試卷征集
          加入會員
          操作視頻
          當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

          2021年山東省棗莊市高考語文二模試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(35分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  習近平總書記在2021年春節團拜會上的重要講話中指出“在中華文化里,牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛,把創新發展、攻堅克難比喻為拓荒牛,把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。”這“三頭牛”的一個顯著的特征,就是“出力奉獻”。
                  一元復始,萬象更新。我們已經邁入2021年,這是我國現代化建設進程中具有特殊重要性的一年。在這個重要時間節點上,我們要以什么樣的精氣神為全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步?
                  習近平總書記在2021年春節團拜會上的講話,深情回首了過去一年,既有驚心動魄的風云突變,又有豪情萬丈的砥礪前行,熱情禮贊了中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創造力!中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力!習近平總書記強調,只要全黨全國各族人民緊密團結在黨中央的周圍,就沒有任何困難能夠難倒我們,就沒有任何力量能夠阻擋中華民族實現偉大復興的鏗鏘步伐!
                  習近平總書記多次號召發揚孺子牛精神、拓荒牛精神、老黃牛精神。此次再次提及,正是要在辭舊迎新之際,激揚風雨無阻向前進的壯志豪情,凝聚越是艱險越向前的團結力量,在新的偉大征程上披荊斬棘、開拓創新、堅毅前行。所謂“九牛爬坡,個個出力”,就是人人都要有同心同德、和諧相處、團結拼搏、不畏艱難、勇往直前的精神。
                  這種“九牛爬坡,個個出力”的精神,在中國抗疫戰斗中得到了充分的展現,正如2020年9月8日,習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出的,“在這場同嚴重疫情的殊死較量中,中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。”習近平總書記總結的偉大抗疫精神,同中華民族長期形成的特質凜賦和文化基因一脈相承,是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展,是中國精神的生動詮釋,豐富了民族精神和時代精神的內涵。
            “孺子牛”“拓荒牛”“老黃牛”,是家喻戶曉的美好形象,是底蘊深厚的文化意象,蘊含著中國人民自強不息、砥礪奮進的精神密碼。唯有精神上站得住、站得穩,一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
                  征途漫漫,惟有奮斗。正如習近平總書記強調的:“我們通過奮斗,披荊斬棘,走過了萬水千山。我們還要繼續奮斗,勇往直前,創造更加燦爛的輝煌!”歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。千千萬萬的“孺子牛”“拓荒牛”“老黃牛”,乘風破浪、爬坡向前,我們的明天就一定會更加美好!
            (摘編自《澎湃新聞》)材料二:
                  九牛爬坡,個個用力。在中國人心中,“老黃牛”歷來被賦予勤勤懇懇、埋頭苦干、忠于職守、任勞任怨的象征意義。近日,在全國政協新年茶話會上,習近平總書記勉勵全黨全國發揚“三牛”精神,其中就包括“艱苦奮斗老黃牛”的精神。
                  發揚老黃牛精神,需要勤懇奉獻、忠誠實干,面對挫折更需要艱苦奮斗、負重前行。世上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。近百年來,我們黨團結帶領億萬中華兒女歷經千難萬險,在民族危亡時浴血奮戰,在一窮二白時奮發圖強,在時代發展中劈波逐浪,攻克了一個又一個看似不可攻克的難關,創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。特別是剛剛結束的2020年,來自政治、經濟、文化、軍事、社會、國際、自然等領域的挑戰紛至沓來。在泰山壓頂的危難時刻,全黨全國各族人民展現出的韌勁和百折不撓的精神,沉著應對,迎難而上,在極不尋常的年份創造了極不尋常的輝煌:疫情防控取得重大戰略成果,經濟增長率先實現由負轉正,脫貧攻堅任務如期完成,各方面工作取得新的進展,社會大局保持穩定……不朽奇跡背后,始終如一貫穿著老黃牛般的奉獻和實干精神。
                  今天,全面建設社會主義現代化國家新征程已經開啟,中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步。人間萬事出艱辛,偉大復興絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實現的。我們必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。2021年,我們面臨著世界經濟形勢仍然復雜嚴峻、復蘇不穩定不平衡、疫情沖擊導致的各類衍生風險等諸多挑戰。面對重大歷史關頭、重大考驗,我們要永遠保持清醒頭腦,繼續發揚篳路藍縷的精神,一直保持實干興邦的勁頭,以“老黃牛”的精神敢于戰勝前進道路上的一切困難和挑戰,為把黨和人民事業長長久久推進下去匯聚精神力量。
            “塊塊荒田水和泥,深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄。”實現中華民族偉大復興,我們已經走過萬水千山。站在“兩個一百年”的歷史交匯點,我們要不斷強化和弘揚艱苦奮斗精神,要當好艱苦奮斗的老黃牛,以一往無前的奮斗姿態、風雨無阻的精神狀態,不畏艱險,勇毅前行,用實干奮斗交出一份新時代的精彩答卷!
            (摘編自《新華網》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.2021年是重要的時間節點,這一年在我國現代化建設進程中具有特殊重要性,用什么樣的精氣神開好局、起好步是我們思考的關鍵。
            B.中華民族實現偉大復興,需要全黨全國各族人民團結在黨中央的周圍,這樣就沒有任何困難難倒我們,沒有任何力量能夠阻擋我們步伐。
            C.抗疫精神詮釋了中國精神,豐富了民族精神和時代精神內涵,繼承了中華民族的文化基因,是“九牛爬坡,個個出力”精神的集中體現。
            D.在極不尋常的年份里,只有我們始終如一堅持老黃牛般的奉獻和實干精神,各方面工作才能取得新的進展,社會大局才能保持穩定。
            (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.牛的形象很美好,是因為牛的文化意象底蘊很深厚。在辭舊迎新之際,更能激揚壯志豪情,更能凝聚越是艱險越向前的團結力量。
            B.要幸福就要奮斗,因為世上沒有坐享其成的好事。在我們黨領導下創造了一個個彪炳史冊的奇跡,跟踐行“老黃牛”精神息息相關。
            C.人間萬事出艱辛,民族偉大復興不可能一蹴而就。國際環境風云變幻,國內疫情沖擊等諸多挑戰,需要我們付出更為艱辛的努力。
            D.實現中華民族偉大復興,我們已經走過萬水千山。站在歷史的交匯點,需要繼續傳承和發揚“老黃牛”精神,更需要我們堅定信念。
            (3)下列各項中,最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是
             

