2023-2024學年四川省宜賓四中高三（上）開學語文試卷
發布：2024/7/31 8:0:9
一．現代文閱讀（一）論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
①放眼全球，偉大文明的起源，無不伴隨著神話幻想支配的文明奇觀：埃及金字塔與斯芬克斯像，巴比倫神廟廟塔，邁錫尼的黃金面具，中美洲瑪雅金字塔等等。對照之下，中國文明起源期的文化奇觀既不在巨石建筑方面，也不在貴金屬的冶金術方面，而是突出表現在切磋琢磨的玉禮器傳承方面。如凌家灘5300年前80公斤巨型玉豬，北方紅山文化玉雕神祖像與南方玉雕羽冠神徽之類，還有延續五千多年，至今依然發揮經濟作用的西玉東輸路線——“玉石之路”。
②與其他文明古國相比，中國文明起源期覆蓋的地理范圍非常廣袤，與尼羅河、兩河流域和希臘半島孕育出的偏于一隅的文明古國截然不同。這就需要從理論上解釋：為什么中國人能夠不分地域、族屬、語言的巨大差異，凝聚到一個文化共同體中？化干戈為玉帛，這一句古代熟語已道出此中奧秘，那就是認同到華夏文明特有的最高價值觀。如《論語》所記孔子的發問：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”
③需要認真思考的是，為什么禮神祭祖要以玉器為中介？以玉和帛為至高價值的國教信仰，究竟源于何時何地？項目研究成果表明，此類國家信念體系，建立在中國文明獨有的兩種物質的互動基礎上。從文明的基因構成看，先于青銅時代王權國家，還有一個更早更深遠的玉器時代，該時代鑄就的意識形態和話語，注定給文明發生提供不變的價值導向。諸如卞和獻玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖靈展開現場對話等故事，讀書人早已司空見慣，卻未能有效反思其所以然。其實，這和一萬年來玉文化在東亞大陸的發生和發展過程密切相關。史前玉文化的點線面傳播過程靠什么因素得以實現？靠的是共同的史前神話信仰的認同力量。具體講，以玉為神，以玉為天，以玉為永生不死的象征，這是一整套神話信念體系。此類觀念的跨地域傳播，在距今四千年之際覆蓋到我國大部分地區。這是一個沒有金戈鐵馬的精神統一的漸進過程。該過程要比秦帝國武力統一中國，早出整整兩千年，其重要的文化史和思想史意義，不言而喻。
④以往的國學傳統受制于文獻史學觀，根本無法認識到這一場先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。唯有走出已有的書本知識的束縛，跟隨第四重證據（考古發現的遺址和文物）不斷出現的軌跡，才能走進前文字時代物證符號認知的廣闊天地。這就意味著要對大量史前考古遺址和文物進行再學習，并由此展開辨析解讀工作，在此基礎上構建文化文本編碼與再編碼的本土化理論。
⑤對“玉文化先統一中國”這個重要命題，現已逐漸形成更為細化的認識推進：璧、琮、璜，加上錐形器和冠形器的完整玉禮體系，早在五千年前的環太湖的長三角地區就已率先完成。在良渚文化之后輾轉傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎。此種認識的遞進，又推出基于環太湖地區田野調研的考察記類著作《玉文化先統一長三角》（2021年），讓玉文化先統一中國的理論得到進一步的細化探討，揭示出在無文字時代發生過的重大文化傳播現象對文明起源的意義。如果要追問為什么史前玉文化的高峰沒有出現在中原和北方，卻唯獨孕育在長三角地區，那一定和一萬年前長江流域率先馴化出稻米，并在七八千年前開啟養蠶繅絲生產等物質積累優勢有關。
（摘編自葉舒憲《文明探源的交叉學科視角及方法論創新》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．中國文明起源期的文化奇觀，不像其他文明起源的文化奇觀那樣都表現于巨石建筑和貴金屬冶金術方面。
B．中國人能凝聚到一個文化共同體中，是因為他們能不分地域、族屬、語言的差異，認同華夏文明特有的價值觀。
C．以玉帛為最高價值的國教信仰，靠共同的史前神話信仰的認同力量跨地域傳播，距今四千年之際逐漸覆蓋全國。
D．完整的玉禮體系率先完成于環太湖的長三角地區，在良渚文化之后輾轉傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章開篇將中外文化奇觀相對照，點出中國文明起源期文化奇觀的獨特處。
B．第②段引用孔子的話，證明玉帛承載了華夏文明特有的最高價值觀。
C．最后兩段采用正反對比論證，強調要認識史前玉文化需在研究方法上創新。
D．文章從文明奇觀差異說起，接著對中國玉文化探源釋因，最后闡述探源方法。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．中國文明起源期的文化奇觀在玉禮器傳承方面表現突出，這與史前玉文化跨地域在我國大范圍傳播有著十分密切的關系。
B．以玉為神、為天、為永生不死的象征的神話觀念的傳播，是一個精神統一的漸進過程，并最終形成中國大一統的局面。
C．對史前考古遺址和文物進行再學習，開展辨析和解讀，有助于人們認識先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。
D．史前玉文化的高峰沒有出現在中原和北方，而在環太湖的長三角地區率先孕育完成，這與長江流域的物質積累優勢有關。組卷：4引用：5難度：0.6
（二）非連續性文本閱讀
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2．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一
