2022-2023學年河北省衡水二中高二（上）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在全球化時代，文化較量的意義日漸凸顯，文學傳統的選擇亦卷入其中，因此，對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態度，刻板模仿西方的文化思維和創作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不討好。如何講好中國故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學敘事層面，就是重新思考中國敘事傳統的當代轉化。
中國古代文藝極其講究敘事的細節真實，不少作品的情境設計深具細節之美。《紅樓夢》堪稱這方面的典范，小說“淡淡寫來”，“淡淡帶出”，情節自然推進，心理刻畫虛實相生，毫無斧鑿之痕。例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個“半舊的”來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預示了賈府的趨于衰落，意蘊豐厚。又如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”“說著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因為誤會消除，心事解開，所以“抿著嘴笑”，這一甜蜜的笑由心而發。寶玉此時則不然，他對黛玉的玩笑話一時不知如何對答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對黛玉滿懷愛意的心理狀態，所以他“又是咬牙，又是笑”。《西游記》《三國演義》《水滸傳》等作品同樣講究細節的鋪陳，如“三打白骨精”“刮骨療毒”“風雪山神廟”等場景，都使讀者產生親見其人、身臨其境的感覺。與此相反，近年來，中國文藝創作在細節鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有作者愿意在細節處精雕細刻，少有人物或細節讓讀者印象深刻。
想象力一直被視作藝術的靈魂。中國古代文論特別強調“想象”之于創作的意義：“遺情想像，顧望懷愁”（曹植《洛神賦》），“觀古今于須史，撫四海于一瞬”（陸機《文賦》），“思理為妙，神與物游”（劉勰《文心雕龍》），這些都將“想象”作為審視、評價文學作品的重要標準。在文藝創作中，如《西游記》通達三界的神妖世界，《紅樓夢》負載著傳統中國文化并隱喻重大思想內涵的“虛構空間”等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸”，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節贊嘆。然而，在商業化的今天，很多藝術家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象”大行其道。
在中國，長期居于正統地位的史傳文學，擅長人物塑造，且一直強調人物高于故事。《史記》開創了復雜人格的多維透視和旁見側出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦。《紅樓夢》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月”“注彼寫此”“千皴萬染”“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼備而自成格調。
眾所周知，“五四”新文學是以反叛傳統著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統和全盤西化為主流的新文學，卻產生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡單地歸結于歐化，傳統民族語言的特質恰恰為他們的作品增色不少。這一點也為當代一些作家的創作所證明，如汪曾祺自然、和諧恬淡而又略帶文雅的語言，與中國傳統詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡淡語言的佛道痕跡。不過，當今漢語寫作更為常見的情形是：缺少本來應有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。
（摘編自高強、李永東《回望這邊風景：中國敘事傳統的當代轉化》）材料二：
中西雙方不是都認同這是一個平等對話的時代嗎？但是，中國人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭辯、反駁為何闕如？因為我們只有人家的話語，卻沒有不同于對方的話語，這就沒有了對話的本錢。潛在弱勢文化民族自卑心理作怪數十年，積重難返。其實，在小說方面，我們的傳統是有自己獨特的話語的，中國的傳統文學是有本錢和他們對話的。
中國敘事文學的藝術傳統來自中國歷史記言、記事。左史記言，右史記事。《尚書》記言，《春秋》記事。長篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法”。褒貶不直接表現于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國家重大的儀式，卻沒有環境和心理描寫，全文以對話組成，動作只用了四個字“下、拜、登、受”（信公九年）。把寶貴青春獻給文學的教授博士，一味奉西方敘事學為圭臬，從概念到概念地空轉，有幾個去梳理從孔夫子到《紅樓夢》的千年傳統？中國的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“作者死亡”，讀者決定一切。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭一日之短長呢？
（摘編自孫紹振《擔當起民族文化復興的使命》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．材料一與材料二都談到了復興民族文化和挖掘中國古代敘事傳統的關系，但二者論述重心并不相同。
