2022-2023學年海南省瓊海市嘉積中學高二（上）期末語文試卷
發布：2024/11/23 15:0:1
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
關于“文學藝術是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費了許多紙張和腦力。衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長，藝術性就越強。
關于情感的傳達，在美學史上有一個著名的學說，被稱為“傳達說”，提出者是俄國作家列夫?托爾斯泰。這位創作了《戰爭與和平》《復活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術”的問題。他寫道：“藝術是一個人通過某種外在符號，有意識地把自己體驗過的感受傳達給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗到它們。”托爾斯泰的觀點有非常大的影響，幾乎所有當代西方美學史都要提到。其中的原因恰恰在于，他與那些職業美學家們，與學院理論家和批評家們講得不一樣，作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進行溝通，分享這一份情感。
有人指出，文學不過是一種生產活動。這是有道理的，他說出了在市場經濟下文學存在的狀況。文學研究者一般將文學分成兩類，一類是作為文學主要研究對象的“原創性”或“經典性”文學作品，另一類是“類型文學”。“類型文學”是諸如“偵探小說”“科幻小說”等。這些小說都有一些吸引讀者的手段，例如偵探小說提供智力游戲的快感，科幻小說用于實現對未來猜想的科學等。“類型小說”受市場經濟的支配，所以只需將一些套路固定下來，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生產，形成固定的消費需求。
然而，文學的發展，總是不可避免地在走向類型化與內在于文學中的反類型化沖動之間擺動。這種反類型化的內在沖動背后的動力源，是表現和傳達真情實感的需要。福樓拜的小說《包法利夫人》，如果沒有作者深入人心的描寫，就只是一個情欲泛濫而自取滅亡的類型小說。《安娜?卡列尼娜》在托爾斯泰的筆下，從一個出軌女人最后走投無路自殺的濫俗故事，成為感動世界的杰作。這些都是由于情感溢出了故事本身，點石成金，成為文學史上的不朽名著。
（摘編自高建平《文學藝術就是要傳情達意》）材料二：
所謂文學的人民性，概括地說，是指文學具有反映人民生活、表達人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會屬性。《西游記》是一部神怪小說，小說中的主要人物除唐僧是個人，而且是個慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但書中“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆曉人性”，所以雖然表象是“怪”“神”，實質仍是“人”。我們熟悉的孫悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是這樣一個非人類的精怪卻蘊含了深厚的人民性。這也是《西游記》得以流傳不朽而“孫悟空”家喻戶曉的重要原因。首先，早在東晉王嘉《拾遺記?卷八?周群》中就描寫了一只傳授周群歷算的白猿，它有變幻莫測、能知過去未來的神通，可與天齊壽，這些全都具有后來孫悟空的特點；唐傳奇《補江總白猿傳》里描寫的那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之數”的白猿，不更是有孫悟空的影子？宋代《大唐三藏法師取經詩話》中，往西天取經的唐三藏法師座下的護法猴行者，應該就是孫悟空的前身。以上種種顯示：孫悟空這一形象不是一時一地一人所為，而是歷代人民集體智慧的結晶，是扎根于中華大地的土壤中的。