美國科技公司OpenAI旗下的智能聊天工具ChatGPT火了，它能響應用戶需求，做出“類似人類的反應”，能有邏輯性地回答問題、撰寫文章，進行分析。這款和以前不一樣的聊天機器人迅速收獲大量用戶，被形容為“久違的現象級消費產品”。
產品火了，仿冒者也來了。市場上已經冒出多種產品，每一個都宣稱自己就是ChatGPT。與真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是調用了美國ChatGPT的接口，在免費對話額度用完之后，便開始提示用戶需要收費，借此撈金。有的則完全是打著ChatGPT旗號的“山寨”，聊天能力卻和ChatGPT相去甚遠。這種山寨版聊天機器人質量低，用戶體驗也差，很容易讓普通人對該領域產生誤解。
節選自《科技日報》材料二
ChatGPT的訓練過程主要分以下幾個階段：
GPT3.5本身很難理解人類不同類型指令中蘊含的不同意圖，也很難判斷生成內容是否是高質量的結果。為了讓GPT3.5初步具備理解指令的意圖，首先會在數據集中隨機抽取問題，由人類標注人員給出高質量答案，把人工標注的問答和對話數據作為監督數據來微調GPT-35模型。第二階段主要通過在數據集中隨機抽取問題，使用第一階段生成的模型，對于每個問題，生成多個不同的回答。人類標注者對這些結果綜合考慮給出排名順序。接下來，使用這個排序結果數據來訓練獎勵模型（RM）。對多個排序結果，兩兩組合，形成多個訓練數據對。RM模型接受一個輸入，給出評價回答質量的分數。這樣，對于一對訓練數據，調節參數使得高質量回答的打分比低質量的打分要高。第三階段進一步采用PPO（Proximal Policy Optimization,近端策略優化）強化學習來優化策略。這一階段利用第二階段訓練好的獎勵模型，靠獎勵打分來更新預訓練模型參數。在數據集中隨機抽取問題，使用PPO模型生成回答，并用上一階段訓練好的RM模型給出質量分數。把回報分數依次傳遞，由此產生策略梯度，通過強化學習的方式以更新PPO模型參數。
摘編自《ChatGPT發展歷程、原理、技術架構詳解和產業未來》材料三
過去幾年類ChatGPT技術已經得到深入研究，ChatGPT通過產品方式展現在大眾面前。ChatGPT的突然爆火意味著人機交互走出了技術深閨，標志著以大模型為核心的智能計算范式的確立，敲開了通用化人工智能大門。近年來，以GPT-3、ChatGPT為代表的大模型技術所取得的顯著成果表明，增大模型規模和數據規模是突破現有人工智能技術應用瓶頸行之有效的方法。ChatGPT的成功標志著從以專用小模型訓練為主的“手工作坊時代”到以通用大模型預訓練為主的“工業化時代”的人工智能研究范式轉變。
這一轉變具有十分重要的意義。通過先進的算法架構、盡可能多的數據，匯集大量算力，集約化的訓練模式，由此得到的通用大模型可在廣泛應用場景下通過極低代價的模型微調實現高性能的任務適配，使人工智能技術的先進能力更好、更有效地應用到各個場景里面，從而大大降低開發成本，加速產業發展。ChatGPT的出現為人工智能產業注入了新的活力，同時也極大地促進了通用化人工智能的發展。
《中科院之聲》節選材料四
類似GPT-3的大型語言模型都是基于來自互聯網的大量文本數據進行訓練，能夠生成類似人類的文本，但它們可能并不總是產生符合人類期望的輸出。事實上，它們的目標函數是詞序列上的概率分布，用來預測序列中的下一個單詞是什么。
但在實際應用中，這些模型的目的是執行某種形式的有價值的認知工作，并且這些模型的訓練方式與期望使用它們的方式之間存在明顯的差異。盡管從數學上講，機器計算詞序的統計分布可能是建模語言的高效選擇，但人類其實是通過選擇最適合給定情境的文本序列來生成語言，并使用已知的背景知識和常識來輔助這一過程。當語言模型用于需要高度信任或可靠性的應用程序（如對話系統或都能個人助理）時，這可能是一個問題。
盡管這些基于大員數據訓練的大模型在過去幾年中變得極為強大，但當用于實際以幫助人們生活更輕松時，它們往往無法發揮潛力。大型語言模型中的一致性問題通常表現為：提供無效幫助，沒有遵循用戶的明確指示。內容胡編亂造，虛構不存在或錯誤事實的模型。缺乏可解釋性，人們很難理解模型是如何得出特定決策或預測的。內容偏見有害，一個基于有偏見、有害數據訓練的語言模型可能會在其輸出中出現這種情況，即使它沒有明確指示這樣做。
《ChatGPT背后的技術工作原理》節選（1）下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是
A.ChatGPT主要通過“監督策略模型、訓練獎勵模型、用PPO強化學習來優化策略”這三個階段的訓練實現迭代升級。
B.ChatGPT第一階段訓練需要從數據集中隨機抽取問題，標注者書寫高質量答案，再用優化后的數據微調GPT-3.5模型。
C.ChatGPT第二階段訓練是先采樣問題，標注者對生成的模型輸出的多個不同回答結果排序，再訓練RM模型比較排序結果的質量高低。
D.ChatGPT第三階段訓練是在數據集中隨機采樣新問題后，由PPO模型生成回答，再以強化學習的方式更新PPO模型參數。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是
A.獎勵模型能為多個排序結果形成的多個訓練數據打分，評價分值的高低與回答質量的優劣成正比。
B.大模型技術進步是從“手工作坊時代”“工業化時代”人工智能研究范式轉變取得成效的標志。
C.ChatGPT能減低各應用場景開發成本，活躍人工智能產業，極大地促進了通用化人工智能的發展。
D.語言模型不能符合人類期望的輸出，是因為機器計算詞序列的統計分布并非建模語言的高效選擇。
（3）ChatGPT的爆火給我們帶來哪些思考？請結合材料簡要概括。組卷：5引用：5難度：0.6
（三）文學類文本閱讀-雙文本
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3．閱讀下面的文字，完成問題。
