2021年四川省成都市高考語文三診試卷
發布：2024/12/15 18:0:2
一、現代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
上世紀30年代初，以梁漱溟、晏陽初為代表的知識分子走進鄉間，試圖通過鄉村建設運動實現“民族再造”。為解決人才短缺這一關鍵問題，他們呼吁知識分子到民間去。對此，吳景超1933年先后發表《知識分子下鄉難》和《農政局--知識分子下鄉之路》兩篇文章表達異議。
鄉村建設運動倡導者在理論、目標和具體實踐內容上存有差異，但基本的立足點是一致的，即認同中國的新生命在鄉村而不在都市，呼吁知識分子克服困難，到鄉村擔負起為鄉民服務的責任。但在吳景超看來，呼吁知識分子回鄉村去的主張是行不通的。主要原因有四：知識分子在都市的出路多，鄉村缺乏容納知識分子謀生活的職業；鄉村缺乏實驗室、圖書館等研究學問的設備；鄉村中的物質文化較低，難以滿足知識分子生活的需要；家庭宗族、親戚朋友不愿接受知識分子回鄉工作。40年代后期，費孝通表達了類似的意思，他認為想留住人，需要造就能夠應用現代知識的生產事業。可以說，吳景超提及的上述四個主客觀因素在當前鄉村中仍然存在。
吳景超認為都市與鄉村是相互關聯的，知識分子不用下鄉也可以為鄉村服務，其途徑至少有三條：第一，知識分子在都市對市民與鄉民有同樣的貢獻，如記者在都市中辦的報紙鄉民可以看，醫生在都市中開設的醫院鄉民可以住等。第二，知識分子在都市從事單純為鄉民服務的工作，如大學農學院知識分子通過改良育種、提倡合作事業以改善鄉村人民的生活。第三，在都市中從事工商業的知識分子努力發展實業，吸收鄉村中的過剩人口，以解決就業問題。
吳景超提出在各縣設立農政局，以提供職業的方式，用高于一般大學生的薪水，鼓勵肯下鄉服務的青年。縣農政局至少需要三個知識分子來承擔鄉村工作：一個辦理鄉村社會調查，作為社會改良和設計的基礎；一個辦理農業推廣，把國立或省立農事試驗場所得的知識推廣于鄉村；第三個盡全力于鄉村組織，推動組織領袖團及各種委員會，使鄉民一盤散沙的生活轉變為有組織有秩序的生活。
當前在全面推進鄉村振興的新形勢下，人才匱乏仍然是鄉村建設工作中的嚴重短板。重讀吳景超的相關論述，對于我們認識城鄉人才關系和鄉村人才政策的實施具有重要的啟示。一是需要承認人才向城市集聚的事實，同時要以城鄉互聯一體為出發點，看到城市人才對鄉村建設的重要作用。二是要吸引人才下鄉，需要以職業和產業作為支撐。吳景超在《英國鄉村問題》書評中，設想在鄉村發展工業吸引人才，進而建設工農合一的新社區。那種倡導人才下鄉擔任志愿者、捐資捐物的做法，其作用是短期而有限的。三是人才下鄉既要重視行政力量的推動，也要注重對鄉村組織內生動力的培育。在吳景超的設想中，在農政局工作的知識分子是幕后推動、監督和指導鄉村領袖團的力量，但具體負責組織鄉村中各種委員會的還是鄉村領袖。
（摘編自葛飛坤《鄉村振興戰略中的人才問題--從吳景超的相關論述出發》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A.梁漱溟、晏陽初等人呼吁知識分子為廣大鄉民服務，吳景超發表文章對此表示反對。
B.鄉村物質生活比城市差、缺乏適合知識分子的職業等問題，目前還沒得到徹底解決。
C.身處都市的知識分子可在提供文化和醫療服務、辦理鄉村社會調查等方面發揮作用。
D.人才是鄉村建設的關鍵因素，提高下鄉人才的待遇，是實現鄉村振興的首要途徑。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章立足當前鄉村振興戰略，聚焦人才問題，著重分析吳景超的相關論述及啟示。
B.文章在概述吳景超對知識分子下鄉難原因的認識后，引用費孝通的觀點作了印證。
C.文章運用舉例論證，以“三個知識分子”為例，闡述了推進鄉村工作的具體做法。
D.文章使用“主要原因有四”“其途徑至少有三條”等表述，用語準確，條理清晰。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A.鄉村振興事關民族發展，從這個角度說，當年鄉村建設運動倡導者呼吁知識分子下鄉是有意義的。
