2021-2022學年云南省曲靖市羅平一中高二（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  君子之勇
  車鳳
        君子之道早已成為中國人心目中的理想人格和行為典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相當的重視。
  中國古代文化中，一方面，“勇”的觀念與戰爭時代的背景緊密關聯；另一方面，“君子之勇”的內涵隨著儒
  家圣賢的詮釋和踐行，也展開了十分多元和豐富的維度。
        儒家思想體系中，“仁”乃全德，統攝其他所有的君子之德。換言之，真正的君子之勇，是統攝于仁的目
  標之下的，是為實現和維護仁義而產生的頑強剛毅的意志。孔子提出“仁者必有勇，勇者不必有仁”，強調
  “勇”對君子人格不可或缺，只有勇且有仁的那些人，才稱得上是君子之勇。孔子面對陳蔡絕糧和匡地被圍的
  絕境，依然弦歌不輟；孟子敢于挑戰權威，“雖千萬人吾往矣”；司馬遷面對漢武帝盛怒，敢于出面舍身辯護；文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，毫不動搖慨然赴死……究其根本，皆是因為他們內心里對于“仁”的信念的篤定不移，以“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”為人生信條。
        隨著“勇”的觀念的普遍化，其內涵也日益豐富。人們逐漸將“勇”納入“禮”的范疇討論，指出缺乏
  禮的指導和規范，以血氣論勇、以武論勇，“勇”就會生亂。孔門弟子中子路問到“君子崇尚勇敢嗎”時，孔
  子說：君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜。事實上，子路之勇是外
  發之勇、血氣之勇、勇武之氣，表面上看是一種值得贊美的道德，事實上卻是君子需要戒懼、警醒和超越的。
  君子崇尚“勇而有禮”，因為“禮”所表達的，是一種敬畏之心。勇而有禮，恰恰說明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同時有所承擔。
        勇有大勇和小勇之分。孟子認為“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血氣之勇，“大勇”即文王之勇、武王
  之勇，目標在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是使命擔當，是
  心懷天下蒼生，是蘇東坡所說的“其所挾也大，其所致也遠”，是魯迅所言的“無窮的遠方、無數的人們，都
  與我有關”。
        另外，君子之大勇其實還包含了“每臨大事有靜氣”的沉著和定力。自古以來的賢圣之人，也正是君子之人格進階目標所在，無一不是內心強大之人。他們之所以能夠做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是基于對天道的了悟和通達。
        知恥而后勇。敢于承認和面對自己的缺點也是需要勇氣的，君子的道德功夫在于不斷提升和完善自己的人格境界。“日新之謂盛德”，因此才能“日三省乎己”“聞過則喜”，坦坦蕩蕩。正如子貢所說，“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。君子之勇，是因為他們著眼的是自己人格的突破與提升，并不怕顏面有失。
        君子之勇，是君子仁愛、禮義、自省自律、誠意正心的人格呈現，也是君子在漫長的成長和自我鍛造中鑄
  就的磅礴之力。
  （摘編自《學習時報》，有刪減）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“勇”的觀念因戰爭而出現，自孔子始，儒家圣賢們紛紛闡釋、踐行君子之勇。
  B.孔子身處絕境弦歌不輟，司馬遷面對君怒舍身辯護，這都是對君子之勇的踐行。
  C.在儒家看來，有君子之勇的人必定是有“仁”美德的人，是“勇而有禮”的人。
  D.自古以來的賢圣之人，內心強大，沉著而且有定力，都有對天道的了悟和通達。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章舉孔子、文天祥等例子，意在論證統攝于仁的目標之下的勇才是君子之勇。
  B.文章多次引他人詩文，論述君子之勇的內涵和一代代人的踐行，強化論述力度。
  C.文章論述君子之勇，既有正面舉例，也有反面舉例，二者結合，論證分明有力。
  D.文章從大勇、遇事沉著、敢于改過三個平行維度，來論述了君子之勇的多元性。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在儒家思想里，君子之勇既要受到“仁”的統攝，也要納人到“禮”的范疇之內。
  B.子路之勇是“勇而無禮”的外發之勇、血氣之勇，這應該引起君子的戒懼、警醒。
  C.孟子認為，子路血氣之勇是“小勇”，文王除暴安良、安天下民之勇才是“大勇”。
  D.君子著眼的是自己人格的突破與提升，所以敢于有勇氣去承認和面對自己的缺點。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  植物和人類一樣有視覺
  作者：[美]丹尼爾?查莫維茨  譯者：劉夙      為了生存，植物必須對周邊視覺環境的動態了如指掌，為此它們需要知道光的方向、強度、持續時間和顏
  色。毫無疑問植物可以察覺人類可見和不可見的電磁波，我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波，植物卻能
  感知到波長更短或更長的電磁波。不過，盡管植物能看到的光譜的波長范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們
  卻看不到圖像。植物沒有神經系統，不能把光信號轉化為圖像，但是能夠轉化成調控生長的種種指示。植物沒
  有眼睛，正如我們沒有葉子，但是我們和植物都能察覺到光。
        視覺不僅是察覺電磁波的能力，也是對這些電磁波做出反應的能力。視網膜上的細胞察覺到光信號，把信
  息傳遞給大腦，然后我們便能夠對這些信息做出反應。植物同樣可以把視覺信號轉換成生理上可識別的指令。
  植物如果只會用莖尖看到光是不夠的——它們還得吸收這些光，然后通過某種方式轉化成指令，告訴莖要彎
  曲。由多種光受體產生的復合信號可以使植物在變化的環境中將其生長調節到最佳狀態。