其次，作者有意讓孫悟空處在一個世俗態層面，闡發世俗社會的一個生活哲理：要獲得成功需走正道，歷經磨難，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孫悟空歷經艱苦，也正因此孫悟空并沒有遠離塵世，脫離人民，而是反映了人們的心理狀態，闡述了群眾集體意識中的人生哲理。再次，孫悟空性格中最鮮明最突出的兩個特點是有個性、追求自由。從這兩個方面論述這一形象還體現了明代人民乃至今天人們仍津津樂道的審美價值取向：個性、自由。舉一處例子：對那個專門用來“拘系、收管”他，不讓他“逍遙自由耍性子”的緊箍兒，孫悟空念念不忘能“脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩，再去捉弄他人”。孫悟空奮斗一生，都是為了獲得人生的最大自由，而“斗戰圣佛”的成果也是“來去任自由，也無恐怖也無愁”。無憂無慮、自由自在以及在追求過程中體現出的優良品質、英雄特征無一不是人民群眾集體意識中所向往的，從而鮮明地打上了人民性的烙印了。
（摘編自《解讀孫悟空形象的人民性》）材料三：
民間文學反映了百姓各方面的生活和有關的思想、感情，它直接或間接地為他們的生活服務給以知識、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。為什么會如此呢？由于它的作者人數眾多且生活在底層，他們能夠更廣泛、深切和精確地反映社會生活。許多民間諺語就是勞動人民生活和勞作的教科書。不少勞動歌謠，是他們在各種勞作中調整呼吸、動作和鼓舞情緒不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話和傳說，不但傳述了一定的歷史知識，還培養著國家民族團結的感情。許多保衛鄉土、保衛祖國的英雄傳說，永遠給予廣大人民以鼓舞力量。民間文學的某些體裁，如民間故事，與國境以外，甚至在地理上相隔較遠的地區、民族的民間故事、傳說和諺語等相較，不僅構思、表現手法相似，有些連基本的人物、情節都相同或相似。此外，像故事或敘事詩里，某些構思或部分情節相似的，可能是直接或間接受別的民族影響的結果。如中國與鄰國印度、朝鮮、日本等，就有長久的文化上的交往。因此，中國的民間文學與那些國家的同種類作品的關系相當密切。從民間文學的互相交流、影響現象看，世界各民族的文學及文化的交流是源遠流長的。民間文學是國家、民族中廣大物質財富生產者所創造和擁有的精神財富，它不但有自己的思想內容和藝術形式，也有它獨特的表演過程和傳播方式。
（摘編自《民間文學》）（1）根據材料，下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．曾困擾人們許多年的“文學藝術是什么”的問題，直到托爾斯泰情感“傳達說”的出現才形成了一致看法。
B．托爾斯泰的《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》等作品成功地將情感傳遞給讀者，這與他提出的“傳達說”密切相關。
C．材料二《西游記》中的孫悟空身上所蘊含的人民性，其實也就是托爾斯泰“傳達說”的具體體現。
D．從材料三看，民間文學由于不是文人創作，對照托爾斯泰“傳達說”，它完全是個例外，民間文學的宗旨是為生活服務。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A．西方職業美學家、學院理論家及批評家只從自身學科角度出發，因此沒有揭示出藝術的本質問題。
B．《安娜?卡列尼娜》《包法利夫人》能夠成為經典，根源在于通過情感溢出故事本身，從而成功地實現了對類型化的超越。
C．孫悟空的精神母題意在告訴人們，要想成功，不光要走正道，還要有百折不撓、勇往直前的斗志。
D．孫悟空性格中有追求自由的特點，體現了明代人民乃至今天人們的審美價值取向。
（3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料二“人民性觀點”的一項是
A．托爾斯泰這位創作了《戰爭與和平》《復活》《安娜?卡列尼娜》等不朽名著的作家。
B．東晉王嘉《拾遺記?卷八?周群》中傳授周群歷算的白猿。
C．唐傳奇《補江總白猿傳》里那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之數”的白猿。
D．民間文學中許多世代相傳的古老神話和傳說、勞動歌謠、民間諺語英雄傳說等。
（4）材料一是如何增強論證說服力的？請結合文本內容簡要分析。
（5）結合三則材料，說說“傳達說”“人民性”和“民間文學”三者之間的聯系與區別。組卷：0引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
