2022年四川省成都七中高考語文三診試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        無論作為文學意象，還是作為文化現象，鯤鵬都是自由翱翔于天地之間的象征，成為特別具有民族特色的文化符號。眾所周知，這一意象出自《莊子?逍遙游》。然而，《逍遙游》中的鯤鵬并不能真正地自由翱翔。那么，在中國文學或文化中。鯤鵬如何由“有所待”而轉化為自由翱翔的象征呢？
        鯤鵬意象的內涵轉換，始于魏晉。魏晉文人一面不能忘懷世俗，追求身名俱泰；一面又要越名任心，追求任誕逍遙。因此，他們就渴望在莊學中尋找到一絲精神慰藉。介于現實與自由之間翱翔飛舉的大鵬，也就成為當時文人的心理寄托對象。哲學內涵的世俗化，始于郭象。其《莊子?逍遙游注》題解說，所有事物只要順乎本性，稱乎所能，且又符合各自差異的本性，就是一種逍遙。也就是說，鯤鵬翱翔云空，斥鴳游蓬蒿，在逍遙這一點上，二者是沒有差別的。于是，本來“有待”的鯤鵬，也就成為“無待”的自由逍遙的象征了。鯤鵬意象內涵的詩意化，始于嵇康。其《卜疑集》說：“夫如是，呂梁可以游，湯谷可以浴，方將觀大鵬于南溟，又何憂于人間之委曲？”這里，“大鵬于南溟”是與“人間之委曲”相對立的意象，于是，大鵬也就擺脫了“有待”羈縛，成為一種超越世俗的自由象征。這就將大鵬意象的內涵詩意化了。后來，阮修借助其創作的《大鵬贊》中的鯤鵬意象，表達出自由、高遠、超然的人生襟懷和自由精神，使之成為魏晉風度的一種詩意展示。
        到了唐代特別是盛唐，鯤鵬形象發生了質的變化。李白創造的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現。如果說《上李邕》“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水”，還保留著莊子鯤鵬意象的痕跡，那么他所創作的《大鵬賦》則徹底改造了《逍遙游》中“有所待”的鯤鵬意象。一切神奇之鳥都“未若茲鵬之逍遙，無厥類乎比方”。至此，鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學意象，轉化為絕對自由、搏擊萬里的文學意象；由有限地發揮莊子描述的鯤鵬意象，展示魏晉風度的內涵，轉化為以莊子鯤鵬為載體而創造出一個具有嶄新內涵的審美意象，成為壯浪雄渾的盛唐氣象的代表。自此之后，鯤鵬也就成為自由翱翔的象征了。
        鯤鵬意象內涵的轉換，也是文本接受的必然結果?！白髡咧眯奈幢厝?，讀者之用心何必不然”（譚獻《復堂詞話》），是中國文本接受的一種獨特方式。這種“何必不然”，或是斷章取義，如嵇康、阮修截取鯤鵬意象以抒情，是斷章取義，奪他人之酒杯澆自己心中的塊壘；或引申說理，如郭象對鯤鵬意象的哲學闡釋，借《逍遙游》的闡釋建構自己的哲學體系；或是自由創造，如李白的《大鵬賦》則是在大鵬意象中，寄托一種激蕩天地、沖絕桎梏、自由飛翔的襟懷。后代的大鵬意象，就莊子《逍遙游》的本意來說，是誤讀；就文學創作來說，則是審美創造。
        鯤鵬意象的變化，正是通過對原始文本意象的有意識的“誤讀”，在積極接受的過程中，創造出內涵全新的審美意象。也因此使鯤鵬成為中國文學中最具鮮明民族特色的文學意象。
  （摘編自劉運好《鯤鵬意象的“誤讀”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．鯤鵬意象的內涵之所以在魏晉時期發生轉換，與當時文人追求身名俱泰、任誕逍遙有關。
  B．受郭象對《莊子?逍遙游》中鯤鵬哲學解釋的影響，嵇康將這一意象進行了詩意的轉化。
  C．魏晉時期的阮修與盛唐時期的李白分別在《大鵬贊》和《上李邕》中把鯤鵬作為了自由的象征。
  D．“斷章取義”“引申說理”以及“自由創造”是中國文本領域常見的三種主要接受方式。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章在提出問題之后，接著闡明了鯤鵬由“有所待”轉化為自由翱翔的象征的過程和原因。
  B．文章第二段列舉郭象、嵇康、阮修等人事例，論述了鯤鵬意象的內涵轉換是從魏晉開始的。
