2022-2023學年云南省昆明市嵩明縣高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在先秦典籍中，“美”與“善”兩字在不少情況下是同義詞，所謂“美”實際上就是“善”。這樣的例子很多，舉不勝舉。但是，“美”究竟還是同“善”有區別，并非在任何情況下都等于“善”，如《左傳》桓公元年的記載：“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艷。”
        這里的“美”，其含義明顯不同于“善”。類似的例子還可舉出許多。大量的材料說明，這種明顯的不同于“善”的“美”，在最初指的就是能直接給人以感官享樂的聲、色之美，而且連味的美也包含在內。
  《國語?周語下》記單穆公的話，明確地指出聲、色能給人以美的享受：“夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。”戰國后期，荀子還曾多次談到“味”“聲”“色”的美。他說：“……人之情，口好味而臭味莫美焉；耳好聲而聲樂莫大焉；目好色而文章致繁，婦女莫眾焉。”（《荀子?王霸》）
        我國古代文獻的記載說明，最初所謂的“美”，在不與“善”相混的情況下，是專指味、聲、色而言的。這對于了解我國古代美學思想的發展有重要意義。從人類審美意識的歷史發展來看，最初對與實用功利和道德上的善不同的美的感受，是和味、聲、色所引起的感官上的快適分不開的。其中，味覺的快感在后世雖然不再被歸入嚴格意義的美感之內，但在開始時卻同人類審美意識的發展密切相關。這從字源學上也可以清楚地看到。如德文的“Geschmack”一詞，既有審美、鑒賞的含義，也有口味、味道的含義。英文的“taste”詞也是這樣。中國的“美”字，最初是象征頭戴羊形裝飾的“大人”，同巫術圖騰有直接關系，雖然其含義同后世所說的“美”有關，但所指的是在圖騰樂舞或圖騰巫術中頭戴羊形裝飾的祭司或酋長。在比較純粹意義上的“美”的含義，已脫離了圖騰巫術，而同味覺的快感相連了。后漢許慎的《說文解字》說：“美，甘也，從羊從大，羊在六畜，主給膳也。”宋徐鉉注說：“羊大則美，故從大。”這就是說，“美”是味道好吃的意思，“美”與“甘”是一回事。《說文解字》釋“甘”云：“甘，美也，從口含一。”雖然這是漢人的說法，但保存了起源很古的以味為美的觀念。
        上述字源學的考證說明，在中國，“美”這個字也是同味覺的快感聯系在一起的。兩漢以后中國的文藝理論批評著作，如鐘嶸和司空圖關于詩歌的著作，還常常將“味”同藝術的鑒賞相連。“味”同人類早期審美意識的發展有如此密切的關系，并一直影響到以后，絕不是偶然的。根本的原因在于味覺的快感中已包含了美感的萌芽，顯示了美感所具有的一些不同于科學認識或道德判斷的重要特征。首先，味覺的快感是直接或直覺的，而非理智的思考。其次，它已具有超出功利欲望滿足的特點，不僅僅是要求吃飽肚子而已。最后，它同個體的愛好興趣密切相關。這些原因，使得人類最初從味覺的快感中感受到了一種和科學的認識、實用功利的滿足以及道德的考慮很不相同的東西，把“味”和“美”聯系到一起。但味覺的快感終究缺乏充分的社會性的內容，因此到后來就被排除到了美感之外。
  （摘編自李澤厚、劉綱紀《中國美學史》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.先秦典籍中“美”的含義，有時與“善”同義，有時指聲、色、味給人以感官上的快適。
  B.中國的“美”字，最初是與巫術圖騰有關的頭戴羊形裝飾的“大人”形象，其含義與后世“美”的含義相關。
  C.兩漢以后中國的文藝理論批評著作，仍然沿用了先秦時代的“以味為美”的觀念。
  D.因為味覺的快感缺乏充分的社會性的內容，所以味道的美就被排除到了美感之外。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A.文章開篇通過對比“美”與“善”含義的不同，證明了“美”并非在任何情況下都等于“善”。
  B.文章引用的先秦典籍的例子，其目的都是論證美的感受是與感官的快適分不開的。
  C.文章采用總分總的結構，大體以時間為序，論述了中國早期的美學思想，邏輯清晰。
  D.文章通過論述中國“以味為美”的古老觀念，說明了“味”同人類早期審美意識的密切關系。
  （3）根據文章觀點，下列名言中不能體現美感的特征的一項是

   

