2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河三中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)很多人的想象。在美知乎Quore上，有不少人發(fā)帖討論“你讀過(guò)最美的中國(guó)詩(shī)詞是什么？”在另一些論壇上，也有很多同友討論分享自己喜歡的中國(guó)詩(shī)詞。從《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》到李白、杜甫、魚(yú)玄機(jī)……國(guó)外讀者不僅涉獵廣泛，有的還見(jiàn)解深刻，讓人頗感驚喜。詩(shī)詞除了是他們學(xué)習(xí)中文的對(duì)象，也是情感交流的工具，一位網(wǎng)友說(shuō)，他家隔壁曾住著一位荷蘭女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白詩(shī)集送給了該閫友，以感謝對(duì)她的幫助。在詩(shī)集的封面上，她手抄了《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)，可以想見(jiàn)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”式的東方詩(shī)意，同樣可以豐盈國(guó)外讀者的精神世界，為他們帶去情感上的哲思與共鳴。
        ②中國(guó)詩(shī)詞走進(jìn)國(guó)外讀者心中，只是近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”的一個(gè)小切口。從莫言、劉慈欣、曹文軒等的作品得到國(guó)際認(rèn)可，帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注；到《歡樂(lè)頌》等影視作品紛紛“出海”，在海外涌動(dòng)起一股國(guó)劇“華流”……中國(guó)文化的世界“能見(jiàn)度”越來(lái)越高。甚至連中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國(guó)外二次元領(lǐng)域：在“武侯世界”“引力世界”等翻譯網(wǎng)站上有近400萬(wàn)的活躍用戶(hù)在“追更”中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。如果說(shuō)，曾經(jīng)的中國(guó)文化在海外還是一些小圈子里品讀、研究的對(duì)象，那么今天，借助新的信息傳播渠道，中國(guó)文化尤其是流行文化，已經(jīng)開(kāi)始為更多昔通外國(guó)人管去“不一樣的空氣”。翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開(kāi)放，也讓文化傳播有了更多“此時(shí)此刻”的互動(dòng)感、參與感。
        ③文化不只是生活方式，更是一種精神價(jià)值，它的意義在于給心靈以啟迪，給精神以力量。當(dāng)前，“走出去”的中國(guó)文化，思想內(nèi)容承載量還比較有限，尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，雖然有些包裹著傳統(tǒng)文化的外衣，但真正能傳遞中國(guó)文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多，能產(chǎn)生深刻文化影響的更少，文化之間的溝通與交流，本就是一條坎坷不平的道路。今天，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力在世界上享有崇高聲譽(yù)，而早期西方傳教士翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可是一度將寶玉錯(cuò)認(rèn)女孩。誤解與曲折并不是問(wèn)題，精彩的中國(guó)故事，往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過(guò)程，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，打逵更多能承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀載體，讓真正負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去，是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。
        ④季羨林曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化”。今天，世界更加關(guān)注中國(guó)文化，一方面是因?yàn)橹袊?guó)日益提高的國(guó)際地位，一方面也是中國(guó)文化的傳播越顯純熟與自然。讓更多的“長(zhǎng)安花”走出去，與世界共賞中國(guó)文化之美，人類(lèi)文明將會(huì)擁抱史多的可能性。
