2022-2023學年重慶市長壽中學高二（下）期末語文模擬試卷（六）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        文學中的色彩在許多情況下和大自然的色彩是不一樣的，它顯然已經超出了對客觀事物的真實描摹與再現。的確，“靠單純的模仿，藝術總不能同生活和自然競爭”。“我們也許要求一幅風景畫要有接近真實的色彩和線條，但我們肯定并不要求它是任何可以指出的風景的再現……因此，如果所謂真理是指事實細節的準確描寫或影像，那么向我們提供這種真理就不是藝術的目的。”文學中的色彩究竟是怎樣的一種“色彩”呢？它的審美功能超出對客觀事物的描摹與再現之后又指向何方？
        文學中的色彩首先是為文學的表情達意服務的，也就是說，文學作品的價值主要在于表達社會意義、審美思想、審美情愫，因而文學作品中色彩運用的目的并非單純為了描繪客觀事物的一種外在屬性，而是服從于文學作品內在價值的實現，而這種“實現”又是受創作主體的主觀感受、情感態度的支配的。作家筆下的色彩，不是直陳自然環境的顏色，而是通過對色彩的選擇，特別是通過具體描繪來抒發自己的感情，展示其主觀心靈的色彩世界。因此，自然界的色彩世界要進入文學領域，就必須通過創作主體的審美情結作為聯結點，使色彩成為寄寓作家某種理性思考和情感內容的一種符號。作家用這種色彩符號，來形象地比附、暗示某種有形的事物或無形的、抽象的思想觀念，從而使之產生相應的審美趣味和感情效果。
        許多藝術家在生命的某一階段，甚至整個生命過程中，都對某一色彩情有獨鐘。如黃色之于梵高，藍色之于畢加索，青色之于馬拉美、魏爾侖，這些色彩訴諸個體感覺有其不穩定性。只有經過心靈之光輻射的某種色彩，才能凝定為藝術家個性與生命追求的象征。從心理學角度看，一個藝術家對色彩的選擇和強調與其說是描繪對象所限定的，還不如說是內在的性情的集中迸發。
        那么，客觀世界的自然之物與創作者主觀觀照之間究竟是怎樣的一種關系呢？劉勰曾說：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。”意思是，作者只有在感受外界景物的聲音、色彩的基礎上才能引起無窮無盡的聯想，在千變萬化的自然景物中徘徊欣賞，描摹自然景物的神態外貌，一方面心隨物宛轉，另一方面物與心而徘徊，達到情景相生，物我交融的境界。“物色之動，心亦搖焉”，在這里，客觀景物的色彩、聲音與藝術家的心靈發生了聯系，這“心靈”絕不是機械的、被動的，而是充滿著主觀能動性，作者對視覺中的色彩情有獨鐘，源于審美感知選擇的主動性，不同的人生經歷和審美經驗使作家產生不同的審美感知。正是作者對客觀色彩的主動性選擇和個性化體現，才使得“視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復制，而是對現實的一種創造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創造性、敏銳性的美的形象”。
  （摘編自黃珊珊《審美情結——兩種色彩世界的聯結點》）材料二：
        魯迅用“黑色”貫穿《孤獨者》中魏連殳的形象描述，“蓬松的頭發和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發光”“臉上的黑氣愈見其黑了”，死后入殮時“骨瘦如柴的灰黑的臉”。魯迅以人物的“黑色”對抗格格不入的外界環境，以自我精神的毀滅折射出人物內心深處沉重的孤獨感和苦悶心情。《鑄劍》中，“擠進一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。”黑色代表宴之敖的整體形象，以至于，全文都用“黑色人”指稱他。他作為“復仇者”形象，其標志性的“黑色”給人一種冷酷、神秘、肩負重任、蓄勢以待、利劍出鞘的感覺，這正是魯迅思想、情感、人格、精神的化身——“孤獨的精神界戰士”。以魏連殳和宴之敖為代表的黑色人群像，他們都具有一種共同的氣質和心理——復仇，“叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。”
