2021-2022學年云南省紅河州彌勒一中高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人們常以“人治”和“法治”相對稱，認為西洋是法治的社會，我們是人治的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而在維持秩序時所用的力量和所根據的規范性質。鄉土社會不是人治的社會，可以說是個“無法”的社會，但”無法”并不影響社會的秩序，因為鄉土社會是“禮治”社會。
        禮治社會并不是指文質彬彬的社會。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內容從現代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是對的，對是合式的意思。如果單從行為規范來說，與法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是維持規范的力量。法律是靠國家權力來推行的，維持禮這種規范的是傳統。
        傳統是社會所累積的經驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法。在鄉土社會中，傳統的重要性比現代社會更甚。那是因為在鄉土社會里傳統的效力更大。鄉土社會是安土重遷的，不但人口流動很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發生一套價值，依照著做就有福，不依照就會出毛病。于是人們對于傳統有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動性，顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動的服于威規罷了。
        法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。
  （摘編自費孝通《鄉土中國》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．西洋是法治的社會，我們是人治的社會；西洋依靠“法”治理社會，我們依靠“人”。
  B．禮是鄉土社會公認合式的行為規范，有的可能是殘醋的，但只要合于禮的就是合式的。
  C．禮治社會的秩序不是人們行為受拘束而自動形成的，而是通過傳統的約束被動形成的。
  D．相比較而言，禮治社會比法治社會更為優越，因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．第一段先由普遍的看法引出本文論述的話題；最后一段總結上文，再次強調了禮治的特征。
  B．第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，說明了“禮”有時也是很“野蠻”的。
  C．文章引用“顏淵問仁”的事例，說明禮不是靠外在權力來推行，而是人的主動服從。
  D．本文要論證的中心是人治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運用對比論證法。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．鄉土社會是禮治社會，禮治靠傳統來維持社會秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。
  B．生活在鄉土社會中的人們，只要按照傳統去做，生活就有可能過得安穩；反之就可能受挫。
  C．禮因為缺乏變化，只能在鄉土社會發揮作用，而在變遷很快的現代社會，其效力無從發揮。
  D．如果人們在教養中養成了對禮的敬畏感，就不會出現不好、不對、不合、不成的現象。
  組卷：116難度：0.8

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        新華社長沙11月2日電（記者白田田、周勉）11月2日，湖南省衡陽市衡南縣清竹村，由“雜交水稻之父”袁隆平團隊研發的雜交水稻雙季畝產突破1500公斤大關，其中晚稻品種為第三代雜交水稻。