            A.牛上唱歌牛下坐,夜歸還向牛邊臥。
            B.人生得飽萬事足,拾牛相齊何足言。
            C.但得眾生皆得飽,不辭贏病臥殘陽。
            D.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
            (4)材料二使用了哪些論證手法?請簡要說明。
            (5)新時代為何要繼續發揚“三牛”精神?請結合材料一、材料二相關論述談談你的看法。

            組卷:14引用:5難度:0.5
          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            文本一:
            再見,流沙河先生
            曹可凡
                  說起流沙河,人們自然會想起上世紀50年代那篇《草木篇》,這首長詩以白楊、藤、仙人掌、梅和毒菌為賦,表達詩人的愛憎。現在讀來平平常常,但那時卻掀起軒然大波,被認定為“毒草”。于是,流沙河被打入冷宮,只得做木匠活糊口度日。對此,寫過《死水微瀾》的李劼人大為不解。他認為像《草木篇》那樣擬人化的詩作,古今中外數不勝數,流沙河何以憑這樣的詩出名,故復嘆道:“世無英雄,遂使豎子成名。”
                  晚年的流沙河遠離塵囂,閉門謝客,蝸居在一處簡陋的公房里,吟詩作文,怡然自得。因為余光中先生的緣故,他破例接受采訪。當然話題也由余光中衍生開來。說起余光中,流沙河先生搖著折扇,語調不緊不慢:“1981年初秋,差旅東行。列車長途,不可閑度,終于在酷暑與喧鬧間,讀了余光中等詩人的作品,真是滿心歡喜。特別是余光中的《當我死時》《飛將軍》《海祭》等詩最使我感動。讀余光中的詩,就會想起孔子見老聃時所說的話,“吾始見真'。”之后,流沙河在《星星》詩刊發表長文介紹余詩,并開設講座,專題分析余光中《鄉愁》《等你,在雨中》《唐馬》《所羅門以外》等詩作的藝術成就。
                  說著說著,眼前這位面貌清瘦的老先生,逸興遄飛,全然沉醉于詩意之中。“光中的詩不但可讀,且讀之津津有味;不但可講,且講之振振有詞。講余光中我上了癮,有請必到。千人講座十次以上,每次至少講兩個小時,興奮著魔,不能自已,為此還鬧出不少笑話。”原來,流沙河原名余勛坦,大哥叫余光遠。因此,有讀者誤以為余光中是他二哥,并且推測家中還該有個三哥“余光近”,這樣,遠、中、近就齊了。而那時,流沙河根本不認識余光中。1982年,余光中給流沙河寫信,信中說:“在海外,夜間聽到蟋蟀聲,就以為那是在四川鄉下聽到的那一只。”他曾在四川度過抗戰歲月,自稱“川娃兒”。幾年后,余光中在《蟋蟀吟》中表達了相同的故國之思:“就是童年逃逸的那一只嗎?一去四十年,又回頭來叫我?”
                  受心靈的觸動,流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》作為回應,發表于香港《文匯報》。朋友間的酬唱之作,竟被人誤以為是“蟋蟀統戰”。說到此處,連流沙河先生自己也忍不住開懷大笑。
                  流沙河先生自稱“成都文人”,除有兩次因客觀原因離開成都,其人生絕大部分的時間都在成都度過。他引用《莊子》“舊國舊都,望之悵然”之語,來形容自己對成都的感情。“一個古老的城市,哪怕都很陳舊了,哪怕草木、蓬蒿都將其覆蓋,但一看見它,心里便快活至極,因為那是我的歸宿,我的故鄉。”故而,他傾注全部心力寫下一部有關成都的著作《老成都:芙蓉秋夢》,對成都的歷史、地理、掌故、街道往事,進行充滿情感與詩意的考證。對他來說,愛一個老城市也就是愛“父母之邦”,愛自己的祖國。
