2023年山東省泰安市肥城市高考語文仿真模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “春雨江南，秋風(fēng)薊北。”這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當(dāng)然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經(jīng)說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統(tǒng)，原始于穴居，發(fā)展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產(chǎn)生這些有別的情況，還是先就自然環(huán)境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。
  “小橋流水人家”，“平林落日歸鴉”，分明兩種不同境界。當(dāng)然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當(dāng)然也有所創(chuàng)新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨(dú)厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰?guī)r，多濕潤，故“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，多姿態(tài)，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態(tài)，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍(lán)天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨(dú)厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因?yàn)閳@林所表現(xiàn)的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風(fēng)格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調(diào)，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。
        我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林（是指同治、光緒后所造園），京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員，沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應(yīng)有南匠參加。文化不斷交流，又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚(yáng)州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風(fēng)格則兩者兼有之。從造園的特點(diǎn)上，可以證明其所處地理?xiàng)l件與文化交流諸方面的復(fù)雜性了。
        現(xiàn)在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學(xué)問，增長我們的智慧，那才是有意義的。
  （摘編自陳從周《中國文人園林》）      材料二：
        在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認(rèn)識也不盡然相同。
        園林文化的不斷發(fā)展造成了在明清時期的園林藝術(shù)文化達(dá)到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產(chǎn)生的心中意境，心中審美的情懷，心中發(fā)散的思想。文人用意境造園林，園林又以實(shí)際產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)補(bǔ)給文人的心中世界，這一點(diǎn)在《紅樓夢》中體現(xiàn)得淋漓盡致。
  （以下段落順序已被打亂）
        ①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現(xiàn)了。
        ②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當(dāng)?shù)男〗ㄖ軌驇ьI(lǐng)這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進(jìn)地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現(xiàn)給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。
        ③大觀園的造地選址在寧國府的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生游玩，在寧國府內(nèi)的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。
        ④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實(shí)的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實(shí)的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯(lián)，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養(yǎng)、個性特點(diǎn)。
  （摘編自《＜紅樓夢＞：以意造園，復(fù)以園造意，大觀園背后的文人園林意境》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．北方園林建筑物的“少空透”與南方園林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。
  B．明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結(jié)果。
  C．不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認(rèn)識。
  D．明清時期的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。
