2021-2022學年河北省滄州一中高一（上）期中語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：中國書法藝術的形成、發展與漢文字的產生與演進存在著密不可分的連帶關系。中國文字起源甚早，就書法看，早期文字甲骨文還有象形字，已具有了對稱、均衡的規律，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入了創作者的觀念、思維、精神，并能激發審美對象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成，有記載可考者，當在漢末魏晉之間。當然。這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位，可以說，先前書法藝術的產生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術形式發展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么，究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質、美學特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書法是以漢字為基礎（用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術，它體現了萬事萬物的“對立統一”，這個基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養。
（摘編自張志和《中國古代書法藝術史》） 材料二：中國書法作為象形文字的藝術表現，看似孤立于世界文字之林，其實在很多方面有著與世界文化接軌的基礎。
第一，中國文字和書法體系的孤獨性，反激出它交流世界、融入世界的內在要求。
方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號，它以直觀視像為基礎，將表形、表音、表意三者融為一體。中國人習慣在書寫中思考，書寫就是思考。中國書法藝術更是將文字的書寫由符號表達提升為藝術創作，在文辭美的基礎上，追求結構、線條、水墨等造型美，雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內心世界。這種表意文字導致中國人形象、悟象、靈象思維的異常發達，并構成了整個思維的東方色彩。
拼音文字則更傾向于聽覺，這使西方社會更看重聽覺藝術，如音樂。文字和口語的同音，使兩者難以分離，難以像我們那樣產生與生活口語相分離的、只用于書寫的書面語言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要經過翻譯、分析，是一種間接的轉譯符號，這使得使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實證的思維更為發達。
今天，世界文化已經進入當代的綜合發展階段。世界和中國，都有強烈的雙向交流需求，都希望在交流中互適互惠。這種愿望，不止表現在世界市場和社會一體化進程所激發的人才、知識、經濟和資本的交流共進，更表現在文化和思維對交流共進的迫切渴望。隨著世界正在出現的學習中文和中國書法初熱期的持續，中國文字思維將會怎樣地營養和影響人類，完全可以預期。也許這才是“孔子學院”最深刻的意義。
第二，中國文字和書法體系的變異性，在世界華語地區和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈，為中國文字和書法走向世界架了橋，提供了經驗。
由上億人構成的世界華人和華裔的漢語社區，是中國文字和書法向世界播揚的橋頭堡，早就存在了幾百年。華人華裔圈的漢語、漢文和漢字書法，為了適應各自的文化環境，都程度不同有所變異，這種變異了的漢文、漢語和漢字書法，形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈。
另外，在長達千年的歷史時期內，漢字及其書寫曾經是東亞地區的國際通用文字。在東亞漢文化圈內，漢字和記錄日本語、朝鮮語等的準漢字和非漢字，以及契丹文、方塊苗字、日本假名等20多個借源漢字創造出來的多民族文字，形成了“一文多語”“一母多文”的文字傳播圈。在這個傳播圈內，中國書法藝術一直程度不同地以變異形態存在著、發展著。其中日本、韓國、新加坡保存得較好，中國書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語、漢文為基礎、為核心的“一文多語”文化圈，是漢文、漢語和漢字書法走向世界的第二個泛漢語、泛書法圈。