        從一個更寬廣的視角來看，植物光敏色素和人類的感紅光視蛋白并不是同一種光受體——雖然它們都吸收紅光，卻是不同的蛋白質，有著不同的化學成分。作為我們視覺媒介的光受體，只能在其他動物體內發現；作為一株黃水仙的視覺媒介的光受體，則只能在其他植物體內發現。當然，植物和人類的光受體在一點上是相似的——它們都由一種蛋白質和一種與之聯結的能吸收光的化學染料構成。受自然法規的限制，光受體要發揮作用，肯定要采取這種結構。
        并且，動物和植物都含有叫作隱花色素的藍光受體。植物體內的隱花色素不會引起向光效應，但在植物生
  長調控中，它可以行使其他幾種功能，其中之一就是控制植物的生物鐘。植物像動物一樣，具有名為“晝夜節律鐘”的生物鐘，和正常的晝夜周期同步運轉。對人類來說，這種生物鐘調控了我們生命的各個方面，比如何時感到饑餓，何時覺得筋疲力盡等等。我們的身體及行為每日發生的這種變化叫作晝夜節律，因為即使把我們關在完全照不進陽光的封閉房間中，這些變化也仍然大致以24小時為周期循環往復。跨越半個地球的飛行會使我們的晝夜節律鐘和晝夜信號不再同步，這就是時差反應。晝夜節律鐘可以被光照重新調節，但這需要幾天的時間。這也可以解釋為什么待在室外有光照的地方要比待在陰暗的賓館房間中能更快地把時差倒過來。
        隱花色素這種藍光受體，主要的功能就是根據光照來重新調節我們的晝夜節律鐘。隱花色素吸收藍光，然
  后向細胞發出信號，表明現在是白天。植物同樣也有內在的晝夜節律鐘，如果我們人為地改變植物的晝夜周期，它一樣會有時差反應（雖然不會發脾氣），需要花幾天時間才能重新調整過來。比如說，如果植物葉片在
  正常情況下在傍晚合攏，在早晨張開，那么頰倒它的光暗周期會讓它的葉片在黑暗中（本來應該是白天的時刻）張開，在光亮中（本來應該是夜晚的時刻）合攏。但這只是剛開始的情況。葉片的開合在幾天之內就會調整到和新的光暗周期同步。
        正如果蠅和小鼠體內的隱花色素-樣，植物隱花色素的主要功能也是使外界的光信號和生物鐘相協調。在藍光控制晝夜節律這個現象的分子水平上，植物和人類是用一模一樣的辦法“看到”藍光的。隱花色素的功能居然如此恒定地保留下來，乍一看令人吃驚，但若從演化的視角來看就不覺得奇怪了。早在動物界和植物界分道揚鑣之前，在單細胞生物中就已經演化出了晝夜節律鐘。這種原始的晝夜節律鐘的功能很可能是為了保護細胞免受高強度紫外線輻射的傷害。當這種早期的生物鐘運行時，隱花色素的古老祖先監視著細胞周圍的光環境，把細胞分裂調整到夜間進行。直到今天，在包括細菌和真菌在內的大多數單細胞生物中，仍然可以發現這
  種相對較為簡單的生物鐘。后來，以這種所有生物都共同具備的光受體為起點，生物的光感繼續演化，便在植
  物和動物體內形成彼此有別、各具特色的兩套視覺系統。
  （摘編自《植物知道生命的答案》，有刪減）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.植物能感知比人類多得多的不同波長范圍的光，卻無法看到圖像，這是因為它們沒有人類一樣的神經系統來轉化光信號。
  B.黃水仙體內的光受體只能在其他植物體內找到而在人體內找不到，這也間接說明植物和人的光受體的化學成分是不同的。
  C.植物和人-樣有時差反應，這表明它們體內所含有的隱花色索藍光受體調控各自晝夜節律鐘的原理應該是相同的。
  D.果蠅和小鼠體內的隱花色素是一樣的，這表明植物和人類的隱花色素也是一模一樣的，讓植物像人一樣“看到”藍光。
  （2）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.文章在將植物與人類的相關比較中，介紹了植物感知不同波長電磁波的超強能力以及對這些電磁波做出反應的能力。
  B.為了讓讀者了解植物如何像人——樣通過光受體感知光線，作者從對二者的光受體在結構上具有相似性角度進行了說明。
  C.作者將說明的重點落在隱花色素的藍光受體上，說明了它的功能、演化等內容，從而說明了它對生物體的重要性。
  D.作者舉今天大部分單細胞生物體內的隱花色索藍光能控制晝夜節律的例子，意在說明更為高級的植物能控制得更好。
  （3）植物沒有人一樣的眼睛，它們又是如何像人一樣靠視覺系統對周邊視覺環境的動態了如指掌的？請根據材
  料簡要說明。
  組卷：12引用：2難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  山地回憶
  孫犁
        從阜平鄉下來了一位農民代表，參觀天津的工業展覽會。我們是老交情，快有十年不見面了。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。
        為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，使我
  想起在阜平度過的三年戰斗的歲月。
        阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多
  活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
        就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打
  到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹
  陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我登在石頭上，砸開冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見
  我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
        這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜？”
        洗菜的人也惱了，說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
        我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水
  凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
        十月嚴冬的河灘上，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
        不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭，上來洗吧！”
        她繃住臉望著我，過了一會兒才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
