2018-2019學年河北省石家莊市辛集中學高三（上）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題
在人類智慧發展的不同的歷史階段，科學（本文特指自然科學）和藝術之間在內容或者形式方面都有各不相同的聯系方式，考察二者在不同階段相互聯系的特征對于理解二者的關系很有意義。
古代文明中，藝術與萌芽時期的科學的結合是通過神話傳說和宗教來完成的，有關古埃及、古巴比倫和后來的古希臘的史料幾乎都是神話與宗教。據記載，古埃及的醫學史涉及一個有關“賀魯斯之眼”的神話，這個神話使埃及人將“賀魯斯之眼”崇敬為守護與康復的象征，以至于“R”這個象征著賀魯斯眼睛的神秘符號便出現在后來醫生的處方箋上。金字塔的修建可以看成是神話幻想和科學的完美結合，這些埃及王朝的法老們幻想能夠使之再生的陵墓以最簡單的幾何形狀獲得最抽象的藝術效果。古代的宇宙論思想也與神話直接相關，很多民族的神話傳說里都認為大地是被某種有力的能夠負重的動物馱在背上的，并以這些動物因為過于勞累導致腿腳抖動來解釋地震的成因。古代科學與藝術神話的這種從內容到形式近乎自然的融合，既與當時的科學發展狀態有關，也與神話的性質和形成背景有關。
文藝復興后，科學與藝術的聯系主要是通過繪畫和文學的形式來實現的。將繪畫藝術和科學密切聯系在一起的早期人物之一是意大利的達?芬奇。他創作了一系列詳細記錄人體結構及功能的筆記和素描，具有藝術作品和科學研究的雙重價值。近代以來，將藝術與科學聯系在一起的還有詩歌和小說等文學作品。英國優秀的詩人亞歷山大?蒲柏的童年時期恰好是牛頓確立經典力學并在數學和天文學、光學等領域取得輝煌成就的黃金時代，他在詩中這樣贊美牛頓：大自然及其規律，隱匿在黑暗中，神說，“讓牛頓去吧”，一切變得光明。不僅是詩人，思想家們還用其他的文學形式來贊美科學，比如托馬斯?莫爾以水手對話的形式寫成幻想小說《烏托邦》，書中的“烏托邦人”竟然掌握著當時最高水平的科學技術并廣泛地加以運用。空想主義者康帕內拉所著的《太陽城》也描述了公有社會里所擁有的先進科學和技術。
當代藝術與科學的結合呈多元化和復雜化趨勢。從20世紀后期直到今天，現代科學和當代藝術又以一種完全不同于古代和近代的結合方式呈現給世界，二者交融的側重點不僅在于內容或者形式，更在于成果的相互利用，這一特點主要是由于科學和技術的飛速發展和向社會的廣泛滲透。首先，當代藝術的發展需要多種科技手段的參與和支持。各類藝術形式無不充分利用科學，尤其是當代技術的最新成就，藝術家們正是巧妙地利用現代高新技術塑造了眾多的利用傳統表現手段根本無法實現的藝術形象，來滿足當今社會不斷變換的審美需求。當然，科學和技術不僅是手段，很多科學成果的內容自身就顯示出極強的藝術性。比如數學家們用透代方程在復數平面上產生的分形圖案奇幻迷離，這種全新的藝術格調帶給人們以對稱與和諧的美感。其次，科學自身的發展與普及也需要藝術家的幫助，只要留意就會發現在很多國家的城市里都有藝術家們參與科學普及和教育所做出的貢獻。
科學與藝術都是人類認識世界和改造世界的學問，二二者相互促進、相互依賴、相互滲透，成為人類燦爛文化的兩翼。當科學與藝術尋找到一個完美的結合點的時候，我們的生活必將散發出無盡的光彩。
（摘編自《討論科學與藝術之關系》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．從醫學史上的“賀魯斯之眼”、法老的陵墓、把大地馱在背上的動物這些史料中，可以看出古代科學與神話近乎自然的融合。
B．文藝復興后先進的科學技術興起，達?芬奇的人體素描、小說《烏托邦》《太陽城》和蒲柏的詩歌都展示了藝術與科學的價值。
C．為了充分地利用現當代科學和技術的最新成就，藝術家巧妙地塑造了眾多的利用傳統表現手段根本無法實現的藝術形象。
D．數學家用迭代方程在復數平面上產生的奇幻迷離的分形圖案，顯示出全新的藝術格調，這證明了科技手段極強的藝術性。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章列舉了從古至今社會生活中科學和藝術方面的許多具體實例，論述了科學與藝術之間的關系。
B．科學技術發展迅速，與藝術廣泛滲透，這是文章論述當代藝術與科學結合呈多元化和復雜化的前提。
C．文章中三個歷史階段的科學與藝術相互關系的論證重點，始終與二者結合交融的內容或形式有關。
D．文章按照遠古時代、近代和當代的順序論述了各個歷史階段中科學與藝術相互聯系的不同的特征。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．通過對人類歷史階段性的考察，我們發現，科學對藝術的影響是不斷加強、不斷深化的過程。
B．如果沒有現當代多種科學技術手段的參與和支持，就很難滿足當今社會不斷變換的審美需求。
C．科學與藝術都是人類認識世界和改造世界的學問，它們的結合是人類思想和文化發展的必然。
D．如果在工作實踐中不斷地提高科學技術水平，就能夠尋找到一條科學與藝術完美結合的路徑。組卷：14引用：8難度：0.8
一、（二）文學類文本閱讀
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2．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
走馬陳倉
墨村 ……槍聲稀了，硝煙淡了。