（摘編自肖云儒《中國書法的文化意義》） 材料三：近代以降，特別是進入當下信息社會、互聯網時代，中國書法受社會大變革、技術大發展、知識大爆炸、風尚大遷移的深刻影響，發展業績顯著，但發展瓶頸也明顯，挑戰與機遇同在。西學的進入，書寫工具的變化，一度文化無用論特別是國學無用論、傳統文化無用論及浮華、浮躁膚淺學風、書風的盛行，商品化和市場機制的風行，加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究認知缺失：所有這些，都在影響和沖擊著當代和當下書法發展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中國書法已經成為中華文化的一個獨特的、優秀的符號，成為中華文化和中華民族偉大復興的價值鏈條中的重要一環，成為中華文化“走出去”、發展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內容。因此，文化書法的復興，就成為書法界、文化界不得不直面的時代課題。
（摘編自孫月沐《中國文化書法的復興之價值意義》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.漢字在其產生之初在結構、筆畫等方面已具有書法的某些特點，融入了創作者的觀念思維和精神。
B.拼音文字不表形只表音，轉換為漢字時需要翻譯、分析，這使得使用拼音文字的民族在分析，邏輯、實證思維上更為發達。
C.“孔子學院”最深刻的意義就在于在世界與中國進行的雙向交流中，讓中國文字思維為人類提供營養。
D.當今社會，中國書法受到諸多不利因素的影響，尤其是對文化書法疏于研究、認知缺失給書法發展帶來格外強烈的沖擊。
（2）根據材料和材料二，下列說法不正確的一項是
A.硬筆書法是中國書法的重要組成部分，因為它融入了創作者的觀念思維和精神，反映了其氣質、學識和修養。
B.王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今，很重要的一個原因便是他的絕妙的書法藝術。
C.中國的漢字、漢語和書法藝術不論是在歷史上還是當今社會在向世界傳播的過程中都有著程度不同的變異。
D.學習中文和中國書法的熱潮在很多國家正在興起，由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會在世界上產生影響。
（3）下列說法可以加入材料三的文段，來論證材料三觀點的一項是
A.中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展面貌。
B.漢字作為“母符”，表音表象表意始終不離不棄，多重功能始終結合，也始終將畫趣溶于書法本體之中。
C.書者對自己創作的定位，對作品結體關系、氣韻脈勢的把握，常考驗他簡易思維的水平。
D.當下漢字書寫鍵盤化和網絡語言對白話文規范化的嚴重沖擊，讓人不能不為書法的未來擔憂。
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）對于中國書法未來的發展，你有怎樣的看法？請結合材料簡要分析。組卷：2引用：5難度：0.7
（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
萬圣節殺人計劃
[美]杰弗?里迪弗聞春國/譯 他挑選在萬圣節之夜采取行動可謂費盡了心機。
晚上，這個閑適的郊區向來行人稀疏，而今行人如織，有上門要糖果的孩子，也有參加聚會的大人。這一天，任何人戴上面罩都不會讓人猜疑。最重要的是，只要喊一聲“不給糖就搗蛋”，主人就會開門，根本不會懷疑陌生人上門的目的。
魯迪，外表冷酷、粗笨，其實膽大心細。殺人越貨20載，他竟然從未落入警察之手。近日，他得知警方找到了一位愿意指證他在最近一起銀行劫案中搶劫殺人的目擊證人。為此，他感到惶恐不安。于是，他通過關系收買了一位當地警察——為了1萬美元，這位名叫約翰尼?西蒙斯的警察竟然把證人的名字和住址給了他。眼下，他正一步步地朝那里逼近。
房子的燈亮著，大門一旁的燈籠里燭光影影綽綽。廚房里，安妮正在點綴南瓜形姜汁甜餅。她穿著孩子們為她挑選的武士服。此刻，她在想玩“不給糖就搗蛋”的孩子們。
