2022年山東省青島二中高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ、（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        在西方，解釋學(xué)大體上說(shuō)是從解釋《圣經(jīng)》開(kāi)始的，它經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的醞釀過(guò)程，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初才真正成為一有重要影響的理論。這就是說(shuō)，解釋學(xué)成為一種“學(xué)”也有一個(gè)多世紀(jì)了。
        在中國(guó)，本來(lái)也有很長(zhǎng)的解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)，并且形成了種種不同的對(duì)經(jīng)典注釋的方法。例如在漢朝多用所謂“章句”的方法注釋經(jīng)典，分章析句，一章一句甚至一個(gè)字一個(gè)字地詳細(xì)解釋。據(jù)《漢書(shū)?儒林傳》說(shuō)：當(dāng)時(shí)儒家的經(jīng)師對(duì)五經(jīng)的注解，“一經(jīng)之說(shuō)，至百余萬(wàn) 言”。至魏晉注釋經(jīng)典的方法為之一變，玄學(xué)家多采取簡(jiǎn)明帶有思辨性的方法。王弼釋《周 易?系辭》“言不盡意，書(shū)不盡言”，提出“得意忘言“的玄學(xué)方法，而開(kāi)一代新風(fēng)。
        佛教傳入中國(guó)后，有些佛教名詞概念很難翻譯，因此采用了音譯的方法，如“般若”“涅槃”等等，但“音譯”的名詞概念如不加以解釋很難懂，于是在佛經(jīng)后面常常有“音義”或“音訓(xùn)”之類(lèi)為之解釋。其時(shí)并有僧人提出某些翻譯的原則，如隋彥琮建“八備之說(shuō)”，齊大亮立“五不翻之義”。這些有關(guān)翻譯方法和原則的資源如加以利用，或亦對(duì)中國(guó)之“解釋“理論有重要意義。
        自魏晉以來(lái)，我國(guó)代有“類(lèi)書(shū)“之編纂。《辭海》說(shuō)：“類(lèi)書(shū)，輯錄各門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)的 資料，按照一定的方法編排，便于尋檢、證引的一種工具書(shū)。”《太平御覽》的“天部”列“元 氣”“太初”“太極”等條，沒(méi)有對(duì)“天”作專門(mén)解釋，但對(duì)“元?dú)狻币昧硕畮追N古書(shū)作 了說(shuō)明。《淵鑒類(lèi)涵》的“天部”，引用了幾十種古書(shū)對(duì)“天”的解釋，而對(duì)“太初”等未列 條目。對(duì)不同“類(lèi)書(shū)”的編纂原則和方法加以分析研究以及從中探索對(duì)名詞概念的選取和解 釋，能否對(duì)中國(guó)的“解釋理論“的建立有一定意義？
        西方“解釋學(xué)“的發(fā)展往往是和當(dāng)時(shí)西方流行的其他哲學(xué)理論結(jié)合在一起的，中國(guó)歷史 上對(duì)“經(jīng)典”的解釋當(dāng)然和西方解釋學(xué)發(fā)展的情況完全不同。不過(guò)，在中國(guó)歷史上，不同時(shí)代對(duì)經(jīng)典的解釋往往也是和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思潮聯(lián)系在一起的。
        今天，我們應(yīng)在傳承前輩學(xué)者成果的基礎(chǔ)上，主動(dòng)借鑒西方解釋學(xué)，以便我們對(duì)今后中 國(guó)哲學(xué)的發(fā)展提倡某些可以利用的資源。最后，我必須再說(shuō)一下，我的這一想法可能是完全沒(méi)有意義的，如果是這樣，那至少可以起一個(gè)作用，這就是我們不必再花時(shí)間從這個(gè)方面費(fèi) 力氣了。
  （摘編自湯一介《能否創(chuàng)建中國(guó)的“解釋學(xué)“？》，《學(xué)人》第13期，1998年3月）
  材料二：
        我在《能否創(chuàng)建中國(guó)的解釋學(xué)？》一文最后說(shuō)：“我的這一想法可能是完全沒(méi)有意義的，如果是這樣，那至少可以起一個(gè)作用，這就是我們不必再花時(shí)間從這個(gè)方面費(fèi)力氣了。”現(xiàn)在我想，我這個(gè)說(shuō)法也許太消極了。為此，我打算再進(jìn)一步討論這個(gè)問(wèn)題。
        在中國(guó)先秦時(shí)期，已有數(shù)種對(duì)古代經(jīng)典注釋的書(shū)，這里我們先取三種不同的注釋方式作一分析。