  （2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．南方園林的“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關(guān)系。
  B．賞景觀園的過程中也應(yīng)該擴(kuò)大見聞，增長智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。
  C．那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應(yīng)用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風(fēng)格。
  D．揚(yáng)州園林兼有南北園林風(fēng)格的介體特征，可以證明其所處地理環(huán)境與文化交流諸方面的復(fù)雜性。
  （3）材料二的后半部分已被打亂，根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)與邏輯，下列各項(xiàng)的順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．②③④①
  B．③④①②
  C．③②④①
  D．③④②①
  （4）材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，請在“瀟湘館”“蘅蕪苑”中任選一個，對此觀點(diǎn)簡要分析。
  （5）據(jù)報道，我國的園林旅游業(yè)發(fā)展前景良好。請結(jié)合材料，從改造傳統(tǒng)園林的角度談?wù)剳?yīng)該如何促進(jìn)園林旅游業(yè)發(fā)展。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：
  渡江
  孟超
        叫明的公雞，已經(jīng)“喔喔喔”地三唱了。
        年輕的祖逖睡不寧靜，跳下榻來，從枕邊摸出長劍舞了起來。
        窗外秋風(fēng)瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風(fēng)伴著沙塵吹過，又一陣驟雨，正如千軍萬馬，在疆場上奔馳。
        正如他所預(yù)言的，晉室的國難已經(jīng)到了空前嚴(yán)重的時候，不但疆土一天一天削弱，整個中原，完全遭受了胡騎的蹂躪。這些民族的恥辱，當(dāng)時的四方豪士哪一個能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢？
        晉元帝雖然已經(jīng)南遷，在江左立下了偏安的王業(yè)，許多的大戶巨室，一族一族跟著朝廷向南遷徙。祖逖則認(rèn)為在避難中可團(tuán)聚自己的鄉(xiāng)黨族人，像項(xiàng)羽的八千子弟兵那樣，在國難與家仇中可以結(jié)合成功。他計劃如何帶領(lǐng)他的鄉(xiāng)黨和族人，一開始就要使他們像軍隊(duì)一樣。
        當(dāng)寇警傳來最緊的一天，祖逖召集了鄉(xiāng)人。大家都爭著問他：
  “怎么辦啊，匈奴兵來了？我們不能就讓他們糟蹋啊！”
  “我們有什么辦法呢？還是要請你出個主意哩。”須發(fā)斑白的老頭兒，懇切地催促著他。
        一個年輕的小伙子，實(shí)在忍不住了：“你有什么主意趕快說吧，我們一定照辦就是了！”
        祖逖沉吟了一剎：
  “我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，然后再渡過長江。——不過，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓(xùn)練成軍隊(duì)一樣，就要趕快地打回來，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！”
  “對呀！”青年都摩拳擦掌。
        大家也都被他感動了，振奮歡呼起來。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個村子，好幾個族戶，五六百人口，攜著老幼，車馬載著食糧，像軍隊(duì)一樣的，離開了他們的故鄉(xiāng)。
        他們一直南奔，到了揚(yáng)州。沿路上，四方難民中，不斷有人加入他們的隊(duì)里，而且這里邊包含著無數(shù)的壯丁勇士；同時，四方的杰士也遠(yuǎn)道奔來。
        祖逖和他的隊(duì)伍從揚(yáng)州直渡長江。望著濤濤的江水，祖逖潸然淚下：我還要回去的！
        晉元帝在南遷之后偏安一隅。祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請纓的表章。
        晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去。晉元帝動容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進(jìn)到最遙遠(yuǎn)的地方，匡復(fù)的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺地對祖逖起了倚重的念頭。立刻召見祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專主北伐。
        在一個秋高氣爽的黎明時分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了。
        別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致，然而每個人都抱著必勝的決心，士氣也正如前面的長江一樣澎湃激蕩。
        鮮明而莊嚴(yán)的大旗上，高揚(yáng)出“有威將軍祖”的字樣；祖逖騎在一匹健壯的白馬之上，英武而又蘊(yùn)藉的豐度，正象征著漢族的河山。
        遠(yuǎn)的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國而刷上新清的色彩。
        隊(duì)伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風(fēng)物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊(duì)伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。
        岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲。祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了。
        船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語：
  “我祖逖如果不能清除中原，就和這奔流的江水，誓不再回！”
        他的話剛剛說完，四面飛起了歡呼的、雄壯的吼聲。
        船，他，和著這一群人民的隊(duì)伍，迅疾地渡過了長江。
