而在秦始皇時期受到過焚書坑儒的重創。漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”，自此之后儒學的發展一直比較順利，儒家思想成為中國古代最具影響力的思想。長期以來，人們都受到了儒家思想的影響，比如忠，孝、誠等都是來源于儒家學說的。儒家思想是帶有政治色彩的。比如儒家思想中的忠君思想，就是要對君主表示絕對的服從，這其實是我國古代封建專制思想的重要體現。
        先秦各學派都希望擁有話語權。從我國古代文學史中，也能夠清晰地知道先秦諸子百家提出各自的學說和思想，都是希望能為君主服務，能夠成為國家治理的基礎。比如儒家的仁政，道家的無為而治，法家的依法治國，盡管其思想存在差異性，但是他們都具有同樣的目的，也就是為了擁有話語權而進行爭奪。實踐證明，學派在擁有話語權之后，能夠更好地引導社會輿論，并將自己提出的治國思想進行實踐。
        儒家思想在漢代時期得到重用，儒家思想的地位是非常崇高的，因此儒家學派也具有了一定的話語權，并體現出了權威性。中國古代文學還具有非常強大的政治教化功能，當時的統治者已經能夠意識到政權的維護以及統治地位的長久延續，必須要對國民進行思想上的統一，而達到這一目的的唯一舉措就是教育。另一方面，儒家提倡“仁義禮智信”，并認為這是每個人都應該做到的。關于“禮”，孔子提倡“克己復禮”，也就是說要克制約束自己。這些道德標準進一步強化了儒家思想的地位。比如司馬遷《史記》這一著作的編寫正是受到了儒家話語權的影響，而司馬遷本人也是堅定不移維護儒家話語權立場的，所以他在作品中對墨家思想具有較大的抵觸，而更加遵從儒家思想與文化。當然，從這些方面也可以證明，儒家思想在當時社會中具有強大的影響力和一定的話語權。
        我國古代文學中存在的爭論和傳承，基本上都是以話語權為主要的方向，所以話語權是中國文學的重要維度。而在我國源遠流長的歷史和文化中，儒家文學的影響與意義十分深遠，儒家學派話語權是存在變動的，而這樣的變動對我國古代文學史的發展具有較大的影響。
  （摘編自米慧杰《基于儒家話語權以及我國古代文學史有關思考》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．掌握話語權的一方一般能夠主導輿論的走向。當前話語權通常由媒體控制，媒體的輿論主導著人們的生活。
  B．儒家學派對話語權的獲得經歷了一定的歷史過程，漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”的政策起到了重要作用。
  C．盡管道家學派和法家學派治國的思想存在不同，但他們都渴望得到話語權，因為他們想將治國思想進行實踐。
  D．中國古代文學史存在著話語權爭奪，儒家學派話語權的變動對我國古代文學史的發展具有較大的影響。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從話語權的內涵說起，引出儒家話語權，并闡述了儒家話語權對中國古代文學史的影響。
  B．文章第三段運用舉例論證和引用論證，闡述了儒家思想由不被認同到具有影響力的發展過程。
  C．文章舉司馬遷《史記》的例子，論證了儒家思想在當時社會具有強大的影響力和一定的話語權。
  D．文章運用“一般情況下”“一定的”“基本上”等限定詞語來表述，體現出論述語言的嚴謹性。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．因為在我國的古代文學中能看到儒家思想的身影，所以中國古代文學受到了儒家話語權的影響。
  B．儒家主張“忠君”，對君主表示絕對的服從，這體現了我國古代封建專制思想，帶有政治色彩。
  C．當時的統治者為了強化中國古代文學的政治教化功能，通過教育來對國民進行思想上的統一。
  D．儒家提倡“仁義禮智信”，認為人人都應該做到，這些道德標準初步奠定了儒家思想的地位。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字；完成各題。
  材料一：
