2017-2018學年廣西桂林十八中高一（下）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
中國傳統文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經濟的生產方式；二是家國一體，即由家及國的宗法社會政治結構。在此基礎上產生的必然是以倫理道德為核心的文化價值系統。因為家族宗法血緣關系本質上是一種人倫關系，這種關系的擴展就形成了社會倫理關系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關系的調節成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會政治結構中，整個社會的組織系統是家族--村落--國家，文化精神的生長路向是家族--宗族--民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節中具有至關重要的意義。在傳統社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎--家長制。家長制的實質就是用家族倫理的機制來進行政治統治，是一種倫理政治。
與此相適應，倫理道德學說在各種文化形態中便處于中心地位。中國哲學是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學家具有哲人的風度，中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術也是以善為價值取向的。“文以載道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價值系統的特點是強調真、善、美統一，而以善為核心。
中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強調人獸之分，以德性作為人獸區分的根本，突顯人格尊嚴。孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”因而中國人都以成德建業、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎上，一種以道德為首要取向的具有堅定節操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。
（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）（1）與“家族”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是
A．家族是宗法社會政治結構中社會組織系統形成的基礎。
B．家族是中國傳統社會中文化精神的生長道路上的起點。
C．家族倫理關系的調節構成了傳統社會生活的全部內容。
D．家族倫理成為個體在社會生活中安神立命的重要基礎。
（2）下列對原文思路的分析，正確的一項是
A．第一段從中國傳統文化形成的基礎入手，論述了源于家族宗法血緣關系的倫理關系對中國傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用。
B．第二段以中國的哲學、文學藝術、傳統科技為例，論證倫理道德學說在各種文化形態中處于中心地位，最后強調中國文化價值體系是以善為核心的。
C．第三段首先強調人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎上指出成德建業、厚德載物是中國人的理想。
D．全文首先闡述倫理在社會生活和政治結構中的重要性，再論述各種文化形態中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。
（3）下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是
A．以倫理道德為核心的中國文化價值系統，是在小農自然經濟生產方式和家國一體社會政治結構的基礎上產生的。
B．西方哲學具有哲人的風度，是因為西方哲學體系是形而上學的，其哲學理性是道德化的實踐理性。
C．中國的文學藝術與中國的傳統科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。
D．按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神。組卷：7引用：2難度：0.7 -
2．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
祝你新年快樂
馬朝凡 和往年一樣，今年的年三十護士劉麗依然值班。但與往年愛發牢騷不同，今年的劉麗似乎變聰明了。下班回到出租屋，劉麗沒心思吃飯。而是估摸著那些人已經吃完了年夜飯，現在處于休閑狀態，劉麗便開始了她的“祝福計劃”。
第一個電話打給鐘姐，她是護士長最倚重的人，科里的大小事首先得經過她點頭，護士長才可能答應。電話那頭傳來喜慶的聲音：“新年快樂、新年快樂，劉妹呀，有空來我家吃餃子啊。”“好！”
劉麗凝視著昏黃的燈泡，做了做心理準備。將電話打給了護士長：“新年快樂護士長，祝您合家歡樂！”“嗯，小劉你也快樂。春節值班可不敢放松啊！好好干，醫院是不會虧待你們的！”“明白，護士長！”劉麗蹦跳著，不覺哈哈地笑了起來。
可是，劉麗馬上又回歸了狀態，按計劃她把電話打給了護理部主任。
