2022年山東省實驗中學高考語文模擬試卷（5月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
①西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的，在社會，這些單位就是團體，我說西洋社會組織像捆柴就是想指明；他們常常由若干人組成一個個的團體，團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定得分清楚，在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規定的，我用這譬喻是想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局，我們不妨稱之作“團體格局”。
②家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很，在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子，如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”，在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括些什么人，為什么“家庭”這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，這卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，我們社會中最重要的親屬關系就是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系，從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物，這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。
③以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去、愈推愈遠，也愈推愈薄，在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了，我們儒家最考究的是人倫，“倫”是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序，“倫”重在分別，在《禮記?祭統》里所講的“十倫”，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事。長幼、上下，都是指差等，《禮記?大傳》里也說：“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”
④在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此，在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”，可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍，范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家，中國人特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
⑤在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義，個人是對團體而說的，是分子對全體，在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人所愿意交出的一份權利上控制個人，在我們中國傳統思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義，在西洋社會里爭的是權，而在我們卻是攀關系、講交情。
（摘編自費孝通《鄉土中國?差序格局》）材料二：
①為什么在差序人格的等級社會中，每個人自認貴賤有等、各安其命、各得其宜？因為封建倫理早已規定：“少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。”在這種倫理規約下，每個人出生以后就必須遵從“少事長”的差序人格，必須遵從“賤事貴”的天下“通則”，要在自己所屬的階層里自甘“認命”，很顯然，差序格局否定人格平等，“不承認權利義務之間的平衡，最終導致差序人格的產生；而具有差序人格的個體越多，差序格局的結構也就越穩固，并反過來更加有力地塑造差序人格”。
②在封建宗法社會里，人們對差序人格習以為常，因為恒常的“禮”早已成為固有的文化信仰，統治者以道德引導輿論，以禮儀規制社會，人們就會有廉恥感，且能端正自己，在傳統家庭中，以長者為本位，女性、幼者和年輕人統統服從長者的家庭治理，個人只是“小家”的成員，必須服從家庭和家族的整體利益，這種以禮為內核所形成的等級思想對于個體而言如同“精神枷鎖”，它既起到了遏制思想自由與扼殺人格獨立的破壞作用，又是產生社會不平等的文化土壤和制度根源，最終會固化階層流動，從而限制一個民族的創造力。
（摘編自徐漢暉《差序倫理與差序格局的內生關系考論》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是
A．費孝通用“捆柴”做比喻，形象地說明西洋社會的“團體格局”由若干人組成，團體界限清晰，同一團體中各分子地位相等。
B．中國家庭外出訪友常用“闔第光臨”，卻無法清楚地說出到底去了哪些人，這說明“家庭”的界限在中國遠比在西洋模糊。
C．中國傳統社會是以“己”為中心的，以親屬和地緣作為主要關系構建圈子，圈子的范圍取決于每個人勢力的大小。
D．費孝通認為，西方的“個人主義”與中國“自我主義”，一個爭“權”，一個講“情”，是兩種截然不同的社會結構。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A．在團體格局中，始終存在組別或等級的差別，即便如此，團體中的每個人對于團體的作用也都是相同的。
B．《禮記》中的“十倫”，即儒家考究的人倫，是鄉土中國“差序格局”的具體表現，也是中國社會結構的基本特性。
C．中國人對于世態炎涼特別有感觸，因為在差序格局中，盡管個人不能侵犯大家的利益，但社會圈子會有伸縮變化。
D．差序格局導致差序人格的產生，差序人格加強了差序格局的固化；人們對差序人格習以為常，最終會限制民族的創造力。
（3）結合材料內容，下列選項中不能體現“差序格局”這一概念內涵的是
A．民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子?盡心章句下》）
B．貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。（《增廣賢文》）
C．為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。（《論語?為政篇》）
D．項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。（《鴻門宴》）
（4）材料一和材料二作者在提出觀點的方式上有何不同？各有什么論證效果？
（5）《紅樓夢》第五十五回，賈探春被嫡母王夫人安排協理大觀園時，她的生母趙姨娘希望她能拉扯一下自己的親戚，多給她親舅趙因基一些安葬費，探春卻主奴分明未讓步半分、請結合材料中關于“差序格局”的論述，對這一情節進行解讀。組卷：46引用：6難度：0.1
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面文本，完成各題。
大地
畢飛宇 ①在村莊的四周，是大地。從某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島，我把大地比喻成海的平面是有依據的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原，這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起，你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更遠的地方了，那只能說，你的肉眼能看到的距離到了極限，這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限，極限在哪里？在天上，天高，地迥；天圓，地方。
②我想我很小就了解了什么是大，大是迷人的，卻折磨人，這個大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離，平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象，每一尺，每一寸都要經過你的手，在蒼茫的大地上，每一棵麥苗都是手播的，每一棵麥苗都是手割的；每一棵水稻都是手插的，每一棵水稻都是手割的，這是何等地艱辛。不能想，是的，有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會膽怯，甚至不寒而栗。
