2022-2023學年北京市朝陽區高一（上）期末語文試卷

一、本大題共2小題，共20分。

• 1．閱讀下面的材料，完成問題。
  ??農耕文明是人類史上的第一種文明形態，人類從食物的采集者變為食物的生產者，實現了生產力的第一次大飛躍，這其中與之匹配的經驗形態知識發揮了至關重要的作用。強調經世致用的中國在這種知識形態下保持了數千年的領先地位。那時候，人們往往窮其一生學一門手藝，靠此即可安身立命。經驗形態知識有兩個明顯的特點：一是學習效率不高，必須靠歲月的積累來發展；二是普遍性不足，耕種田地的人不了解捕魚技術，學木工的人不熟悉鐵匠的路數。經驗形態知識不是沒有理論，而是這種理論往往建立在經驗直覺的基礎上，無法量化，也無法標準化。譬如傳統中醫，它也有一套理論，但這種理論多處于哲學層面，沒有達到現代科學的范式要求。傳統中醫在本質上是經驗形態知識，因而世人更信賴和追捧白眉白須的“老中醫”，這在某種程度上阻礙了中醫的發展。
  ??歐洲人從14世紀開始醞釀并且在17世紀實現了知識形態的革命，這就是現代知識學科化和原理式知識形態產生。知識形態上的落后，造成了近代中國的相對衰落，使其無法與掌握新知識形態的西方相抗衡。
  ??肇始于歐洲的原理式知識形態，催生了大工業標準化生產。就這種知識形態而言，一是學習效率高，教育變得系統化、制度化了；二是具有普遍性，科學原理可以應用在各個領域。基于原理式知識形態的大規模工業化生產，不斷侵蝕著基于經驗知識形態的自然經濟的地盤，這就是西方支配世界的知識邏輯。過去經驗知識形態下生產出的產品，在原理式知識形態下規模化生產的潮水般的產品面前，已無力繼續支撐下去。西方通過這種知識優勢，成為近現代社會的強勢文化。
  ??發展中國家要進一步發展，步入工業化進程，就必須學習原理式知識，超越原有的知識形態。發展中國家的學生紛紛到發達國家學習，實質上就是完成知識形態超越的重要途徑和方法。當發展中國家不斷學習現代學科化原理式知識后，世界的知識地圖就會逐漸發生變動。中國制造業的成功，就是中國在知識生產方面進步的具體表現之一，實現了從跟跑向并跑甚至個別領域開始領跑的變化。
  ??更加重要的是，當前知識形態正在發生著新的嬗變。在知識經濟時代，知識形態變成信息技術介入下的智能化知識形態，社會生產力進一步爆發。與之相適應，在經濟全球化時代，信息技術時代的知識形態是前兩種知識形態的合題。
  ??知識形態的改變會帶來經濟形態的變化，同時也影響到文化教育的發展。實際上，教育的方式已經因知識形態的變化而改變。農業時代的教育是經驗的積累，是跟著師父來觀察體驗這種知識形態。而工業化時代的教育則是為標準化生產準備人才，因而往往進行規模性和規格化的教育，有嚴格而統一的標準要求。在信息技術或知識經濟的時代，人們越來越重視根據學生的個性和興趣來進行教育；不僅鼓勵孩子學會現有的知識，而且鼓勵孩子根據自己的特點和需要構建差異化、個性化的知識結構，這與工業化時代的教育是不同的。
  ??當然，這并不是說，我們已徹底擺脫了經驗和原理式的知識形態。實際上，先前的知識形態是后來知識形態的基礎和要素，后來的知識形態是在原先知識形態基礎上的發展，且在自身中包含著原來形態的知識。
  （取材于韓震的《把握知識形態演進的歷史邏輯》）（1）根據材料內容，下列關于“知識形態”的說法正確的一項是

   

  
  A.農耕文明的經驗知識形態發端于中國。
  B.原理式知識形態幫助歐洲實現了反超。
  C.經濟全球化催生了智能化的知識形態。
  D.三種知識形態在各國都是自然演進的。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.過去，學木工的人憑手藝就能安身立命，但鐵匠不能。
  B.中國制造業的成功，是超越原有知識形態的結果之一。
  C.當今時代的學生在學校里可以學到多種形態的知識。
  D.每一次知識形態的演進，都能帶來生產力的極大增長。
  （3）根據材料內容，下列理解與推斷，正確的一項是

   

  
  A.男耕女織作為經驗知識形態的一種生產方式，是落后的標志。
  B.傳統中醫理論多為經驗直覺，當代社會需要讓它更科學規范。
  C.原理式知識形態的生產優勢在于它帶來了產品品質的大幅提升。
  D.工業化時代規格化教育，促使人們日益重視學生的個性和興趣。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成問題。
  ??①從文化資源看，中國動畫有極為豐富的底蘊。許多觀眾           的神話故事、民間傳說等，都適合用動畫形式來表現。1941年問世的中國第一部動畫長片《鐵扇公主》，就取材于《西游記》，觀眾至今仍           。
  ??②不僅中國動畫故事取材和思想內核始終與中華優秀傳統文化高度契合，而且很早就形成了追求民族風格。《鐵扇公主》創作者萬古蟾曾斷言：“要使中國動畫事業具有無限的生命力，就必須在自己民族傳統土壤里生根。”1961年上映的我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，借鑒中國山水畫的技法，創造出一群           的小蝌蚪形象，讓齊白石的畫“動”了起來。
  ??③對民族動畫風格的傳承和弘揚，一直延續到今天。近年來，一大批優秀的國產動畫作品，都從這一風格中汲取了豐富的養料。如《大魚海棠》中以福建土樓為            的建筑，《白蛇：緣起》里的煙雨江南等，都是中國傳統文化韻味融進影片的獨特體現。
  ??④中國動畫要想持續贏得當代受眾的喜愛，（??）秉承中國民族風格，給人天然的文化親近感，（??）對中華優秀傳統文化進行創造性轉化，形成符合當下審美習慣和市場需求的時代化表達。事實上，這些年在票房上表現亮眼的國產動畫片，都在保留傳統文化內核的同時，又打開了新的表達空間，給人以新的審美體驗和文化想象。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是