  
  A.一個關于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。
  B.我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。
  C.一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。
  D.美是一種沒有目的的快樂。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        戈壁灘滿目霞光，神舟十二號載人飛行任務航天員伴著朝陽出征。歡送人群再次高聲唱響《歌唱祖國》為英雄壯行，熟悉的旋律在大漠深處久久縈繞。
        發射塔架靜靜聳立，仿佛在訴說神舟飛船的過往。
        繼神舟五號首次實現我國載人航天飛行、神舟七號首次實現航天員出艙活動、神舟八號首次實現與天宮試驗室空間交會對接等一系列試驗飛行后，神舟十二號任務終于將實現“神舟”系列飛船立項之初的終極目標——作為可靠的空間往返運輸工具，支持我國載人空間站運行。
        通過四次神舟飛船與天宮試驗室的交會對接，我國已經充分掌握了航天器的對接技術，以往載人航天交會對接是從后方追趕飛行器，直接對接；這次神舟十二號與天和核心艙的對接接口在核心艙的前部位置，這就意味著發射入軌后，神舟十二號不僅要追上天和核心艙，還需要在空中翻一個跟斗，繞到核心艙的前方，然后開始對接。飛船和核心艙快速對接后，作為天和核心艙的首批“入住人員”將開展一系列操作：先將核心艙這個新房子進行“軟裝修”，布置好他們的新家，建立工作生活環境；接著還要進行出艙準備，涉及艙外服的檢測維護干燥等等；執行出艙活動還涉及到機械臂的操作和團隊協作。
        騰飛碧空，浩瀚星海。曾經的無數個經典畫面讓人難以忘懷，也串起了中國人圓夢飛天的壯美軌跡。如今，我們將全力打造中國航天員進出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港。
        在太空安家落戶的夢想近在咫尺，這是我們長久探索追求的回響。
        當年的人們根本不知道什么叫望而卻步，有的只是奮起直追。從拓荒者到建設者，許多扎根戈壁的航天人，早就把這片土地當做了故鄉。
        1958年，一群年輕人準備去國外學習，只有一位未能如愿。因為他是研究導彈總體技術的，被拒絕接收。這名年輕人叫戚發軔，后來成了錢學森的學生，59歲時被任命為神舟飛船總設計師。
        “我們汽車上最好的發動機是進口的，船舶上最大的內燃機是進口的，但是中國航天火箭上、飛船上的發動機，全是自己的。”用戚發軔的話說，“這都是逼出來的自力更生。”
        今天，飛船使用的控制計算機、數據管理計算機完全使用國產CPU芯片。隨著我國北斗系統全球組網完成，北斗導航終端也引入飛船設計中，導航計算、返回搜救落點報告等都采用了北斗系統定位數據。
        中國航天蹚出的這條自立自強之路，凝結了中國人的智慧和志氣，讓世人動容。正如一位美國專家所評論：當我們望向遙遠太空時，會看到中國人的光榮。
        發射現場大家屏聲斂息，電視機前的你目不轉睛，全球目光共同守望。北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛星發射中心準時點火發射。
        每一次重大的航天發射任務，中國都向世界展現著大國風范，同時也振奮著國人的愛國情懷與民族自豪感。
        記得2008年，神舟七號任務乘組航天員翟志剛冒著危險出艙，作為輔助的劉伯明將一面五星紅旗遞給他——就算真的遭遇不測無法重返地球，也要讓五星紅旗在太空飄揚！
        這是又一次激動人心的問天壯舉。6月17日9時22分，與預告時間分秒不差，長征二號F運載火箭成功將神舟十二號載人飛船送入預定軌道。3名中國航天員駕乘飛船飛向太空，成為中國空間站天和核心艙的首批“太空訪客”。這是闊別5年后，中國航天員再次飛出大氣層，極具標志性意義——中國人首次進入自己的空間站和3個月的太空生活，表明中國航天已身處空間站時代，正向著既定的探索目標穩步前行。飛天夢想不僅點燃了每一個中國人的熱情，也映照整個國家的自信、執著和擔當。
        航天與家國，向來密不可分。
        徜徉在東風航天城，仿佛在品讀一部中國航天史。理想與激情，夢想與光榮，每一處都是家國情懷的生動注腳。
        發射中心附近的東風革命烈士陵園，數百位為中國航天事業獻身的英靈在此安眠。他們中的大多數人在自己的努力成果飛上藍天、飛向太空之前，便永遠地倒下了，但他們始終并將繼續注視中國航天的每一步前行、每一次壯舉。
        我們不禁要問，在這片曾經的荒蕪之地，到底孕育了怎樣的精神力量？
        “特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”，這種載人航天精神助力我國載人航天工程僅用20多年時間就拉開了建設空間站的大幕。愛國愛民是航天精神的“根”與“魂”。航天精神賡續相傳，中國航天也不斷演繹著中國精神與中國力量。
        偉大夢想，需要偉大的精神。于中國航天而言，每一個新成就都是一個全新的起點，而傳承中國精神也始終沒有終點。
  （改編自《航天夢，家國情》《飛天夢想映照大國擔當》）（1）下列對材料相關內容的梳理不正確的一項是

