2016-2017學年河南省周口市太康一中高一（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  話說《詩經》之“風”    風本是地球大氣層內的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷地接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”
        這就是“風氣”！孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關鍵在于領導人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風”的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規范和人們的行為方式的。
        換言之，《詩經》之“風”，即是各地區、各民族的“風俗習慣”。在一般的口語中，我們稱為“風俗習慣”，在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規范”。《詩經》中的十五國風，各以其所在國家和地區得名，就是記載了各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風”，每個卦都對應著一種人生或社會現象。火風鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調合作，也預示持正守位，為人倚重；風火人家，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象。……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。
        在現實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規如何規定的，而是親友們的看法！而這些所謂的“看法”，實際上就是一種社會行為規范。親友們認同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者只有偷偷摸摸去做。“風俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調“禮”的作用的真正含意。孔子刪詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經》作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經》說明以及教育學生們要懂得各種各樣的社會行為規范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快樂與幸福，就要認識社會。社會是精彩的但更是復雜的，不認識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認識社會就能游刃有余，利用社會。
        風俗的形成，是經歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產中，認識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風俗習慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經》，一是要了解古代人們的風俗習慣；二是可以借鑒和發揚一些好的風俗習慣，如春節團聚、清明祭祖等；三是創造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規，那么還要依靠什么呢？就是風俗習慣、“禮”、“社會行為規范”等，依靠良好的社會風氣，才能使社會肌體健康發展。一個國家或地區之所以出現混亂，一是由于法律法規不健全，第二個原因就是社會風俗混亂。一群人恣意破壞另一群人的風俗習慣，便會導致爭斗打鬧，甚而引發戰爭。所以，入鄉隨俗，懂得并調節自己去適應不同的風俗習慣，才能建立起人與人之間相互親愛的關系。這或許便是孔子編集《詩經》的主要原因吧。
  （1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．周文王用“風”的各種景象論述了人世間的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，而這十五個卦象正與《詩經》中的十五國風相對應。
  B．孔子把君子之德喻為風，把小人之德喻為草。草隨風動，強調百姓在領導者的影響下，自然會形成一種普遍的風氣或社會風貌。
  C．《詩經》中的“風”，實際上就是“禮”，就是社會行為規范。它要求人們要懂得這些規范，并在這些規范的約束下從事社會活動。
  D．在自然界中，因為大氣內空氣涌動而形成的風使大地萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機；人類社會亦如此，沒有正常風氣，就沒有美好生活。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在現實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規范；而不是先考慮符不符合法律法規。
  B．孔子強調“禮”的作用，正是要通過“風俗”給人設定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規范。
  C．孔子把《詩經》作為教材，意在向學生表明這樣的思想：社會是精彩的但更是復雜的，只有認識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。
  D．而今，我們重讀《詩經》，除了要了解古人的生活習慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習俗，發揚和創造有利于我們今天生活的好習俗。
  （3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．一種風俗習慣的形成，一要靠領導人的垂范和引領，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可，認識到這些才能更好地生存。
  B．由于風俗習慣的沖撞而引發的摩擦甚至戰爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應，才能實現民族和解與世界和平。
  C．《左傳》記載楚使言于齊師：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”這句話是指兩國距離甚遠，而非各自的風俗文化不同。
  D．法律法規和風俗習慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規，還要依靠風俗習慣，有了這兩方面的結合，人們就不敢做大家不認同的事。
  組卷：30引用：24難度：0.9