        第一種我們把它稱為歷史事件的解釋，如《左傳》對(duì)《春秋》的解釋，當(dāng)然還有《公羊傳》與《谷梁傳》，這兩種對(duì)《春秋》的解釋與《左傳》不同，這里暫不討論。據(jù)楊伯峻推 算《左傳》成書(shū)的時(shí)間，我們可以說(shuō)《左傳》是目前知道的最早一部對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解釋的書(shū)。《春秋》隱公元年記載：“夏五月，鄭伯克段于鄢《左傳》對(duì)這句話有很長(zhǎng)一段敘述注釋。《左傳》的敘述單獨(dú)也可以成為一完整歷史事件的敘述，但它確確實(shí)實(shí)又是對(duì)《春秋》經(jīng)文 的注釋。像《左傳》這種對(duì)《春秋》的解釋，對(duì)中國(guó)各種史書(shū)都有影響。
  《易經(jīng)》本來(lái)是古代作為占卜用的經(jīng)典，雖然我們可以從它的卦名、卦畫(huà)、卦序的排列 以及卦辭、爻辭等等中分析出某些極有價(jià)值的哲理，但我們大概還不能說(shuō)它已是一較為完備的哲學(xué)體系。《系辭》把《易經(jīng)》看成一個(gè)完整的系統(tǒng)，對(duì)它作了整體性的哲學(xué)解釋。這種 對(duì)古代經(jīng)典作整體性的哲學(xué)解釋，對(duì)后世有頗大影響，如王弼的《老子旨略》是對(duì)《老子》所作的系統(tǒng)的整體性解釋，《周易略例》則是對(duì)《周易》所作的系統(tǒng)的整體性解釋。如此等等在中國(guó)歷史上還有不少。
        如果說(shuō)《左傳》對(duì)《春秋》是一種敘述事件型的解釋，《系辭》對(duì)《易經(jīng)》是一種整體性哲學(xué)的解釋，那么《韓非子》對(duì)《老子》的解釋則主要是一種社會(huì)政治運(yùn)作型的解釋。在《韓非子》的《解老》和《喻老》中，我們大體可以看到，其主要部分是為其“法、術(shù)、勢(shì)“的法家思想作論證的。在《韓非子》的《解老》中大都是用法家的社會(huì)政治觀點(diǎn)來(lái)解釋《老 子》。《喻老》則是更為鮮明地對(duì)《老子》作社會(huì)政治運(yùn)用型的解釋，篇中大都是用歷史故事說(shuō)明統(tǒng)治者的成敗、國(guó)家興衰之故等等來(lái)解釋《老子》。
        如果我們?cè)購(gòu)南惹氐浼姓移渌嘘P(guān)“解釋問(wèn)題”的方法，也許還可以找到若干不同的解釋形式，但我認(rèn)為上述三種可能對(duì)后世影響最大。
        最后，我必須再次作點(diǎn)說(shuō)明，本文只是想對(duì)中國(guó)歷史上對(duì)經(jīng)典的注釋作一粗淺的梳理，以揭示“解釋問(wèn)題”對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等等諸方面都有十分重要的意義。此種梳理的工作對(duì)建立“中國(guó)解釋學(xué)”或有若干意義，或無(wú)甚意義，有俟賢者之批評(píng)了。
  （摘編自湯一介《再論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問(wèn)題》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2000年01期）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西方的解釋學(xué)大致發(fā)端于對(duì)《圣經(jīng)》的解釋，但起初并不是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，直到一百多年前才成為重要理論。
  B.有些佛教名詞概念難尋漢文對(duì)應(yīng)詞匯，便采用音譯法翻譯，并常常在佛經(jīng)后面附上注 釋類(lèi)文字以幫助理解。
  C.東西方解釋學(xué)發(fā)展情況盡管完全不同，但都與當(dāng)時(shí)流行的哲學(xué)思潮密不可分，且各自形成了一套理論體系。
  D.《韓非子》以“法”“術(shù)”“勢(shì)”等法家思想解釋《老子》之“道”，這是中國(guó)傳統(tǒng)注釋經(jīng)典的一種重要方式。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為“章句”之法注釋經(jīng)典過(guò)于繁雜，研究意義不大，而對(duì)魏晉“得意忘言”注 釋經(jīng)典的玄學(xué)之法評(píng)價(jià)較高。
  B.不同“類(lèi)書(shū)”編纂方式有所不同，概念選取也有差異，故對(duì)“類(lèi)書(shū)”的研究可能會(huì)給 中國(guó)解釋學(xué)的創(chuàng)建帶來(lái)困擾。
  C.《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為對(duì)《春秋》的解釋，《左傳》的成書(shū)年代更早一些，其敘述注釋也更為精準(zhǔn)。
