試卷征集
          加入會員
          操作視頻
          當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

          2023-2024學年山東省日照市高三(上)開學語文試卷

          發布:2024/8/9 8:0:9

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  “以文為詞”是后人對辛棄疾的重要評價,相關研究已非常深入。學者普遍注意到辛棄疾詞具有熔鑄經史、善發議論、融入散文章法句法等特點。不過據筆者管見,對辛詞與四六文的關系似乎研究不多。
                  辛棄疾雖以詞最為著名,但其實著述頗多,諸體兼備。只可惜其《稼軒集》早佚,文章留存有限。今所見者,散文有大名鼎鼎的《美芹十論》《九議》,駢文則有《賀葉留守啟》《新居上梁文》等數篇。駢體文章,宋人通稱為“四六”。宋代駢散分流,散體多用以著述,駢體多施于朝廷文書及士人交際日用。南宋時期,駢體書啟的寫作日益普遍,諸家文集多有留存。辛棄疾的四六文創作亦應不少,而且享有一定的時譽,一些篇章被納入選本,一些名句亦為他人借鑒。今存四六雖不多,但章句文辭頗耐細品。如《新居上梁文》云:“青山屋上,古木千章;白水田頭,新荷十頃。亦將東阡西陌,混漁樵以交歡;稚子佳人,共團欒而一笑。”想象新居落成后的優美風景和居處其中的悠然生活,駢對工穩,文氣秀逸。
                  這篇《新居上梁文》既體現了辛棄疾以四六法為文的特點,還體現出辛棄疾化用前人成句的做法。文中有云:“望物外逍遙之趣,吾亦愛吾廬;語人間奔競之流,卿自用卿法。”“吾亦愛吾廬”是陶淵明《讀山海經》中的句子,“卿自用卿法”乃《世說新語》中庾敳對王衍說過的話。二者放在一起,不但是天然佳對,而且鮮明展現出辛棄疾對隱逸生活的向往與對官場奔競的蔑視,算得上四六文中的俊句。此種化用前人成句的做法,正是辛棄疾詞中的拿手好戲。其《水調歌頭(我亦卜居者)》作于將遷新居不成之際,上片末尾直用孟郊《借車》中的“借車載家具,家具少于車”兩句,下片末尾直用陶淵明《讀山海經》“眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬”,呼應將遷新居,化用自然,前后照應,呈現出與《新居上梁文》相似的藝術技巧。
                  直接移用詩句,只是辛詞化用成句的一種,更為多見的,是其對散文成句的化用。最能突出展現這一點的是《踏莎行?賦稼軒集經句》。集句是宋代興盛的一種創作方式,將前人諸家詩句匯聚為一首新的作品,能夠展現創作者的敏捷才思。不過前人集句多從詩詞中取材,句式的選擇較為容易,而辛棄疾此詞專從儒家經典中集句,必然要面臨剪裁轉換的問題,因而有別于一般意義上的集句,更接近于四六中的化用成句。此詞首三句云:“進退存亡,行藏用舍。小人請學樊須稼。”“進退存亡”來自《易?乾?文言》;“行藏用舍”是對《論語?述而》中“用之則行,舍之則藏”的概括;“小人請學樊須稼”更見剪裁工夫,《論語?子路》載“樊遲請學稼”,待樊遲出,孔子曰:“小人哉,樊須也!”孔子認為稼穡之事只是末端,不如禮義仁信重要。而辛棄疾不為朝廷所用,只能營建“稼軒”,自甘與“小人”為伍,其實是一種自我調侃。辛棄疾特意強調此詞專集經句,而主旨卻在說歸隱,在對立沖突中表達理想不能實現的無奈。從藝術技巧上說,與詩詞集句頗為不同,而與宋四六化用成句同一機杼。
                  在化用成句之外,辛棄疾詞還有著好用長句的特點。好用長句同樣是宋四六特色之一。就體式而言,詞與四六文顯然不同,不過一些詞調中會包含連續幾個短句,辛棄疾常常將這樣的短句貫通起來、形成長句。這一做法在長調慢詞中較為常見,《水龍吟》是其中一例。此調上下片第三句至第八句例作四字句,諸家多用獨立短句,或稍加勾連,成為一組復句,意思上雖是一個整體,但小句也可以單獨拎出。而辛棄疾常將小句打通,如“割肉懷歸,先生自笑,又何廉也”“更想隆中,臥龍千尺,高吟才罷”(《水龍吟?用瓢泉韻戲陳仁和,兼簡諸葛元亮,且督和詞》),無論從句意上看還是從語法上看,都不能輕易抽出其中的小句。傳統的表現方式,更倚重物象的描摹與鋪排,借以傳達綿密的思緒。辛棄疾將其作為長句來處理,往其中注入了更明晰的邏輯線索與文章氣勢,因而更容易形成氣脈貫通、縱橫捭闔的格局。
                  在一些詞中,辛棄疾甚至會順勢融入駢句。這類情況以《沁園春》最為典型。此調上下片第三句至第六句,實由一個領字帶出四個四字句,四句的安排,有前兩句、后兩句各自對仗者,也有前兩句與后兩句形成對仗者。前兩句與后兩句形成對仗者,與四六文最為接近。辛棄疾的《沁園春》以這種方式最多,有意用四六法加以安排,如形容山峰“似謝家子弟,衣冠磊落,相如庭戶,車騎雍容”(《沁園春?靈山齊庵賦,時筑偃湖未成》),前二句與后二句分別將山峰比喻為謝家子弟、司馬相如,直接從詞中抽出,便是上好的四六對句。
                  化用成句,好用長句,都參與著辛棄疾筆下的風云變幻。越是對宋四六的發展走向與行文風格有所了解,越能感受到辛詞背后的四六筆意。對于兼善各體的創作者而言,一種文體的創作技巧,常常會或有意或無意地參與另一種文體的創作。這是創作技巧在文體間的遷移,在合適的條件下可能促成文體的發展革新。宋人常常破體為文——或以文為詩,或以詩為詞,又或以論為記、以賦為記等。這樣的文學景觀體現著宋代文學的集成性與豐富性。辛棄疾以四六法為詞,正是此類文學景觀中別具風采的一種。
            (摘編自周劍之《辛棄疾“以四六法為詞”淺論》)(1)下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.辛棄疾作詞善于引經據典、發表議論、運用散文式章法句法,后人評價他的創作具有“以文為詞”的特點。
            B.駢體文章在宋代通稱“四六”,與散體用途不同,駢體多用于朝廷文書及士人交際日用,如《賀葉留守啟》。
            C.與前人化用詩詞的集句方式不同,辛棄疾從儒家經典中剪裁轉換來集句的方式更復雜,創作的水平也更高。
            D.感受辛棄疾詞作蘊含的四六筆意是一個動態過程,它會隨著對宋四六的發展走向與行文風格的了解而加深。
            (2)根據原文內容,下列說法正確的一項是
             