貢獻
[蘇聯]施?波列沃依 過了一些時候，河兩岸已豎起了聳入藍天的、像鏤空了一樣的巨大鐵架子，架設在兩岸鐵架子上的電線，在湍急的河流上空微微下垂。在預定輸電的前一天，檢查員發現在河中心上空的某一相電線上有一個斷頭。
這是一個可怕的發現。只有一個辦法：找一個人，不是一般的人，而要找一個高手，讓他順著懸在河面上空一百多米高的電線，爬到斷頭的地方，安上接線套管。這樣的活兒，電網建設公司的安裝工人中誰也沒有干過。
過去在前線打仗時，遇有危險而艱巨的任務，往往派志愿者去執行，現在工程師也這樣做，他把優秀的安裝工人集合在一起，問他們之中誰志愿去完成這項艱巨而危險的工作。
誰都沒有說話。彼得?西尼津也在場。當工程師問誰志愿去修理時，他突然想起扎哈雷奇那天夜里對他說過的話，當時工長說，人不管干哪一行，都會有表現自己的時刻。這個想法在他頭腦里閃了一下，他還沒有最后拿定主意，就走到工程師身邊，急忙說：“我爬上去。”然后唯恐別人把這一任務搶去似的向其余的安裝工人看了一眼，為了爭這個冒險的權利又加了一句：“我爬上去，我去安裝套管！”
彼得?西尼津背著工具袋，敏捷地向鐵架子頂上攀登，從下邊向上看，春天水氣很重的浮云碰到鐵架子上，被碰成一塊一塊的；這時，彼得的同伴們都焦急不安地注視著他。他們看見彼得變得越來越小。他的臉已經看不清了。只有他的身影在匆匆掠過的污濁的浮云中，時隱時現。
“還刮風，真可惡！……”在場觀察的高空作業工人中有人這樣說道。
“又潮濕……電線現在很滑。”另一個人補充說。
“別說話！”扎哈雷奇像呻吟似地哼了一句，他目不轉睛地看著遠處小小的身影。
彼得?西尼津到了斷線的地方。
開頭，當他爬上嗡嗡作響的、被風吹得有點顫動的鐵架子頂端，看到伸展在他面前的電線和鋼索，他嚇得腿都哆嗦了。這里沒有可用來支撐手腳的堅實的東西。他將要在上面爬的鋼索，擺動得很厲害，好像要從他身體底下滑走一樣。胸口產生了一股冷氣，心里直發怵，這股冷氣很快使全身肌肉變得僵硬起來。手腳失去了平時的彈性，變得不聽使喚了。
怎么辦？爬回去？……怎么能有這樣的想法！向前，只能向前！……他的思想、意志、精力等，全都集中在實現一個堅定不移的決心上：爬到斷線處，裝上接線套管。
彼得?西尼津在無底深淵的上空慢慢地晃悠著。他在給電線安套管。這活兒本身并不復雜，但是在搖晃不定的電線上做這件事可不簡單！而且還有風，一會兒停，一會兒又出其不意地刮起來，仿佛原來藏了起來，然后悄悄地向你撲過來，竭力想要把你推下去似的。
“不行，你想搗亂，沒有用！”彼得咬著牙說，兩只手不停地工作著……
不久，一切都弄好了。可以往回爬了。但在身邊，風吹得電線和鋼索來回直晃，發出嗚嗚的聲音。這個高空作業工人立刻出了一身冷汗，全身的每一個細胞都感到高得可怕，感到被風吹動的電線很不穩當，感到風的力量非常兇狠。
他的頭立刻暈了起來。雙手失去對自己力量的信心，他緊緊地抓住電線，而且開始令人討厭地顫抖起來。一切仿佛都變得模糊不清。彼得慢慢地失去了平衡，抽搐似地一揚手，就從搖擺不定的支撐點上朝灰蒙蒙的、微波蕩漾的無底深淵往下落……
“啊——啊——啊——”
這一聲意思不十分清楚的叫喊，同時從躺在船尾朝上看的工長嘴里，從工程師嘴里，從在岸上觀看同伴干活的安裝工人嘴里……從這一時刻看到彼得?西尼津的所有人的嘴里迸發出來。
彼得從電線上掉了下來。但是過了一會兒，看到他掛在固定在電線上的安全帶上了。
工程師由于著急咬破了嘴唇，血慢慢地沿下巴須往下流。工長又把兩手放在嘴邊，扯開嗓門，使勁地喊道：“彼得，彼得！別搖晃……靜靜地掛著……休息一下。彼得，休息一下，留著勁兒！聽見嗎？留著勁兒！”……
然而彼得?西尼津什么也沒有聽見。他恢復常態后，喘了口氣，發現是鏈子和安全帶救了他，可是能支持很久嗎？他知道他不會掉進河里。這立刻使他有可能很好地考慮一下處境。
不可能沒有出路！不管鏈子多么結實，總不能這樣在河上空掛著！要知道他已爬到斷線處，安上了套管，故障排除了，可以送電了。
這些想法使他徹底清醒過來。但是怎么辦呢？如果他這樣掛著，人們就會把電線放下來。一定會放下來的！瞧，現在已有人爬到鐵架子上去了……工作量很大……主要問題在于，不能很快地重新架好電線，這個工作需要幾個星期。怎么辦，怎么辦才好呢？
現在他不再受風的玩弄了。他可以自覺地指揮自己的行動了。這可太好了。他頭朝下掛著，又休息了一會兒。現在他甚至不害怕了，他有了信心，電線不需要放下來了。他用雙手抓住救了他性命的鏈子往上拔，夠著了電線。一縱身，他重新又到了電線上。