  D.《系辭》對(duì)《易經(jīng)》的解釋，《老子旨略》對(duì)《老子》的解釋，豐富了經(jīng)典的內(nèi)涵，使之成為完備的哲學(xué)體系。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐中國(guó)具有“解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等經(jīng)典教導(dǎo)學(xué)生，并說(shuō)自己“述而不作，信而好古”。
  B.《毛詩(shī)序》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”句注曰：“關(guān)關(guān)，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥(niǎo)摯而有別。水中可居者曰洲。”
  C.《三國(guó)志》有裴松之注，其注博引典籍，廣增異聞，豐富了后世對(duì)三國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)。
  D.中唐文人唱和頻繁，白居易與劉禹錫牽頭的詩(shī)人群體唱和活動(dòng)跨度長(zhǎng)達(dá)十九年之久。
  （4）《高中語(yǔ)文》提出“議論要有針對(duì)性”，寫(xiě)議論文既要“為時(shí)而著”，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；又要“目中有人”，有讀者意識(shí)，請(qǐng)據(jù)此分析材料二“議論的針對(duì)性”。
  （5）材料一和材料二呈現(xiàn)了湯一介先生對(duì)創(chuàng)建“中國(guó)解釋學(xué)”的探索過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：56引用：9難度：0.4

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ、（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  看水（節(jié)選）
  汪曾祺      不知不覺(jué)地，半夜過(guò)去了。水一直流得很穩(wěn)，不但沒(méi)有漲，反倒落了一點(diǎn)，那兩個(gè)志子^[注]都離開(kāi)水面有一寸了。小呂覺(jué)得大局仿佛已定，這一夜可以平安度過(guò)。
        他開(kāi)始感覺(jué)有點(diǎn)疲倦了。爬上小石橋頭的一棵四杈糖槭樹(shù)上，半躺半坐下來(lái)。坐在樹(shù)上就能看得見(jiàn)一根志子。
        今天月亮真好，天上真干凈，像一塊大水晶。四周安靜極了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)大閘的水響，支渠的水溫靜地、生氣勃勃地流著，“活——活——活”。小呂在心里想：“我在看……”又在心里想道：“真好！”
        小呂在樹(shù)上坐了一陣，想起該到石橋底下一段渠上看看。這一段二里半長(zhǎng)的渠，春天才挑過(guò)，渠岸又很結(jié)實(shí)，但是渠水要穿過(guò)獸醫(yī)學(xué)校后墻的涵洞，洞口有一個(gè)鐵篦子，可能會(huì)掛住一些順?biāo)疀_下來(lái)的枯枝亂草，叫水流得不暢快。小呂翻身跳下來(lái)，扛起鐵銑，向橋下走去。
        小呂一邊走著，一邊順著渠水看過(guò)去。①他看小魚(yú)秧子搶著往水上竄；看見(jiàn)泥鰍翻跟斗；看見(jiàn)岸上一個(gè)小圓洞里有一個(gè)知了爬上來(lái)，脊背上閃著金綠色的光，翅膀還沒(méi)有伸展，還是濕的，軟的，乳白色的。……
        小呂一路迤邐行來(lái)，已經(jīng)到了涵洞前面。鐵篦子果然壅了一堆爛柴禾。小呂使鐵銑推散，再一銑一銑地?fù)粕蟻?lái)，好大一堆！渣積清理了，涵洞口旋起小小的漩渦。
        沒(méi)什么事了。小呂順著玉米地里一條近便的田埂，走回小石橋。
        ②月光暗了，月亮好像燈盡油干，快要熄了似的。現(xiàn)在大概是夜里三點(diǎn)鐘，大老張告訴他，這幾天月亮都是這時(shí)候落。月亮落了，好像唿嚕一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑。
        小呂靠著糖槭樹(shù)坐下來(lái)，頭沉重起來(lái)，眼皮直往下搭拉。
        忽然，他驚醒了！他覺(jué)得眼前有一道黑影子過(guò)去，他在迷糊之中異常敏銳明確地?cái)喽ǎ骸牵⌒温?tīng)說(shuō)過(guò)，遇見(jiàn)狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手電。他想了想，就開(kāi)著手電，尾隨著它走。狼像一只大狗，深深地低著腦袋，搭拉著毛茸茸的挺長(zhǎng)的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一個(gè)心事重重、哀傷憔悴的人一樣。趕上去，揍它？——小呂忖了忖手里的鐵銑：算了！那可實(shí)在是很危險(xiǎn)！