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月31日第5版）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)詩(shī)詞不僅受到國(guó)外讀者的喜愛(ài)，還可以豐盈他們的精神世界，為他們帶去情感上的哲思與共鳴。
  B．當(dāng)今中國(guó)文化只要借助新的信息傳播渠道，就一定能為更多的普通外國(guó)人帶去“不一樣”的空氣。
  C．提升中國(guó)文化軟實(shí)力，關(guān)鍵是打造更多承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀載體，傳播負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”。
  D．精彩的中國(guó)故事“走出去”，往往會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過(guò)程，也可能產(chǎn)生誤解與曲折。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．荷蘭女十送李白詩(shī)集的例子，表明了詩(shī)詞既是外國(guó)網(wǎng)友學(xué)中文的對(duì)象，也是情感交流的工具。
  B．作者從當(dāng)代作家作品、影視劇和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等方面米舉例論述中國(guó)文化已經(jīng)“走出去”了。
  C．對(duì)“走出去”的中國(guó)文化，作者在指出了存在的問(wèn)題的同時(shí)提出了解決問(wèn)題的具體措施。
  D．對(duì)中國(guó)文化“走出去”，作者先舉例，再分析，最后堅(jiān)信更多的“長(zhǎng)安花”將走出去。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度，已經(jīng)超過(guò)很多人的想像，連普通外國(guó)人也喜歡詩(shī)詞。
  B．如今中國(guó)文化能夠“走出去”，主要得益于翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開(kāi)放。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然已“走出去”，卻沒(méi)有真正傳遞中國(guó)文化的精神氣度和價(jià)值理念。
  D．中國(guó)文化“走出去”之路雖坎坷不平，但精彩的中國(guó)故事必將更多地傳播出去。
  組卷：5引用：8難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一：
        盲盒的起源可追溯至日本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等產(chǎn)品在一定的人群間也較為流行。盲盒營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)似于一種抽獎(jiǎng)游戲的商品營(yíng)銷(xiāo)手法，能夠大大刺激用戶(hù)的復(fù)購(gòu)率。由于二次元用戶(hù)IP忠誠(chéng)度高，常常有收集癖，盲盒營(yíng)銷(xiāo)最初大量用于二次元領(lǐng)域的手辦銷(xiāo)售。如今，盲盒營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)成為IP玩具禮品、線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)常用的方式之一。
  （摘編自《盲盒經(jīng)濟(jì)大行其道：上癮現(xiàn)象普遍  炒作行為值得警惕》）材料二：
        圖書(shū)盲盒、美妝盲盒、高校錄取通知書(shū)盲盒、生鮮盲盒……近年來(lái)，以盲盒經(jīng)濟(jì)為延展的商業(yè)模式在各行各業(yè)被復(fù)制、借鑒。隨著盲盒的火爆，越來(lái)越多的年輕群體開(kāi)始大量購(gòu)買(mǎi)盲盒。
        作為一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式，盲盒熱潮帶來(lái)了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，包括故宮、麥當(dāng)勞、上海迪士尼在內(nèi)的多個(gè)商家均將盲盒概念引入自己的產(chǎn)品。這類(lèi)盲盒具有創(chuàng)新意義，不但塑造了品牌形象，增加了銷(xiāo)售量，客觀上還傳播了文化和理念——如旺仔牛奶職業(yè)罐設(shè)置25種職業(yè)，包含電競(jìng)、說(shuō)唱等新職業(yè)，體現(xiàn)出對(duì)職業(yè)更包容、多元的心態(tài)；2020年4月，“故宮淘寶”推出了“宮廷寶貝”“貓祥瑞”等主題盲盒，中秋期間還推出了故宮貓中秋限量盲盒，引發(fā)廣大消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)熱潮。
