2016-2017學年重慶市萬州第二高級中學高二（上）入學語文試卷

一、現代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  中國文化的內涵
  季羨林
        ①我曾經把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學、宗教、文學、藝術、政治、經濟、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質文明所創造的一切東西，連汽車、飛機等等當然都包括在內。
        ②周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。對于深義的文化，周先生有自己的看法。他說：“在狹義文化的某幾個不同領域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領域中，進一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領域中的共同東西。這種東西可以稱為深義的文化，即一個民族文化中最為本質或最具有特征的東西。”他舉日本文化為例，他認為日本深義的文化的特質是“苦澀”“閑寂”，具體表現是簡單、質樸、纖細、含蓄、古雅、引而不發、不事雕飾等。
        ③我不想從民族心態上來探索，我想換一個角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結構或者內涵。
        ④中國哲學同外國哲學不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國哲學喜歡談論知行問題。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個最為本質、最具有特征的深義的中華文化。
        ⑤寅恪先生論中國思想史時指出：“南北朝時，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實，驗以今世之人情，則三教之說，要為不易之論。故兩千年來華夏民族所受儒家學說之影響，最深最巨者，實在制度法律公私生活之方面，而關于學說思想之方面，或轉有不如佛道二教者。”
        ⑥對中國思想史仔細分析，則不難發現，在行的方面產生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個最具有中國特色的深義文化是三綱六紀等倫理道德方面的東西。
        ⑦專就佛教而言，它的學說與實踐也有知行兩個方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的三綱六紀等等，完全是對立的東西。在與中國文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應現實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調“孝”字，就是歪曲原文含義以適應中國具有濃厚綱紀色彩的文化的要求。由此也可見中國深義文化力量之大、之不可抗御了。
        ⑧這一點，中國的學者是感覺到了的。
        ⑨馮友蘭先生說：“基督教文化重的是天，講的是‘天學’；佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是‘鬼學’，講的是鬼；中國的文化講的是‘人學’，注重的是人。”
        ⑩事實上，孔子就是這種意見的代表者。“子不語怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說過：“未知生，焉知死。”
  ?我認為，中國文化的特性最明顯地表現在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚的三綱六紀以及解決人與人之間的關系的精神。
  （1）下列對文章內容的分析和理解，不正確的一項是

   

  
  A．陳寅恪先生認為，兩千年來中華民族受到儒家思想影響最深最大的是在制度法律生活等方面，而關于學說思想方面，儒家思想的影響或許不如佛道二教。
  B．作者認為中國文化可以分為包括哲學、政治、經濟、宗教、倫理、道德等在內的狹義文化和包括精神文明和物質文明所創造的一切東西的廣義文化兩類。
  C．中國文化特質就在于它的倫理色彩，即它所張揚的三綱六紀以及解決人與人之間關系的精神。
  D．中國哲學同玩過哲學最主要的差別之一就是中國哲學喜歡談論知行問題。
  （2）關于佛教文化的分析，下列各項中正確的一項是

   

  
  A．中國文化可以分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。
  B．佛教中與知密切聯系的行完全沒有倫理色彩，因此不能對中國人的行產生影響。
  C．佛教學說與實踐也有知行兩面。原始佛教的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等都屬于知的方面。
  D．佛教文化原本主張無父無君，但在與中國文化的劇烈沖擊中，早期佛典中卻有些地方特別強調“孝”字，這是因為佛教為了求得生存，只能歪曲原文含義以適應中國具有濃厚綱紀色彩的文化的要求。
  （3）根據文本信息，下列推斷正確的一項是

   

  
  A．作者將文化分為廣義和狹義的兩種，但他并不反對將文化再劃分出一個深義的文化。
  B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出輪回等行的方面完全沒有倫理色彩，因此，無常、無我、苦以及十二因緣等與行密切聯系的知的方面也完全沒有倫理色彩。
  C．深義文化是從狹義文化和廣義文化中綜合、提煉、升華出來的，范圍最小，所以無法代表一個國家或民族的文化特征。
  D．隨著基督教和佛教文化在中國的傳播和滲透，其影響一定會不斷擴大，中國文化終有一天會由注重“人”轉而注重“天”“鬼”。
  組卷：2引用：1難度：0.9

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        秦伐韓軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將，救之。趙奢大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。
        后四年，趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，而藺相如病篤，趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不肯。趙王信秦之間。秦之間言曰：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”趙王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”趙王不聽，遂將之。
        趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之縱奇兵詳敗走而絕其糧道分斷其軍為二士卒離心四十余日軍餓趙括出銳卒自搏戰秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。趙前后所亡凡四十五萬。
  明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。
        自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰：“趙壯者盡于長平，其孤未壯。”舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。
        廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復用為將，客又復至。廉頗曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君；君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。
        趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。
        廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困于秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不召。
        楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”廉頗卒死以壽春。
  （節選自《史記?廉頗藺相如列傳》，有刪節）
  （1）下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A、秦悉坑之	坑：坑殺
  B、秦與趙兵相距長平	距：通“拒”，抵抗
  C、趙軍固壁不戰	固：牢固
  D、為假相國	假：臨時充任，代理

  （2）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A、秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。
  B、秦將白起聞之，縱奇兵詳，敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二士，卒離心。四十余日，軍餓趙括出，銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。
  C、秦將白起，聞之縱，奇兵詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二士，卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。
  D、秦將白起聞之，縱奇兵詳，敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓趙括出，銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。
  （3）下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A、秦國進攻韓國，軍隊駐扎在閼與。趙王召見廉頗和樂乘，他們都認為路途遙遠而且又艱險又狹窄，很難援救。只有趙奢認為可以救援，并且取得了勝利，趙王因此封他為馬服君。
  B、廉頗素以勇氣聞于諸侯，晚年能夠一頓飯吃一斗米、十斤肉，披甲上馬，以顯示自己還能夠打仗，然而卻被人詆毀，到死也沒有為趙王所用。
  C、廉頗能征善戰，邯鄲之圍勝利后，那些在他失勢時離開他的門客又回來了。而悼襄王即位后讓樂乘代替廉頗，廉頗一怒之下攻打樂乘。
  D、長平之戰中，因為廉頗不敢接受秦軍的挑戰，同時秦軍又派人使詭計，所以趙王就任命趙奢為將取代了廉頗，不理會藺相如的勸說。
  （4）請將下列文言語句翻譯成現代漢語。
  ①王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。
  ②相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
  組卷：5引用：1難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面古詩，完成下列各題。
  春夕
  崔涂
  水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
  蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
  故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。
  自是不歸歸便得，五湖^①煙景有誰爭？
  【注】①五湖：春秋時越國大夫范蠡隱歸之處，這里指詩人的家鄉浙江桐廬一帶的大好山水。
  （1）首聯使用了哪兩種表現手法？請作簡要分析。
  （2）結合全詩，分析尾聯表達了作者哪些思想感情？
  組卷：10引用：1難度：0.5

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五、語言文字運用（20分）

• 10．閱讀下面這幅漫畫，完成后面的問題。
  
  （1）為漫畫起一個簡明的題目：

   

  
  （2）用簡明的語言寫出漫畫的含義。（不超過15個字）
  組卷：2引用：1難度：0.3

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六、（60分）

• 11．閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
  如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏于墻角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。--曼德拉
  要求：①自擬標題；②自選角度，自定立意；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
  組卷：11引用：8難度：0.3

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