        小呂在石橋頂上站了一會(huì)，又回到糖槭樹(shù)下。無(wú)論如何，可不敢再睡覺(jué)了！
        可他覺(jué)得身上很難受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是會(huì)抽煙，這時(shí)候抽一支煙就好了！……
        好容易，天模糊亮了。
        小呂看著他看過(guò)一夜的水，水發(fā)清了，小多了，不到一個(gè)小時(shí)，這渠里的水就會(huì)流完了的。果園的地大概澆完了，這點(diǎn)水該夠用了吧？……
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)果園的兩個(gè)女工，陳素花和惲美蘭來(lái)了。陳素花給他帶來(lái)了兩個(gè)悶得爛爛的，滾熱的甜菜。她們催他趕快去睡覺(jué)，說(shuō)是大老張囑咐的：叫小呂天一亮就去睡，大閘不用管了，會(huì)有人來(lái)接。
        小呂喝了兩碗稀飯，爬到床上，就睡著了。睡了兩個(gè)鐘頭，醒了。他看了掛在墻上的一個(gè)馬蹄表，不睡了。他向果園走去。——他到果園去干什么？
        似乎果園一夜之間有了一些什么重大的變化似的。滿園一片濃綠，綠得過(guò)了量，綠得迫人。小呂穿過(guò)葡萄叢，四邊看。③果園的地果然都澆了，到處都是濕濕的，一片清涼澤潤(rùn)、汪汪泱泱的水氣直透他的臟腑。小呂挺一挺胸脯，深深地吸了兩口氣，舒服極了。小呂想：下回我就有經(jīng)驗(yàn)了，可以單獨(dú)地看水，頂一個(gè)大工來(lái)使了，果園就等于多了半個(gè)人。看水，沒(méi)有什么。許多事都不像想象起來(lái)那么可怕……
        走過(guò)一棵老葡萄架下，小呂想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下來(lái)，看著頭頂?shù)臐饷艿摹Ⅴr嫩清新的、半透明的綠葉。綠葉輕輕搖晃，變軟，溶成一片，好像把小呂也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不覺(jué)，睡著了。
  一九六二年七月二十日改成[注]志子：稱輕重或量長(zhǎng)短、多少的簡(jiǎn)單器具。
  文本二：
        我追隨沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是兩句話。
        一句是“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”。
        根據(jù)我的理解，有這樣幾層意思：
        第一，沈先生曾說(shuō)過(guò)，對(duì)于兵士和農(nóng)民“懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”。作者對(duì)所寫(xiě)的人物要具有充滿人道主義的溫情，要有帶抒情意味的同情心。
        第二，作者要用自己的心貼近人物的心，以人物哀樂(lè)為自己的哀樂(lè)。把自己和人物融為一體，語(yǔ)之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上沒(méi)有作者為了外在的目的強(qiáng)加于他身上的東西。
        第三，景物、環(huán)境，都得服從于人物，景物、環(huán)境都得具有人物的色彩，不能脫節(jié)，不能游離。一切景物、環(huán)境，聲音、顏色、氣味，都必須是人物所能感受到的。寫(xiě)景，就是寫(xiě)人，是寫(xiě)人物對(duì)于周?chē)澜绲母杏X(jué)。
        另外一句話是：“千萬(wàn)不要冷嘲。”
        我在舊社會(huì)，因?yàn)樯畹姆絿?guó)和卑屈，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不滿而又找不到出路，對(duì)于生活形成一種帶有悲觀色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的態(tài)度。沈先生要求的是對(duì)生活充滿熱情，即使在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的面前，也不能覺(jué)得“世事一無(wú)可取，也一無(wú)可為”。沈先生在下放咸寧干校時(shí)，還寫(xiě)信給黃永玉，說(shuō)“這里的荷花真好！”。