                  談及自己,流沙河先生謙稱沒有什么能耐,最合適的工作便是當一個讀者。讀了書,再寫點文章,掙一點碎銀子養家糊口。所以,他寫過一副對聯描述這種生活狀態:“湊湊拼拼寫些長長短短句,多多少少換點零零碎碎錢”,以戲謔方式表達出曠達的內心世界。
                  由此可以看出,經過歲月的滄桑、人生的起伏,濾盡眾聲喧嘩之后,流沙河先生早已笑看人生如戲、世事如弈。
                  老先生深得老莊之道,對人生的體驗也更為謙虛、幽默而超脫,就像他最喜歡的那句話“天道好還,世事無常”。“天道好還-這是古人說的話,我倒還信奉這個。我如果亂罵人,那將來別人也要痛罵我;我糟蹋了別人,別人也要糟蹋我。我如果和別人講道理,輕言細語講事實,那么,也許將來我有問題,別人也會采用這種態度,而用不著糟蹋我的人格。”
                  流沙河先生這一生,因詩而禍,也因詩揚名。在最困苦的年華里,有莊子、詩經、楚辭、唐詩,帶給他連綿不斷的情感與知性的慰藉。一世的悲喜與榮辱,到最后,依舊是一個讀書人的清明與孤傲。晚年的流沙河,是名副其實的“書蟲”,每天必須讀書。
                  再見,流沙河先生!
                  請乘理想之馬,揮鞭從此啟程。路上春色正好,天上太陽正晴。
            (有刪改)文本二:
                  流沙河用傳統的詩歌審美觀來評論現代詩歌。對此,先生說:“這和我這一生,和我受的教育分不開。因為從少年時代讀《詩經》起,我就習慣了一種有韻味的、美麗的、有想象力的作品。現在我老了,還能背誦《詩經》中的許多作品,而且很熱愛它們。我覺得,這些詩歌滋養我的靈魂數十年,無法改了,因此就形成了我的一種保守主義的詩歌觀。”
                  對于古體詩和現代詩的關系,先生有自己獨到的見解。他說:“我至今都不相信,中國的詩歌能夠把傳統拋開,另外形成一種詩。最大的可能是把傳統的東西繼承過來,然后與現代的一些觀念、各種認識結合起來才有前途。我最近看到報紙上介紹一個打工的詩人,他寫了一首詩,叫作《如果有可能明天帶你去旅行》。他寫的詩是現在的生活,寫他在外頭打工的苦。我就突然注意到,他很講究韻腳,也很講究詩歌的音樂性,他的詩念起來有節奏感。我覺得,這是中國人的一種本能。要是離開了傳統,完全憑空形成一種新的詩是非常困難的。”
                  在流沙河看來,迄今為止,他所見到的現代詩,有極少數寫得好的,比如紀弦、余光中等。他們從中國古典詩歌中學會了一門本領,就是用最少的文字表達最多的含義。“我看到更多的是一些松松垮垮,沒有節奏,難以上口,無法朗誦的詩。無論那些詩的內容是寫個人,還是社會,也無論作者的眼界高低與運用文字的方法如何,他們都廢棄了中國古典詩歌高密度、高比重的文字,那是一種失敗。”他說。
            (摘編自關捷《關于流沙河先生七年前的專訪》)【注】①流沙河:原名余勛坦,中國當代詩人。②此處四句均出自流沙河詩作《理想》。
            (1)下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.文章開頭寫李劼人的感嘆,既含有作者對流沙河的同情,也表現了李劼人對流沙河詩作藝術成就的完全否定。
            B.流沙河是一個謙虛、幽默、曠達、超脫的人,他酷愛讀書,一生經歷悲歡榮辱,晚年遠離世俗塵囂,堅守清明與孤傲。
            C.文中流沙河既有對余光中的評價,也有對自己的評價,這兩種評價融合交織,凸顯了流沙河的個性特點。
            D.莊子等帶給了流沙河情感與知性的慰藉,他很自然地引用《莊子》中的“舊國舊都,望之悵然”來形容自己對成都的感情。
            (2)下列與文本有關的說法,不正確的一項是
             

