2022-2023學年四川省成都市金牛區九年級（上）期末語文試卷
發布：2024/12/21 13:30:7
一、基礎積累與運用
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1．下列加點字的注音完全正確的一項是（ ）
組卷：81引用：1難度：0.5 -
2．下列句子中書寫有誤的一項是（ ）
組卷：28引用：1難度：0.8 -
3．下列語段中加點成語使用有誤的一項是（ ）
閱讀未必是私密的事，卻也無須對外附庸風雅。林語堂稱讀書是“靈魂的壯游”，只有情投意合，才能心心相印。因此，我們對于底蘊深厚的書籍，應該多斷章取義，反復品讀。持之以恒地閱讀，是豐盈我們精神的不二法門。組卷：77引用：2難度：0.7 -
4．下列語句中沒有語病的一項是（ ）
組卷：110引用：1難度：0.5
八、名著及現代文閱讀
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13．現代文閱讀。
看 菜
白金科 ①老木匠是這一帶有名的木匠，方圓幾十里的人家都喜歡找他做活兒。他的活兒做得扎實精致，尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的圖案，無論是飛禽走獸還是花鳥魚蟲，總能做到栩栩如生。
②老木匠現在在榆樹溝一戶娃殷的人家做活兒。殷家閨女叫梅，快要成親了，需要做些家具。這天，老木匠收留了個十三四歲的小徒弟，便帶來上工，安排做一些邊邊角角的活兒，順便看看徒弟的天資。
③手藝人上門做活兒，主家要管兩頓飯。通常的，上工第一天，給匠人的午飯和晚飯都會上四個菜，這叫開工飯。再往后，午飯就只有兩個菜了，但晚飯會保持四個菜。這幾乎是一條不成文的規矩。
④有的菜是可看不可吃的，手藝人管這叫“看菜”，比如說這魚。所有的主家會在晚飯時上一條成魚，這條成魚手藝人是不會動筷子的。如若保存得當，咸魚好些日子也壞不了，讓主家完整地撤下去，明晚再端上來，好湊齊四個菜。日子艱難，大家都懂。
⑤前些天都是老木匠一人一桌，今天有了徒弟，師徒倆一起塊兒用飯。老木匠好酒，先呷上一口酒，微閉雙目細細品著，等到睜開眼來，要去夾菜的時候，才發現徒弟已經破了魚身了。老木匠趕緊制止，給徒弟說了一些飯桌上的規矩。徒弟羞愧難當，可是于事無補了。
⑥盤子里是一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的鱗片，熟是好看。現在，朝上的這面的中間部位已經被徒弟夾走了一塊魚肉，有了一個不大的豁口，已經不是一條完整的魚了。這樣的話，這條魚就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。
⑦徒弟自然不敢再去動那魚。
⑧吃完了飯，老木匠用筷子夾起那條魚，翻個個兒，在盤子里擺好。
⑨師徒倆走后，殷家母女開始收拾碗筷。細心的母親一眼就看出了那條魚的端倪。母親知道這是老木匠在體諒她們母女，告訴她這條魚不需換，以后再端上桌就是。
⑩于是，這條魚又被來來回回地端了十多天。
?殷家的活兒做完了。這天晚上，師徒倆在殷家吃收工飯。拿起筷子，老木匠對徒弟說，孩子，今天晚上，別的菜都別動，咱爺倆只吃魚，把這條魚吃完。離開的時候，殷家母女送至院門口。老木匠扔下一句話：一個小玩意兒，留著耍。
?母女倆面面相覷。等到去屋里收拾碗筷的時候，方才明白了老木匠的話——飯桌上四個菜原封未動，完完整整地擺在那兒。_____梅的眸子里也有光在閃爍。
?日月如梭。一轉眼，梅的兒子長大了。梅要為兒子娶媳婦，要做家具。這時候老木匠已經做不動了，那個徒弟不成才，只能做一些粗枝大葉的活兒。梅便請了一個新木匠。
?新木匠是個年輕的后生，自幼就去城里了，在城里學的徒，那是見過大世面，見過洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，臉上有些不屑，就拿了許多早畫好的新樣子給梅看。梅就說，咱莊戶人家，結實耐用就行。后生就有些郁悶。
?吃午飯了。這第一頓飯是開工飯，按規矩上了四個菜。一開吃，后生就看上那條成魚了。盤子里擺著一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的鱗片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”這一說，他的師父就沒教過他。他一伸筷子便去夾那魚。
?卻是怎么也夾不動。
?梅的臉上露出許多尷尬來。
?后生明白了，這是一條木頭魚，是人工雕刻的。后生的臉騰地紅了。
?自此，后生總記得那條木頭魚，懂了規矩，少了話語，活兒卻是做得格外用心了。
（節選自《小小說選刊》，有刪改）（1）為何方圓幾十里的人家都喜歡找老木匠做活兒？請結合小說內容簡要分析。
（2）下面的景物描寫，哪個更適合放在文中劃線的空白處？請選擇并簡述理由。
A.一輪圓月，透過窗戶，在粗瓷盤上灑下柔和的光。
B.一彎殘月，透過窗戶，在粗瓷盤上灑下清冷的光。
（3）小說第?段對魚的樣子進行了與前文完全重復的描寫，有何作用？請簡要分析。
（4）小說以“自此，后生總記得那條木頭魚，少了話語，活兒卻是做得格外用心了”結尾有何深意？請結合小說的主題簡要分析。組卷：48引用：1難度：0.5
九、語言運用
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14．孔子庭訓“不學禮，無以立”。請根據要求，完成下面題目。
【明“禮”】
（1）下面材料是對中國文化中“禮”的介紹。請根據文段內容，概括“禮”的4個主要作用。注意語言簡明準確，每點不超過6個字。
由今溯古，均可見“禮”之要位。《禮記》言：“男子二十，冠而字。”即指古時男子到二十歲要舉行冠禮。在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴，且凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮違制；不僅如此，不同身份的人需要佩戴不同形制的“冠”，小小服飾之冠，卻與等級次序相關。“使人以有禮，知自別于禽獸”。所以，“禮”也是社會中文明與野蠻的分界線。中國幅員遼闊，言語有別，風俗各異，但“禮”卻能超越語言和習俗的差異，使得中華民族對自身的傳統文化有共同認知。人內心會有各種欲望，但學“禮”可以讓人“從心所欲而不逾矩”。學會“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動”“發乎情，止乎禮”。
【拾“禮”】
（2）請將下面文段空缺處補充完整，注意語言連貫。
中國人的規矩，就是方方面面的分寸，①：入座不橫肱，食時不嘆氣，這是禮；衣冠求整潔，言辭如春風，這也是禮；夫妻間相敬如賓，朋友間謙恭禮讓，這是禮；見失意人不說得意語，見老年人不說衰喪話，這也是禮……禮，②，是對自己的修養要求；外化于行，③。個人素養的修煉之中有“禮”，親朋好友的交往之中有“禮”，國家民族的交流之間有“禮”，所以，“禮”④，為中華氣節之首。
【說“禮”】
（3）下面是關于“禮”的一首小詩，請根據前后內容，補寫空缺的句子，注意語意連貫、句式一致、表達生動。
有人說
“禮”是沉重的枷鎖
囚束天性，禁錮自我
是迂腐 是陳舊
黯淡了熱情 熄滅了創造
我卻說組卷：33引用：4難度：0.5