   

  
  A.神舟八號→從后方追趕飛行器

  與天宮實驗室

  交會對接
  B.神舟十二號→繞到核心艙的前方

  與天和核心艙

  交會對接
  C.神舟十二號航天員

  檢測維護干燥

  航外服

  布置

  核心艙

  執行

  出艙活動
  D.神舟十二號航天員

  布置

  核心艙

  建立

  工作生活環境

  進行

  出艙準備
  （2）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.從神舟五號首次實現我國載人航天飛行到神舟十二號飛船發射，我國“神舟”系列飛船立項之初的終極目標將要實現。
  B.能夠在太空安家落戶，打造中國航天員進出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港，這一理想的實現離不開中國航天人精神。
  C.神舟七號任務乘組航天員翟志剛冒著危險出艙讓五星紅旗在太空飄揚，這是中國“神舟”系列首次實現航天員出艙活動。
  D.神舟十二號航天員駕乘飛船飛向太空，成為首批“太空訪客”，表明中國航天已身處空間站時代，中國航天事業穩步前行。
  （3）請結合文本，簡要分析一篇優秀的事件通訊應該具備怎樣的特點。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  普通勞動者
  王愿堅      將軍剛走過牌樓，一片喧鬧的人聲混合著機器聲、喇叭聲就迎面撲來，整個壩后工地展現在面前了。這是一個巨大的勞動場面：一條高大整齊的“山嶺”把兩個山頭連在一起，一條巨蟒似的卷揚機趴在大壩上，沙土、石塊像長了腿，自動地流到壩頂上。壩上壩下到處是人，汽車、推土機在匆忙地奔跑。
        將軍一面走一面四下里看著，他被這勞動場景激動了。這個地方，他并不陌生。這里是作為軍事重地留在他的記憶里的。九年前，他曾經為了攻取這一帶山嶺又要保全這里的古陵（就是十三陵）而憂心過，他不止一次地在作戰地圖上審視過它，在望遠鏡里觀察過這里的每一個山頭，至今，對面那幾個山頭的標高他還依稀記得。但是，現在變了，作為戰場的一切特點都變了，當年敵軍構筑的防御工事早已被山洪沖平，那依山筑成的小長城也只剩了一條白的痕跡，連那座小山頭也被削下了半截填到大壩上了。幾年來，他每次看到過去戰斗、駐扎過的地方在建設，總是抑制不住地涌起一種勝利和幸福的激情；而現在，他又作為一個普通的勞動者來到這里，這種感覺就更加強烈；所有的疲勞、酷熱全都忘記了。
        他悄悄地把行李放好，走上前去。工具沒有了，只找到了兩個空筐，他便抓起一只，用手提起土將軍剛提了幾筐，就聽見有人喊他：“喂，老同志，怎么還是個‘單干戶’呀？”
        將軍被這個友好的玩笑逗笑了，抬頭一看，原來說話的是個年輕的戰士。青年戰士說：“來，咱倆組織個‘互動組’好不好？”
        “好。”將軍高興地回答。
        他們一口氣干了三個多小時。
        直到這時，他覺得實在有些累了。本來，像這樣的勞動，對他來說也不是什么新課，二十八年前，他已經是水口山礦上的一個有著三年工齡的礦工了，砸石頭、挑礦砂，他什么活沒干過？更不要說參加紅軍以后那些艱苦的戰斗生活了。但這畢竟是多年以前的事了，這會兒一連抬了三個鐘頭的沙土，他才意識到，自己的體力是不比從前了，腰上的傷口隱隱作痛。在1936年東渡黃河的戰斗里，被閻錫山的隊伍打斷了一條肋骨。他把腰眼貼在沙土上。那沙土被太陽曬得滾燙，燙得傷口熱乎乎的，十分舒服。
        忽然一場雨，來得突然又猛烈，襲擊得人們手忙腳亂，就在這時，咕隆咕隆，空斗車開進了裝料臺。“得馬上裝料才行。”將軍四下里望了望，提高了聲音喊道：“同志們，走哇！”
        說完，他一躬腰走出了草棚，鉆到暴風雨里去了。
        這句話像一道命令，人們都站起來了，一個，兩個，三個……跑進風雨里。他們哄笑著，叫嚷著，跟在將軍后面向裝料臺奔去。將軍一邊跑，一邊回頭看看，這情形使他很興奮。“有多少年沒有這樣做了？”他暗暗問自己，腦子里忽然浮上了另一幅情景：那是在草地上，也是這么個暴風雨的傍晚，被疲勞寒冷和饑餓折磨得衰弱無力的戰士們，為了躲雨，都直往草叢里鉆。要是天黑之前找不到干些的地方宿營，摸黑在爛泥里鉆是很危險的。當時，他也是這么喊了一聲，隊伍又前進了。
        將軍和小李跑到裝料臺邊，抓起鐵鍬，裝了滿滿一筐沙，便抬起來緊跑。正跑著，迎面兩個人跑過來，走到前面一把抓住了將軍的扁擔梢，氣喘吁吁地說：“首長……這活太重，你……”將軍一定神，才看清那人臂上的紅袖章，他隨手撥開他的手說：“在這里我是戰士，你才是首長哩。我有個意見，趕快把大家組織一下，要特別注意安全！”