        在今年疫情和災情的多重沖擊下，這樣的測產結果來之不易，具有很高的“含金量”。測產專家組組長、中國科學院院士謝華安說：“看到一大片稻子長得這么整齊、這么誘人，大家都在稱贊，也為袁隆平團隊的創新成果感到驕傲?！?br />      經測產專家組評定，晚稻品種“叁優一號”畝產為911.7公斤。在此之前，同一基地種植的早稻品種畝產為619.06公斤。這意味著雙季畝產達到1530.76公斤，實現了“1500公斤高產攻關”的目標。
        位于長沙的湖南雜交水稻研究中心，90歲的袁隆平院士與測產現場進行了5G視頻連線。袁隆平說：“3000斤意味著離‘禾下乘涼夢’更近了一步。”
        據了解，第三代雜交水稻技術被袁隆平看作是突破畝產“天花板”的關鍵。專家認為，第三代雜交水稻的“基因強大”，具有高產、抗病、抗寒、抗倒等特點。
  （摘編自白田田、周勉《袁隆平團隊雜交水稻雙季畝產突破1500公斤》）
  材料二：
        前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”--“米不養人，糠不養豬，草不養?！薄＿@種不顧事實的說法給農業科研人員和廣大農民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日報》社，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產又能優質”。1992年6月18日，《人民日報》在第二版刊登了袁隆平的來信。
        信中，袁隆平用平和的語氣，無可辯駁的事實說，最近社會上流傳雜交稻米質太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。果真是這樣嗎？我想用事實來回答：我國是世界上第一個在生產上利用水稻雜種優勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產100千克左右。1976年-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產量最高的一個水稻良種“汕優63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過一億畝，平均畝產穩定在500千克左右，不僅產量高而且品質好，被評為全國優質秈稻米。的確，在我國南方生產的稻谷中，有相當一部分米質較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現排長隊爭購的現象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質米與事實不符。
  （摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料三：
        采訪一開始，我們的話題便自然地聚焦到了雷鋒精神上，袁老興致頗高，侃侃而談，樸實而深刻的話語，總能給人以深深的啟迪與思考。
  “您和雷鋒都評被為‘最美奮斗者’，你們的事跡都很好地詮釋了‘幸福源自奮斗、成功在于奉獻、平凡造就偉大’的價值理念，有許多共同之處呢?！?br />      袁老接過話茬說：“我和雷鋒是同時代的人，都出生在舊中國，經歷過國家貧窮落后、人民受苦挨餓的日子。新中國成立后，我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務。”
  “開始搞雜交水稻研究很難，經歷了無數次失敗。但為了解決我國的吃飯問題，不論遇到什么困難，都堅持下來了，這就是像雷鋒那樣干一行、愛一行、鉆一行吧，雷鋒精神對我還是影響很大的?！痹险f，1963年，毛主席號召向雷鋒同志學習，搞雜交水稻研究亦不例外，比如，研究遇到難題，就發揮釘子的鉆勁和擠勁，戰勝前進道路上的困難。
        記者說：“您和雷鋒還有一個共同點，就是既熱愛本職工作，又愛好文藝。雷鋒有一張拉手風琴的照片，您也喜歡拉小提琴，聽說還寫詩，用現在的話說屬于文藝青年?！?br />      袁老一聽笑了：“是呀，雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時喜歡游泳，還拿過武漢市的第一名呢。”
  “聽說您很受年輕人喜歡，有什么成功經驗與年輕人分享？”
  “成功就8個字：知識、汗水、靈感、機遇。”袁老脫口而出。他接著解釋：知識是基礎，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當你做研究或干其他事情山窮水盡時，靈感一來，就豁然開朗了。機遇就好理解了，機遇偏愛有心人。