  （摘編自《盲盒引發(fā)消費(fèi)熱潮》）材料三：
        隨著盲盒熱潮在圖書(shū)、美妝、文創(chuàng)等眾多領(lǐng)域延展，盲盒消費(fèi)得到了眾多消費(fèi)者的青睞。但與此同時(shí)，盲盒自身存在的諸多問(wèn)題也越來(lái)越引人關(guān)注。因?yàn)椴恢览锩娴降子惺裁礀|西，盲盒本身是很難評(píng)估價(jià)格的，其標(biāo)價(jià)實(shí)際上取決于消費(fèi)者的心理預(yù)期——期望越大，價(jià)格越高。當(dāng)然，這種心理預(yù)期的另一面是“期望越大，失望越大”。正因?yàn)槿绱耍ず凶詥?wèn)世之初起，就始終無(wú)法擺脫“變相賭博”的質(zhì)疑。
        盲盒的異軍突起，正是因?yàn)橛狭巳藗兿矚g“碰運(yùn)氣”的心理，不過(guò)，當(dāng)一擲千金成為習(xí)慣，甚至深陷其中無(wú)法自拔時(shí)，“碰運(yùn)氣”與“賭博”其實(shí)已沒(méi)有實(shí)質(zhì)性差別。現(xiàn)實(shí)情況也正是如此，一路狂飆野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，有些盲盒將假冒偽劣產(chǎn)品收入其中，有些則直接放入人民幣，演變成貨真價(jià)實(shí)的賭博行為。
        盲盒經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫的過(guò)程中，魚(yú)龍混雜的狀況越來(lái)越嚴(yán)重，泡沫化乃至“灰色化”的屬性越來(lái)越明顯。
  （摘編自《神秘盲盒不應(yīng)成為監(jiān)管盲區(qū)》）材料四：
        目前，盲盒相關(guān)產(chǎn)品投機(jī)性已成市場(chǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)。盲盒模式盡快進(jìn)入監(jiān)管視野，是許多民眾所期待的。
  “盲盒理論上有可能被反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法第十條認(rèn)定為‘有獎(jiǎng)銷(xiāo)售’。”有業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)，“但它不同于現(xiàn)在眾多流行的抽卡類(lèi)手機(jī)游戲，監(jiān)管層可以通過(guò)提取后臺(tái)代碼對(duì)中獎(jiǎng)概率進(jìn)行直接監(jiān)管。盲盒的概率設(shè)置過(guò)程中應(yīng)該如何來(lái)監(jiān)管，目前并沒(méi)有明確的說(shuō)法。
  （摘編自《盲盒亂象亟需監(jiān)管》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.盲盒營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)似于抽獎(jiǎng)游戲的營(yíng)銷(xiāo)手法，它能提升產(chǎn)品對(duì)用戶(hù)的吸引力。
  B.盲盒的熱潮帶來(lái)了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，在一定的程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展。
  C.盲盒無(wú)法擺脫“變相賭博”的質(zhì)疑，主要原因是收入了假冒偽劣產(chǎn)品。
  D.盲盒概率設(shè)置過(guò)程的監(jiān)管存在漏洞，這給不法分子提供了可乘之機(jī)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二介紹了盲盒的起源及其營(yíng)銷(xiāo)模式的特點(diǎn)，也肯定了其是一種比較成功的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式。
  B.故宮、麥當(dāng)勞、上海迪士尼等多個(gè)商家引入盲盒概念，具有創(chuàng)新意義，傳播了文化和理念，引發(fā)了購(gòu)買(mǎi)熱潮。
  C.材料三中，盲盒很難評(píng)估價(jià)格，其標(biāo)價(jià)往往與消費(fèi)者心理預(yù)期成反比，這就可能導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)盲盒失望。