一條滿是尖利石子的羊腸小道，被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一軸駭人的巨幅彩圖。有風無聲橫空掠過，翻攪凝滯于空氣中的粘稠血腥……
這一驚心動魄的場面，是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后，于某個星期六夜晚的共同回憶。
兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾條弟兄時，仍忍不住淚如雨下，一臉悲傷。
“大，大哥，喝，咱喝！”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管，話語哽咽。
“喝，咱喝！”強擦去流到嘴角的淚水，舉起了酒杯。
于是，兩條漢子在淚眼凄迷中又重重地碰杯。剛仰脖灌下一口酒：“大哥，我還是那句老話，成個家吧。”
強說：“哥不是不想成個家，弟知道，子彈打在了那地方，哥已是個廢人……”
剛的眼圖又紅了：“大哥，讓你上家里你偏不去，非要來這小賓館，飛燕有意見呢。”
強騰出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復出院后，強把一封斷交信交給了回家探親的剛，讓剛轉交女朋友飛燕，并拜托剛替他照顧她。強要剛答應他永遠保守秘密……
強說：“大哥沒看走眼啊，大哥已知足了，你是省模范監獄長，又是省五一勞動獎獲得者，飛燕跟了你，值啊！”
剛說：“好大哥，我，我我……喝酒，咱喝酒！”
“喝！”強說
“喝！”剛說
“咣--”酒杯再一次瀟灑地碰撞，將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少，一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀旺盛的酒力。
杯盞交錯，不覺已是夜半，濃烈的酒香仍四溢著無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉膛被五十二度的透明液體燒灼得愈加光輝燦爛。強用力轉動著沉重的腦袋，說：“你，你你監獄里，有個叫，叫陳列寶的犯人，聽，聽說，改，改造得不錯。”
“陳，陳列寶？”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌，忽然一拍腦門兒，“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯？大哥，你認識這人？”
強搖搖腦袋，搖出一句輕描淡寫：“啊，不，不認識，只是聽人說起過，偶然想起，隨便問，問問。”
剛說：“哦，這家伙可是個出了名的反改造分子，屢犯監規，幾天前還出手打傷了同監舍的人，現在還在小號里蹲著呢。”
“哦，”強打了個酒嗝兒，忙抓起了酒杯，“喝，喝酒，你那，那一杯，咋，咋還沒喝完呢？”
“喝，咱喝！”剛說
“喝，咱喝！”強說。
于是，兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附，紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……
……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時，小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強右臂夾緊沖鋒槍，扇形樣一通猛掃，透過槍口飄起的藍煙，一片灌木像割韭菜樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著剛快快撤退。然而，一串火光從對面叢林里游竄而出。強縱身撲向了剛。一發沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿，血流如注，把剛的眼睛刺得生疼……
“大哥！”剛大叫一聲，忽地一下坐直了身子。一縷兒強烈的太陽光從拉得并不嚴實的窗簾邊越窗而過，直直地照射在了床面上。剛揉揉被陽光刺疼的雙眼，這才發現與他同床而眠的大哥不見了，一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛渾身一個激靈，一把抓了過來：
好兄弟：
大哥走了。原諒我的失禮！作為生死弟兄，我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子，判了十二年。大姑思孫心切，盼望著孫子能早日減刑出獄，眼睛已哭成了半瞎，前不久探監時得知他又被關了禁閉。大姑一急竟一病不起，咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關系，可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊的理由，說穿了，其實是想明修棧道，暗度陳倉。好兄弟，原諒大哥的不辭而別，我實在沒有勇氣正視你的眼睛……
大哥，匆匆于凌晨五時。
剛一目十行讀完留言，掏出手機一通猛撥，一個溫柔的女聲頻頻提示：你所撥打的用戶已關機。剛飛身沖出賓館，驅車直撲客車站，然而，省城直達涅陽的客車，早已絕塵而去……
第二天，剛撥打強辦公室的電話，也無人接聽。
不久，強收到了剛的一份傳真：