  C．文章第三段引用李白《大鵬賦》中的詩句，意在強調鯤鵬已成為具有盛唐氣象的審美意象。
  D．文章第四段通過引用論證與舉例論證，闡釋了文本接受過程中進行審美創造是一種必然。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.按照郭象對“逍遙”的解讀，萬事萬物雖有差異，但都可能達到順乎本性、稱乎所能的逍遙。
  B.文中談及截取意象以抒情，那么，用典這種藝術手法有時也能體現這種文本接受的方式。
  C.從文學創作角度界，后代對大鵬意象的解讀是對《莊子?逍遙游》中鯤鵬的有意識的“誤讀”。
  D.經典意象能夠形象呈現并影響深遠，一般都要經哲學的世俗化解讀與詩意的形象化再現。
  組卷：10引用：3難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “你最想寫什么作業？”“我想寫體育作業。”
        小時候，很多人一定都開過這樣的玩笑，沒想到體育課的作業竟然要成為現實了。9月22日上午，在國務院新聞辦公室新聞發布會上，教育部體育衛生與藝術教育司司長王岱峰在答記者問時透露，不遠的將來，學生們的作業列表中，將加入一項全新內容一體育作業。
        近年來，“體教融合”的理念被屢屢提及，這對開出高質量體育課有重要的指導意義，加強教育與升學過程中對體育課的重視，也多次被搬上臺面討論。例如，云南省宣布，從2020年秋季學期入學的七年級學生起，將體育在中考中所占的分值提升到100分，與人們傳統觀念中的“主科”語數外并列。體育課的地位進一步提高，已成為教師、家長、學生乃至全社會的共識。
        如果說。之前的舉措與提議大多集中于分數層面，以發揮其導向作用，那么“體育課留作業”則是實實在在地打響了“體教融合”改革的響亮一槍。體育課留作業不僅是局部改革，可以說是對過往只注重文化課而忽視體育鍛煉的糾偏，畢竟老一套教育模式的隱患已經顯現出來。但是，體育課應該留怎樣的作業？如何平衡體方課作業與文化課作業的時間分配？如何“批改”體育課作業？……這些都是必須要面對的問題。但無論是出于何種目的，體育課的終極意義都是培養健康的體魄，并在此基礎上發掘適合學生的運動愛好。體育課作業應該走出刻板模式，探尋更多靈活高效的方式。
  （摘編自《體育課不該“燃燒自己照亮語數外”》，《中國青年報》2020年9月24日）
  材料二：
        為了調查深圳鹽港中學學生對體育運動缺乏興趣的原因，提高體育教學質量，本課題組發起了本次調查。調查報告還提出了關于如何培養學生體育運動興趣的幾點建議，介紹了“新體育課”模式，希望能在今后的教學中試行該模式，并予以推廣。
        調查對象與方法
        1.1調查對象
        深圳市鹽港中學的600名學生
        1.2 調查方法
        問卷調查法。共發出問卷調查表600份，回收問卷567份，其中男生占54%，女生占46%，問卷有效率94.5%。
        2.調查結果
  

  表1深圳鹽港中學學生主動參加課外體育運動情況統計表
  	經常	一般	很少	從不
  入數/人	184	175	192	16
  男/女	116/68	66/109	64/128	5/11

  
  

  表3深圳鹽港中學學生喜愛的體育課組織形式統計表
  	按統一教學進度	多種項目結合	單一項目	課內外一體化
  入數/人	184	225	56	144
  比例/（%）	25%	40%	9.9%	25.1%

  （摘編自《對中學生體育鍛煉意識和運動興趣的調查與分析報告》）材料三：