        魯迅筆下還有“中國脊梁式”的人物。《理水》中的夏禹“面目黎黑”，那是常年戶外作業的烙印，風吹、日曬、雨淋，鍛造出夏禹樸實、堅定、實干的精神品質，這也是魯迅所崇仰的民族精氣。《非攻》中的墨子也是“烏黑的臉”，襤褸的衣衫、破爛的草鞋，一個充滿俠義色彩的歷史人物仿佛一個“老牌的乞丐”。雖然揉入了滑稽、戲謔的成分，但還是塑造了一個機智、善變、反對強權的實干思想家形象，以此諷刺國民大眾中的空談、懶散、懈怠等消極作風。
        此外，還有康大叔這樣的屠害革命者的劊子手。他是“一個渾身黑色的人”，“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”玄色指的是黑色中泛現暗紅色調，有令人生畏、深邃神秘的色感。當康大叔給華老栓遞人血饅頭時，“渾身黑色”和鮮紅的“藥”形成強烈反襯。民眾的愚昧、革命者的命運、革命的出路，隱藏在文字之下的種種思考，都被激發出來了。
        魯迅筆下的“黑色人”系列，呈現出最直觀的視覺刺激，形成濃墨重彩的形象群體，承載著魯迅對民族前途、先驅者際遇的深思，匯聚了他對歷史與現實的深重思考，也凝結了“反抗絕望”的先鋒姿態，更寄寓了他對人類生存狀態的終極追問。
  （摘編自譚蘇《魯迅小說形象色彩修辭研究》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作品色彩受創作者主觀感受和情感態度支配，為作家的理性思考和感性抒發服務，以產生審美趣味。
  B.作為復仇者形象出現的“黑色人”宴之敖也是魯迅思想的化身，蘊含魯迅對人性、社會的深刻理解。
  C.魯迅《非攻》中的墨子一改歷史上的“俠義”形象，成為“老牌的乞丐”，但其仍有值得贊賞之處。
  D.作家常對視覺中的色彩情有獨鐘，這種個性化的選擇是創造具有想象性和敏銳性的美的形象的前提。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.兩則材料都圍繞色彩與文學，從不同角度論證了作者內心感知對色彩運用的重要作用。
  B.藝術不需要模仿生活和自然，我們也不要求一幅風景畫是任何可以指出的風景的再現。
  C.材料一中引用劉勰的話，是為了論述客觀事物的色彩描寫與作者的內心感知密切相關。
  D.梵高作品中熱烈的金黃色并不僅僅是描繪對象限定的，更多源于他的個性與生命追求。
  （3）下列說法，最不適合作為論據來支撐材料一“物色之動，心亦搖焉”的觀點的一項是

   

  
  A.杜甫寫“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，他因戰亂入蜀，怡人春光非但不能令他開懷，反而勾起了他羈旅時的感傷。
  B.王冕用墨色來畫梅，蘇軾用朱色來畫竹，景物顏色的選取雖與現實完全不符合，但都能給觀者以獨特的審美感受。
  C.聞一多《色彩》一詩：自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔……我便溺愛于我的生命。
  D.莫言認為色彩作為載體要承擔特定的含義，他的作品《紅高粱》《紅蝗》中的“紅”，一個熱烈如火，一個丑惡污穢。
  （4）“文學中的色彩首先是為文學的表情達意服務的”，請結合材料二，簡要說明魯迅作品通過“黑色”傳達出的思想感情。
  （5）“作家常用色彩符號來形象地比附、暗示”，在《紅樓夢》中，色彩作為一種符號，常用來解讀人物形象與命運。請綜合理解上述材料，簡要賞析《紅樓夢》中色彩描寫的語句。
        第七回：寶釵見問，乃笑道：“東西藥料一概卻都有限……要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩……又要雨水這日的天落水十二錢……”
        第八回：“就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的?兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。”
  組卷：20引用：3難度：0.5

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（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  多生