大哥，那晚酒場上我已看出你有話要說，謝謝大哥的理解與支持！實在對不起，陳倉無路啊。
（選自《廣西微篇小說精選》，團結出版社2017年版）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．開端通過槍聲、硝煙、小道和血腥等描寫再現戰爭場景，以回憶連接時空，將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來，新穎別致，扣人心弦。
B．“聚會”中反復出現“喝，咱喝！”的勸酒語，簡單干脆，蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞，又成為情節承轉進程中的一個個節點。
C．強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉換，便于人物更真實自然地道出此行的原委、吐露內心的糾結和情感，故事演進也愈顯緊湊。
D．小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞，參差變換的長短句式，以及比喻、比擬等修辭手法，簡練凝重，頗具藝術表現力。
（2）小說在情節上設置了怎樣的“雙線”結構？有何作用？
（3）小說以“陳倉無路”結尾有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。組卷：33引用：6難度：0.9
一、（三）實用類文本閱讀
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
因為需要，所以繁榮。走出國門的孔子學院，以異乎尋常的速度向前發展著，一年大約有50所學院誕生。孔子學院總部總干事、國家漢辦主任許琳說：“目前，還有71個國家的約400所大學強烈要求辦孔子學院。”
孔子學院以文化的姿態向世界發出強有力的中國聲音，顯現正面的中國形象。美國圣瑪麗中學孔子課堂負責人弗蘭克?菲利普斯曾在8年前參加過孔子學院的會議，會上一句“讓我聽懂你的聲音”啟發了他。孔子課堂的使命，就是傳遞和平的信息，面對質疑的聲音，找到聽眾，讓聽眾了解我們在做什么。
文化的交流、觀念的碰撞、思想的升華，孔子學院并非簡單地教授與傳播，它的一些活動對當地的文化產生了重要影響。利比里亞大學副校長沃特?韋爾什說，孔子學院對大學而言意味著多樣性。美國特洛伊大學孔子學院的陳女士說，該院活動涉及41所學校，舉辦過67場會議、11次培訓，組織過15次專家旅行等，足跡幾乎遍布整個州。
愛丁堡大學校長提摩斯?奧謝贊賞孔子學院的建院模式（由外方先提出申請，雙方在充分協商基礎上簽署合作協議），這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關系。美國喬治?華盛頓大學校長、孔子學院美國中心主任納普說：“在全球化背景下，孔子學院可以成為教育文化交流的典范。”
（摘編自楊桂青等《孔子學院給世界帶來了什么》，2013年12月9日《中國教育報》） 材料二：
2006～2014年全球孔子學院分布情況
（資料來自高永安《十年來孔子學院的布局及其相關性報告》） 材料三：
孔子學院已經成為漢語推廣和體現中國“軟實力”的文化品牌。2010年至今，孔子學院的發展呈現多元化和專業化趨勢，成立了一系列特色孔子學院和特色課程，其中包括中醫孔子學院、農業特色孔子學院、紡織服裝特色孔子學院、舞蹈和表演孔子學院、音樂孔子學院、飲食文化孔子學院、茶文化孔子學院等，促進了漢語的推廣和對外文化的傳播。當前，孔子學院在文化傳播方面，也面臨著缺乏中國文化品牌、傳播理念不夠創新、傳播方式過于單一等問題，同時也被一些西方國家鼓吹成“中國威脅論”的說辭。未來，應加強孔子學院師資隊伍建設，建立完善的質量評價體系。
（摘編自《文化建設藍皮書?中國文化發展報告（2015-2016）》） 材料四：
創建孔子學院是一項大規模行動，它無疑是本千年之初最重要的地緣文化之舉。有人將其比作是“語言上的人類登月工程”。該工程創建于2004年，被描述為“中國公權強力參與的文化攻勢最亮的名片”。孔子學院主要傳播中國文化，在世界范圍內培育漢語教育。按照中國領導人的說法，其既定目標是彌補該國遭受的國際文化赤字。從現在到2020年，該學院將擁有1000個分校，分布在全球各大陸，它將成為一支龐大的無敵艦隊，征服人類的精神和心靈。該工程肩負的使命是讓中國以外的1億人學習漢語，確保中國語言的國際擴展，讓普通話成為另一種國際語言。《中國日報》2007年3月發表了一篇題為《讓漢語成為世界通用語言》的文章，漢語是當今世界上使用人口最多的語言和屏幕上的第二大語言，但不久的將來，漢語將位居第一。
（摘自讓?路易?魯瓦著、袁糧鋼譯《全球文化大變局》）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A．中國在美國建立首個孔子學院的時間最遲不會超過2005年。
B．到2020年，漢語將會超越英語，成為國際社會第一通用語言。
C．2009～2014年亞洲孔子學院數量的增長加速度落后于北美洲。
D．中醫孔子學院以中醫為特色開展漢語言教育和中醫文化推廣。
（2）下列對材料相關內容的概括和評價，正確的一項是
A．材料一中有較多引語（新聞寫作時插入采訪對象或有關人士的話），包括直接引語和間接引語，間接引語使得新聞報道豐滿生動、可信可讀。