B.我們不僅要積極改善鄉村的物質條件，讓知識分子能夠安心工作，還要扭轉輕視回鄉工作的就業觀。
C.吳景超認為城鄉互聯一體，知識分子在城市也可服務鄉村，因此人才向城市聚集對鄉村建設沒有影響。
D.鄉村建設應大力培育鄉村組織內生動力，而不能一味依賴行政力量，也不能完全寄希望于外界捐助。組卷：8引用：6難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發現與研究成果。
1986年，考古工作者在此發現1、2號“祭祀坑”，出土珍貴文物1700余件。此次新發現的6個“祭祀坑”位于1、2號“祭祀坑”旁，目前已出土500余件重要文物。
如今的發掘現場被大跨度鋼結構大棚覆蓋，這個裝滿各類設備的考古“發掘艙”可以控制溫度、濕度，讓人驚嘆不已。多家科研機構和高校紛紛加入，在現場忙碌的，是一個包括文物保護技術、環境學、冶金學、地質學等在內的多學科交叉創新研究團隊。正是這樣的齊心聚力，大家有了許多意想不到的發現，比如古絲綢的“身影”。
三星堆遺址歷次發掘出土的文物有利于中華文明的探源。之前出土的三星堆典型的鳥頭把勺等陶器以及銅神樹、金面具等，帶有濃郁的地方文化特色；而玉琮、高柄豆等則體現了三星堆與中原文明和其他區域性文明的交流。“此次發現的銅罍、玉琮以及銅器紋飾都在中原地區能夠找到祖型，是古蜀文明與中原地區頻繁交流的有力物證。銅尊與長江流域其他地區同時期的銅尊特征相似，是長江文化的生動體現。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林說。
（摘編自惠小勇等《三星堆新發現“再驚天下”》，新華社2021年3月20日）
材料二
考古正在成為“網紅”，這反映出中國人文化興趣和意識普遍提高，而三星堆將把這股考古熱帶向一個新高度。媒體連續多天的直播，讓人們可以“參與進來”。
三星堆現已出土文物最亮眼的就是那個黃金面具。據專家推測，如果是完整的話，它會超過500克。它激發人們的好奇心：剩下的一半哪里去了？這個黃金面具和成都金沙遺址的面具為什么那么像？三星堆的魅力，就在于它源源不斷地提出問題。1986年三星堆的挖掘之所以震驚天下，就是因為人們沒辦法解釋，三星堆里出土的青銅器，和中原地區（比如安陽）發掘出來的看上去是如此不同。專家表示，這次的發掘，很有可能把上次的很多結論全部推翻。比如，過去人們認為，成都的金沙遺址是三星堆的“延續”，但是這一次的發掘可能證明，三星堆文明此后還延續了很久。但有一點可以肯定，三星堆和金沙遺址的持續發掘，足以說明這片土地上在殷商時代曾出現相當成熟的“城市文化”。這一次發現的碳化紡織品痕跡，也證明了這一點。
（摘編自李一凡《三星堆的魅力，在于它源源不斷向當下提出問題》，成都商報社“紅星新聞”）材料三
自2001年“中華文明起源與早期發展綜合研究”項目被正式提出，已實施4個階段的研究工作。中華文明探源工程用豐富的證據和科學的研究揭示出中華文明獨立起源的客觀事實，使“中華文明西來說”等謬論不攻自破。探源工程以翔實的考古資料證明，早在距今5800多年前，黃河、長江以及西遼河流域已經進入初期文明階段。這一時期中華先民所創造出的農業技術、陶器、玉器、青銅器、建筑等不僅工藝高超、規模宏大，而且體現出鮮明的個性，后來的中華文明與這一時期的文明一脈相承。
中華文明探源工程的研究成果證明，早在新石器時期，中國這片土地上就已形成一個以中原為核心，包括不同經濟文化類型的多元一體格局。從中華文明的早期開始，不同地域、不同文化傳統、不同經濟模式的群體之間，就已發生頻繁的交流、碰撞和融合。統一的趨勢在這一時期就已出現，經過夏商周到春秋戰國蔚為大觀，最終在秦漢時期實現了實際的統一。
（摘編自張賀《從文明源頭汲取復興力量》，《人民日報》2018年5月29日）（1）下列對“三星堆考古”相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.三星堆遺址是我國考古重大發現，此次發掘的6個“祭祀坑”有許多意想不到的新發現，比30多年前首次發掘的價值更大。
B.此次考古發掘運用了現代科技手段，體現出多學科交叉、團隊合作的特點，展現了目前我國在考古技術等方面的進步。