  李永康      多數人都認識小蘿卜頭，卻不知道我的本名叫宋振中。這個名字是父親起的，至于有啥說法在里面，我卻不知道。從懂事起，我第一次見到父親，是在監獄里，而且還隔著很遠的距離。有一天，因為一位女看守忘了關門，我沖出去，朝山坡下跑，我和媽媽住的女牢就在山坡上。我邊跑邊喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、頭發直立的男子，舉起手，向我揮舞著答應道：唉！唉！他試圖向我靠近，幾位持槍的看守攔住了他。他望向我，他的眼睛和母親的眼睛一樣，流露出的痛愛和無助，讓我不容思考，就可以認定他就是我的父親宋綺云。母親告訴我這個名字的同時，還說出了“英俊瀟灑”四個字，我也不知道是什么意思。我只是覺得他好高大哦，兩道眉毛濃濃的。一個在山坡上執勤的看守打了我，還把我關進黑屋子。我發著高燒，還是一個勁兒地喊著：爸爸，爸爸，帶我出去！
        母親多次對我說，不該帶著你進來的，那時候你太小了，還在吃奶，才剛剛會喊媽媽，你的幾個哥哥和姐姐也沒有辦法帶著你過日子。時間長了，母親說，我也不知道帶著你進來就出不去了。你父親是因別人以媽媽的名義拍的電報“家中有急事速回”而被抓來的。媽媽又是被自稱為父親手下的工人的人以“速將換洗衣服送來”的紙條騙進來的。媽媽說，我以為，把衣服送到，和你父親見一下面，他們就會讓我們娘兒倆回家的。媽媽帶著你，是怕你受凍挨餓呀，是奔生的，沒有想到，進得來就出不去了。
        媽媽，我只想天天和你在一起，我只想能見到爸爸。我這樣安慰媽媽。其實，我是多么想像小鳥一樣能自由自在地在天空中飛翔啊。
        我進來的第三個年頭，才被叫成小蘿卜頭的。
        媽媽進來后就沒有奶水喂我了，我每頓吃的都是她嚼爛的飯。那飯有一種怪味，我吞不下去，吐出來很多次，就常常餓得哇哇大哭。哭過后，媽媽又嚼飯喂我，菜就只有爛白菜和爛蘿卜，有一股臭味。有時候她也莫名其妙地把淚水流在我的臉上。漸漸地，我就長成了頭大身細，骨瘦如柴，也就是后來別人寫的，“頭長得很大，身子卻很纖瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁邊的阿姨說我長得像小蘿卜頭。媽媽笑了，并應和道，這個小名還真形象，那就叫小蘿卜頭吧。于是，在獄中，大家都親切地叫我小蘿卜頭，連媽媽也不叫我的真名了。
        只有教我認字的“政治犯”黃老師從來不叫我這個小名，而是叫我宋振中。
        說起我的讀書認字，我還陪著大人們餓了兩天多時間的肚子。那時候，我六歲多一點兒，媽媽和同室的阿姨，都不吃飯。我也不知道發生了什么。飯擺放在房間門口，大家都坐著不動。我想拿碗過去盛。媽媽說，小蘿卜頭，今天的飯里有毒。我被嚇到了，原來不吃飯的原因，是這里的看守想毒死大家。我當然也不會去吃下了毒藥的飯，就躺下了。第三天中午，我是被媽媽推醒的，原來我已經餓得暈了過去。媽媽扶我起來，讓我喝了幾口水，等我緩過勁兒來，她說，小蘿卜頭，快吃飯吧，因為從明天開始，你要去和一位新來的“政治犯”黃伯伯學習認字了。“絕食”和“罷工”這兩個詞也是黃老師告訴我的。黃老師說，叔叔阿姨們是以絕食、罷工的方式，才爭取到了你能跟我學習的機會。
        黃老師教我認識了很多字，懂得了一點兒道理，我才知道牢房何以名曰“齋房”。我和媽媽住的是“義”齋女牢，爸爸住的是“忠”齋男牢。我傳遞“東北戰局扭轉”“淮海戰略勝利”等消息給陳叔叔的《挺進報》時，身上有一種使不完的勁兒。我幫媽媽送衣服給“瘋老頭”，當小小交通員陪他進城時，覺得很驕傲。
        1949年9月的一天，媽媽告訴我，她終于可以帶著我走了。她說，你爸爸已經早一天上路了。我就要自由了！我那個興奮勁兒無法用語言表達。
        媽媽要我去給老師辭行，黃老師仿佛早就知道了似的。我還和陳叔叔告別。我告訴陳叔叔，我和媽媽就在今天將要離開這里。陳叔叔默不作聲。我還告訴白公館監牢里的很多人，他們都用奇怪的眼神看著我。他們確實不知道媽媽這次將要帶我去哪里。因為沒過多久，他們也遇害了。我的哥哥宋振鏞，他在《“小蘿卜頭”宋振中》一書中記下了我和爸爸媽媽1949年9月6日被國民黨特務秘密殺害的事情。他們無視媽媽的哀求——希望放了我，而是當著媽媽的面殺了我，然后才槍殺了媽媽的。那時候我只有八歲多一點兒，離新中國成立只有二十四天。
        媽媽最后是讓我用一種給人希望的方式和叔叔阿姨們告別的。我雖然離開了渴望過的世界，可是，我覺得我和爸爸媽媽都還活著。我們活在《紅巖》一書的第二十章中，活在了讀者的心里呀！