③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和父親，我們在喝茶，閑聊，其樂融融，我的父親突然問我，如果把“現在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農民，你會怎么辦？我想了很長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年，”父親不再說話，整整一個下午，他不再說話，我說的是我的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親，我經常犯這樣的錯，父親是“那個時代”活下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處，但我還是要說，父親“活下來”了，這是一個多么了不起的壯舉。
④莊稼人艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩，最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色，我為什么要說新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性質”決定的，秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經過你的手，一棵一棵地、一棵一棵地，一棵一棵地插下去，在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋，鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的，因為遼闊，因為來自“手工”，它壯觀了，我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。
⑤我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個詞一定是農民創造出來的，從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人，一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變，莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉；青和黃。
⑥青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯，是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯，當我佇立在田埂上的時候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠都是汪洋；鵝黃的汪洋，淡綠的汪洋，翠綠的汪洋，烏青的汪洋，青紫的汪洋，斑駁的汪洋，淡黃的汪洋，金光燦燦的汪洋，它們浩瀚，壯烈，同時也死氣沉沉，我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一個孩子來說，對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內心的寂寥。
⑦大地是色彩，也是聲音，這聲音很奇怪——你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌、這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調，無數的、細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，桿對秤，無數的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流滿，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，形成了嘯聚，聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷，尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。
⑧還有氣味，作為鄉下人，我喜歡鄉下人莫言。我喜歡莫言所有的關于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉一直聞到莫言的故鄉。
⑨福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。”這句話說得好，不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。
⑩大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒，這是令人淚流滿面的事實。
（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A．文章開篇就寫了大地之大，可以使人抵達視野的極限，但平原的大也使人體驗到無盡勞作的艱辛，所以“大是迷人的，卻折磨人”。
B．第③段我與父親的談話，直接表現平原鄉村生活的辛苦，體現兩代人在思想觀念等方面的差異，表達了對父親堅韌品格的敬佩之情。
C．第④段“鵝黃實在是悲壯的”，意思是鵝黃的秧苗布滿大地，構成了壯闊的圖畫，但其中又承載著農民艱苦的勞作，包含“悲”的成分。
D．第⑥段瞳孔里永遠是汪洋的我只能看到明媚的色彩，看到收獲，我的不更農事、不曉稼穡之苦，進一步反襯大地上艱辛勞作的父輩們。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．第①段將村莊說成“海上的一座孤島”，以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動生活做鋪墊。
B．第④段使用暗喻，將“密密麻麻的（秧苗）”比作“指紋”，體現了莊稼人與大地的親密關系，表達了作者對莊稼人的贊美，對大地的崇敬。
C．第⑦段描繪大地豐富的聲音，筆墨細膩入微，行文整散結合，錯落有致，寫出了作者深厚的鄉土情結，對大地的贊美和熱愛。
D．第⑨段引用福樓拜的話，強調了作家創作對人們感知大自然感染力的重要價值，也暗含著對自己離開農村從事寫作這一選擇的解釋。
（3）請聯系上下文，說說你對第⑥段劃線句中“莊稼的邏輯”含義的理解。
（4）有人評價畢飛宇的文章追求一種“詩性語言”，試結合本文具體分析。組卷：72引用：3難度：0.1
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
根據中國外來入侵物種數據庫的統計，截至2017年年底，外來入侵生物已經超過630種，其中發生面積較大，可以產生明顯危害的就有100多種，據不完全統計，2005年至2013年，外來物種入侵的頻率和擴散的速率大大加快，平均每年新增入侵7～8種，是20世紀90年代以前的30～50倍。
有統計顯示，原產于北美洲的扶桑綿粉蚧是世界棉花、蔬菜的主要害蟲，目前已入侵我國15個省（市），其中既包括主要棉產區新疆、山東、河北等，_______云南、廣東、山東等，造成的直接經濟損失就達570多億元，外來有害生物入侵，______，還會導致嚴重的、不可逆轉的生態災難。（ ），被侵入地的物種數量由入侵初期的13科33種減少到5科5種，物種豐富度下降了約85%。
_______。例如，人如果被紅火蟻叮蜇，輕者皮膚出現瘙癢、癢痛和紅腫，過敏體質者則可引發全身性紅斑、頭痛，淋巴結腫大等反應，甚至發生過敏性休克和死亡。
（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
A．過敏體質者既可引發全身性紅斑、頭痛、淋巴結腫大等反應，又可發生過敏性休克和死亡
B．過敏體質者既可發生全身性紅斑、頭痛、淋巴結腫大等反應，又可引發過敏性休克和死亡
C．過敏體質者則可發生全身性紅斑、頭痛、淋巴結腫大等反應，甚至引發過敏性休克乃至死亡
D．過敏體質者則可引發全身性紅斑、頭痛、淋巴結腫大等反應，甚至發生過敏性休克乃至死亡
（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一句是
A．被稱為“破壞草”的紫莖澤蘭入侵我國西南部5年以后
B．紫莖澤蘭被稱為“破壞草”，入侵我國西南部5年以后
C．紫莖澤蘭入侵我國西南部5年以后，被稱為“破壞草”
D．入侵我國西南部5年以后，紫莖澤蘭被稱為“破壞草”
（3）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。組卷：11引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面材料，根據要求作文。
為建國家種子庫而獻出生命的鐘揚曾在演講中說：“一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。”
中國現代左翼文學家夏衍先生在《種子的力量》中說，當種子落在瓦礫中，“有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉”。
魯迅先生還說過：“想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。”
結合上述材料，你有怎樣的聯想與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。
要求：思想健康，內容充實，語言流暢；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：13引用：6難度：0.6