文本一
梁生寶買稻種
柳青 春雨唰唰地下著。透過淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。
當潼關到寶雞的列車進站的時候，小街兩邊的店鋪已經點起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續續進了這個旅館或那個旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上拔著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑憧憧地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。
來這里買稻種的生寶，碰到一個難題。小伙子問過幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉起身時，根本沒預備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢？沒想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個小站。
“把他的！到哪里過一夜呢？”
站在這異鄉的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對于那里的貧雇農，是多么困難啊！起身時收集稻種錢，難著哩！其他互助組[注]的莊稼人，要勞駕他捎買些稻種，臨了卻沒弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長的他先墊著。生寶心里明白：他帶來了多少錢，要買多少稻種，還有運費和來回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？
從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧：只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。
任老四曾經濺著唾沫星子感激地對他說：“寶娃子！你這回領著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”
“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區五千畝稻地，要增產一百萬斤小麥哩！生寶同志！”這是區委王書記開會時拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……
“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對自己說。度過了討飯的童年生活，十三歲就給財東家熬半拉子長工，青年時代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂。可他知道繼父梁三不這么想……
一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運不濟，接連死了兩回牛，后來連媳婦也死了，再后來租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦。可自從草棚屋里有了生寶母子，曾經被命運打倒的梁三，又開始創立起家業來，他操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來。可拆掉三間房的地上長起來的榆樹已經比碗口粗了，家業依舊沒創起來。
土地改革的那年冬天，梁三家分得十來畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見天天不亮就開始忙亂起來，但對于生寶也漸漸生出許多不滿。
看見郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進黨里頭做啥嘛？你弟兄三個外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”
聽說生寶擔任互助組組長，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務！誰為我服務？成天不著家，啥時才能創立咱自個兒的家業？”
這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰見過湯河上割畢稻子種麥來？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭。”
想到這，生寶覺得有必要回去后認真地跟繼父做點解釋工作，主要說明大家富裕的道路和自發的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地。可像任老四家那樣的，勞力軟，娃多，離開互助組就搞不好生產，就得年年賣地。那十年八年后，老任家又和沒土改一樣，地全到他爺倆名下了！
想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個紅布小包來，在飯桌上很仔細地打開，在那些七湊八湊來的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。
踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況：劃第二根洋火，選定睡覺的地方：劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開來。頭枕著過行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產稻區買稻種呀！