            A.流沙河一生時間大都生活在成都,他愛成都,愛祖國,其作品《老成都:芙蓉秋夢》堪稱具有濃厚家國情懷的代表作。
            B.流沙河的詩作《就是那一只蟋蟀》,是受了余光中《蟋蟀吟》的感發而產生的心靈共鳴,兩首詩都表達了相似的家國之思。
            C.流沙河列舉余光中《當我死時》《飛將軍》等詩作,是為了表現他對余光中詩作的喜愛,表現他跟余光中的深情厚誼。
            D.流沙河認為自己形成了一種保守主義的詩歌觀,這一點可從他在最困苦的年華里對莊子、詩經、楚辭、唐詩的鐘愛中得到印證。
            (3)有人認為文本一寫到“再見,流沙河先生”就可以結束,最后一段是多余的。對此你怎么看?請結合全文簡要分析。
            (4)流沙河用傳統詩歌審美觀來評論現代詩歌。請結合文本二,概括流沙河心目中傳統詩歌的美學特征。

            組卷:23引用:5難度:0.5

          三、語言文字運用(20分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  我們要挖掘好紅色資源,使之在體量上有所增加。紅色資源是中國共產黨成立后帶領中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭中以及社會主義建設時期形成的,對當代仍然具有重要意義和價值。唯有充分發掘好紅色資源,才能讓黨史、新中國史的“參天巨樹”枝繁葉茂、碩果累累。事實上,①______,其中既有基于地域、建筑、檔案資料等的實物資源,也有基于人物事跡、宣傳口號、經典故事等的精神資源,需要我們沉下心來仔細挖掘。“時代楷模”張富清的感人事跡一經挖掘,便讓塵封已久的“戰斗英雄”“人民功臣”的故事被人知曉,感動和影響了無數人,這就是對紅色資源挖掘的最好例證。因此,充分激發紅色資源新活力,既要做好“挖潛”文章,深入挖掘現有資源中尚未被充分利用的部分,積極向外拓展相關紅色資源挖掘工作,形成并擴大紅色資源體系;②______,廣泛挖掘尚未被發現的那些紅色資源,注重將紅色資源挖掘與退役軍人信息登記、黨史研究、方志編撰等工作結合起來,從挖掘先進人物、英雄模范的光輝事跡入手,系統提取其中的紅色資源關聯內容,從而連點成線、織線成面,③______。
            (摘編自劉政《充分激發紅色資源新活力》)(1)在上文橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過8個字。
            (2)提取以上材料的要點,給“紅色資源”下定義,不超過75個字。

            組卷:20引用:3難度:0.9

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  泰山半腰有一段平路,被稱為“快活三里”,一些人爬累了,喜歡在此歇腳。然而,挑山工一般不在此久留,因為休息時間長了,腿就會“發懶”,再上“十八盤”就更困難。
                  歷史和現實深刻警醒我們,越到緊要關頭越不能有絲毫松懈,既要充滿信心,也要居安思危。牛年再出發,我們惟有繼續保持慎終如始、如履薄冰的姿態,繼續保持不畏艱險、勇毅向前的韌勁,埋頭苦干、踏實奮斗。
                  學校校刊擬圍繞“慎終如始”“腳踏實地”“永不懈怠”等關鍵詞,向同學們征集稿件。請你根據以上材料,撰寫一篇文章向校刊投稿,闡述你的思考和體驗。
                  要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:20引用:5難度:0.7
          APP開發者:深圳市菁優智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優網 | 應用版本:5.0.7 |隱私協議|第三方SDK|用戶服務條款
          本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯系并提供證據,本網將在三個工作日內改正