        綠色辦奧，是邁向經濟高質量發展的一大步。經濟的高質量發展，創新性、再生性、生態性、精細性，高效益是其本質特征。一方面，本次冬奧會最大程度使用了2008年場館的遺產，既免去了重建新場館帶來的新污染，也直接降低了籌辦冬奧的經濟成本，是生態性和經濟性的雙贏，創造豐厚的冬奧遺產，為主辦城市和廣大民眾帶來長期的積極收益，符合國際奧委會的改革精神，也是成功辦奧的重要標志之一。另一方面，場館的規劃建設利用科技手段，創新場館的搭建和安裝方式。國家游泳中心由“水立方”變身“冰立方”，采用全面感知、智慧控制等手段監測冰面，選擇厚約0.26毫米的膜材材料以降低熱輻射對制冰系統運轉的負荷。在未來，國際級別的游泳賽事、大型冰上賽事、大眾冰水娛樂活動等都可在該場館進行。場館的綠色與可持續規劃，符合經濟高質量發展要求。
        綠色辦奧，是對綠水青山的切實守護，將推動我國生態文明進一步發展。我國提出了爭取2030年實現二氧化碳排放達到峰值、爭取2060年前實現碳中和的發展目標。在此次冬奧會的籌辦過程中，低碳的理念指導著每一步工作。賽時全部場館常規能源100%使用綠電，四個冰上場館使用了新型二氧化碳制冷劑，節能與清潔能源車輛在賽時車輛中占比超過了8成，這些嚴格實施的低碳措施從源頭上減少碳排放，在無形中減緩了溫室效應，守護著我們的綠水青山。
  （摘編自羅鈺嬌《“綠色冬奧”彰顯大國風范》）材料二：
        在北京2022年冬奧會期間，北京，延慶、張家口三大賽區的場館全部使用綠電，這意味著奧運歷史上首次實現全部場館100%綠色電能供應。綠電即綠色電力，是指通過風力發電、水力發減少賽事籌辦和舉辦過程中的碳排放，為了“北京冬奧會所產生的碳排放全部實現中和”的目標。張家口冬奧村按照中國最高的綠建三星標準進行建設，房間采暖用電全部來自風力發電。
        走進張家口冬奧村（冬殘奧村）廚房，映入眼簾的是電磁搖擺湯鍋、雙頭雙尾電磁灶、萬能烤箱等現代化廚具。
        冬奧會各個場館在生活污水和廢棄物處置等方面也運用了諸多新技術。張家口賽區建設了高標準的生活污水處理設施，賽區的生活污水會被全收集、全處理、再利用。
  （摘編自中國新聞網）材料三：
        在冬奧會中，主要的交通工具就是各種低碳節能的清潔能源車輛。據悉，節能與清潔能源車輛在全部的賽事車輛中占比達84.9%，為歷屆冬奧會之最。
        新能源汽車以電動車和氫能大巴車為主。對于電動車，很多讀者肯定會覺得奇怪。零下數十度的低溫，電動車怎么還能正常運行，不會趴窩嗎？
        冬奧會使用的電動車電池為新型的全氣候電池。此前在騰訊WE大會上，科學家王朝陽表示這會中亮相。全氣候電池不懼怕極限低溫，哪怕在零下30℃的環境中，凍透了的電池也只需要三十秒時間，就可以把電池自加熱到零度以上，電池即可以正常工作。
        除了電動車外，新能源氫能大巴也參與賽區核心區的接駁服務。氫能大巴搭載從材料到零件均是我國自主打造的“氫騰”系列燃料電池發動機。比賽時在延慶賽區和張家口賽區投入700余輛氫燃料大巴車，提供交通服務保障。這些大巴每輛每行駛100公里，可減少70公斤的二氧化碳排放，相當于14棵普通樹木一天的吸收量，實現零排放，零污染。
        賽區外，交通體系中也有智能動車的參與。新型奧運版復興號智能動車組目前在京張高鐵清河站上線。列車采用輕量化技術，環保可降解材料、石墨烯空氣凈化裝置，灰水再利用系統打造綠色低碳空間。在列車的車頭設計方面，采用仿生學車頭方案，使得運行阻力減小7.9%，綜合能耗降低10%以上。
  （摘編自“財經頭條”）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．北京冬奧會最大程度使用了2008年奧運會場館的遺產，同時利用科技手段規劃建設場館，創新場館的搭建和安裝方式。
  B．綠色冬奧即使用綠色電力，就是使用由可再生能源轉化而成的電能，讓“北京冬奧會所產生的碳排放全部實現中和”。
  C．北京冬奧會的籌辦過程貫穿著低碳的理念，賽時全部場館常規能源全部使用綠電，比賽車輛大部分使用節能與清潔能源。
  D．在冬奧會中電動車使用的全氣候電池不懼怕極限低溫，在零下30℃的環境中，也可以自加熱到零度以上，從而正常工作。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．國家游泳中心由“水立方”升級為“冰立方”，提高了標準，未來國際級別的冰上賽事，大眾冰水娛樂活動等都可以在此進行。