        體育運動是一門科學，首先要講究方法、技術與技巧。記者在采訪中發現，很多體育老師都有自己的“絕活兒”。譚云峰老師授課的要點就是“基礎化”和“多元化”，他說：“首先就是一定要把基礎打好。教學可以慢一點，不能急。當孩子的運動能力達到一定程度，運動對他們來說就不是困難，而是一種挑戰。至于多元化，就是在課堂上要不斷拿出新鮮的內容，讓學生感到有趣?！?br />      在體教融合的大背景下，想要上好一堂體育課，對體育老師的教學藝術提出了更高要求。體育主任劉洋說：“老師要以身作則，充滿對運動的渴望，帶給學生新鮮感和積極向上的力量，感染學生。他們應該了解每個同學的個體差異，從而調整上課計劃和運動量。教學過程中因地制宜，根據教學要求設置教學內容，不能千篇一律?！币晃焕蠋煾嬖V記者，學生普遍喜歡游戲項目，喜歡球類項目，甚至喜歡“放羊”，不喜歡枯燥地跑圈。如果把一堂課安排滿，全是教學內容，就失去了讓學生“練”的機會。精講多練，適當李出一些白由活動時間讓學生玩，才能達到體育課的效果。
        蔡元培先生曾講到：“完全人格，首在體育。”上好體育課，除了鍛煉身體，更可以培養孩子的意志品質、團隊合作能力、溝通能力等，讓孩子更加健康開朗、積極向上。
  （摘編自《寓教于樂 好的體育課潛移默化塑造人格》，人民網）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.云南省提高體育在中考中所占的分值，使體育與語數外并列，這一舉措是“體教融合“的具體體現，彰顯了對體育課的重視。
  B.材料一圍繞“體育課留作業”這一話題提出了一系列改革中我們必須面對的問題，并舉例說明了體育課所需要的高效作業形式。
  C.材料二中調查結果顯示，學生喜愛的體育項目眾多，尤其算歡球類運動，此外，學生們更喜歡多種項A結合的體育課組織形式。
  D.從表1可知，經常主動參加課外體育運動的人數和對課外體育運動有一定積極性的人數基本相當，其中，男生的參與興趣更濃。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.體育課留作業已經成為教師、家長、學生乃至全社會的共識，但是目前還存在著如何“批改”體育課作業等諸多現實問題。
  B.為了提高體育教學質景，推廣“新體育課”模式，深圳鹽港中學發放了600份問卷，調查學生對體育運動缺乏興趣的原因。
  C.譚云峰認為體育課要“基礎化“和“多元化”，“基礎化”能讓學生對體育運動感興趣，“多元化”有利于培養學生運動能力。
  D.體育課在增強身體素質、培養意志品質、促進心理健康等方面具有極為重要的作用，這與蔡元培的講話的精神內涵是一致的。
  （3）請結合材料簡要說明如何才能開好體育課。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一
  祈雨
  陳毓      阿斗回到流水鎮，在鎮子頭遇見厲檳榔。
        厲檳榔騎在摩托車上，嗡的一聲，就到了阿斗跟前，戛然停車，問候阿斗。
        厲檳榔說，一大早出門，碰上的，咋是你這遠路人。你回來了？還出去不？
        兩人站著寒暄，厲檳榔說他有緊要事，要去鎮后頭吳婆婆那里借斗方，午后尚爺祈雨用，摩托車開出去又停住，厲檳榔扭頭囑咐阿斗，午后一起參加祈雨，三點半鐘，在四方街。
        如果你是外人，站在流水鎮看世界，你會心生恍惚，就算今天，這里也只是解決了溫飽，遠說不上富裕。年輕一代遠行至他們祖宗幾輩都沒能走到的地方，卻和這里有舍棄不掉的聯系。他們知道北京的王府井，鎮上有人甚至在798藝術區辦過展覽。生了病，他們在北京的大醫院求醫，也去道觀祈藥。留心天氣預報，一周、半月的天氣預報都在網上查詢，卻也虔心誠意地祈雨。
        86歲的尚爺健在。只要尚爺在，這祈雨就落不到別人頭上。
        流水鎮的土地一年年減縮，但他們對土地的情感不能了斷，祈禱年景風調雨順的愿望，在骨頭里。
        眼看冬月臘月沒見一點雪星子，眼見著雨水節氣到來了，仍是沒見一星雨，老人望天，一聲嘆息，這天哪！眼神和語氣里，滿滿的不安和愁煩。又不是沒得吃，愁煩個啥。有年輕人不以為意，立即招來老人的訓斥，黃口小兒，不知輕重。
        兩月不下雨，連尚爺都不靜不安了。他昨晚捎話把年輕的鎮長叫來，說他要為鎮子祈雨，囑咐弄全祈雨的物件，還囑咐把鎮上的年輕人都叫來，能到的都到，看一次少一次。尚爺語氣里有截鐵的果斷。
        參加祈雨的年輕人都被尚爺分派了活兒，分給厲檳榔的，就是去鎮后頭借吳婆婆的斗方。