  （摘編自《做任何事情都需要雷鋒精神》，《雷鋒》2020年第1期）材料四：
        袁隆平從沒將追求金錢作為自己的人生追求，卻成了名副其實的“富翁”。只要他愿意，雜交水稻就是其取之不竭的“搖錢樹”，但他不是一個整天想著撈錢的人。袁隆平的經歷，再次驗證了成功路上的一個規律：整天一門心思想著撈錢的人，往往兩手空空；不為錢而活著的人，反而是最富有的人。
        對于青年人未講，金錢不應該成為衡量價值的唯一標準?！艾F在有些青年人，瞧不起農民，我認為這是不對的。農民主要是兩個優點：一個他樸實，再一個勤勞。這是中國農民最基本的優點，也是我們中華民族的優點，這是值得驕傲的東西?！痹∑皆涍@樣奉勸過青年人。
        金錢是一面鏡子，在它面前可以照出一個人的精神境界。袁隆平的“金錢觀”，就折射出他大寫的人格和高尚的品質，值得我們贊譽和大力推崇。袁隆平給所有的中國人上了一節奉獻與索取、節儉與浪費、樸素與豪華、道德與缺德的課，我們應該反思了。相信這位樸實、可愛、可敬的老人，會贏得經久不息的掌聲。他身上的閃光點很多很多，譬如科技創新等等，他的閃光點正是當今中國最需要的，人們希望他“禾下乘涼夢”夢想成真--水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，他和他的助手們就坐在稻穗下面乘涼！
  （摘編自付彪《把袁隆平的價值觀當成一面鏡子》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.第三代雜交水稻技術的發展成熟，是雜交水稻雙季畝產突破1500公斤“天花板”的主要條件。
  B.雙季早稻米質差，而雙季晚稻和一季中稻則品質好，其中主要是雜交稻，因此，雜交稻品質并不差。
  C.雷鋒精神對袁隆平影響很大，在他的一生中，不論遇到什么困難，他都發揮鉆擠精神去克服。
  D.中國人普遍存在索取、浪費、豪華、缺德等問題，袁隆平的“金錢觀”能促使人們對此進行反思。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.消息多以簡明的文字及時報道最新事件，而人物通訊則通過典型事件表現人物的精神風貌。如材料一屬于消息，材料二屬于通訊。
  B.材料三中，記者的提問能從袁隆平和雷鋒的共同愛好切入，說明記者能事先了解采訪對象的生活背景，講究訪談技巧，發問得體。
  C.材料四這篇新聞評論結合時代背景，點明袁隆平“金錢觀”的當代價值，呼吁年輕人審視自身，端正價值觀，具有很強的現實意義。
  D.四則材料選用不同的新聞體裁，都是為了展現袁隆平的科學精神，豐富讀者對科學家的認識，激發對科學勞動者的崇敬之情。
  （3）袁隆平是如何一步步駁斥社會上關于“雜交稻米質太差”的說法的？請結合材料二的內容進行簡要梳理。
  （4）習近平總書記說：“科學成就離不開精神支撐。”請結合材料概括袁隆平的科學精神。
  組卷：16引用：9難度：0.3

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下列各小題。
  別針
  姜鐵軍
        每年清明節，退伍老兵老錢和老孫都從自己居住的城市千里迢迢趕到長白山里的青鷹峰，為犧牲的戰友小趙掃墓祭奠。戰友犧牲四十多年了，他倆一直保持清明掃墓的習慣，并約定去世后把骨灰也埋在這里，和自己的戰友聚會。
        老錢和老孫都是老人了，可還用“小趙”稱呼自己的戰友，他的生命永遠定格在19歲。他倆帶著酒和祭品來到墓前，看到墓碑下放著一束金達萊花，還有一串別針，有人比他倆早來了。四十多年，金達萊花和別針都會在清明節出現在這里，送花人和他倆一樣緬懷安葬在這里的小趙……
        長白山里的青鷹峰山腰有一個軍用通信維護站，站里有三個戰士，分別姓趙、姓錢、姓孫，年僅19歲、20歲、21歲。這里有一條邊境軍用通信線路需要常年進行維護。通信維護站常年有人駐守，以保障線路使用安全。小趙、小錢和小孫肩負重要任務，把維護線路安全看作是自己的生命。
        深山老林，常年見不到一個人。報紙和信件每半個月從山下營房送來一次，幾本《解放軍文藝》《解放軍畫報》不知看了多少遍，雜志都卷邊了。離青鷹峰通信維護站最近的一個村定叫十家堡。那時沒改革開放，不允許個人做生意。農村實行統購統銷，由供銷合作社負責。十家堡新設一個供銷社代銷點，一個叫山杏的姑娘在代銷點當營業員，人長得水靈靈的，很漂亮。