        祖逖大破石勒兵萬余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復(fù)了晉室的失土。
        士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊(duì)伍，團(tuán)聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量。
        他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：“大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠！”
        大家歡呼了一陣，獻(xiàn)上頌歌：
        幸哉遺黎免俘虜，
        三辰既朗遇慈父；
        玄酒忘勞甘瓠脯，
        何以詠恩歌且舞。
        全場的人聽了他那懇摯的話，聽了這動人的頌歌，看著那新登場的谷禾，看著這旺盛的士氣，臉上都刷上了新的光輝。
        一只公雞“喔喔喔”歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明。
  （初載1942年《抗戰(zhàn)時代》，有刪改）文本二：
        中國現(xiàn)代知識分子對歷史有著各種不同的感受和表現(xiàn)歷史的方式，而所有這些方式，實(shí)際都是一種歷史的觀念，是在特定境遇中自然產(chǎn)生有時又自然消亡的歷史的觀念。愛國主義題材的歷史小說是在民族危機(jī)中產(chǎn)生的，創(chuàng)作者自然地把中國歷史視為愛國者和賣國者兩類人的斗爭歷史；在愛國者的經(jīng)歷上，往往服從于現(xiàn)實(shí)的需要，從重大的歷史事件、著名的歷史人物中發(fā)掘并設(shè)計出符合進(jìn)步觀念的情節(jié)，以此揭示愛國者成功或失敗的原因。至于愛國者形象本身，并不著眼于復(fù)雜性，而是著眼于傾向性，著眼于人物的氣節(jié)和品質(zhì)。從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主觀性，是一種特定的歷史觀念和表現(xiàn)歷史方式的存在。
  （摘編自王富仁、柳鳳九《中國現(xiàn)代歷史小說論》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說描寫的景物不僅創(chuàng)設(shè)了人物活動的場景，還和人物的心理相一致，與故事情節(jié)的展開也有著內(nèi)在聯(lián)系。
  B.祖逖與眾人商量向南避難，既表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮與組織領(lǐng)導(dǎo)才能，也形象地刻畫了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。
  C.“別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致”，凸顯祖逖的軍隊(duì)雖然條件艱苦，但士氣高昂、信心十足。
  D.民眾給祖逖獻(xiàn)上發(fā)自肺腑的頌歌，鼓舞人心，表明只要心中裝著人民，保護(hù)人民，就會得到人民的感恩和擁戴。
  （2）關(guān)于文本一以“渡江”為題，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中寫了兩次渡江，略寫第一次，詳寫第二次，體現(xiàn)了作者突出祖逖北伐的創(chuàng)作意圖。
  B.祖逖聞雞起舞以及召集鄉(xiāng)人商量南渡的情節(jié)，都是為寫祖逖后來帶領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)失地等作鋪墊。
  C.北渡過程中對江水的描寫體現(xiàn)了主觀與客觀的高度統(tǒng)一，渲染了北伐銳不可當(dāng)?shù)陌蹴鐨鈩荨?br />D.渡江后的宴飲既表達(dá)了慶功的歡暢之意，又寫出了統(tǒng)帥與士兵眾志成城、勇往直前的豪情。
  （3）文本一中的幾處雞叫聲都能反映祖逖的心理，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
  （4）文本二說“從正史而來的愛國者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史”。請結(jié)合文本一談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：40引用：14難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        朋友與陌生人剛打交道，常說“請多多關(guān)照”，久而久之行成習(xí)慣，①。最近看到一篇文章說：“人，往往只看到別人看不到自己。由于自我觀照不夠，因此產(chǎn)生了煩惱。”
        在生活中，處處關(guān)照別人，是一種善心和愛心的體現(xiàn)。如果人人都能關(guān)心照顧別人，樂于施恩，而被“關(guān)照”的人如果懂得知恩報恩，繼而接起“關(guān)照”別人的愛心棒，傳承發(fā)揚(yáng)下去。
        所謂“觀照”，就是觀察己心，時時反省自我，自律而律人。還有一種“觀照”是，以別人為“反觀自照”的對象，進(jìn)而反躬自問，省察和審視自己，②，并取長補(bǔ)短，避免自己的人生走“彎路”或“碰壁”、掉進(jìn)“陷阱”，這是一種非常睿智的超越自我和常人的做法。
  “關(guān)照”“觀照”發(fā)音相同，③。請求“關(guān)照”是索取，主動“關(guān)照”是奉獻(xiàn)行為；而“觀照”則是既關(guān)照別人、又關(guān)照自己的審美行為。不“觀照”，就有可能對“關(guān)照”有盲目的期待；“觀照”不到位，就有可能對別人“關(guān)照”的能力有掣肘和行動阻礙。
        所以，先“觀照”自己和這個世界的關(guān)系，同時“觀照”別人，再去“關(guān)照”他人。
  （1）別人與你初次見面時說“請多多關(guān)照”，你最得體的回答是

   

  
  A．別別，關(guān)照是互相的，我關(guān)照你，你得關(guān)照我！
  B．大家已經(jīng)兄弟一場，互相關(guān)照才是最最應(yīng)該的！
  C．你太客氣了，以后我們也需要你多多關(guān)照啊。
  D．歡迎加盟啦，今后就跟我們一起攜手打出新天地。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：21引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．根據(jù)下面的要求寫作。
        請以“界”為標(biāo)題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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