        阿斗看見厲檳榔急火火地去借斗方，趕緊回家和媳婦景波報到。景波正在院子里用棕樹毛皮扎掃帚，說是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一陣輕松，一陣解脫，一陣感動。
        阿斗回鎮子見到的這兩個人，都在為即將到來的祈雨忙碌，叫他莫名興奮。日子一瞬間在他心里現出緊致的形狀。
        匆匆吃了景波做的熱米皮，阿斗幫景波扎掃帚，隨后把十幾把掃帚拿到了四方街上。這些年，四方街很少像今天這么熱鬧，似乎能來的人都來了。男人黑衣白巾，在屋檐下一順站立，少見的安靜，沒人吸煙，沒人吐痰，沒人講笑話，看著都莊重。寂寞多年的鑼鼓手也從這里那里湊齊，坐的坐，站的站，也都安靜。只有紅白紙扎起來的龍在風中一扭一扭的，像是馬上就要飛到天上去，行自己司雨的職責。廣場盛大、莊嚴。
        黑衣黑巾的尚爺是坐在一把竹椅上被四個后生扛過來的，他一出現，“行雨”的儀式就算開始了。參加儀式的隊伍在尚爺身后羅列整齊，執掃帚的婦孺走在隊伍最前面，老婦手持掃帚掃土，少女拿著還沒有一片綠葉的柳枝灑清水。
        隊伍開走。嗩吶聲的高音拔起，鑼鼓聲跟著響起，陌生的調子讓人的脊背起一股涼。
        鎮長謝昌華恭恭敬敬地把用麻繩固定穩當的斗方套上尚爺脖子，那是幾代人盛裝過麥子玉米、面粉小米的斗方。從前莊戶人家人人熟悉的斗方現在沒幾家有了。但卻是這古老儀式必有的神圣物件。斗方的底部埋著火藥，上面薄薄覆蓋一層草木灰，一柱高香插在斗方正中間。祈雨從高香點燃一刻正式開始，祈雨過程最長不過這一根香燃盡的時間，如果高香燃至根部，還沒有下雨，燃燒的香可能會導致斗方底部的火藥燃燒，那年邁的尚爺就有可能用老身祭祀蒼天。
        祈雨人群的心思是復雜難言的，每一個人，哪怕對世事混沌一片的孩子也感到從未有過的緊張體驗，所有人的心思凝聚一點，那就是祈愿雨滴早點落下，哪怕只有三五點，也成。
        嗩吶聲有撕裂人心的緊張，只有尚爺，在隊伍中走得緩慢穩靜，仿佛他86歲的生命凝固為這一刻的莊重。
        尚爺鰥居多年，用他自己的話說，老天爺不叫，死不了。干旱祈雨的動議由尚爺提出，祈雨的念頭在他心中翻涌，壓下去，又冒上來。
        這些天，尚爺總回憶起他小時候看爺爺作為鎮上最年長的人，帶頭祈雨的場景。有生之年，他也要扮演一回這樣的角色，如果天不成全，他就用一把老骨頭教給后代知道，身體和生養之地的關系。
        老邁的尚爺動作遲緩穩靜，所有能扭頭看尚爺的人都扭頭看他胸前的高香，燃到啥位置了。
        過半了。
        剩三分之一了。
        三分之一少了。
        擔憂的氣氛在空氣里，但人群依然保持穩靜，似乎被尚爺的精氣神鼓撐著。
        緊張憂慮中，但見天空嘩啦一聲，午后一直悶著，像蒙著一層灰布的天空嘩啦一聲撕開，像風推送著，一朵輪廓鮮明的云團奔涌過來，浮在這群黑黢黢的，被某種秩序制約著的人的頭頂，閃耀著銀亮光芒的雨，刷地落下來，尚爺懷抱的高香閃了一股藍煙，被雨點頃刻打滅。人群爆發出一聲類似號叫的嘹亮聲音。人群歡呼起來，鑼鼓嗩吶把能發出的高音在一瞬爆發，紙扎的龍在雨的密箭中乘空飛舞，就要飛升上天了。
        老人孩子以及壯年人都不躲避雨點，都在雨地發出情感一致卻帶著自個兒個性的歡慶聲。
        三分鐘的雨水。整整三分鐘。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要號叫，想要沖進田野的深處。
        阿斗想起桃子，他立即給桃子打了電話。電話里他嗚嗚咽咽，說不成句。
        于是這個下午，剛剛把“臺灣老公”迎進門的桃子聽到電話里，阿斗泣不成聲地向她一遍又一遍地念叨，你應該回來，你三年都不回老家是不應該的，你該回來看看，回來看看。
        臺灣人聽著電話里隱約的哭聲，問桃子，是誰死了？
        桃子平靜地說，奶奶死了，我得立即回家。
  文本二
        一篇優秀的小小說，如一盤菜肴，講究色、香、味、形、器、意。以小見大，即精微又遼闊，深沉的意隘是小小說之意。平淡的開始、平庸的收場是小小說最常見的失敗。所以，有意蘊在小小說那里最常見的表情是若有所思，擊節贊嘆，是余音繞染，三月不知肉味。但愿能喚起這分閱讀體驗的小小說多點，再多點。