B．材料一報道孔子學院事業發展與促進世界教育文化交流等方面取得的驕人成績，說明我們應該吸收世界先進文化，促進中華文化的發展。
C．根據材料二可知，歐洲、北美洲、亞洲的孔子學院數量明顯高于非洲、中美洲、大洋洲，說明孔子學院的設立與所在國的經濟實力成正相關。
D．材料三先肯定孔子學院創建工作取得的突出成就，再指出其存在的問題，最后指出努力方向，遵循了報告類公文撰寫注重邏輯性的要求。
（3）關于創辦孔子學院的目的，材料一和材料四在表達觀點時各自的側重點是什么？組卷：5引用：8難度：0.7
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀
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4．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射乎廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊又為陛下出當輔弼明時左右大業者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安車玄?①，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當為先。”稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，‘生芻一束，其人如玉。’吾無德以堪之。”
（節選自《后漢書?徐稚傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊又/為陛下出/當輔弼明時左右大業者也/
B．臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊又/為陛下/出當輔弼明時/左右大業者也/
C．臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊又/為陛下/出當輔弼明時/左右大業者也/
D．臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊又/為陛下出/當輔弼明時/左右大業者也/
（2）下列對文中加點詞的相關內容的解說，不正確的一項是
A．孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B．陳蕃非常欣賞徐稚，在郡衙特地為他“設一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。
C．文中的“三輔”指京畿地區，政治、經濟、文化發達，所以韋著懂“禮義之俗”。
D．文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結廬在人境”的“廬”意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常常回避官府，不與之打交道。
B．徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認為這些人德才兼備，可以輔政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結果沒有一個人應召而至。
C．徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。
D．引用《詩經》加強表意效果。文中共引用《詩經》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。
②聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。組卷：5引用：12難度：0.5
八、解答題（共2小題，滿分0分）
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11．以下是某生態農場物質循環利用示意圖，請用簡潔的語言表述這一循環利用的過程。
組卷：11引用：8難度：0.5
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
（1）幸福都是奮斗出來的。（習近平）
（2）只有在對美好事物的自覺追求中，才有真正的幸福。（高爾基）
（3）人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。（列夫?托爾斯泰）
（4）人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，才能達到自身的完善。（馬克思）
（5）人格是大地之子最崇高的幸福。（歌德）
（6）不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。（黃檗）
古往今來，人們對“幸福”和“人生”進行了多方探尋和解讀。請根據自己對“幸福”和“人生”的理解感悟，合理引用上述名言中的二至三句，寫一篇演講稿。
要求：觀點鮮明，有針對性，符合演講詞的文體特征；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：58引用：11難度：0.3