  解析

二、古代詩文閱讀（共36分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        瘐質，字行修，少而明敏。八歲誦梁世祖《玄覽》等十賦，拜童子郎。開皇元年，除奉朝請，歷鄢陵令，遷隴州司馬。大業初，授太史令。立言忠鯁，每有災異，必指事面陳。而煬帝性多忌刻，齊王諫亦被猜嫌。質子儉時為齊王屬，帝謂質曰：“汝不能一心事我，乃使兒事齊王，何向背如此邪？”質曰：“臣事陛下，子事齊王，實是一心，不敢有二。”帝怒不解，由是出為合水令。八年，帝親伐遼東，征詣行在所。至臨渝謁見，帝謂質曰：“朕承先旨，親事高麗，度其土地人民，才當我一郡，卿以為克不？”質對曰：“以臣管窺，伐之可克，切有愚見，不愿陛下親行。”帝作色曰：“朕今總兵至此，豈可未見賊而自退也？”質又曰：“陛下若行，慮損軍威。臣猶愿安駕住此，命驍將勇士指授規模，倍道兼行，出其不意。事宜在速，緩必無功。”帝不悅曰：“汝既難行，可住此也。”及師還，授太史令。九年，復征高麗，又問質曰：“今復何如？”對曰：“臣實愚迷，猶執前見。陛下若親動萬乘，糜費實多。”帝怒曰：“我自行尚不能克，直遣人去，豈有成功也！”帝遂行。既而禮部尚書楊玄感據黎陽反，帝大懼，遽而西還，謂質曰：“卿前不許我行，當為此耳。今者玄感其成事乎？”質曰：“玄感地勢雖隆，德望非素，因百姓之勞苦，冀僥幸而成功。今天下一家，未易可動，終必無成。”十年，帝自西京將往東都，質諫曰：“比歲伐遼民實勞敝陛下宜鎮撫關內使百姓畢力歸農三五年間令四海少得豐實然后巡省于事為宜陛下思之”。帝不悅，質辭疾不從。帝聞之，怒，遣使馳傳，鎖質詣行在所。至東都，詔令下獄，竟死獄中。
  （節選自《隋書?列傳?卷四十三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．比歲伐遼民/實勞敝/陛下宜鎮撫關內/使百姓畢力歸農三五年間/令四海少得豐實/然后巡省于事為宜/陛下思之
  B．比歲伐遼/民實勞敝/陛下宜鎮撫關內/使百姓畢力歸農/三五年間/令四海少得豐實/然后巡省/于事為宜/陛下思之
  C．比歲伐遼/民實勞敝/陛下宜鎮撫關內/使百姓畢力歸農/三五年間/令四海少得豐實/然后巡省于事/為宜陛下思之
  D．比歲伐遼民/實勞敝/陛下宜鎮撫關內/使百姓畢力歸農/三五年間令四海少得豐實/然后巡省/于事為宜/陛下思之
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．遷：官職任免中的常用詞語，例如“左遷”，指官吏的提升和進用，本文主人公就由鄢陵縣令升任為隴州司馬。
  B．太史令：西周、春秋時掌管起草文書，策命諸侯卿大夫等，為朝廷重臣；隋煬帝時負責編寫史書和天文歷法，為從五品官員。
  C．禮部：隋唐時為六部之一。長官為禮部尚書，考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用，并管理全國學校事務及藩屬和外國往來之事。
  D．西京、東都：在不同時代所代指的城市不同。如本文中，西京指長安，東都指洛陽。到北宋時東都指開封，西京指洛陽。
  （3）下列原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．瘐質聰明機敏，屢受提拔。他八歲就能背誦梁世祖的多篇賦文，隋文帝時做過鄢陵縣令和隴州司馬，隋煬帝初年被授予太史令。
  B．瘐質剛正不阿，個性耿直。每當有災變天象，他一定要把可能發生的災變當面告訴皇上；而且兩次阻止煬帝親征，即使被奪爵罷官也不屈服。
  C．瘐質富有遠見，才能超眾。他認為煬帝親征勞民傷財，只需派遣精銳出其不意去攻打敵人即可；他還料定叛軍不得民心，一定不能成功。
  D．瘐質心懷社稷，情系蒼生。他反對皇帝連年征戰和出巡，主張安撫百姓，與民休息，使他們能全力耕作，盡快過上富足的生活。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①朕承先旨，親事高麗，度其土地人民，才當我一郡，卿以為克不？
  ②玄感地勢雖隆，德望非素，因百姓之勞苦，冀僥幸而成功。
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  楚江懷古^①
  唐?馬戴
  露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
  廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君^②不見，竟夕自悲秋。【注釋】①唐宣宗大中初年，詩人因直言，由山西太原幕府掌書記貶為龍陽（今湖南漢壽）縣尉，寫下了《楚江懷古》三首，這是其中的第一首。  ②云中君：云神。“云中君”為《楚辭?九歌》篇名，此處指代詩人屈原。
  （1）“廣澤生明月，蒼山夾亂流”是晚唐詩中的名句，除“對仗”外，本句還運用了什么表現手法？表達效果如何？請結合詩句加以賞析。
  （2）全詩抒發了作者怎樣的情感？請結合原詩作簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

四、語言文字運用（20分）

• 10．對聯是中國的非物質文化遺產，對聯文化是中國的傳統文化，為豐富自己的傳統文化知識，請分別以春節和正月十五元宵節為內容各寫一副對聯。
  組卷：12引用：1難度：0.5

  解析

五、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于700字的文章。
        蘇軾說：“守其初心，始終不變。”
        康德說：“既然已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。”
  要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
  組卷：6引用：2難度：0.1

  解析