  （摘編自《陳毓：每個人心中都有一座孤獨山》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以阿斗的視角講還故事，以很久沒回老家的阿斗回到流水鎮開始，又以阿斗與桃子的通話結束，揭示了文章的主題。
  B.小說運用插敘，交代了祈雨發生的背景，不僅刻畫了尚爺的保守與固執，也揭示了流水鎮一些年輕人的不以為意和不知輕重。
  C.在祈雨隊伍開走的時候，陌生的調子聽得讓人的脊背生起一股涼氣，這主要足由年邁的尚爺祈雨的悲壯行為而引起的反應。
  D.文親借對祈雨儀式引來的“三分鐘的雨水”的記敘，營造出神秘、神圣的氛圍，暗示了人們期盼風調雨順愿望的強烈和真誠。
  （2）作者為什么要描寫“行雨”儀式前四方街這一場景？
  （3）文本二談到了陳毓強調小小說的創作要“有意蘊”，文本一是如何做到“有意蘊“的？請簡要分析。
  組卷：16引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，共11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
  《典籍里的中國》讓“遙不可及”的文化典籍①______，讓a.“高冷”的歷史故事在電視里“活”了起來，加深了人民群眾對中華傳統文化的理解。從《尚書》到《天工開物》，從《史記》到《本草綱目》，再到新近播出的《論語》，（　　）。中華典籍卷帙浩繁，珍藏在藏書館里，可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節目的出現，②______，更讓其“活”在了年輕人的心中。
  《典籍里的中國》注重情節推進，借助既有意思又有意義的故事情節，在引人入勝的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節目中有這樣一幕：當年邁的孔子淚流滿面地呼喚b.“顏回”“仲由”的名字時，顏回和仲由緩步登上高臺，化作了天空中的繁星點點。一句c.“朝聞道，夕死可矣”，可謂余音繞梁，響徹心扉?？组T師生間的真摯情感以及③______，在節目中也得到了淋漓盡致的體現，喚起年輕一代對中華傳統文化的內在傳承意識。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.關乎科技、醫藥、歷史和文化等方方面面的一本本典籍，是老祖宗心血與智慧的結晶
  B.既是老祖宗心血與智慧的結晶，又關乎科技、醫藥、歷史和文化等方方面面
  C.一本本典籍不僅關乎科技、醫藥、歷史和文化等方方面面，更是老祖宗心血與智慧的結晶
  D.一本本典籍不僅是老祖宗心血與智慧的結晶，更關乎科技、醫藥、歷史和文化等方方面面
  （2）文中有三處畫波浪線的詞句，其中引號使用有誤的一項是

   

  。
  A.（a）
  B.（b）
  C.（c）
  （3）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。
        材料一：2021年7月7日上午，國務院新聞辦公室宣布，我國已建立了較為完備的自然保護體系，野生生物生存環境得到有效改善。大熊貓野外種群數量達到1800多只，受威脅程度等級由“瀕?！苯禐椤耙孜！?。
        材料二：《孟子?梁惠王》云：“不違農時，谷不可勝食也；數苦不入滂池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養、生喪死無憾，王道之始也?！?br />      讓良好的生態環境成為全球經濟社會可持續發展的重要支撐，實現綠色增長，中國實踐凸顯了中國智慧。你將代表中國在聯合國舉行的“生態環境與社會發展”論壇上發言，請你寫一篇發言稿。
        要求：綜合理解材料大意，選好角度，明確文體，自擬標題，字數不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析