這時，門鈴響了。安妮端著一盤甜餅走到門口。抱微笑地打開門，隨后一聲尖叫。一個頭戴黑色面罩的男子用槍抵著她，把她推進門，隨手把門關上。瓷盤落了下來，滿地都是碎片，甜餅散落一地。
“你叫什么名字？”魯迪厲聲問，隨手拉下了百葉窗。
“你是誰？”安妮怯生生地問。
“名字！”他咆哮道。
“安妮。”
“你丈夫哪去了？”
安妮臉上充滿恐懼，瑟瑟發抖。“他出去了。你要干什么？”
“他什么時候回來？”
“我不知道。”
“快說！他7點鐘下班。這我知道。他現在該回家了。”魯迪舞著槍，厲聲說道。
“他下班后還得分發一些文件。他8點30分回來。”
眼下，還有40分鐘。魯迪準備等待。
安妮突然認出了他。“你……你就是我丈夫要指證的那個人！”
“別緊張。我不想傷害任何人。”魯迪擠出一絲微笑。“我只想告訴他，把在銀行里看到的給忘了，只要他合作就沒事。你現在要裝得跟平常一樣，要是小孩上門，你就給他們一些糖果，笑一笑，然后把他們打發走。”
“我沒有糖果。我美分發甜餅。這是我家的傳統。”
“去吧，隨你怎么做。把那里收拾一下。”他掃了一眼地板。
收拾好之后，安妮匆匆走進了廚房。在那里，她剛給一批甜餅涂了彩。她的手在顫抖，臉色幾乎和糖霜一樣白。
“快一點。”魯迪命令道。
這時，門鈴響了。“不給糖就搗蛋。”一個女孩喊道。
安妮將甜餅裝進一個新盤子，然后強裝笑臉朝門口走去。快到門口時，魯迪叫住了始。“嗨，安妮，等一下。”他上前拿起最上面的一塊甜餅，翻了過來，甜餅上用糖霜寫著：“榆樹街384號一叫警察！”
“點子不錯嘛！”他又翻看了其他甜餅。再沒有字了。“去吧。”
送完甜餅之后，魯迪示意她在門口的椅子上坐下，然后悠閑地吃著那塊寫有求救信息的甜餅。味道相當不錯！
魯迪和安妮坐在客廳里沉默不語。時間已經是8點20分。
“看你挺聰明的，為什么要搶劫呢？”安妮終于打破沉默。
“你為什么要做甜餅呢？”
安妮聳聳肩。“我不知道。我喜歡做，做甜餅是我的拿手活。”
魯迪笑了笑。“你我完全一樣。”
“你怎么這樣說呢？讓人聽起來像是業余愛好。那起銀行搶劫案——出納員被殺了！”
“那不是我的錯。”
“不是你的錯？你是說你有一個同伙，他開的槍？”
魯迪像是受到了侮辱。“那是我一人干的，我從來不用同伙。我是說，他企圖按響警報。我告訴他別那么做。”
“這么說，那是他的錯？”
“是的。他沒有服從命令。我有權殺了他。”
“你有心理疾病。”
“不，我是職業殺手。”魯迪糾正道。
他們又陷入了沉默。這時候，時間剛剛過8點30分，他們聽到了車庫門響。安妮開始哭了起來。
“進廚房。”魯迪吩咐道。
安妮很不情愿地進了廚房。魯迪緊隨其后，站在廚房中間。他把槍別在褲帶上，讓她不會感到恐慌。等到她丈夫一進門，他就會拔槍把他們殺了。
這時傳來了鑰匙在鎖孔轉動的聲音。魯迪深深吸了一口氣，他想：再過10秒鐘我所有的問題全都解決了……
可后來什么也沒發生。門沒開，車庫那邊沒有了動靜。
“怎么啦？”他皺起了眉頭。
突然，從他背后有人高聲喊道：“我們是警察！把手舉起來。快點！”
魯迪回過頭，不覺倒吸一口涼氣。3名身穿防彈背心的警察舉槍瞄準了他。
“照他們說的做！”安妮命令道。
魯迪望著她。
安妮也拔出藏在武士服下的手槍，對準了他的胸口。
這時，五六個警察把他團團圍住。他盯著一位警官。他就是約翰尼?西蒙斯警官。
“嘿，魯迪。”警官笑盈盈地招呼道。
“你耍了我。”這個殺手咆哮起來。“你假裝被收買。你們根本就沒有證人，是不是？”
“對。”約翰尼答道，“我們故意放出風聲說我們有證人。這下，你上當了。”
“這房子呢？”
“是借的。我們忙了一整天給它裝上攝像頭。我們的技術小組干得不賴。你竟然一個都沒有發現。”
魯迪還得知，安妮也是一位警探，她是約翰尼的搭檔。眼下，她已經完成使命：錄下了魯迪承認搶劫殺人的口供。
“你是用那個甜餅求助的嗎？你為什么要這樣做？”魯迪問。
安妮聳聳肩。“我得讓你不會疑心我是警察，讓你覺得我真的害怕。”
“沒錯，你把我騙了……可你們警察也瘋了！你也不想想今晚遇到的那些孩子，我本來是準備開槍的。”
“我們決不會那么做的。你一到這里，整個街區就被我們封鎖了。”約翰尼說道。
“可剛才有小孩上門呀！我都聽見了。”
“噢，那是我的聲音。”一個年輕的女警察說道。她的聲音聽起來確實像個孩子。”我穿了不同衣服來過五六次，就是怕你看出破綻。哦，安妮，你的甜餅棒極了，我全都吃了。”
這時候，安妮看了魯迪一眼，笑了起來。
“什么事那么好笑？”將辿低聲問。
“想到你今晚策劃的這起謀殺行動我就覺得挺好笑。”
“為什么？”
“今晚不是萬圣節嗎？我們得到了糖果，你卻在搗蛋。”
