2023-2024學年河北省秦皇島市青龍實驗中學高二（上）開學語文試卷
發布：2024/8/13 4:0:2
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
“距離”一詞的本義是對時間和空間而言的。“心理距離”中的“距離”，不是指時空相隔的長度，而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學原理理解的是英國美學家、心理學家愛德華?布洛。他所說的“心理距離”，是指我們在觀看事物時，在事物與我們自己實際利害關系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調整實現的，所以叫做“心理距離”。
古往今來，一切偉大的詩人、藝術家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發現美和詩意，就是因為他們能夠通過自己的心理調整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過是可以架屋、造紙和當柴燒的尋常之物，但中國古代詩人面對竹子，卻以另一種眼光發現了一個又一個鮮活、動人、美麗、清新的世界。“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅”，這些詩人已徹底改變了看待事物的普通方式，所以在他們眼中，普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格。竹子在詩人的“心理距離”的作用下，已進入了藝術世界，獲得了美的意味。
審美體驗中的“心理距離”是存在內在矛盾的。一方面，藝術作品能否感動我們，引起我們的共鳴，這與藝術作品所描繪的生活情景跟我們自身獨特的生活經驗、體會相吻合的程度成正比。藝術作品中所描繪的生活情景與我們的個人經歷愈是吻合，我們對藝術作品的領會就愈是深切入微，藝術作品就愈是能打動我們。另一方面，藝術作品所描繪的生活情景與我們的生活經歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術世界與自身的生活經歷混為一談，也就愈容易從藝術世界退回到自身經歷的現實世界。如此一來，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規律似乎是不相容的，第一條規律強調欣賞時距離要小，第二條規律則強調欣賞時距離要大，所以稱為“距離的內在矛盾”。
那么如何來解決審美體驗中的“距離的內在矛盾”呢？美國美學家、心理學家愛德華?布洛提出，“無論是在藝術欣賞的領域，還是在藝術生產中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術境界，在于它對“距離的內在矛盾”作了妥當的安排：它既不使因距離過遠而無法理解，也不使因距離消失而讓實用動機壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對審美對象之際，既能“入乎其內”，又能“出乎其外”。
（摘編自童慶炳《換一種眼光看世界——談審美心理距離》）材料二：
人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語說：“家花不比野花香。”人對于現在和過去的態度也有同樣的分別。這全是觀點和態度的差別。持實用的態度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。
我說“距離”時總不忘冠上“適當的”三個字，這個道理可以拿一個淺例來說明。王漁洋的《秋柳詩》中有兩句說：“相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛。”在不知這詩的歷史的人看來，這兩句詩是漫無意義的，這就是說，它的距離太遠，讀者不能了解它，所以無法欣賞它。《秋柳詩》原來是悼明亡的，“南雁”是指國亡無所依附的故舊大臣，“西烏”是指有意屈節降清的人物。假使讀這兩句詩的人自己也是一個“遺老”，他對于這兩句詩的情感一定比旁人較能了解。但是他不一定能取欣賞的態度，因為他容易看這兩句詩而自傷身世，想到種種實際人生問題上面去，不能把注意力專注在詩的意象上面，這就是說，《秋柳詩》對于他的實際生活距離太近了，容易把他由美感的世界引回到實用的世界。
藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不相容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷于種種無關美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。
藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經過幾分客觀化。藝術都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術。蔡琰在丟開親生子回國時絕寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時絕寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。
（摘編自朱光潛《談美》第三章“當局者迷，旁觀者清”）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．品味詩人筆下的綠竹形象時，要重新定義“竹子”的概念，才能發現其被賦予的生命力和美好品質。
B．審美主體如果能做到既“入乎其內”而又“出乎其外”，就可以進入到“不即不離”的理想審美境界。
C．要發現事物本身的美，我們必須摒棄實用的態度，以“無所為而為”的精神去欣賞它們本身的形象。
D．朱光潛先生否定藝術創作中寫實主義作品，因為這些作品妙肖人生和自然，會把觀者引回到實際人生。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．審美體驗中的“心理距離”有別于時間與空間相隔的“距離”，它是藝術家通過一定的藝術處理而獲得的。
B．藝術作品中的生活情景與我們的生活經歷愈貼近就愈能打動我們，同時也可能讓我們失去愉快的審美體驗。
C．朱光潛先生舉王漁洋《秋柳詩》的例子，意在證明藝術與實際的距離若是太遠，容易使人無法了解和欣賞。
D．蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結果，他們在寫切身的情感時，都是站在客位上將這種情感客觀化。
（3）結合兩則材料，下列語段最不適合用“審美距離”解釋的一項是
A．在《唐?吉訶德》中，看多了游俠小說的唐?吉訶德以為自己就是游俠，于是行俠仗義走天下。
B．余弱冠時讀書杭州，聞有某賈人女明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾。——陳其元《庸閑齋筆記》
C．儂家家住西湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在圖畫中。——郭六芳《舟還長沙》
D．燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黃柳》
（4）簡要分析材料一的論證思路。組卷：2引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
扇中乾坤
石 兵 民國時期，外敵入侵，戰火四起，世事紛亂，地處江南邊陲的一座小城卻仍是一派寧靜祥和。
柳一諾是小城中首屈一指的制扇師。
柳一諾制扇，規矩極多。一年四季，只做四種折扇，每種只做十把——春扇、夏扇、秋扇、冬扇，每把扇子雖然都價格不菲，卻供不應求，求扇者多是達官顯貴。只是，求得一把柳氏折扇并非易事，不是有錢就能辦到的。用柳一諾的話說，扇子如人，要有機緣才能相遇，彼此投緣才能相依，一把折扇只能有一個主人。
這天，正值秋冬之交，柳一諾家中來了一位不速之客。此人一言不發，進得屋內，取出一把折扇放在桌上，家人不解其意，只得請來柳一諾。柳一諾一見此扇，立刻小心翼翼地打開，看了足足半晌。
柳一諾觀扇之際，家人中有好奇者悄悄湊近觀看，發現折扇上繪著一幅《千里江山圖》，圖上層巒疊嶂，山峻水秀，一派大氣磅礴之勢。
見柳一諾看扇出神，那客人也不說話，自顧自在一旁飲茶。直到柳一諾回過神來，那人才微微一笑，說：“我來此處，只送一扇，只為一諾！”
聽了那人的話，柳一諾若有所思，許久才抬頭看向對方，微微點頭。那人也輕輕點頭，隨即轉身離去。
第二天，柳一諾開始制扇。他為制一把折扇，竟閉門不出兩月有余。扇面選用上等宣紙鋪就，以桑樹皮紙為內襯。令柳家人驚奇不已的是，這次柳一諾竟沒有雇傭畫匠作畫，而是親自云筆，畫了一幅《陽春白雪圖》。
折扇制成之后，柳一諾每日都要反復觀摩，還讓家人親友逐一欣賞，眾人無不嘖嘖稱奇。外界只知柳家制扇技藝了得，卻不知柳一諾還有一手出神入化的丹青妙筆。他的畫作梅紅雪，白雪上飛鴻顧盼生姿，陽春白雪之中卻透著一股肅殺之氣，折扇一打開便令人心生歲暮天寒的悲壯之感。
數月后一個大雪紛飛的夜里，那位為柳一諾送扇之人突然再次來到柳家，同樣不發一言，似乎料定柳一諾知道他的來意。
柳一諾面色凝重，小心翼翼地取出新制的折扇，與那人上次送來的折扇一并交與對方。
那人打開兩把折扇，細細觀看半晌，突然大笑：“果然一模一樣，柳氏折扇，名不虛傳。這兩把折扇我一起帶走了！”
聽到這番話，柳一諾緊繃的臉終于放松下來，旁邊的柳家人卻是一臉疑惑。這兩把折扇明明大相徑庭，一個是山水畫，一個是花鳥圖，為何那人卻說一模一樣呢？
轉眼冬去春來，小城里已不復昔日的平靜祥和。蜂擁而來的日軍終于露出了鋒利的爪牙，江南富庶之地轉眼間已四面楚歌。然而，今日軍始料未及的是，他們竟在綿軟的江南踩了釘子，處處碰壁。數月之后，數萬日軍被趕出了江南。