            A.辛棄疾的《稼軒集》早早地佚失,使得后代學者雖然知道他以詞聞名、諸體兼備,但卻少有對其詞與四六文關系的研究。
            B.通過對《水調歌頭》的分析可以看出,雖然辛棄疾直接移用前人成句來表意,但是化用自然,并未妨礙自我情感的表達。
            C.辛棄疾與孔子對“樊遲學稼”這件事的態度是相反的:孔子認為這是末端的小人之事,而辛棄疾卻愿意與“小人”為伍。
            D.宋代文學的集成性和豐富性體現在創作者打破了文體的界限,詩與文、詩與詞、論與記、賦與記等文體沒有了明顯區別。
            (3)下列選項不符合“詞中融入駢句”這一特點的一項是
             

            A.“暫武林分閫,東南外翰,錦衣鄉社,未滿瓜時。”(張先《沁園春?寄都城趙閱道》)
            B.“向落花香里,澄波影外,笙歌遲日,羅綺芳塵。”(賀鑄《沁園春》)
            C.“漸月華收練,晨霜耿耿,云山摛錦,朝露漙漙。”(蘇軾《沁園春?孤館燈青》)
            D.“要小舟行釣,先應種柳;疏籬護竹,莫礙觀梅。”(辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》)
            (4)《新居上梁文》在論證中有何作用?請簡要分析。
            (5)請從辛棄疾詞“好用長句”的角度,結合材料分析《永遇樂?京口北固亭懷古》上闋。
                  千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