        三個小戰士星期日輪休，沒有輪休的去巡視、維護通信線路。其實到了星期日休息不休息都一樣，反正也沒地方去?；蛘叩搅肿永锎蛞巴?、撿蘑菇、采山果，或者躺在床上睡大覺打發時間……自打山杏到十家堡代銷點當營業員，情況就變了，誰輪休誰跑三四里山路去十家堡代銷點看山杏，和她聊天。開始還找個理由，買雙襪子呀，買塊肥皂呀，買把牙刷呀……這都是借口，就是想到代銷點去看山杏，和她聊一會兒，私下里說就是飽飽眼福。
        總去看人家姑娘，總去和人家閑聊，耽誤人家做生意。士兵的津貼是六元五角錢。買不了多少東西。不買什么東西還找山杏聊天，時間長了怪不好意思的。小錢和小孫去的少了，偶爾去。只有小趙每個輪休日都去。三個人當中數他嘴笨，沒啥和山杏聊的，就是想去看看她，時間長了，小錢和小孫就說他：“你光去看人家姑娘也不買東西，影響人家生意的！”其實他倆也知道代銷點一天沒多少生意，自己不好意思去看山杏，瞧著小趙去心里有點不平衡才這么說。
        小趙被他倆說得滿臉通紅，急得干咂巴嘴，啥也沒說。
        過了兩天，輪到小趙休息了，他本來是想去代銷點看山杏的。因天氣突變，暴雨傾盆，越是這個時候越要加強線路巡視，防止出現意外情況。小趙主動不輪休了，和兩個戰友一起去巡線。
        來到青鷹峰腳下，看到一根通信線桿被山洪沖歪了，必須抓緊時間扶正。小錢和小孫用肩膀扛住線桿防止傾倒，讓小趙拿鋸伐樹，準備兩根木頭把線桿架住。小趙抬頭看旁邊哪棵樹合適時，突然發現旁邊懸崖上滾下的大石頭朝著戰友而來。來不及呼喊，他沖上前推開小錢和小孫，自己卻不幸被大石頭擊中……
        收拾小趙的遺物，小錢和小孫在他的軍用挎包里發現了990枚別針。別針是代銷點里最便宜的東西了，原來小趙每次去看山杏就買些別針，心里有點安慰。和別針在一起的還有一幅畫兒，畫在信紙上：兩顆心用一枚別針穿到一起，下面寫著“1000”。他買到1000枚別針時，是不是要向山杏表達自己的愛情呢？
        小錢和小孫到代銷點去找山杏。
        山杏問：“他怎么沒來？”
        小錢和小孫默默地把990枚別針和那幅畫兒交給山杏。
        山杏拿著別針和畫兒，熱淚涌出眼窩。“滴答、滴答”，眼淚把手里的畫兒洇濕了……
        小趙的父母要求把兒子安葬在他生前守護線路的地方。
        小錢和小孫約定，不管退伍到什么地方，清明節時都要來給戰友掃墓。退伍后，第一個清明節時，他倆來給戰友掃墓。長白山里青草剛剛冒頭，只有金達萊不畏春寒，開放淡黃的小花。小錢和小孫在墓碑前看到了一束金達萊，有人在他們之前來掃墓了。他們知道是誰，金達萊旁邊放著一串別針。
        別針里蘊藏著無限深情，這生這世……
  （1）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭設置了雙重感念，一是老錢和老孫清明掃墓，二是送花人比他們還早，引發讀者對小趙的關注。
  B.文章敘寫深山老林環境寂靜和生活單調，意在為山杏的出場作鋪墊，也為后文的情節發展起推動作用。
  C.文章在小趙休息日和天氣突變的雙重偶然因素的推動下走向高潮，旨在突出三個戰士堅守崗位、團結互助的精神。
  D.文章塑造的青年群像與《百合花》十分相似，青年戰士忠于職守、善良互助，鄉村姑娘含蓄善良、重情有愛。
  （2）文中兩處劃線句子是如何塑造小趙形象的？請簡要分析。
  （3）小說別出心裁地使用了“金達萊”和“別針”兩個物象，請簡要分析二者的作用。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．毛澤東的詩詞的思想和藝術性都很高，能給人以深刻的啟示，有些詩詞至今膾炙人口。某班在學習了毛澤東的《沁園春?長沙》后舉行了“毛澤東詩詞朗誦會“主題活動，現在請你為主持人寫一段結束語，來結束這次朗誦會。
        要求：①要引用毛澤東的詩詞；②語言連貫且富有激情；③不少于50字。
  組卷：63引用：11難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
  “英雄”一詞在古典詩詞中經常出現，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。
        當今的時代還有英雄嗎？請結合材料內容，以學生代表的身份，為主題校園文化周的啟動儀式寫一篇發言稿，體現你的認識與思考。
  【要求】：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析