注：萬圣節是西方傳統節日，當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，喊著“不給糖果就搗蛋”去挨家挨戶收集糖果。歐洲傳統上認為萬圣夜是鬼怪世界最接近人間的時間，所以萬圣夜的主題常是鬼怪、嚇人，以及與死亡、魔法、怪物等有關的事物。
（1）對這篇小說思想內容的分析和鑒賞，最恰當的一項是
A．“房子的燈亮著，大門一旁的燈籠里燭光影影綽綽”，這一處景物描寫只是為了營造節日的氣氛，迷惑魯迪。
B．當安妮認出他是她丈夫要指證的那個人時，魯迪擠出一絲微笑，并要她“別緊張，我不想傷害任何人”。這說明魯迪其實心地善良，他殺人及計劃殺人只是迫于形勢。
C．小說中寫魯迪悠閑地吃著那塊寫有求救信息的甜餅，并覺得“味道相當不錯”，說明安妮做甜餅的手藝很高，使魯迪感到輕松。
D．小說結尾的“搗蛋”指魯迪利用萬圣節之夜，費盡心機想要殺害證人；而“糖果”指警察精心謀劃，取得了逮捕魯迪并錄下他搶劫殺人口供的勝利。
（2）對這篇小說藝術特色的分析和鑒賞，不恰當的一項是
A．小說開頭寫魯迪費盡心機挑選在萬圣節采取行動，而結尾是他落入警方精心設計的陷阱之中。首尾照應，構思精巧。
B．小說開頭部分補敘了殺人犯魯迪的經歷，并交代了他找上安妮家的原因，為下文進一步實施殺人計劃作鋪墊。
C．小說運用了大量的語言、動作、神態描寫塑造了安妮和魯迪的形象。其中大量的對話描寫還有推動情節發展的作用。
D．小說的結局具有“歐?亨利式結尾”的特點。一心要殺害證人的魯迪不僅沒有得逞，反而被警方逮捕，而且被錄下了搶劫殺人的口供。故事一波三折，跌宕起伏，扣人心弦。
（3）魯迪是個怎樣的人？請結合全文歸納他的性格特點。
（4）這篇小說結尾新穎獨特，但因為前文的多處鋪墊、伏筆而顯得“既在意料之外，又在情理之中”。請找出文中能暗示結局的幾處鋪墊、伏筆。組卷：12引用：1難度：0.7
二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下列文字，回答下列各題。
虞允文，字彬甫，隆州仁壽人。紹興二十三年始登進士第，除秘書丞，累遷禮部郎官。
金主亮修汴，已有南侵意。允文上疏言：“金必敗盟，愿詔大臣豫思備御。”時三十年正月也。金使王全、高景山來賀生辰，口傳亮悖慢語，欲得淮南地，索將相大臣議事。十月，金主渡淮，中外震恐，樞臣葉義問督江淮軍，允文參謀軍事。十一月壬申，金主率大軍臨采石。上命允文往蕪湖趣顯忠交權軍，且犒師采石。允文至采石，我師三五星散，解鞍柬甲坐道旁，皆權敗兵也。允文謂坐待顯忠則誤國事，遂立招諸將，勉以忠義，命諸將列大陣不動，分戈船為五，其二并東西岸而行，其一駐中流，藏精兵待戰，其二藏小港，備不測。部分甫畢，敵已大呼，亮麾數百艘絕江而來，直薄宋軍，軍小卻。允文入陣中，撫時俊之背曰：“汝膽略聞四方，立陣后則兒女子爾。”俊即揮雙刀出，士殊死戰，大敗之，上慰藉嘉嘆。
孝宗受禪，參知政事史浩議。欲尺陜西，上將召允文問陜西事，隆興元年入對。史浩既素主棄地及拜相亟行之且親為諷有口在肋少天多免狼心之未已允文入對言“今日有八可戰。”上問及棄地，允文以筋畫地防其利寶。上曰：“此史浩誤朕。”
上命選諫官，允文以李彥穎、林光朝、王盾對。三人皆鯁亮，又以文學推重于時，故薦之，久不報。曾覿薦一人，賜第，推諫議七去。允文、克家爭之，不從。允文力求去，授少保、武安軍節度使、四川官撫伸，講封夜國公。淳熙元年。后四年，上幸白石大閱，見軍皆少壯，謂輔臣曰“虞允文行沙汰之效也。”尋詔贈太傅，賜謚忠肅。
（選自《宋史卷三百八十三列傳第一百四十二》）（1）下列對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是
A．史浩既素主/棄地及拜相/亟行之/且親為/詔有曰/棄雞肋之無多/免狼心之未已
B．史浩既素主棄地/及拜相/亟行之/且親為/詔有曰/棄雞肋之無多/免狼心之未已
C．史浩既素/主棄地及拜相/亟行之/且親為詔/有曰/棄雞肋之無多/免狼心之未已
D．史浩既素主棄地/及拜相/亟行之/且親為詔/有曰/棄雞肋之無多/免狼心之未已
（2）下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是
A．登進士第，就是考中進士。進士是我國古代科舉考試能取得的最高一級功名，分為“進士及第”“進士出身”“同進士出身”三甲。
B．麾，原指指揮軍隊用的旗幟，“麾下”一詞可以指部下，也可以敬稱將帥。
C．參知政事，宋朝不設丞相，以三司使、樞密使和參知政事代之。參知政事是掌管行政權，眼權、禮遇接近于宰相。