在下面注視著他的人，發現他這次很快就爬到了鐵架子，都感到很驚奇。而他正好相反，感到慢得折磨人，每挪動一下，他都當作是一個小小的勝利。
彼得累了。有時仿佛是在機械地移動著，但是在前進……剛才經受住了嚴重考驗的意志和信心正確無誤地指導著他的行動。最后手終于接觸到了鐵架子。由于疲乏而被抑制的全部感情，更猛烈地爆發出來。喜悅撐破了胸膛，心里似乎感到憋得慌。
這不僅是得救的喜悅，不，這喜悅要大得多。
彼得?西尼津回到地面后，大家七嘴八舌地夸他，祝賀他，而他卻只用沙啞的嗓音費勁地說：
“想喝點水，行嗎？水要清涼清涼的……給我喝點！”
（有刪減）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.本文以彼得高空搶修電線接頭為情節發展的線索，內容緊湊，扣人心弦，深深吸引了讀者。
B.文中“如果他這樣掛著，人們就會把電線放下來”是因為人們認為他已經無法完成任務了。
C.“喜悅撐破了胸膛”，喜悅包括兩重內涵，有得救的狂喜，更有被眾人簇擁成為英雄的喜悅。
D.彼得算不上英雄，只是遇到險情時，善于把握機會、愛表現自己并戰勝自我的機會主義者。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說以“貢獻”為標題，點明了彼得搶險的意義重大，簡明扼要揭示了文章主題，暗含了對主人公敬業精神的高度評價。
B.小說描寫了電網架設工地的藍天、水氣、浮云等優美的環境特點，與后文刮起的大風形成對比，為搶險的艱難做鋪墊。
C.為體現彼得高空作業的難度，作者運用側面描寫的手法，對地面觀察人員的語言、動作進行刻畫，烘托現場的緊張氣氛。
D.小說結尾舉重若輕，以彼得要水喝作結，與眾人對他的祝賀、夸獎形成反差，增強了作品的藝術感染力，耐人尋味。
（3）文中畫線部分寫到了“風”，有何用意？請簡要分析。
（4）心理學家艾里克森指出：“性格是在人的內動力和外環境產生和解決矛盾的過程中發展起來的。”請結合文本分析彼得內心成長的過程。組卷：18引用：6難度：0.4
二、古代詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
李固，字子堅。漢中南鄭人，司徒鐸之子也。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學，常步行尋師，不遠千里。
永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固為荊州刺史。固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。半歲間，余類悉降，州內清平。上奏南陽太守高賜等臧穢。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀為千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固為泰山太守。時泰山盜賊屯聚歷年，郡兵常數千人，追討不能制。固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人。以恩信招誘之。未滿歲，賊皆弭散。
遷將作大匠。與光祿勛劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。”帝納其言，于是下詔諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付詔獄。
及沖帝即位，以固為太尉，與梁冀參錄尚書事。沖帝崩，冀擁立質帝，后冀忌帝聰慧，恐為后患，令人鴆食殺之。帝崩，因議立嗣，固、司徒胡廣、司空趙戒及大鴻肝杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是蠡吾侯志取冀妹，時在京師，冀欲立之。眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，明日重會公卿，冀意氣兇兇，而言辭激切，自胡廣、趙戒以下，莫不假憚之。皆曰：“惟大將軍令。”而固獨與杜喬堅守本議，冀厲聲曰：“罷會。”固意既不從猶望眾心可立復以書勸冀冀愈激怒乃說太后先策免固竟立蠡吾侯是為桓帝。后歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生渤海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要鐵锧詣闕通訴，太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更據奏前事，遂誅之，時年五十四。