  D.對(duì)盲盒的概率設(shè)置需要有明確的監(jiān)管條例，這種做法符合民眾的預(yù)期，也是盲盒健康發(fā)展的重要保障。
  （3）對(duì)于盲盒這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，你有怎樣的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
  組卷：4引用：10難度：0.5

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（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  仁者之心
  張曉林
        清早起來(lái)，范希文搬一個(gè)小木板凳，去院子里的那棵槐樹(shù)下彈琴。槐花已經(jīng)開(kāi)了，一串一串掛滿(mǎn)枝頭。坐在槐樹(shù)下，槐花的清香讓人陶醉。這樣的心境，最適合彈琴。
        琴聲在槐花間穿越。槐花和著琴的旋律開(kāi)始舞蹈。這個(gè)時(shí)間，范希文的妻子李氏開(kāi)始下廚做飯。李氏對(duì)這支曲子再熟悉不過(guò)了，這些年來(lái)，她都是聽(tīng)著這支曲子做早飯的。這是一支名叫《履霜》的曲子，是她手把手教給丈夫的。范希文只會(huì)彈這一支曲子，再教他，他說(shuō)，會(huì)彈一曲《履霜》就行了，會(huì)那么多干什么？李氏就打趣他，我看干脆叫你范履霜吧。
        李氏是大戶(hù)人家的女兒，世代書(shū)香門(mén)第。這樣的一個(gè)女人，也是打心底敬佩范希文的，在她看來(lái)，能遇到這樣的丈夫，也不知是幾輩子修來(lái)的福分。
        剛過(guò)門(mén)的那些日子，她的婆婆，臉上皺紋多得像幾張重疊的蛛網(wǎng)，常常向她談起范希文小時(shí)候的事，每逢談到兒子，婆婆滿(mǎn)臉的皺紋就一下子舒展開(kāi)來(lái)。
        婆婆說(shuō)，希文進(jìn)京趕考前，家里窮得揭不開(kāi)鍋，為給家里節(jié)省點(diǎn)口糧，他就住進(jìn)了淄州長(zhǎng)白山下的一座寺院里。和他一起住的還有個(gè)姓劉的秀才。每天黃昏，等僧人們都消停下來(lái)，他們就開(kāi)始在一口鐵鍋里煮米，這些米粗糙無(wú)比，咽下去刮得喉嚨疼。煮好一鍋米，倒進(jìn)瓦盆里面，算是第二天的三頓飯了。過(guò)一夜，瓦盆里的米凝結(jié)成了一塊，希文他們用刀把米切成六塊，吃的時(shí)候各撈出一塊兒用開(kāi)水泡著吃。
        每當(dāng)婆婆說(shuō)到這兒，李氏都要插話(huà)問(wèn)一句：“他們也不吃菜嗎？”
        婆婆癟癟嘴，慈祥地看著媳婦，說(shuō)：“有時(shí)吃有時(shí)不吃，全憑老天爺了。春夏二季，去山上尋些野蔥，七八根，十幾根，就著下飯；十冬臘月，雪封住了寺門(mén)，就倒上小半甌的醋汁，加上一小勺鹽……”婆婆開(kāi)始用衣襟揉眼，“這種日子，希文一過(guò)就是三年吶！”
        婆婆心疼兒子。在李氏看來(lái)，這三年未必不是好事，也許因了那三年里，范希文養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣：每天睡覺(jué)前，都要盤(pán)算一下今天花了多少錢(qián)，這些錢(qián)花在了哪些地方，到底該不該花。如果這些錢(qián)都花在了刀刃上，他就會(huì)把雙手搭在已經(jīng)有點(diǎn)發(fā)福的小肚子上，美美地睡上一覺(jué)。否則，一夜將不能入眠。第二天一定把昨天不該花的那點(diǎn)錢(qián)省回來(lái)才心安。
        女人嘛，總愛(ài)想一些雞毛蒜皮的小事。其實(shí)，希文不是個(gè)斤斤計(jì)較的人，他的心胸大著呢。李氏很清楚地記得，在蘇州的時(shí)候，他們得到了一塊宅基地，一個(gè)堪輿大師看后私下對(duì)范希文說(shuō)：“世代當(dāng)出卿相。”希文笑笑，說(shuō)：“若果如此，我不敢一家獨(dú)享，應(yīng)為天下人所共有。”于是，就把這塊地捐出建了蘇州府學(xué)。
        想到這兒，李氏為丈夫自豪起來(lái)。
        李氏在想著這些事的時(shí)候，范希文一曲《履霜》彈完了。他收了琴。他要簡(jiǎn)單吃點(diǎn)早餐，然后到朝堂去面見(jiàn)仁宗皇帝。一想起要見(jiàn)仁宗皇帝，范希文的心里就有些堵得慌。前兩天西京光化軍發(fā)生了一件大事，在如何處理這件事上，他與樞密副使富弼的意見(jiàn)簡(jiǎn)直是水火不容，爭(zhēng)吵得臉都紅了。今天就是要到仁宗皇帝那里來(lái)見(jiàn)個(gè)結(jié)果的。