B．近年來，文學藝術迎合商業化的需要，浮躁之風日益滋長，粗制濫造之作多見。
C．五四新文化運動時期，一批優秀作家的成功在某種程度上是因為繼承了傳統民族語言的特質。
D．中國敘事文學傳統中寓褒貶于字里行間的“春秋筆法”，曾為西方文學所借鑒。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．我們只有回望自身珍貴的敘事傳統，發掘與自己血脈相連的本土歷史資源，才能擺脫西方的“先進”話語對自我的桎梏。
B．西方文藝的輸入與傳統文藝的創造性轉化，是同一過程的兩個側面，這兩者的合力共同促成了中國文學敘事模式的演變。
C．中國當代作家只重寫實，不重虛構，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對于新時代文藝創作者來說不無警示意義。
D．藝術不能與傳統完全脫離。當代文藝創作不應簡單地將傳統視為鐐銬，因為古典文學作品中隱含著民族文化、藝術觀念的基因。
（3）下列說法中，能作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學、美術、科學之結晶耳。吾國之劇，在文學上、美術上、科學上果有絲毫價值耶？”（陳獨秀）
B．“中國的文學傳統與我們所要求的新文學，中間有一段很遠的距離，不多介紹先進國家的名著，供中國青年作家取法，中國的新文學不會憑空產生出來。”（董秋斯）
C．“文學的源頭在西方，而中國，從一開始文學就不是作為獨立的精神產物而存在。中國文學自古以來缺少文學最基本的特征——人對自身本質的自覺的認識。”（殘雪）
D．“我也曾積極地向西方的現代派小說學習，但最終回歸了傳統。《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統又借鑒了西方小說技術的混合文本。”（莫言）
（4）請結合材料一，分析下面文段體現了中國古代文學敘事的哪些特點。
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
（節選自《紅樓夢》第3回）（5）材料一在論證上是如何體現嚴密性的？請簡要說明。組卷：4引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
一天的等待
【美國】厄內斯特?海明威 他走進我們的房間關窗時，我們還沒有起床，不過我發現他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動一下就會疼痛至死。
“哪兒不舒服了，寶貝兒？”
“頭痛。”
“趕快回床上躺著去。”
“不，我沒事兒。”
“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”
不一會兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害。
“上床躺著，”我說，“你發燒了。”
“我沒事兒。”他說。
醫生很快來了，給孩子量了體溫。
“多少度？”我問醫生。
“一百零二度。”
下樓后，醫生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說，流感病菌只有在酸性環境中才能存活。他似乎對流感很在行，還說只要發燒不超過一百零四度就沒什么好擔心的。只是輕度流感，只要當心別引起肺炎，就沒有什么危險。
我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時間。
“要不要我讀書給你聽？”
“好的，您想讀就讀吧。”孩子說。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對周圍發生的一切似乎漠不關心。
我大聲讀起霍華德?派爾的《海盜故事》，可我發覺他根本沒有聽。
“感覺怎么樣，寶貝兒？”我問道。
“目前為止，還是那樣兒。”他說。
我坐在床腳，自顧自地念著書，等著到時間再給他吃另一種膠囊。按理說他應該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳。
“怎么不去睡會兒？吃藥的時候我會叫醒你。”
“我還是醒著好。”
過了一會兒，他沖我說道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我。”
“沒有什么可心煩的。”
“不，我是說，如果這事會給您帶來煩惱的話，您就不用待在這里了。”我以為他有點兒神志不清了，十一點按醫囑給他吃完藥，我便出去了。
戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢、修剪過的樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭塞特犬出門，沿著大路和結了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠。
一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上，其他大部分都鉆進了灌木叢。要想把它們趕出來，你得在生長著灌木叢的土地上跳幾下。結果，你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩時，它們又飛了出來，你很難瞄準。我擊落了兩只，放跑了五只。不過，我在動身返程時，在離家不遠的地方發現了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來尋覓獵捕。
回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進他的房間。
“你們不能進來，”他說，“千萬不要被我傳染。”
我走到他身邊，發現他還保持著我離開時的姿勢。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。
我測了他的體溫。
“多少？”
“一百來度吧。”我說。其實是一百零二度四分。
“剛才是一百零二度。”他說。
“誰說的？”
“醫生。”
“你的體溫沒問題，”我說，“沒什么好擔心的。”
“我不擔心，”他說，“可是我忍不住。”
“不要想。”我說，“放松點兒。”
