2023-2024學年青海省西寧市海湖中學高二（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，21分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        人物形象是通過多方面、多角度的特征化描述來體現(xiàn)，服飾描寫則是這種特征化描述的基本形式之一。服飾描寫與人物形象的關(guān)系，前賢多有述論，我們還可以多一個考量的角度，此節(jié)我們就從重復、相似、對照這三個要素入手，來探究《紅樓夢》服飾描寫在形象塑造中的敘事策略。
        第一，《紅樓夢》中服飾描寫的重復策略。曹雪芹善于服飾描繪，而服飾的重復則是他描寫的重要手段之一。曹雪芹筆下的襖、斗篷、披風、褲子、繡花鞋以及簪子、玉、寄名符等都曾重復出現(xiàn)，作者就在這種重復中表現(xiàn)人物性格、突出人物形象。比如在第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串”中，寶玉與蔣玉菡初次見面互換“汗巾子”。蔣玉菡將大紅汗巾子送與寶玉，寶玉又將松花汗巾贈與蔣玉菡。這汗巾子的前后淵源我們需要注意。寶玉的松花汗巾原屬襲人，后歸蔣玉菡，而蔣玉菡的大紅汗巾經(jīng)寶玉之手給了襲人，在某種意義上說，這條大紅汗巾實際上是為襲人與蔣玉菡牽了紅線，也應了襲人的判詞“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。汗巾子的重復出現(xiàn)正如脂硯齋評價的“草蛇灰線”，建立起了蔣玉菡、寶玉、襲人之間的關(guān)系。
        第二，《紅樓夢》中服飾描寫的相似策略。《紅樓夢》中描寫男子的服飾除了寶玉之外并不多，在第十五回中秦可卿的葬禮中，寶玉與北靜王水溶第一次見面，是全書中少有的同時描寫兩位男性服飾的場景。寶玉見北靜王水溶“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”。水溶見寶玉“戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆”。二人的服飾雖有等級區(qū)別，卻有極其相似之感。北靜王是皇親貴胄，路祭時，他服飾上的“簪纓”“江牙海水”“坐龍”都代表的是皇室貴族身份，整體造型高貴而簡約，體現(xiàn)了他性情謙和的特點。寶玉的素服也沒有過多的裝飾，“束發(fā)銀冠”“雙龍出海抹額”“白蟒箭袖”“攢珠銀帶”，這些都是貴族少年的打扮，服飾利落、干凈爽朗。可以說，二人是在第一眼看到對方的服飾時就能大體判斷出彼此的氣質(zhì)特點并在心理上互相認可、接受。這就是利用相似服飾風格來展現(xiàn)相似性格特征的表現(xiàn)手法。
        第三，《紅樓夢》中服飾描寫的對照策略。《紅樓夢》第四十九回有一個難得的群像服飾描寫，每個人的服飾都有各自的特色，有效地展現(xiàn)了其個體的形象性格。寶琴在這群人中是很顯眼的一位，她出場時間很晚，第四十九回才出現(xiàn)，但是一亮相就驚艷了眾人。賈母十分喜歡，賞了她鳧靨裘，穿上這件衣服更顯出她的靈秀之姿、清麗之容。第五十回，寶琴立雪，紅梅映襯，定格成了《紅樓夢》中一幅經(jīng)典畫面。林黛玉這次的服飾也非常惹眼，一身紅色折服了眾人。薛寶釵是典型的淑女，她選擇了“蓮青”作為主色調(diào)，體現(xiàn)了她“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙”的性格特點。邢岫煙是一種特別的存在，在眾人“不是猩猩氈就是羽緞羽紗”的妝束中，只有她“無避雪之衣”，楚楚可憐。湘云是十二釵中獨具“魏晉風度”的女性人物，她嬌憨、豪爽，喜作男兒打扮，著男裝的她更顯玉樹臨風、分外俏麗。寶玉這身穿戴比較匆忙，雖未精心裝扮，但整體效果看來利落也不失華麗，家常便服也能體現(xiàn)“詩禮簪纓之族”的審美格調(diào)。探春服飾簡單，斗篷與觀音兜只是風雪天出門的必備之物，并沒什么特別之處。探春的精明能干、富有心機不亞于王熙鳳，且她并不像鳳姐那么愛顯擺、搶風頭，從她的低調(diào)的服飾可見她的清爽朗力。
  （摘編自梁琨《（紅樓夢）中服飾描寫的敘事意義及文化功能》）
  材料二：
        《紅樓夢》中人物眾多，但在刻畫人物服飾方面卻各有特色，金陵十二釵各有不同體態(tài)，各有各自喜好的顏色，各有各的審美和著裝形式。
        在第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》寶玉去看寶釵時，如此寫道：
        頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
        這樣以暖色調(diào)為主的服飾給人一種親切溫暖的感覺，體現(xiàn)出寶釵溫柔、隨和的性格特征。
        這些服飾通過外在造型、裝飾等，更加突出了人物的性格特征，讓我們看到了一個個個性鮮明、逼真生動的人物形象。
        《紅樓夢》一書中精美絕倫的服飾描寫，不僅是對書中人物形象的刻畫以及故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，也展現(xiàn)出中國古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當時的風俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國服飾文化的瑰寶，具有相當高的研究價值。
  （摘編自趙媛莉李曉虹《（紅樓夢）中人物服飾文化的研究》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．服飾描寫是描述人物形象的方式之一，有關(guān)論述早已有之。
  B．重復策略成為曹雪芹在《紅樓夢》中描寫服飾的主要手段。
  C．第四十九回出現(xiàn)的群像服飾描寫在《紅樓夢》中并不多見。
  D．“蜜合色”“玫瑰紫”等屬于暖色調(diào)，給人親切溫暖之感。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．汗巾子的重復出現(xiàn)推動了情節(jié)發(fā)展，蔣玉菡與賈寶玉互換汗巾子為后文蔣玉菡與襲人的命運交織留下線索。
  B．曹雪芹在安排賈寶玉與北靜王初見時，除描寫兩人的面目和眼睛之處，特意寫到兩人相同的服飾，展示他們的相似性格。
  C．曹雪芹通過鳧靨裘表現(xiàn)了寶琴的靈秀之姿、清麗之容，通過著男裝表現(xiàn)史湘云的豪爽、俏麗，通過簡單服飾表現(xiàn)探春的低調(diào)精干。
  D．服飾描寫具有豐富的作用和較高的研究價值，如體現(xiàn)人物形象，鋪墊有關(guān)情節(jié)，展示中國古代服飾的文化內(nèi)涵等。
  （3）下列選項，不能體現(xiàn)材料二中服飾可以展示人物形象的一項是

   

  