  （選自《汪曾祺談小說(shuō)創(chuàng)作》）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小呂看水時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，細(xì)心謹(jǐn)慎，不辭辛勞，還能自覺(jué)運(yùn)用別人介紹的經(jīng)驗(yàn)保護(hù)自己，最終獲得了成長(zhǎng)。
  B．小說(shuō)開(kāi)始寫(xiě)小呂在四權(quán)糖槭樹(shù)上“半躺半坐”說(shuō)明其警惕，結(jié)尾“一坐下，就想躺下”表現(xiàn)其完全放松。
  C．“像一塊大水晶”用比喻寫(xiě)出月色明亮，“活……”用擬聲詞寫(xiě)出水流聲音，視聽(tīng)結(jié)合，打通了感官。
  D．小說(shuō)對(duì)陳素花、惲美蘭、大老張等人物著墨不多，但仍讓人充分感受到這個(gè)集體的互敬互愛(ài)，合作友善。
  （2）下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”，指創(chuàng)作時(shí)作者對(duì)筆下人物要貼近，也指所寫(xiě)景物、環(huán)境與人物要貼合。
  B．沈先生面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)仍認(rèn)為世事有可取、有可為的樂(lè)觀態(tài)度影響著汪曾祺的生活與創(chuàng)作。
  C．“人物身上沒(méi)有作者為外在目的強(qiáng)加于他身上的東西”說(shuō)明寫(xiě)作應(yīng)把刻畫(huà)人物作為最高準(zhǔn)則。
  D．寫(xiě)景要“寫(xiě)出人物對(duì)于周?chē)澜绲母杏X(jué)”，“綠葉……把小呂也溶到里面了”實(shí)踐了這一主張。
  （3）文本一中關(guān)于狼的段描寫(xiě)能表現(xiàn)小呂怎樣的特點(diǎn)？有什么作用？
  （4）文本二指出，“景物、環(huán)境都得具有人物的色彩”，即不同的景物、環(huán)境能反映人物不同的處境、心境，請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)文本一三段中的畫(huà)線句子進(jìn)行分析。
  組卷：57引用：11難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        在地球上一些似乎不適宜生命存在的環(huán)境中，其實(shí)仍有許多生物在頑強(qiáng)生活著。生物體為了更有利于生長(zhǎng)，在進(jìn)化過(guò)程中發(fā)展出了神奇的適應(yīng)能力。
        生物①           ？以生活在世界最寒冷大陸上的企鵝為例，它們的身體天生就有保溫的功能。企鵝的靜脈纏繞在動(dòng)脈上，可為動(dòng)脈內(nèi)的血液保溫。當(dāng)它們潛入海中捕獵時(shí)，心率會(huì)降低15%，②           ，而這些能量又可以用來(lái)使身體產(chǎn)生更多的熱量。那生物又是如何在高溫環(huán)境下生存的呢？（　　）最著名的例子便是駱駝，它們?cè)诓缓人那闆r下也能存活長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月。駱駝的血細(xì)胞相較其他生物可以③           ，其皮毛也可以防止出汗和流失水分。此外，科學(xué)家還在缺乏空氣的地殼巖石里等極端環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了特殊的生命形式。通過(guò)這些研究，或許在未來(lái)我們就能解釋其他生命形式會(huì)如何在宇宙的其他地方生存。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.有的生物生活在極端炎熱氣候下，它們最重要的生存能力顯然是保持水分。
  B.對(duì)生活在極端炎熱氣候下的生物來(lái)說(shuō)，最重要的生存能力顯然是保持水分。
  C.保持水分對(duì)生活在極端炎熱氣候下的生物來(lái)說(shuō)，顯然是很重要的生存能力。
  D.保持水分顯然是重要的生存能力，尤其對(duì)于生活在極端炎熱氣候下的生物。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。
  組卷：13引用：6難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的主火炬臺(tái)和點(diǎn)火方式在百年奧運(yùn)史上是絕無(wú)僅有的——主火炬臺(tái)“大雪花”由一片片寫(xiě)有參加國(guó)家和地區(qū)名字的“小雪花”構(gòu)成：主火炬是冬奧火炬?zhèn)鬟f的最后一棒。嵌在“大雪花”中，以“不點(diǎn)火”代替“點(diǎn)燃”：奧林匹克之火以“微火”的形式呈現(xiàn)給世界。
        請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：3難度：0.6

  解析