此時，民間流傳，是兩把折扇退了敵。更有人說，其中一把正是江南柳氏所制。有人登門詢問柳一諾，柳一諾只是笑笑，言說此等無稽之談，不必相信，也不必理會。
如此又過去了數年，日軍大敗，神州大地雖滿目瘡痍，但終是恢復了安寧。
這年秋高氣爽時，那位不速之客再次造訪了柳家。他與柳一諾痛飲一夜，時而相擁痛哭，時而擊掌狂笑，清晨時分，那人留下一把折扇便起身告辭。
柳一諾與夫人一同送走來客。臨別之際，柳夫人聽到柳一諾口中輕輕說道：“卻將妙質因風剪，為出新裁對月描。這折扇本是風雅之物，卻因這亂世有了肅殺之氣，看來，我柳家再也無制出一把好扇了。”
原來，那傳言竟是真的，扇上陽春白雪掩映之下，是一張生死攸關的地圖。其時，日軍入侵處處先謀而后動，在江南之地預先留下了明暗棋子數十顆，這張圖上標記的就是這些棋子的落子之地。那客人是當年與柳一諾一同立志救國的熱血青年。兩人約定，有朝一日，國家危亡，一定竭盡所能，以熱血報國。
柳一諾祖上曾傳下一個技能，以特殊筆法在扇上藏下千言萬語。那人帶來的山水圖標注著地理方位與據點分布，柳一諾制扇，便是要將這扇上的地圖以另一種形式表現出來。柳一諾耗盡心力才制得此扇，每朵梅花開處，每只鴻爪落處、每片雪花聚處，都隱藏著萬千秘密。
柳一諾對夫人說：“扇有陰陽，人分優劣，我制出此扇，世上扇藝再無出我右者，但千金之諾卻比一紙折扇重要許多。扇如人心，不可輕慢，我柳家制扇技藝傳承百年，就是為了制這救人之扇。此扇入世，柳家便功德圓滿了。”從此，柳一諾不再制扇，百年柳氏折扇就此斷絕。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說主要講述了江南小城制扇師柳一諾巧妙通過《陽春白雪圖》傳遞日軍在江南的地理方位與據點分布情報的故事。
B．小說對柳一諾形象的刻畫，主要通過語言、神態等方面的描寫，并采用了正側結合的方法，人物形象豐滿而立體。
C．小說詳寫了柳一諾制作折扇的過程等，而略寫了日本人侵略江南的戰爭場面，敘事詳略安排得當，又能突出重點。
D．小說寫柳一諾打開客人的折扇和取出自己新制的折扇時都是“小心翼翼”，充分表現了柳一諾憂懼不安的心態。
（2）關于柳一諾不再制扇的原因，下列說法正確的一項是
A．柳一諾認為世上再也沒有比自己更高的扇藝了，缺少競爭對手。
B．柳一諾認為如今社會動蕩不安，害怕制作折扇再惹來禍端。
C．柳一諾認為柳家的折扇已經不再適應時代的發展，制扇已沒有意義。
D．柳一諾認為自己兌現了諾言，也完成了柳家制扇的歷史使命，已無遺憾。
（3）小說對客人造訪的場景都作了具體描寫，有什么作用？請簡要分析。
（4）小說標題“扇里乾坤”中的“乾坤”有何深刻意蘊？請結合小說內容簡要分析。組卷：5引用：3難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
中國山水畫意境悠遠、博大精深。無論是“智者樂水，仁者樂山”的寄寓，還是“非必絲與竹，山水有清音”的沉醉，在古人的世界觀里，山水是自然崇拜和隱逸哲學的一部分。中國文人所追求的精神格局、胸懷抱負，都濃縮在這咫尺之間。高山長河、飛流瀑布、碧溪澄湖、朗月清風……畫家筆下的這些意象，既承載著他們的情感和寄托，也帶領觀者走進名勝佳境之中。以浙江富春江為背景的《富春山居圖》，是元代畫家黃公望1350年所繪。在創作這幅作品時，作者從動筆、構思到完成大約用了7年多時間。為了畫好這幅畫，（ ），領略江山釣灘之勝。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.在富春江兩岸，黃公望觀察煙云變幻之奇，終日奔波
B.黃公望終日奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇
C.在富春江兩岸，黃公望終日奔波，觀察煙云變幻之奇
D.黃公望觀察煙云變幻之奇，終日奔波于富春江兩岸
（2）下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是
A.長橋臥波，未云何龍？
B.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
C.低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（3）畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的正確語句。組卷：1引用：2難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
現代文閱讀1材料二《精進3：找到你的潛在生態位》告訴我們，找到屬于自己的生態位是競爭的最好策略。在這個屬于你的生態位里，揚長避短，展現自己最好的一面。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現代文閱讀的材料；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：0引用：1難度：0.7