D．謚，謚號，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓含善意的評價。
（3）下列對文章內容理解和分析不正確的一項是
A．虞允文很有遠見，能對形勢作出正確的判斷。他及時察覺了完顏亮將要發動戰爭的苗頭，并提醒朝廷早做準備應對。
B．虞允文善于用兵，能出奇制勝。在采石之役中，他及時鼓舞了士氣，制定了作戰策略，轉敗為勝，體現出軍事才能。
C．虞允文忠心耿耿，一心為國。在國家政事上，他極力主戰，維護國家領土的完整，皇帝對此大加贊嘆，采納了他的主張。
D．虞允文性格耿直，心性高傲。當發現權臣受寵，而自己的正確意見不被皇帝重視時，就不愿再留在官場，一心請辭。
（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①部分甫畢，敵已大呼，亮麾數百艘絕江而來，直薄宋軍，軍小卻。
②三人皆鯁亮，又以文學推重于時，故薦之，久不報。
（5）采石之戰中，虞允文是怎樣來激勵宋朝官兵的？組卷：3引用：2難度：0.6
（二）詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
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4．閱讀下面這首詩，完成各題。
吳淞江
蔣堂
江人見我謂誰何，行李無羈野意多。
六幅青帆趁潮去，一樽白酒扣舷歌。
沙邊歷歷辨云樹，島外濺濺弄月波。
興盡歸來還更喜，舞鷗相送入煙蘿。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.首聯寫作者來到吳淞江，卸下了行李對自我的羈絆去追求山野意趣，體現了作者的率性灑脫。
B.頷聯對仗工整，進一步寫作者乘船出游：乘著漲潮揚帆游玩，邊喝酒邊唱歌，追求自由的生活樂趣。
C.尾聯整聯采用直抒胸臆的方式，抒發了旅途興盡歸來的愉悅，而海鷗伴舞相送則更是令作者感到欣喜。
D.整首詩從早出寫到晚歸，作者將自己塑造成了一個縱情享受自然山水之樂，向往歸隱生活的形象。
（2）詩歌頸聯寫景造境獨居匠心，請作簡要賞析。組卷：18引用：7難度：0.6
四、語言文字運用（10分）
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12．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
挪威的技術人員研究發現：書寫比在鍵盤上打字更能讓孩子們聰明，因此他們呼吁學校為了幫助孩子們提高學習能力和記憶力，①。挪威科技大學的研究人員在進行了打字研究的基礎上又做了如下試驗，給孩子們綁上250個腦電圖電極，讓他們完成手寫的任務，并用電極記錄孩子們的腦電波變化狀況，以此進行評估。研究過程中人們發現，手寫時參與者的腦電波明顯比打字更活躍。將筆按在紙上，看到自己寫的字母，聽到寫字時發出的聲音，②。這些感官被激活后在大腦的不同部位之間建立了聯系，打開了大腦的學習空間，③，也能幫助他們更好地記憶。組卷：4引用：4難度：0.7
五、寫作（60分）
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13．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
文字是一個文明璀璨文化的重要表現。
①楔形文字是大約公元前3200年左右兩河流域的蘇美爾人刻在石頭或泥版（泥磚）上的文字，是我們已知最早的文字。楔形文字在西亞流行的時間長達3000年，大約公元前75年開始，楔形文字再也無人知曉。
②埃及象形文字（圣書體），是古代埃及的文字，它發源于5200年前的青銅時代早期，圣書體一直使用到公元5世紀，隨后消亡。
③甲骨文，主要指我國商朝晚期（約公元前1300年）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，我們現代使用的文字就是由它漸漸演變而來。
④瑪雅文字是中美洲瑪雅文明文字系統，最早可追溯到公元前3世紀，這個文字于西班牙人在公元16-17世紀入侵瑪雅后消亡。
讀了上述材料，你有什么感想，請寫一篇文章。
要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬題目；明確文體特征，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：1引用：2難度：0.7