（節選自《后漢書?李固傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是
A．固意既不從/猶望眾心可立/復以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免/固竟立蠡吾侯/是為桓帝
B．固意既不從/猶望眾心/可立復/以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免固/竟立蠡吾侯/是為桓帝
C．固意既不從/猶望眾心/可立復/以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免/固竟立蠡吾侯/是為桓帝
D．固意既不從/猶望眾心可立/復以書勸冀/冀愈激怒/乃說太后先策免固/竟立蠡吾侯/是為桓帝
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A．移檄，是指“檄文”與“移文”的合稱，檄文多用于聲討和征伐，移文多用于曉喻或責備。
B．牧守，是州郡的長官，州官稱“牧”，郡官稱“守”。州和郡均為歷代沿用的行政區劃。
C．詔獄，指皇帝下令查辦的案件，也指關押欽犯的監獄，此監獄的罪犯常由皇帝下詔問罪。
D．鐵锧，是古代腰斬犯人的刑具，本文是指為李固仲冤的人自己戴著刑具，表示以死抗爭。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．李固相貌奇特，年少好學。他的額骨隆起隱于發際，腳底長有龜背紋；少年時常不遠千里，步行去拜師。
B．李固為政寬懷，愛民以誠，他赦免荊州、泰山寇盜以前的罪行，遣回種田；還上報了州郡官員殘害百姓的情況。
C．李固堅守道義，不畏權臣。商議立嗣時，許多官員害怕得罪權臣，不敢堅持立場，只有李固、杜喬堅持己見。
D．李固深受愛戴、備受猜忌。由于王調、趙承等人冒死申訴，太后明白了事情的真相，下令釋放李固，等到他出獄，百姓皆稱萬歲，更加深了梁冀對他的猜忌。
（4）把文中畫橫線的句子及下列選自《過秦論》的句子翻譯成現代漢語。
①眾論既異，憤憤不得意，而未有以相奪。
②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
（5）李固在臨死遺書中說：“漢家衰微從此始矣。”請結合選文內容，概括昭示“漢家衰微”的跡象。組卷：2引用：2難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．在下面一段文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15 個字。
檢驗是疾病診斷不可成缺的環節。我國中醫疾病診療講究“望、聞、問、切”，這是在沒有現代科技加持下，①，也是古人經驗積累的結晶。隨著現代科技的發展，生物醫學與現代科學實驗方法融合，發明了種類繁多、準確性較高的檢驗方法，②。醫學檢驗常常需要在高倍顯微鏡下觀察細胞，工作異常辛苦。大數據、人工智能等技術正在加速融入醫學檢測，③，還能精準揪出那些“搗蛋”細胞，有助于疾病的精準診斷和有效治療。組卷：18引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《復活》中，聶赫留朵夫與自我抗爭，經過痛苦的思想斗爭，最終戰勝自己，走向精神的復活；《大衛?科波菲爾》中，大衛與命運抗爭，歷經艱辛，不甘淪落，克服重重困難，最終成為一名有成就的作家；《老人與海》中，圣地亞哥與自然抗爭，遭遇鯊魚的五次攻擊，舍命相搏，精疲力竭，最終拖著一副魚骨回到港口。
材料中故事主人公與自身命運或外界環境進行抗爭，這觸發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，表達你對“抗爭”的認識。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：9引用：2難度：0.6