        平日里，他和富弼相處得很融洽，富弼像對(duì)待長(zhǎng)者一樣地尊重他，幫了他不少的忙。但希文也深知富弼的脾氣，犟得很，他認(rèn)準(zhǔn)的事，八匹騾子去拉，他也不會(huì)輕易回頭。這年暮春的一個(gè)上午。范希文和富弼一同站在了仁宗面前。仁宗問(wèn)：“光化知軍棄城逃跑一事如何處置，二位愛(ài)卿可商議好了？”富弼率先往前邁了一步，口氣決絕地說(shuō)：“應(yīng)按軍法處置，斬了他！”仁宗看了看范希文。范希文不慌不忙地向仁宗行了君臣之禮，然后說(shuō)道：“光化城既沒(méi)有城郭，也沒(méi)有兵卒，強(qiáng)盜來(lái)勢(shì)兇猛，光化知軍不逃匿躲藏，他又能如何呢？望陛下從輕發(fā)落。”仁宗沉思了一下，說(shuō)：“準(zhǔn)范愛(ài)卿的奏。”
        走出朝堂，富弼的火氣還沒(méi)消。范公太寬容罪犯了，這讓仁宗如何治國(guó)！他第一次對(duì)范希文說(shuō)出不恭敬的話(huà)：“參政是想修煉成佛的啊！”范希文笑笑：“我只是個(gè)普通人，不想成佛。但我的話(huà)有道理，等到政事院再給你細(xì)講。”
        富弼愈發(fā)顯得不高興。
        到了政事院，二人坐下來(lái)，范希文從容地問(wèn)：“你希望把皇上教唆成一個(gè)暴君嗎？”停了停，他放緩了語(yǔ)氣：“仁宗還年輕，我們豈能動(dòng)不動(dòng)就教他殺人，等他殺得手滑了，不但我們做大臣的常會(huì)有殺身之虞，天下百姓也會(huì)因此遭殃啊！”
        富弼猛然驚醒，額頭的汗水紛紛滾落。
        范仲淹，字希文，書(shū)法方正清勁，通脫儒雅，一如其人。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)范仲淹只會(huì)彈一支曲子，還辯解說(shuō)“會(huì)彈一曲就行了，會(huì)那么多干什么”，意在表現(xiàn)一個(gè)有缺點(diǎn)的真實(shí)的范仲淹形象。
  B．小說(shuō)中對(duì)婆婆的幾次外貌及神態(tài)的刻畫(huà)，將一個(gè)疼愛(ài)兒子的母親形象真實(shí)再現(xiàn)，也從側(cè)面反映出范仲淹早年的生活狀況。
  C．小說(shuō)中“我看干脆叫你范履霜吧”“把雙手搭在已經(jīng)有點(diǎn)發(fā)福的小肚子上”這些語(yǔ)言極具當(dāng)代性，給小說(shuō)增添了一抹活潑的色彩。
  D．小說(shuō)是以真實(shí)的歷史背景與歷史人物為基礎(chǔ)的，但大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)則是借助了合理的想象，使小說(shuō)既有真實(shí)性，又具生動(dòng)性。
  （2）小說(shuō)最后說(shuō)范希文“書(shū)法方正清勁，通脫儒雅，一如其人”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)前半部分用大量筆墨插敘了范希文妻子的回憶，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。
  組卷：3引用：7難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 10．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        當(dāng)今社會(huì)，從小學(xué)到高中，擇校熱有增無(wú)減。高考之后，幾乎每個(gè)人都希望自己能被名校錄取。因?yàn)橹挥袕拿．厴I(yè)，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好工作，才能獲得較高的收入，而有了較高的收入，就能滿(mǎn)足自己的美好生活需要，獲得充盈的人生幸福感。
  ①不是只有名校畢業(yè)才能找到一份好工作。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

四、寫(xiě)作

• 11．閱讀下面的材料，按要求完成微寫(xiě)作。
  “邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”這是一首白居易于邯鄲驛舍中思家的詩(shī)，但詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)自己如何思念家人，而是想象家人如何思念自己。清代學(xué)者浦起龍?jiān)u價(jià)這種詩(shī)歌手法說(shuō)“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)。”
        請(qǐng)借鑒這種手法，寫(xiě)一段表達(dá)你自己某一種情感的文字。要求：①有描寫(xiě)和抒情；②結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、生動(dòng)；③不少于150字。
  組卷：19引用：4難度：0.5

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