票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……
（節選自《創業史》，有刪改）[注]互助組：20世紀50年代，我國農業社會主義改造過程中，農民為解決各自勞動力、生產工具不足的困難，而建立的勞動互幫互助組織。
文本二
《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管、陜西省作家協會主辦，陜西省青年文學協會協辦的國家一級綜合性純文學期刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創，1956年經報請中辦批準，以毛體字“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是新中國創刊最早的純文學期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開新中國文學風氣之先，一直保持著非凡的文學表現，相繼推出了一大批扛鼎中國當代文學星空的文學大家和優秀作品，聚焦著中國當代精神深刻的歷史記憶和現實期待。
近期我社將增開“農村青年”欄目，旨在用文學積極回應時代，用作品傳遞“鄉村變遷的腳步聲”，鮮活而生動地記錄中國農村改革、發展、變化的歷史。通過具有時代精神的新一代農村青年形象，表現其創業、致富、成長的經歷，積極倡導我國農村真情友愛、美好和睦的道德風尚。
詩歌、散文、小說、評論等均在應征之列，風格不限，文學性強、藝術價值高者優先。
期待您的作品！
（改編自《延河》雜志社征稿啟事）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說的人物語言準確生動。比如“生寶同志”符合區委書記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”方言土語的運用突出了小說的鄉土特色。
B.生寶決定在車站票房蹲一夜也不去旅館，一方面是考慮到鄉親們為買稻種籌錢不易，同時也是出于對以區委書記為代表的黨的尊敬。
C.本文選自長篇小說《創業史》，表現了我國農民艱苦奮斗、發家致富的美好愿望。但生寶和繼父梁三所追求“創業”的內涵有所不同。
D.故事以描寫“春雨”開端，使后文生寶滯留車站的情節展開自然合理。故事又在“春雨”中結束，使首尾形成呼應，結構更加嚴謹。
（2）小說是如何塑造梁生寶的人物形象的？請結合文本簡要分析。
（3）如果要推薦本文參加《延河》雜志“農村青年”欄目的遴選，請寫出你的推薦理由。組卷：21引用：6難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
人們都認為，適當飲酒可以舒筋活血，起到御寒的作用，這是什么原因呢？人在飲酒后，會感到全身溫暖、發熱，但有這種感覺，是因為酒中的乙醇經過消化道進入血液后，一方面使人體皮膚的毛細血管擴張，血液流動起來，讓熱量加快散發到體表，因而使人感到溫暖發熱；另一方面乙醇對中樞神經系統有麻醉作用，會降低對寒冷的感覺。
專家提醒，飲酒御寒是人們的一種錯誤認識，非但起不到保暖效果，①。比如酒精中的乙醇會引起血管擴張，血液循環加快，讓人體內大量的熱量通過皮膚散發，②，體溫下降，自然就不能保暖。需要注意的是，如果年輕人在寒冷天飲酒，問題不大，③，因為老年人本來就對體溫變化不是特別敏感，如果喝酒引起體溫中樞調節紊亂，易損傷自身的調溫功能。
（1）材料第一段中有三處不合邏輯的情況，請指出并作簡要解說。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：6引用：3難度：0.6
四、寫作
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9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：你是否在生活中經常遇到以下情況：當你想集中精力學習時，腦子里卻總是不由自主地涌起各種雜念、煩惱和擔憂：人際關系中，對別人的一言一行很敏感，一點小事翻來覆去地想：不管什么時候，腦子總是在轉動，處理大量的信息，沒有辦法放空……這些現象，心理學上稱之為“精神內耗”。
材料二：今年7月，一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的短視頻一夜爆紅，在11分鐘的視頻里，經歷各種苦難的“二舅”，秉持著用雙手去改變和“永不回頭看”的人生信條，成為了村里的“能人”和“第二快樂的人”。
在諸多如何減少“心理內耗”的建議中有這樣一條：停止幻想，立即行動起來。無獨有偶，楊絳先生也曾對前來求教如何解決內心困惑的年輕人說：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多。”
材料三：我是黃鴨兄：我覺得精神內耗是現在年輕人的一種感受，就是特別地瞻前顧后、思來想去，但是又遲遲不能付諸行動。
余華，精神內耗一方面可能是一種消極的情緒，人好像一直在自己跟自己過不去，但其實它也是一種積極的情緒。為什么？如果他什么都不耗的話，不內耗的話，尋找出口的動力都沒有了。精神內耗的某種程度是在尋找一種出口，尋找他自己人生的出口。
——《羅翔對話余華》 綜合以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請結合你的體驗寫一篇文章。
要求：①選準角度，確定立意；②明確文體，自擬標題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息；⑤不少于800字。組卷：4引用：4難度：0.5