        “對。”分隊長無可奈何松開手，他走到小李身邊，伸手挽住小李的肩膀，低聲說：“將軍年歲大，又負過傷，你可得留心照顧著點……”
        “將軍！”小李不由得驚叫起來。這情況太意外了，他分不出自己是由于感動還是由于緊張，只覺得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有點發澀。他連忙放下扁擔，走到將軍面前，結結巴巴地說：“將軍同志，我不知道你是……”
        “嗨，你這小鬼！”將軍愛撫地把手搭在他的肩上，順手輕輕地推了他一把，說道，“快，快掌好舵，我這車頭要開啦！”說罷，他一彎腰抄起扁擔，擱在肩上。
        小李激動地抓起扁擔，望著將軍那花白的頭發怔了一霎。雨水混著汗水，正從那發梢上急急地流下來。他深深地吸了口氣，趁勢悄悄地把筐繩又往后挪了半尺。
        這回，將軍卻沒有發覺。他一手扶肩，一手甩開，挺直了腰，邁開大步向前走去。他走得那么穩健，又那么豪邁。當他帶著他的連隊走過荒無人煙的大草地時，就是這樣走著的；當他帶著他的團隊通過日寇的封鎖線時，當他帶著他的師跨進“天下第一關”時，他也是這樣走著的。
  （有刪改）[注]原文發表于 1958年8月號《北京文藝》。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.將軍他們來到勞動現場，“工具沒有了，只找到了兩個空筐”，說明來這里參加勞動的人非常多，突出了社會主義建設初期人們拼搏奉獻的精神風貌。
  B.小李初見將軍時說的“怎么還是個‘單干戶’呀”“咱倆組織個‘互動組’好不好”中“單干戶”與“互動組”既形象生動，又具有濃厚的時代特點。
  C.小說對分隊長這個人物著墨不多，通過“抓”“松”兩個動作以及他的兩句話，就把他堅持工作原則又關心將軍的形象刻畫出來了。
  D.小說語言優美，特別是比喻等修辭手法的運用，文言、口語結合使用，使小說語言既生動形象又有氣勢，極具可讀性與感染力。
  （2）小說開頭對勞動場面的描寫有什么作用？請結合全文簡要分析。
  （3）小說在敘述當前的水庫建設時為什么要穿插對革命戰爭的回憶？請結合小說內容簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        三星堆遺址二次發掘，讓人們對這個不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關系的古蜀文明再一次驚嘆，這遠古文化值得我們驕傲。
        1921，紅船起航，中共百年航程，一路走來不斷成長；《中國人民站起來了》讓我們看到革命勝利的歷史必然性，這讓我們信心滿滿。
        2021，主題為“生態文明：共建地球生命共同體”的聯合國生物多樣性大會于10月11日到24日在中國云南昆明舉辦。這既是世界對美麗中國生態文明建設的成果的肯定，也是人類攜手自信前行的努力。
        在從古到今，中外共生的世界環境中，中華民族在努力中不斷增長自信，建立大國自信，作為新時代青年，我們是這一過程的見證者，也必將成為參與者，如何實現個人與家國共同自信成長呢？請完成寫作，體現你的思考。
        寫一封信給自己，作為即將成年的一種鼓勵。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        三星堆遺址二次發掘，讓人們對這個不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關系的古蜀文明再一次驚嘆，這遠古文化值得我們驕傲。
        1921，紅船起航，中共百年航程，一路走來不斷成長；《中國人民站起來了》讓我們看到革命勝利的歷史必然性，這讓我們信心滿滿。
        2021，主題為“生態文明：共建地球生命共同體”的聯合國生物多樣性大會于10月11日到24日在中國云南昆明舉辦。這既是世界對美麗中國生態文明建設的成果的肯定，也是人類攜手自信前行的努力。
        在從古到今，中外共生的世界環境中，中華民族在努力中不斷增長自信，建立大國自信，作為新時代青年，我們是這一過程的見證者，也必將成為參與者，如何實現個人與家國共同自信成長呢？請完成寫作，體現你的思考。
        你即將作為學生代表在學校論壇上發言，請以“自信成長，我是中華一份子”為主題寫一篇發言稿。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析