“喂，哪位？”電話里傳來甜甜的聲音。“我是劉麗，主任。祝您春節快樂、全家幸……”“哦，劉麗，是內科的？”“是，呼吸內科的護士劉麗。”“呵呵，多乖巧的女孩呀，新年快樂。”護理部主任的聲音變得莊重而親切。“嗯，謝謝主任！”
幾個電話打完后，窗外便像墨汁一般黑了。都市村莊沒有多余的燈光，只有幾個醉漢經過時留下的歌聲飛進劉麗的心里，又被她硬生生地拉了出來。
接下來的這個電話，劉麗思索了很久，還是決定一定要打出去。
劉麗捂著忐忑的心靜靜地聽著--沒人接。再打一個。又打一個。還是沒人接。為什么不接呢？難道沒帶電話？或者，是靜音模式？
劉麗躺在床上翻來覆去不敢睡，不知不覺夜已經深了。她決定最后再打一次，這次是真的最后一次，如果院長還不接，她就睡覺。劉麗盯著電話看了很久，終于撥了號碼。
“對不起，您撥打的電話已關機。對不起……”
怎么會這樣？最重要的一個電話沒打通。難道電話沒電了？看起來院長在外面，那我等到他回家再給電話充上電豈不是太晚了！怎么辦呢？思考到這里，劉麗忽然覺得自己實在是太笨了，她對自己說：“發個短信不就行了嗎？”
她想了想，編輯了一條短信：尊敬的、親愛的院長！謝謝您這一年來對我們的關心！這一年，您實在太忙了，每個科室您都要操心，每位員工您都要關愛，您實在太辛苦了！在新年到來之際，呼吸內科護士劉麗祝您及家人新春愉快、合家歡樂、身體健康、萬事如意！
在發送之前，劉麗少不了將短信前前后后細細地看了看，覺得“親愛的”似乎不妥，便刪去了。又將短信讀了一遍，覺得“親愛的”既能表現院長平日的親切，又能體現自己對院長的愛戴，于是又把這三個字加了上去。
最后，劉麗又通讀了一遍，自己給自己點了點頭，滿意地將這條短信發給了院長。嗨，大功告成！這下，劉麗可以安心入睡了。她躺下來，蓋好被子，關了燈，美美地閉上了眼睛。
夜靜得如此香甜（國家禁止燃放煙花爆竹）。天上的星星眨著明亮的眼睛不說話，地上的女娃娃鉆進了美麗的夢鄉，見到了未來的幸福。
忽然，一陣急促的電話鈴聲響起。院長--劉麗還沒睜開眼，就意識到必是院長打來了電話。
但是，卻不是。
劉麗拿起電話說：“媽，您還沒睡？”
“沒呢，我和你爸呀--準備到零點再給你打電話呢。妞啊，過年了可不要不舍得吃啊，城市里的東西別嫌貴，錢不夠了我和你爸再往你的銀行卡里打些錢。這不，新年到了，我和你爸祝你新年快樂！”
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．劉麗“往年愛發牢騷”，今年“似乎變聰明了”，這些細節看似閑筆，其實為劉麗接下來給許多同事打祝福電話做了鋪墊。
B．人物語言描寫生動傳神，鐘姐、護士長、護理部主任接電話的語氣和語言既反映了她們的身份、心情，也體現了她們的性格及人品。
C．小說的敘述在平淡中富有意味，半夜接到電話時一句“但是，卻不是”就隱隱地體現了劉麗的一絲失望心理。
D．媽媽在深夜打來的新年祝福電話，出乎劉麗的意外，這個小說刻意構思的結尾，給讀者留下豐富的回味空間。
（2）小說以“祝你新年快樂”為標題有什么好處？請簡要說明。
（3）小說在刻畫“護士劉麗”這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請結合作品進行分析。組卷：6引用：2難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一： 春節臨近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點，隨之而來的，則是“今年放不放鞭炮”的大討論。
昨天，首都文明辦發出倡議書，號召市民綠色環保、文明出行過大年，留住“北京藍”。北京市社情民意調查中心的民意調查顯示，受訪人群中82.9%表示今年春節期間在北京不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個百分點。按照規定，如果在春節期間遇到空氣重污染橙色以上預警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3%的被訪者表示會嚴格遵守。
昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機截取的1萬8千余條網絡留言顯示，近四成網友不想燃放煙花爆竹是出于保護空氣環境考慮，另外，有近一半的網友建議各地組織一次集中燃放，既安全又環保。（節選自2017年1月25日《法制晚報》）
材料二： 近年來，隨著霧霾天氣的長期肆虐，人們對藍天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民間聲音已經越來越強烈。首都文明辦順勢而為，發出倡議，語言親和平易，感情真誠友善，可謂順應民心之舉。相對于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。
穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨善其身，也少有人是徹底的無辜者。人類存在于城市之中，每個人都在排放碳、每輛車都會排放PM2.5、每個家庭都在使用和消耗能源。通過行為的克制，為環保盡一份力，應該成為每一位有識之士的自覺行動。然而，自覺行動是一碼事兒，強制限制是另一碼事兒，春節期間的“禁炮令”不是不能出臺，是確需充分的民意支持、經過充分醞釀討論，完成行政和法律程序，方可實施。在此之前，引導工作就非常有價值。
（節選自2017年1月25日《每日新報》）
材料三：