  B．冬奧會各個場館在生活污水處置上運用了諸多新技術，所有賽區建設了高標準的生活污水處理設施，生活污水會被再利用。
  C．參與賽區核心區的接駁服務的新能源氫能大巴搭載的“氫騰”系列燃料電池發動機，從材料到零件均是我國自主打造的。
  D．新型奧運版復興號智能動車組為北京冬奧會量身打造，最大的特色是車頭設計采用仿生學車頭方案，使得運行阻力減小。
  （3）三則材料都涉及“綠色冬奧”內容，但側重點不同。請簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  石庫門前
  何建明      在上海，這是一棟并不太顯眼的建筑，而現在每天都有無數仰慕者前來參觀瞻仰，并在它門口留影紀念，這里是中共“一大”會址。
        石庫門前后的那些抹不掉的身影和聲音，總在我腦海中縈繞……
        他的名字我們都很熟悉，叫鄧中夏。他是五四運動中沖在游行隊伍最前面的學生領袖，但他作為中共“一大”會議的重要籌備者身份卻鮮為人知。而我仿佛看到了他為了“一大”召開而在石庫門前后忙碌的身影。
        1921年6月末的一天，鄧中夏帶著已經寫好的準備向“一大”會議遞交的報告，來向李大釗告別，并說明了他作為北京小組的“一大”代表將無法參加“一大”會議的原因。李大釗向鄧中夏交代，上海的會他可以不參加，但會議籌備工作還是要鄧中夏張羅。
        鄧中夏全力以赴做好。上海方面已經通過秘密渠道來通知，確定7月下旬召開“一大”。7月4日，鄧中夏立即趕赴上海，他代表北京小組向大會籌備處遞交了《北京共產主義組織給中共一大的報告》，同時與上海幾位籌備“一大”的同志一起商討了會務議程和會議文件。
        此時的鄧中夏，雖已不是“一大”代表，但他卻把“一大”作為自己的重要工作一一檢查落實。他還與上海的“一大”代表李達的夫人王會悟一起，來到石庫門查看會場，對會務人員座位，會場安全和共產國際代表的座位都具體給予了指導性安排。
        1921年7月23日，開天辟地的中國共產黨第一次全國代表大會在上海望志路106號的一棟石庫門內舉行，13位“一大”代表以及兩位共產國際代表共15人參加大會。這房子的主人叫李書城，是“一大”代表李漢俊的胞兄。
  “來，我們一起在這兒照個相。”那一天，我在石庫門前遇見一群穿著鮮艷、喜氣洋洋、聽口音是浙江人的中年婦女，她們正簇擁著在“一大”會址門前留影。
        一打聽，果然是浙江人。“我們是王會悟大姐的老鄉，從浙江桐鄉來的！”領頭的一位女同志驕傲地說。
        王會悟，作為中共“一大”會議的“秘密會務人員”，她當時的任務是在石庫門放哨。1921年7月30日，中共“一大”會議還在進行之中。當晚，突然有一個穿著灰色長衫的陌生男人從虛掩的后門閥入石庫門內的一層房間，在屋內環視了一遍后，邊稱“找錯了地方”，邊退出門外。王會悟立即向正在樓上開會的“一大”代表們報告了此事。
        共產國際代表馬林建議馬上終止會議。大部分代表迅速轉移。
        上哪兒才是比較安全的呢？“我想到了家鄉嘉興的南湖，游人少，好隱蔽，就建議到南湖去包一個畫舫，在湖中開會。李達去與代表們商量，大家同意了這個意見。”王會悟后來回憶。
        為此，王會悟立即啟程，先一步趕到嘉興。她在城內包租了兩間房間，作為代表們的歇腳地，然后又委托這家旅店租了一條游湖的畫舫。不日，從上海來的“一大”代表們陸續來到南湖，在細雨蒙蒙中完成了建黨大業。
  “今天我們來‘一大’會址，就是來感受一下當年王會悟大姐臨危不驚并將一生獻給黨的事業的勇氣和精神的。”王會悟的這些老鄉滿懷自豪。
        與石庫門毗鄰的“鄰居”，是上海有名的時尚之地——“新天地”。這個與“一大”會址一墻之隔的時尚世界，每天從上午開始直至深夜，都是中外游客與上海市民們最喜歡游逛的地方。“新天地”是上海紅色文化，江南文化和海派文化的交融地、聚集處。
  “當時我們承擔了這一片社區的保護性重建和開發工作，就把它定位為新的一片與‘一大’會址毗鄰的反映中國現代生活方式的地方，因此簡稱它為‘新天地’——‘一’加‘大’，就是‘天’字。”“新天地”建設參與者、學者周永平這樣向我介紹。