        我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那
  怎么辦哩？”
  “怎么辦，我還得往上走！”
        她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望
  著我笑了。
  “什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
  “也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去。”
  “光著腳打下去？”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
        我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”
  “說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會求人做一雙？”
  “哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
  “我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子。”
        她端著菜走了。
        第五天，我穿上了新襪子。
        女孩子的父親計劃販紅棗到曲陽去賣。上級允許我幫老鄉去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤
  紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天，大伯說：“同志，
  你知道我是沾你的光嗎？”
  “怎么沾了我的光？”
  “往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的！”
        我笑了。女孩子說：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”
        又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”
        我們一同數了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了。”
  “夠干什么了？”大伯問。
  “夠給我買張織布機子了！”
        我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
        這一天，這一家人最高興。
        以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。
        當她卸下第一匹布的那天，我出發了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破。
        一九四五年，我們戰勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，
  奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩
  著我對于那女孩子的紀念。
        開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身
  紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的！”
  “干什么用？”我問。
  “這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩！你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來！”
        他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
  1949年12月
  （選自《白洋淀紀事》，有刪減）
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以小見大，把送襪子、做國旗等平凡生活瑣事，與國家和民族情懷緊密聯系起來，細枝末節中放射出時代光芒特點。
  B.女孩臉、手的肖像描寫，她買織布機的要求，大伯關于飯食的揶揄，富有生活美的畫面，多側面塑造了人物憨厚勤勞的特點。
  C.小說圍繞一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片段，再現地方風俗之美，表現抗戰軍民魚水之情。
  D.與《荷花淀》一樣，本小說語言質樸清新，心理刻畫細膩傳神，抒情性強，明顯體現出作者“荷花淀派”的創作風格。
  （2）河邊相遇，從二人的對話中，表現出女孩怎樣的心理活動狀態？
  （3）小說在敘述故事時有何特點？這樣寫有何好處？請簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用I（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在現實生活中，我等凡人是不可能七十二變了，①

   

  ，比如秋日里的花卉主角一菊花，就擁有“七十二變”甚至千變萬化的本領。目前全世界菊花品種總數為30000個左右，我國現有3000多個菊花品種。也就是說，同是菊花，你能欣賞到它幾萬種不同的長相，“變身術”對菊花而言可以說是小菜一碟兒！
         菊花較其他栽培植物最大的不同在于，許多栽培植物都能在野生種中找到相似種，而菊花與同屬野生種之間差異極大，②

   

  。由于長期的人工栽培和定向選擇，菊花進化速率大大快于自然條件下的進化，許多性狀的變化已經明顯區別于原始野生種，甚至有些“面目全非”。這一情況使得關于菊花起源的問題變得十分復雜，給世人③

   

  。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        毛澤東同志曾指出：“許多時候須反復失敗過多次，才能糾正錯誤的認識，才能到達于和客觀過程的規律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實踐中得到預想的結果。”毛澤東的這句話讓我們想到很多，無論個人還是家庭，無論集體還是國家，學習工作、經濟發展、科技提升、國計民生等各方面，都讓我們有著實踐、失敗、成功的相似經歷。
        請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析