  A．王熙鳳初次見劉姥姥時的服飾打扮：“穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙……”顯示出了王熙鳳的嬌媚、高貴的姿態(tài)。
  B．第四十二回中寫賈母穿著“青州綢一斗珠的羊皮褂子”，這樣的衣料是極其珍貴的，除了賈母，別人無權(quán)享有，從而可見賈母的地位之高。
  C．第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘》中，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個洞，于是上演了“勇晴雯病補雀金裘”的戲碼。
  D．賈寶玉“上穿銀紅上衣下穿松綠褲子，再加彈墨襪子和大紅褲”，這樣的搭配既和諧又鮮明，將寶玉那種富家公子紈绔形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
  （4）兩則材料都圍繞《紅樓夢》中的服飾展開論述，但內(nèi)容上有所不同，請簡要概括。
  （5）上述材料從服飾的顏色、樣式、材質(zhì)等方面分析了《紅樓夢》中的人物，請根據(jù)相關(guān)資料，分析林黛玉的人物形象。
  【相關(guān)資料】“但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常云鬢，簪上一支赤金匾簪，別無花朵，腰下系著楊妃色繡花綿裙。”
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        （李小二）自來門首叫老婆道：“大姐！這兩個人來得不尷尬。”老婆道：“怎么的不尷尬？”小二道：“這兩個人，語言聲音是東京人，初時又不認得管營。向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個字來。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會。你且去閣子背后聽說什么。”老婆道：“你去營中尋林教頭來，認他一認。”李小二道：“你不省得。林教頭是個性急的人，摸不著便要殺人放火。倘或叫得他來看了，正是前日說的甚么陸虞候，他肯便罷？做出事來，須連累了我和你。你只去聽一聽，再理會。”老婆道：“說的是。”便入去聽了一個時辰，出來說道：“他那三四個交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個軍官模樣的人去伴當懷里取出一帕子物事遞與管營和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命。’”……
        轉(zhuǎn)背沒多時，只見林沖走將入店里來，說道：“小二哥！連日好買賣。”李小二慌忙道：“恩人請坐，小人卻待正要尋恩人，有些要緊說話。”林沖問道：“甚么要緊的事？”李小二請林沖到里面坐下，說道：“卻才有個東京來的尷尬人，在我這里請管營、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個字來，小二心下疑惑，又著渾家聽了一個時辰，他卻交頭接耳，說話都不聽得。臨了，只見差撥口里應道：‘都在我兩個身上，好歹要結(jié)果了他。’那兩個把一包金銀遞與管營、差撥。又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕在恩人身上有些妨礙。”林沖道：“那人生得甚么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須。約有三十余歲。那跟的也不長大，紫棠色面皮。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”……
        林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷一地里去尋。李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當晚無事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團團尋了一日，牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今日又無事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔細便了。”林沖自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，只見管營叫喚林沖到點視廳上，說道：“你來這里許多時，柴大官人面皮，不曾拾舉得你。此間東門外十五里有座大軍草場，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個老軍看管，如今我抬舉你，去替那老軍來守天王堂，你在那里幾貫盤纏。你可和差撥便去那里交割。”林沖應道：“小人便去。”……
        只說林沖來到草料場，就草屋床上放了包裹被臥，與老軍交割后，就坐下生些焰火起來。屋后有一推柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上：出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。
        ……
        天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身，把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。……
        正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜地燒著。當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來：用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。……林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道：天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那旦去！”三個人都驚得呆了，走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。……把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。林沖將三個人的頭割下來，將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。