   

  
  

  A.津津樂道	耳熟能詳	活靈活現	原型
  B.耳熟能詳	津津樂道	活靈活現	原形
  C.津津樂道	耳熟能詳	栩栩如生	原形
  D.耳熟能詳	津津樂道	栩栩如生	原型

  （2）下列說法不正確的一項是

   

  
  A.第②段的畫線句子是一個病句。
  B.第②段兩個引號的作用不相同。
  C.第③段兩個加點字都可以刪去。
  D.第④段括號可填“除了”“更需要”。
  （3）下面這組句子應該放在原文哪一段的結尾？請給出答案并闡明理由。
  《哪吒之魔童降世》創造了一個“我命由我不由天”的哪吒形象，賦予這一傳統故事新的內涵，與當代受眾形成更大的精神共鳴，最終取得超過50億元的高票房。
  組卷：19引用：1難度：0.5

  解析

二、本大題共2小題，共43分。

• 3．閱讀下面文言文，完成問題。
  （一）??余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
  ??戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
  ——姚鼐《登泰山記（節選）》（二）
  ??六月初八日，出莆郡西門，西北行五里，登嶺^【1】，四十里，至莒溪，降陟不啻數嶺矣。又二里，一側徑西向坳，北復有一磴，可轉上山。時山深日酷，路絕人行，迷不知所往。余意九鯉湖之水，歷九漈^【2】而下，上躋必有奇境，遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚高陟，皆以為誤。頃之，徑漸塞，彼益以為誤，而余行益勵。既而愈上愈高，杳無所極，烈日鑠鑠，余亦自苦倦矣。數里，躋嶺頭，以為絕頂也；轉而西，山之上高峰復有倍此者。循山屈曲行，三里，平疇蕩蕩，正似武陵誤入，不復知在萬峰頂上也。
  ??南過通仙橋，為鐘鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈在焉。澗出蓬萊石旁，其底石平如礪，水漫流石面，勻如鋪縠。少下，而平者多洼，其間圓穴，為灶，為臼，為樽，為井，皆以“丹”名，九仙之遺也。平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發，誠有雷霆之勢，則第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前臨九鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，于萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣！晚坐祠前，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗，靜中沨沨^【3】，時觸雷漈聲。
  ——節選自徐霞客《游九鯉湖日記》（有刪減）注釋：【1】此為福建江郎山。【2】漈：瀑布。【3】沨沨：水聲。
  （1）下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是

   

  
  

  A.自京師乘風雪	乘：冒著
  B.而半山居霧若帶然	居：停留
  C.降陟不啻數嶺矣	陟：跋涉
  D.杳無所極	查：深遠

  （2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.余始循以入	皆以“丹”名
  B.而半山居霧若帶然	蘇子愀然
  C.轉而西	順風而呼
  D.其底石平如礪	其皆出于此乎

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  A.今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云
  （我）現在經過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都叫它天門
  B.稍見云中白若樗蒱數十立者，山也
  （我）漸漸看到云中幾十個白色的像古時博戲擲具一樣立著的東西，那都是山峰
  C.循山屈曲行，三里，平疇蕩蕩，正似武陵誤入
  （我）沿著山路匍匐前行三里，平坦的田地水波蕩漾，像武陵人誤入桃花源一樣
  D.新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗
  初升的月亮正懸掛在峰頂上，（我）俯身掬取平靜的湖水，精神心情都明朗暢快
  （4）根據文意，下列理解不正確的一項是

   

  
  A.選文（一），作者用“自”“歷”“穿”“越”等動詞記錄了登泰山前的旅程路線。
  B.選文（一），作者描繪了日出前后的動態過程，用云天、群峰襯托日出的景象。
  C.選文（二），作者堅持攀登，疲倦不堪，后悔之前沒有聽取芳叔和奴輩的提醒。
  D.兩篇選文都記敘了登山過程，共同點是兩山都很高峻，攀登過程都十分艱難。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  時山深日酷，路絕人行，迷不知所往。
  （6）徐霞客說“上躋必有奇境”，他看到的“奇境”是什么？姚鼐登頂泰山之后是否也看到了“奇境”？請結合兩篇選文簡要闡述。
  組卷：14引用：2難度：0.5

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四、本大題共2小題，共60分。微寫作（共10分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。150字左右。

• 9．某校高一年級要辦一期關于網絡學習的電子板報，梳理網絡學習方法，總結網絡學習經驗，探討網絡學習意義。請你給這一期板報擬一個標題，并闡述理由。150字左右。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

五、作文（共50分）

• 10．學習、勞動、青春、生命……，大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蘊含其中。對此，你有什么感悟和認識。
  ??請以“平凡”為題寫一篇記敘文或議論文。
  ??要求：力求有感染力或說服力。不少于700字。
  組卷：12引用：2難度：0.5

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