C.三星堆與金沙遺址同屬古蜀文明，過去認為，金沙文明是三星堆文明的“延續”，而此次發掘證明二者也許曾經共存過。
D.三星堆考古的新發現不僅可以豐富對三星堆文明的認識，還有助于深化我們對三星堆文明與周邊地區文明關系的認知。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.新華社的報道重在呈現此次考古發掘的歷史背景、現場情況、重要發現及研究成果。
B.“紅星新聞”重點抓住三星堆的未解之謎來進行報道，以此引發讀者的關注和興趣。
C.金面具、青銅器、古絲綢是三星堆的重要文物，材料一、二都述及三者的文化意義。
D.對中華文明起源的研究有助于從文明源頭汲取復興力量，提振文化歸屬感和自信心。
（3）中華文明源頭具有“多元一體”的特點。三星堆文明是如何體現這一特點的？請結合材料簡要分析。組卷：14引用：9難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
長跪大別山（節選）
曾劍 奶奶要死了，我給干爹打電話。千爹叮囑過我，說一旦奶奶“快不行了”，一定告訴他。
干爹是麻城人，早年鬧革命來到紅安（時稱黃安）七里坪，結識了奶奶。據說革命時期，奶奶曾幫助過他，對他有恩，他認奶奶為干娘，叫她娘，干爹對我和奶奶好，總是給錢給物。關于他與奶奶的交情，我問過奶奶。奶奶說，沒啥，沒啥，然而，眼睛卻潮潤了。我知道這里面有秘密，不僅僅是奶奶幫過他那么簡單，但奶奶不說，我也就不問。
埋葬奶奶那天，干爹沒有回武漢，他留了下來，為奶奶守孝。干爹說，孩子，我跟你講奶奶的故事吧，你奶奶是個大人物，她了不起……
1927年初冬，七里坪郊外，一股匪軍三百余人，追趕著一個年輕人，領頭的喊，他是頭，抓活的，抓活的！領頭的匪軍大腦袋，大嘴咧開，活像一只站立起來的蛤蟆精。
槍聲在那個年輕人的頭頂雨點般響起，那不是要命的槍聲，子彈都打在他的頭頂或腳下。
同他們的喊話一樣，他們要抓活的。
年輕人奔跑在七里坪鎮狹窄的街道上，在街角拐彎處，在他的前方巷子，一扇門突然打開，一個嬌小的女人的身影探出來。當年輕人跑到她跟前時，那個女人的手，像一只鷹爪，死死地抓住他。
這個女人就是我的奶奶。奶奶極快地將年輕人拽進屋，將他推進夾層墻藏起來。七里坪地處大別山南麓，天臺山腳下，這里群山環繞，匪患眾多，不少人家有藏身的夾墻。
很快，門外的腳步聲洪水般逼近，繼而遠去，消失在幽長的街道。這時候，夾墻的門被打開，奶奶將年輕人拉出夾墻。她打開后門，門口是繁密的竹林，竹林連著山，山上全是樹。奶奶對年輕人說，快，從后門走，他們往北去了，一會兒他們沒抓到人，還會回來。你進到林子，往南跑，一直往南。
年輕人一路向南，連夜跑到木蘭山，與失散的戰友會合。
年輕人率部隊打回七里坪時，才知道，那天他能逃脫敵人的追捕，并非僅僅是我奶奶家那堵夾墻。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推進夾墻時，奶奶順手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的頭上，奶奶讓我二伯裝扮成這個年輕的紅軍，向黑溪山飛奔，白腿子匪軍在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他們發現抓錯了人，在黑溪溝畔殺害了他。
干爹突然停止他的講述，望著我，表情凝重。他說，孩子，那個被白軍追殺的年輕人就是我。干爹處于極度的悲痛之中，他努力地控制情緒，想自己平緩下來。但他沒能夠，他懊惱地說，我當時躲在夾墻里，并不知道外在發生的一切。
干爹自己也是為了引開敵人，保護戰友，跑上我家門前那長長的巷道的。
那年，干爹帶著中國工農紅軍鄂東軍的一支，在七里坪一帶秘密行動，發動紅軍，為上級密謀的黃（安）麻（城）起義做準備。不久，干爹遭叛徒出賣，身份暴露，他和他的部隊，被國民黨民團和紅槍會匪徒數千人圍堵追殺。他為了保存實力，下令分散突圍。他故意暴露自己的身份，引開敵人，以便更多紅軍突圍，直至來七里坪，被奶奶救下。