  （選自《北方文學》2021年第7期）文本二：
        空白，是小小說的特點。可以說，小小說是空白的藝術。因為注意“留白”，小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”，就是少寫。小小說不是刪削而成的。刪得太狠的小說往往不顧，不和諧，不“圓”。應該在寫的時候就控制住自己的筆，每捉摸一句，都要想一想：這一句是不是可以不寫？盡量少寫，寫下來的便都是必要的，一句是一句。那些沒有寫下來的仍然是存在的，存在于每一句的“上下左右”。這樣才能做到句有余味，篇有余意。
  （選自汪曾祺《小小說是什么》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.因為男女犯人被分別監禁，相隔甚遠，宋振中從小對父親的印象就很模糊，但血脈親情讓他能一眼就認出父親。
  B.宋振中被稱作“小蘿卜頭”，是因為他營養不良，長得頭大身細，這一稱呼反映了敵人對待政治犯的殘忍無情。
  C.宋振中向獄友告別的情節，將孩童的興奮與成人的沉默進行對比，作者在節制的敘述中蘊含無限的悲憤之情。
  D.小說結尾記敘宋振中遇害的時間，與《記念劉和珍君》開篇寫“中華民國十五年三月二十五日”的意味有類似之處。
  （2）關于“黃老師”這一人物形象，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.黃老師是“政治犯”，也屬于革命者陣營，這是他被選為教宋振中讀書認字的老師的重要原因。
  B.黃老師告訴宋振中學習機會來之不易，是為了勉勵他認真學習，不辜負媽媽和獄友們的深切期盼。
  C.黃老師是宋振中革命意識的啟蒙者，宋振中傳遞革命消息、當小交通員應該與他的引導有關。
  D.黃老師堅持喊宋振中的大名，與媽媽喊“小蘿卜頭”形成對比，顯示出二人在教育觀念上的不同。
  （3）文本一的敘述視角很有特點，請簡要分析。
  （4）如何理解汪曾祺所謂的“留白”？文本一在情節安排上是如何“留白”的？請簡要分析。
  組卷：32引用：8難度：0.5

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（二）語言運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        強調慢讀，其實這十幾二十年來已有不少學者、批評家一再提出。①_____。這里的障礙有時勢潮流影響方面的，也有個人態度心境和認知誤區方面的。
        ②，我們無時無刻不面對大量蜂擁而來的碎片化資訊，如何保持穩定心態、清醒接受，就是個難題。而從事教學、研究的人，在一些量化評價標準之下，要是如尼采提倡的那樣“緩慢地取得”，恐怕得做好舍棄許多實際利益的準備——“緩慢地取得”不可能立竿見影，你很可能被快速奔跑的其他人拋棄。③_____。譬如說，有些人可能認為從事理論工作，把握宏大的文學、歷史問題才是重要事務，仔細閱讀、分析屬于次等級的雕蟲小技，暗地里有不屑的傾向。這些人最后往往眼高手低。將理論和文本細讀對立起來其實是一種偽對立。正如英國文藝批評家特里?伊格爾頓指出的，那些杰出的理論家無一不是“仔細的讀者”。確實，讀他們的理論著作，會深刻體會到他們對某一文化脈絡的經典作品的熟悉和他們在解讀這些作品時的細致和深入。這一點，古今中外優秀理論家概莫能外。
  （1）請在文中①②③補寫恰當的語句，使它與上下文語意連貫、內容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        意大利報人兼發行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”
        文學家歌德：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力。”
        以上材料有一定啟示意義。《中國青年報》的“青年之路”欄目邀請身為高三學子的你為他們寫一篇文章。請你面向青年讀者，表達你的認識和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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