給鞭炮熱降溫確有必要。除了固有的不安全因素外，對環境的污染，特別是對空氣質量的影響也同樣不容忽略。最近幾年，京津冀及周邊地區空氣質量普遍偏差，一級二級預警天數顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往就會讓本來就很差的空氣質量雪上加霜，嚴重影響到人們的身體健康。目前一些城市已經出臺禁放、限放煙花爆竹措施，這確實大有必要。
煙花爆竹寄托著人們對新年的美好祝福。盡管燃放煙花爆竹具有極大的危害，我們很難一步到位將其徹底禁止。過年，人人都有權選擇自己的過年方式。但前提是要遵守國家相關的法律法規，遵守相應的操作規程。不能為了利益去鋌而走險，做出違法的舉動，這到頭來只會是害人害己。而對絕大多數家庭來說，積極尋求新的、更安全、更環保、不擾民的過年歡樂方式，是時代發展的必然趨勢。所以說，確有必要給當前的“鞭炮熱”降降溫。
（節選自2017年1月25日“東北新聞網”）
材料四： 近年來，各地對于春節煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現的是政府對環境治理的決心。而普通民眾從對禁止放炮規則的抵制到主動執行，也說明大家環保意識在增強，人人都希望過一個祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵”持續走俏，就是環保宣傳、民眾自省的最佳佐證。
事實上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統的中國年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會等，這些方式都會使“年”更有味道。
越來越多的市民開始承擔責任，自覺放棄燃放爆竹，為改變公共環境盡一份心力，形成了政府提醒、百姓配合的社會管理新局面。它的價值將遠超春節不放爆竹本身。
（節選自2017年1月25日《法制晚報》）
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是：
A．材料一介紹了兩個方面的內容：一是首都文明辦發出綠色環保、文明出行倡議書，二是眾多網友參與“今年放不放鞭炮”的討論。
B．材料二認為春節“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規定要得到民眾的認可，要交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。
C．材料三分析了給鞭炮熱降溫的原因：一是煙花爆竹存在安全隱患，二是近幾年京津冀等地空氣質量差，一級二級預警天數增加。
D．材料四介紹政府對春節煙花爆竹管理變化和民眾對禁止放炮規則的態度變化，說明政府對環境治理的決心和百姓的環保意識增強。
（2）下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的兩項是：
A．材料一用具體的數字說話，如“上升6.4個百分點”說明認識煙花爆竹危害的人數增加，“98.3%”說明受訪者對政府政策的執行力強等。
B．材料一中記者從微博中獲取信息說明當前的媒體和注重網絡，對網友的觀點、態度很重視，同時也側面表現了目前我國網絡的發達。
C．材料二用首都文明辦的倡議書順應民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的對比說明“禁炮令”政策不能隨心而為，要注意地域特點。
D．材料三在討論“禁炮令”時考慮問題全面，注重多方面的分析，比如第二段也從民眾有權選擇自己的過年方式的角度進行細致分析。
E．材料四是議論文體，分析了“環保宣傳、民眾自省”在“禁炮令”中的作用，同時從民俗的角度討論“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等。
（3）有的民眾對“禁炮令”有抵觸情緒的原因有哪些？請根據文本說說你的看法。組卷：24引用：24難度：0.9
五、填空題（共1小題，每小題6分，滿分6分）
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10．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。
“不忘初心，方得始終”是《華嚴經》中的名句。意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。但事實上，①______，因為“善始者實繁，克終者蓋寡”，人們自然難得始終，紀伯倫說：“我們走得太遠，以至忘記了為什么而出發。”其實，忘記初心，②_______，而是因為走的那個人再也不是當初的那個人了。正因為這樣，不管他走的路程是遠是近，他都把初心丟掉了。初心難得，是因為遺忘，也是因 為對生活的妥協。但也正因為難得，③______。組卷：88引用：27難度：0.8
四、寫作（60分）
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11．閱讀下面的材料，根據要求作文。
趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：‘哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著說：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”
這個寓言引發了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外），綜合材料內容及其含義作文；不少于800字；不得套作、抄襲。組卷：8引用：9難度：0.3