干爹從木蘭山帶著紅軍殺回七里坪時，是七天后的事。干爹說，那時，我二伯的尸首還掛在黑溪溝邊的古松樹上示眾。幾個白腿子大兵在尸首旁巡邏，等待紅軍“上鉤”，干爹一聲令下，殺死了他們。干爹搶回了我二伯的尸首--尸首分離，被砍成四截，在樹上像懸掛的風干的臘肉，慘不忍睹。干爹把我二伯的尸首運回來，埋在我家后山坡。
那段時間，我大伯為了生計，從七里坪倒水河放排，直下漢口。大伯回來后，聽說他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同白軍拼命，干爹攔住了他。干爹說，兄弟，現在給二子報仇，無異于雞蛋碰石頭，時機不成熟，白送性命。我大伯低頭不語，在那兒生悶氣。干爹說，要不，你跟我干革命吧。我們的隊伍人多，保準能給你兄弟報仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶說，去吧，跟著你大哥干革命。
這個晚上，我的大伯擁有了一套軍裝、一桿長槍。這年冬天，黃麻起義的槍聲打響，大伯戰死黃安城。
戰爭局勢緊，從攻城到外圍戰斗，犧牲的戰友多，可憐我大伯，生不見人，死不見尸。干爹說，他的確是犧牲了，他的戰友看見他犧牲了，戰友當時顧不上他，后來，就分辨不出誰是誰了。
大伯留在這個世上的，只有我家山后他墳里的幾件衣物，還有紅安烈士陵園烈士墻上，他的名字。
我忍不住哭出聲來。奶奶太苦，奶奶太累，奶奶忍受著這么大的痛，卻從來不說。她眼瞎了，可她不是啞巴。但多年來，她幾乎把自己活成了啞巴。偶爾，我聽她自言自語：黑溪山那么大，二子那么熟悉，咋沒逃了呢？
每天，太陽落山那一刻，奶奶打開后門，朝著后山坡兒子們的墳地張望，是她必有的舉動。她是在喚兒回家。
（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說圍繞奶奶與干爹的交情展開情節，展現了革命戰爭年代普通百姓對革命的支持與付出，表達了對他們的贊美。
B.小說注重語言的錘煉。如文中加點的“探”“拽”“推”三個動詞，準確地表現了奶奶救助干爹時的謹慎與果斷。
C.小說敘寫了二伯被害的慘狀和大伯犧牲的情形，分別表現了敵人的殘忍和戰爭的慘烈，也為小說增添了悲壯色彩。
D.失去孩子的奶奶“幾乎把自己活成了啞巴”，既表現了她內心的痛苦，也突出了她強忍痛苦保守革命秘密的偉大。
（2）小說中的“干爹”主要有哪些性格特點？請簡要分析。
（3）小說中“奶奶”的一生是怎樣被完整地敘述出來的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。組卷：12引用：8難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．閱讀如圖的圖示和文字，完成下列各題。
我們每個人都生活在三個圈子之中：關注圈、影響圈以及控制圈。其中，關注圈要比影響圈大，① 。關注圈是每個人關注東西的總和，包含著可以評論但無法改變的部分。影響圈是可以通過影響他人而改變的部分，而控制圈是② 的部分，所以控制圈也叫行動圖。人生的精力是有限的，把精力過多花在自己無法改變的事物上，就意味著影響圈和控制圈變小。人生的好壞在于對這三個圈子的區分與經營。古往今來的成功人士都有一個共同之處，就是把更多精力放在影響圈特別是放在控制圈當中，讓影響圈和控制圈越來越大。從這個意義上來說，孔子講的“君子求諸己”，其實質也就是③ 。
（1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
（2）概括上述文段的主要意思，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。組卷：8引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說，在談判中不要輕易說“不”，因為“不”意味著你關上了達成協議的所有可能的大門；也不要輕易說“是”，因為只要尚未做出承諾，每個人就都愿意談判，甚至愿意被說服。
在生活中，如何說“不”，如何說“是”是一種人生智慧。對此，你有何感悟和思考？
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：8引用：1難度：0.7