  “‘一大’會址的建筑標志就是石庫門。二十世紀九十年代初，我們承擔這片社區開發改造任務之后，就把保護和重現石庫門元素放在重中之重，對舊石庫門的每一塊磚，每一根梁全部編了號，再認真精細地進行清洗處理，然后按原樣砌筑上去。同時又對周邊環境進行了大膽的時尚設計，形成了現在的這種‘舊元素、新關系’的上海石庫門地段的時尚中心。”周永平講述了當年他們改造“新天地”的過程。
        花崗石鋪地的步行街穿行在石庫門建筑群中，讓老上海人有了懷舊的好去處，而就在這種懷舊中又發現了石庫門新的美。上海的發展是國家發展的縮影，“到了石庫門旁的‘新天地’，就等于看到了中國的昨天和今天，也就多少明白了中國共產黨當年在此誕生的原因和那一代人心目中的理想生活。今天我們在這里都看到和感受到了。”周永平說，常聽來此的“老外”這樣感嘆道：原來中國共產黨的理想和所創造的美好生活，竟然如此打動我們的心弦。
        在熙熙攘攘的“新天地”中心步行街上。我隨意走進了一家坐下來可以看見“一大”會址的西餐廳，“新天地”的社區商圈經濟模式，現在已經普及全國各地，從某種意義上說，它既是我們在對文物性建筑群保護開發過程中創造的一種獨特而創新的做法，同時又通過合理利用紅色文化的優勢，來促進和創造出一種新型經濟形態，繼而帶動整個城市經濟。人們對未來充滿希望和信心。而此刻，在我的眼前，清晰地映出兩行醒目的大字：中國共產黨從這里出發，中華民族的偉大復興將從這兒走向未來。
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“石庫門前后的那些抹不掉的身影和聲音，總在我腦海中縈繞……”承上啟下，由現實轉入回憶，引出有關人物的事跡。
  B．王會悟的浙江桐鄉老鄉參觀中共“一大”會址時滿懷自豪，想要感受當年王會悟大姐的勇氣和精神，從正面描寫了王會悟的形象。
  C．“新天地”的改造注重保護和重現石庫門元素，同時又對周邊環境進行了大膽的時尚設計，形成了上海石庫門地段的時尚中心。
  D．“‘老外’這樣感嘆道：原來中國共產黨的理想和所創造的美好生活，竟然如此打動我們的心弦”，體現了他們對中國發展的認可。
  （2）文中畫橫線的句子內涵豐富，請簡要分析。
  （3）文章圍繞石庫門主要寫了哪些內容？請結合全文簡要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在特定的天氣條件下，云層內的各種微粒因為碰撞摩擦而積累電荷，當積累的電荷量足夠多時，會產生放電的現象。而放電通道中釋放的巨大熱量使周圍空氣受熱而急劇膨脹，在相互擠壓的過程中發出強烈的震動，并伴隨巨大的爆炸聲。這就是我們能看見閃電和  ①。
        云層與地面間發生放電時，喜歡挑軟柿子捏，即優先通過距離近且導電性好電阻小的路徑，電阻越小就越吸引喜好走捷徑的閃電。人體、樹木、金屬等的導電性遠比空氣的導電性好，這就給人或建筑物等帶來被雷擊的風險。
        當建筑物上空出現帶電云層時，避雷針上會聚集大量感應電荷，與帶電云層形成一個電容很小的電容器。當感應電荷量聚集到一定程度時，避雷針尖端的電場強度足夠大，使得它與云層之間的空氣被擊穿，電阻急劇減小，形成放電通道。避雷針通過導線連接地面，其電阻與建筑物相比小很多，電荷將沿著導線傳入大地，避免  ②。由此可見，所謂“避雷針”，  ③。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）請簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  《荀子?勸學》中說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，強調了學習的重要性。而《論語?為政》中孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”，闡述了學與思的關系。
        對此，你有怎樣的思考和感悟？請結合材料和自身經歷寫一篇文章。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.1

  解析