            組卷:4引用:3難度:0.5

          (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            土炕梁衡      我在土炕上出生并度過了童年,八歲進城就再不睡土炕了。沒想到二十二歲大學畢業后被分配到塞外河套,又睡了六年土炕。①這好像是要特意喚醒我對土炕的記憶,激活我身上的土炕基因。
                  大學畢業的時候我是熱血沸騰寫了決心書,自愿到邊疆去的。有一種“男兒帶吳鉤”“青山埋忠骨”舍身報國勇上前線的味道。我在家只待了九天,便來到內蒙古巴彥淖爾盟的臨河縣。誰知前來報到的應屆生就我一人。一腔熱血頓時冰涼。
                  臨河是靠近黃河的一個小縣,城中只有一條碎磚鋪成的東西街,十分鐘就可以走完。招待所在街的最西頭,一院清冷。迎接我的是屋里的一盤冷炕。十二月底數九寒天,幾簸箕煤的微火怎暖得身下的三尺凍土?況且孤身一人,這次第怎一個“冷”字了得。就這樣,我苦挨了一個月,才等齊了七八個大學生和十幾個中專生,然后被送到一個村子里插隊勞動。又是一盤冷炕,上面睡著我們四個男生。雖來自不同學校,現在卻都是同炕師兄弟了,上海來的年齡最大,算是大師兄,呼和浩特來的兩個是老二、老三,我排老四。而四個女生則被安排在后面一個農戶家里。這間寒屋已久沒有人住,風吹雪埋,塵網如織,又正是塞上的隆冬季節,突然住進幾個人來,不是這房子給我們避寒,反倒是靠我們的體溫和哈出來的熱氣來給這個寒窯暖身。
                  本就是隆冬季節,滴水成冰,地里根本沒有一點農活,何苦把我們這些人急匆匆地招來呢?“勞動鍛煉,接受貧下中農再教育。”而“貧下中農們”這時都正貓在自己家里的熱炕頭上抽旱煙,說閑話,抱孫子。這個離家、離校的第一個冬季,就這樣莫名其妙地躺在冷炕上無事可干,只剩了一個“想”字:想家,想學校,想未來的前途。正是岑參邊塞詩里說的“萬里鄉為夢,三邊月作愁”。
                  大師兄多才多藝,他的嗓音高亢甜潤,唱歌極好聽。在縣招待所等待分配期間,閑來無事,就偶然引吭高歌一曲內蒙古名曲《騎馬挎槍走天下》,②瞬間窗戶外就爬滿了人。他從上海來還不忘隨身帶了一把二胡,那琴聲響起也能沉魚落雁。我也從北京帶來一支竹笛。那天我們四人躺在冷炕上說了些無聊的話,一直說到再無話可說,他就起身從墻上摘下胡琴,“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”。我說:“《賽馬》?”他說:“不,今天《草原之夜》。”于是曲隨心生,如泣如訴,凄婉的樂曲回蕩在塞外寒冷的夜空。眾人叩炕沿而和之。
                  我們四個人,一個學檔案,本來該是去故宮或中央檔案館里干活兒;一個學生物,該到實驗室里去;一個學化工,該去化工廠;一個學建筑之暖通,該去城里蓋大樓。但現在都一起被擺平在塞外的這個冷炕上。舉目四望,哪有對口的單位?“長亭連短亭,何處是歸程?”
                  ③哪怕你曾是天蓬元帥,既然下凡也只能當個豬八戒了。而后院里那幾個女生,也許當初是嫦娥,現在也都成了燒火丫頭。想起在學校里“東風吹,戰鼓擂”,何等的天真豪邁,這才幾天就北風吼,黃沙飛,冷炕侍候。
                  身著冷炕,心懸半空。莫非真的要沒了媳婦又折了前程?進入社會的第一個冬季,我們就這樣在冷炕上輾轉反側,冷得你身寒心顫,忐忑不定。
                  這個冷炕真正有了一點熱氣是臨近春節時,房東需要做年食,他家一個灶火不夠用,借我們的灶煮肉、蒸饃、炸油糕。當地俗語“牛頭不爛,多費柴炭”,把這個冷炕狠狠地燒了幾天,才透過了熱氣。還有一件小事,房東李大爺突然得了一個怪病。他家里又沒男丁,只有一個閨女侍候不便。我們幾個男生就用小毛驢車把他送到公社衛生院,陪著住了幾天。李大爺康復出院后就給我們提來了一條羊腿,表示感謝。還借著吃年飯在炕桌上擺了一席。當地最好的年飯是油糕羊肉湯,一碗下去渾身冒汗。這大爺雖沒有多少文化,但是知書達理,通于世故。那些歷史故事、評書演義,肚子里也裝了不少。一杯酒下肚,便掏出了心窩子話。他說:“娃們,我看你們總是提不起氣。俺們這個地方是苦一點,但你們是公家人,遲早待不住的。再說了,公家人由公家做主,個人說了也不算。有一句話叫嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個扁擔挑上就走。那昭君是個皇帝的公主吧?把她嫁到塞外她也得走,不是還跟人家匈奴單于生了幾個孩子嗎?”說得我們哈哈大笑。這下我們徹底認了命,就知道我們都是些已經出了塞的王昭君,還妄想再過什么宮里的生活?既來之則安之,就知足吧。
                  開春后天氣慢慢變暖,我們也漸漸習慣了邊地的生活。于是白天勞動,晚上又重新收拾起書包,再當讀書郎,只是不上學堂而是上土炕。來時各人都帶了些書,又不斷向家里要了些書。還有鄰村的知青,因各種家庭背景帶來的各色雜書。大家交換著讀,又沉浸在書海中。讀書可以治病,一點不假。④文學永遠是窮困潦倒時最好的興奮劑,而詩歌更是強心針。一本《朗誦詩選》被我們翻爛了,背熟了,我幾乎手抄了一遍。大家在炕頭上大聲朗讀著,好像是要和窗外的北風較勁兒。
                  從來知識分子的流放都伴隨著知識和書籍的傳播。在這塞外的冷炕頭上,我卻遇到了按原來的人生軌跡根本不可能讀到的兩本書。一本是《太平洋戰爭》,它激發了我一個男子漢的熱血情懷,也順便養成了我對軍事題材作品的閱讀愛好。第二本是陳望道先生的《修辭學發凡》,它影響了我后半生的學術事業。誰能想到“文革”三年在學校吵吵鬧鬧學無所得,而在塞外荒村的這一方冷炕上卻狠狠地補了一課,埋下了若干學術的種子。
                  是這盤熱炕焐熱了我們的身子,也回暖了我們的心。
            (有刪改)(1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.大學畢業時“我”熱血沸騰,積極報名支援邊疆,到達后卻發現條件異常艱苦,一腔熱血變得冰涼,接著展開對邊地生活的敘述。
            B.知青們在隆冬季節沒有農活卻被迫下鄉勞動鍛煉,而貧下中農們卻在熱炕頭上談天說地,這更讓知青們感覺到上級安排的不公平。
            C.四人夜里躺在冰冷的炕上百無聊賴,大師兄起意奏響了《草原之夜》,曲隨心生,樂聲凄婉,引發眾人情感共鳴,叩炕沿而和之。
            D.文章敘寫房東李大爺之事,體現了知青們與當地百姓互幫互助的人情美,既豐富了文章內容,又是知青們情感產生變化的轉折點。
            (2)對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是
             