“我挺放松的。”他說著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己。
“喝點水，把藥吃了。”
“您覺得這有用嗎？”
“當然有用了。”
我坐下來，打開《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來，他根本沒興趣。于是我停了下來。
“我大概什么時候會死？”他問道。
“什么？”
“我還能活多久？”
“你不會死。你這是怎么了？”
“哦，不，我會死的。我聽到他說一百零二度。”
“人發燒到一百零二度是不會死的，你真是在說傻話。”
“我知道會的。在法國上學的時候，同學們告訴我，發燒到四十度就活不了了。我已經一百零二度了。”
原來自早上九點起，整整一天時間，他都在等死。
“你這可憐的寶貝兒，”我說，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問題。你不會死的。那種溫度計不一樣。用那種溫度計測，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計測，正常體溫是九十八度。”
“您肯定？”
“十分肯定。”我說，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該換算成多少公里一樣。”
“哦。”他說。
他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，為了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來。
（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A.小說敘述了一位九歲的男孩因為不懂攝氏與華氏溫度的區別，在誤以為自己即將發燒死去的復雜心情中度過了一整天的故事。
B.小說沿著“小男孩生病，醫生來診，父親講故事、外出狩獵、狩獵歸來，誤會消除”的時間順序展開敘述，脈絡清晰。
C.小男孩雖然竭力保持平靜，但內心是恐懼的。他不斷用行動和語言暗示父親，希望能引起父親的重視，但粗心的父親卻始終沒有意識到。
D.小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動的內容，留下敘事空白，但讀者依然能想象出小男孩內心的絕望。
（2）下列對小說藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是
A.小說標題“一天的等待”是貫穿全文的行文線索，同時設置懸念，引起讀者閱讀興趣。
B.小說用第一人稱敘事，拉近了故事人物與讀者的距離，增強了真實性和感染力。
C.小說語言簡潔、敘事客觀、竭力淡化主觀色彩，是作者“冰山理論”的具體體現。
D.小男孩面對死亡時的消極等待、無能為力，使小說呈現出憂郁基調，讓讀者倍感壓抑。
（3）小說中間插入父親外出打獵的兩段文字，有什么作用？
（4）海明威曾寫過這樣的話：“勇氣是在重壓下的優雅風度。”結合小說中“小男孩”形象，談談你對這句話的理解。組卷：17引用：10難度：0.6
（三）課內選擇（本題共3小題，6分）
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3．下列選項中，加點字詞的解釋正確的一項是（ ）
組卷：61引用：14難度：0.9 -
4．下列句子中句式和其他三項不同的一項是（ ）
組卷：59引用：11難度：0.7
三、語言文字運用
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11．閱讀下面的文字，完成23題。
近來，“累丑”一詞走紅網絡。①？網友稱，“累丑”就是短時間內五官沒有變化，體重沒有變化，皮膚沒有變化，但經過連續熬夜、加班、高強度勞動、沒有良好的休息后，整個人呈現出一種枯草一樣被吸干的丑感。
新詞走紅的同時，一場關于“累丑”的討論隨之升溫。有人質疑，“累丑”不就是“憔悴”嗎，并因此痛批網友的詞匯如此匱乏，簡直是語言文化的退步；②，稱其“太形象了！是超越語言、充滿故事質感的表達”。
在專家看來，流行語是社會生活的一面鏡子，它的誕生和淘汰是語言的正常新陳代謝。流行詞就像一面鏡子，折射出社會百態，充滿時代感。《咬文嚼字》雜志主編黃安靖曾表示，語言是社會生活的形式與符號，社會生活是其內核。社會在變化，③。
“累丑”的魅力在于其充滿故事質感。憔悴未必丑，只表示一種面容狀態，可以與疾病、饑餓等諸多原因相關。而“累丑”，講出了憔悴的原因和憔悴的后果，暗含了人們面對生活的重擔時無力打扮自己的無奈，與病痛饑餓無關。細數近年來的網絡流行詞，之所以能夠引起共情，正是因為它們的語義內涵，更準確地描寫了現代人的生存狀態，反映了現代人的各種復雜心態。值得警惕的是，當過度游戲化、極端化的網絡語言泛濫，青少年群體很容易被“流行”裹挾，喪失對真正美的語言文字的體認和感知。
請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：6引用：3難度：0.7
四、作文（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《復活》中，聶赫留朵夫與自我抗爭，經過痛苦的思想抗爭，最終戰勝自己，走向精神的復活；《大衛?科波菲爾》中，大衛與命運抗爭，歷經艱辛，不甘淪落，克服重重困難，最終成為一名有成就的作家；《老人與海》中，圣地亞哥與自然抗爭，遭遇各種鯊魚的五次攻擊，舍命相搏，精疲力竭，最終拖著一副魚骨回到港口；《百年孤獨》中，馬孔多人民與失眠癥抗爭，用高度警醒和堅強毅力，為所有物品都貼滿標簽，最后卻在梅爾基亞德斯的幫助下重拾記憶。
故事主人公與自身命運或外界環境進行抗爭，有的憑借艱苦的毅力找到了人生意義，有的拼盡全力卻并沒有得到預期的結果，但他們都為讀者帶來了精神力量。魯迅曾說：“偉大的心胸應該表現出這樣的氣概：用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”
以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，表達你對“抗爭”的認識。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：10引用：6難度：0.7