  （選自人教版高中語文教材“必修”下冊《林教頭風雪山神廟》，有刪節(jié)）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．當李小二透露陸虞候等入的行跡后，林沖內(nèi)心萌生了反抗的意識，但因性格等因素，他當時并沒有敢真正行動。
  B．“酒壯英雄膽”，林沖在酒力的驅(qū)動下，沖破束縛，決然反抗，“酒”在他走向反抗的過程中起了決定性作用。
  C．生火御寒，夜宿古廟，是林沖在惡劣環(huán)境下為生存做出的選擇。因火盆里的火種沒有完全浸滅，導致草料場火起。
  D．林沖發(fā)現(xiàn)自己一再的忍辱負重、逆來順受并沒能改變“對手”蓄謀已久的加害陰謀，因此憤慨之至，手刃仇敵。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．陸虞候明明是來殺害林沖的，在天王堂不殺，在滄州城不殺，直到把林沖撥往草料場才下手，這樣的故事編排，使情節(jié)起伏跌宕，吊足讀者胃口。
  B．小說用李小二的視角寫陸虞候等人來店里密謀的情況，這樣安排的用意是利用有限視角的限制性，制造出懸念，增強小說閱讀的現(xiàn)場感和真實感。
  C．林沖被派去看守草料場，與老軍交割，沽酒路上遇到古廟，對未來充滿幻想，這些內(nèi)容的敘述，增強了故事的緊張氣氛，使小說情節(jié)有張有弛。
  D．小說敘事明、暗線交織。明線是林沖滄州遇故舊，帶刀尋仇，赴草料場：暗線是陸虞候到滄州，賄賂管營、差撥，設(shè)計火燒草料場，加害林沖。
  （3）金圣嘆評點道：“閣子背后聽四個人說話，聽得不仔細，正妙于聽得不仔細；山神廟里聽三個人說話，聽得極仔細，又正妙于聽得極仔細。”請結(jié)合文本，簡析設(shè)計兩次偷聽的妙處。
  （4）朔風吹撼，大雪漫卷，撼動草廳，十分寒冷，風雪好像故意與林沖過不去，讓他備受煎熬，似乎是林沖的對頭。可有人說，風雪恰恰是林沖的守護者。請結(jié)合文本，談談你的看法。
  組卷：18引用：10難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們之所以喜歡閱讀長篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會生活。而長篇小說的標志就是長度和密度。
        長篇小說的長度，是指小說的篇幅。那些篇幅不長的小說很難有長江大河般的波瀾壯闊之美。當然，把長篇寫長，并不是事件和字數(shù)的累加，（　　）。我認為一個作家能夠?qū)懞瞄L篇小說，關(guān)鍵是要具有“長篇胸懷”。“長篇胸懷”者，胸中有大丘壑、大山脈、大氣象之謂也。所謂大家手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。大苦悶、大悲憫、大抱負、_____的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是長篇胸懷的內(nèi)涵。
        長篇小說的密度，是指密集的事件、密集的人物、密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物_____而來，讓人_____。密集的事件當然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。密集的人物當然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個個鮮活、千姿百態(tài)。密集的思想，是指多種思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價值就值得懷疑。好的長篇應該是“眾聲喧嘩”，應該是多義多解，很多情況下應該與作家的主觀意圖_____。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因為小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會生活。
  B.人們之所以喜歡閱讀長篇小說，是因為小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會生活。
  C.人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因為小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會生活。
  D.人們之所以喜歡閱讀長篇小說，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會生活。
  （2）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.而是一種藝術(shù)的大營造、一種胸中的大氣象
  B.而且是一種大氣象在胸中、一種藝術(shù)的大營造
  C.而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營造
  D.而且是一種胸中的大氣象、營造了一種大藝術(shù)
  （3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.揮灑自如	排山倒海	應接不暇	南轅北轍
  B.天馬行空	排山倒海	目不暇接	背道而馳
  C.天馬行空	移山倒海	應接不暇	背道而馳
  D.揮灑自如	移山倒海	目不暇接	南轅北轍
  組卷：10引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        劉墉在《學做一根葡萄藤》中，記錄了自己參觀一個釀酒的葡萄園的經(jīng)歷：
        “1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年夏天干燥，生產(chǎn)的葡萄特別甜。”
        “葡萄藤不怕干死嗎？”我問。
        “新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深遠的水分。”園主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的藤不怕，放任它生長的怕。”
        “為什么？”我不懂。
        “因為葉子長得愈多，藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了。”
        葡萄藤要扎根深，常修剪，結(jié)的果子才甜美。人也要扎根深，常修剪，做的學問才實在。
        上述材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合你的感悟和思考，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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