            A.句子①中提到的喚醒記憶、激活基因,是指土炕給“我”的身心留下的烙印。
            B.句子②運用側面描寫的手法,寫出了大師兄嗓音美妙,歌曲動聽,才藝突出。
            C.句子③中“天蓬元帥”變成“豬八戒”,運用對比體現知青下鄉前后的反差。
            D.句子④用比喻表現文學的作用,人在窮困潦倒時能從文學中得到教育和感化。
            (3)有評論認為,梁衡散文語言既典雅又通俗。請結合文本簡要分析。
            (4)“讀者評刊”欄目征集關于作品《土炕》的文學短評,請以“冷?熱”為關鍵詞,寫出你的短評思路。

            組卷:11引用:3難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,10分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  我就在無定河旁邊,聽它日日夜夜的歌唱。據說,河走到哪里,它泛出的光澤,足以照耀你一生的歲月。年過,立春。鹼畔底下只是一條小河,從石縫里流出來,溫和、平靜,但清冽。河水像一條細小的長蛇,冬季過后褪去冰層,亮出清澈見底的汩汩流水,像人體上的一根動脈血管,蠕動著,跳躍著,歡呼著。每個季節不會一樣,只有在春天,它才能有足夠的力量,流出很遠很遠,都是漫長地跋涉……
                  小河與另一條河交匯后,無論是保持清澈還是混濁,都不影響大河的澎湃洶涌。無定河吸納了千河萬溪,哪怕一滴水珠,從不厭倦地改變著自己最初的樣子,成為黃土高原上生命的象征。春風吹過,土地需要人去耕耘,我夢中的莊稼長勢正好,出土的聲音,拔節的聲音,抽穗的聲音,成熟的聲音,多么壯觀啊!
                  這年的春天,我看著無定河冰面融化,冰凌堆疊著緩緩前行。春天,是個源頭。一個人要找到歸宿,還要經歷多少次的儀式。與無定河一樣,提煉、重構、流光溢彩地走向壯闊……
            (1)下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句,用法和作用相同的一項是
             

            A.蘇州園林據說有一百多處,我到過的不過十多處。——葉圣陶《蘇州園林》
            B.這據說是“征服中國的唯一方法”……不愧為日本帝國主義的軍師。——魯迅《出賣靈魂的秘訣》
            C.據說,時間是最好的醫師,能慢慢治好了一切苦痛。對于瑞豐,這是有特效的……——老舍《四世同堂》
            D.我們來到了海寧市的鹽官鎮,據說這里是觀潮最好的地方。——趙宗成《觀潮》
            (2)文中第一段“蠕動著,跳躍著,歡呼著”如改成“蠕動,跳躍,歡呼”,語義基本相同,但原句表達效果更好,為什么?
            (3)文中畫波浪線的句子中的三個逗號不能改成頓號,請簡要分析。

            組卷:13引用:4難度:0.5

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  現代社會,科技的發展給人們帶來各種影響:人們在提升效率的同時,也有可能缺少勞動的快樂;人們在交流頻繁的同時,也有可能疏離情感;人們在加快節奏的同時,也有可能遠離詩意……科技使人們獲得一些新的東西,也有可能失去另一些東西。
                  以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:0引用:2難度:0.5
          APP開發者:深圳市菁優智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正