2022-2023學(xué)年四川省綿陽市涪城區(qū)九年級（下）期中語文試卷

一、選擇題

• 1．下列各項(xiàng)中，漢字書寫和加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．噴簿（bó）    狡黠（jié）         詭譎（jué）     如坐針氈（zhān）

  B．侍候（sì）     恐嚇 （xià）       瘦削（xuē）     雕粱畫棟（dòng）

  C．簇新（cù）     暄染（xuàn）     瞭望（liáo）    吹毛求庛（cī）

  D．筆硯（yàn）   要訣（jué）       稽首（qǐ）       銖兩悉稱（zhū）
  組卷：63引用：2難度：0.9

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• 2．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（　　）

  A．聳峙  菡萏  心有靈犀  屏息凝神

  B．粗獷  決別  語無倫次  顛沛流離

  C．猥瑣  坍塌  截然不同  訶捐雜稅

  D．震悚  竹篾  渾為一談  怪誕不經(jīng)
  組卷：56引用：4難度：0.9

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• 3．下面各句中加點(diǎn)的成語均出自《詩經(jīng)》，這些成語在句子中使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）

  A．人的一生難免有得有失：得之，不必洋洋得意；失之，不必耿耿于懷。

  B．好朋友遇到困難，他卻愛莫能助，不能施以援手，他感到十分遺憾。

  C．他違反了校規(guī)，受到了嚴(yán)厲的批評。他山之石，我們要引以為戒。

  D．上回蒙他相助，我才渡過難關(guān)。這次我投桃報李，定要助他一臂之力。
  組卷：65引用：3難度：0.9

  解析

• 4．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．深圳市鼓勵乘客合乘出租車以解決出行時打車難。（在“打車難”之后加上“的問題”。）

  B．漢十高鐵全線貫通后，武漢至襄陽的運(yùn)營時間大概差不多要縮短1個小時。（刪去“大概”或“差不多”）

  C．看到義務(wù)工作者全心全意為北京奧運(yùn)會忘我的工作，使我很受教育。（去掉“使”字）

  D．為了防止今后不再發(fā)生類似悲劇，我校制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度。（將“嚴(yán)格”改為“嚴(yán)肅”）
  組卷：71引用：3難度：0.9

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四、現(xiàn)代文閱讀

• 11．閱讀下文，回答問題。
  游覽完陽臺山，同學(xué)們感觸良多。項(xiàng)目組決定帶領(lǐng)大家品讀經(jīng)典游記，深刻理解歷史文化與當(dāng)下生活的鏈接。借助整本書閱讀，對自然、人生、社會有更豐富而寬廣的認(rèn)識。
  在斷層間旅行
  卜進(jìn)善??①斷層是由瓦當(dāng)延伸的。
  ??②殘損了三分之一的瓦當(dāng)背依大地，靜靜歇在時光縫隙里。我走近它時，它呻吟一下。我本來沒有聽見它的呻吟，它又用刺目的光和我打了個照面，接著又呻吟一下，我的眼灼傷了一般開始向它，向一切深藏不露的事物低垂下來，繼而發(fā)亮。我或蹲或站，調(diào)整光圈、焦距，用鏡頭拍下它，然后跪下來凝視它。
  ??③太陽的光芒照在瓦當(dāng)和瓦當(dāng)?shù)闹車Ｍ弋?dāng)有著葵花一樣的心臟與臉龐，它凝重、親切地半依在土地的懷抱，半依在一種叫時間、文化、社會、精神等諸多概念與事物集合的斷層上。
  ??④旁邊，是一塊帶著山河紋路的青白玉石，或許是來自和田的玉壁玉璜玉琮，可最后殘了；或許是來自昆侖山、阿富汗、俄羅斯的玉圭玉璋玉瓏，可最終毀了。再次搜尋，綠草東北瓦當(dāng)?shù)纳戏剑拿豆琴|(zhì)樣的物質(zhì)正往土里鉆，但風(fēng)塵太多，時間尚短，鉆的姿勢也就定格成所謂的鑲嵌。這塊殘損的瓦當(dāng)、瓦當(dāng)依附的土地、瓦當(dāng)周圍的物什鑲嵌在我的眼眶時，我的內(nèi)心如同它們一樣凝重、輝煌。
  ??⑤這是在涇川，這是在龍興寺遺址。晌午后寶石藍(lán)的天空之下，禁外線仿佛落在大地的熔爐里，色彩斑斕的陽光在大地上沸騰。我知道，比起太陽的溫度，我更熱愛大地的光芒，比起時間的從容，我更相信瓦當(dāng)對歲月的指引與擔(dān)當(dāng)。
  ??⑥公元1013年，也就是宋大中祥符六年，涇川龍興寺僧人智明將約二千粒舍利安葬于此。此后整整千年，2013年的時候，眾多的造像、遺物得以重見天日。時間仿佛在大中樣符以后停滯，我們回頭時，只見由殘損了的瓦當(dāng)、玉器、大磚大瓦構(gòu)成的斷層，綿延在不語的黃土層里。在此之前，我總把諸如瓦當(dāng)一類的器物僅僅看成是建筑的需要或者生活中陳設(shè)的部分，把一座院落、一處房舍、一具器皿，看成是生活、生存的外衣與表象，可任由時間與災(zāi)難棄之毀之，再任由時間與勞動建之存之。世象如天，風(fēng)云變幻，我們何懼一塊瓦當(dāng)?shù)臍垞p，何懼一種文化斷層在地下的訴求。
  ??⑦涇川人仿佛聽到了來自文化斷層的聲音，我在新建的大云寺的寶塔高處俯瞰山川大地。近處的西平鐵路如一條鋼鐵醉漢橫臥東西，遠(yuǎn)處朦朧的高樓驛次櫛比，更遠(yuǎn)處的群山之外，仿佛有滕子京治下的巴陵郡岳陽樓。當(dāng)年，范仲淹在涇川寫《岳陽樓記》時，他斷然想不到，大地上會有如此叢林一樣的高樓，會需要時間的傳遞，需要?dú)v史的打磨，使其附著上歲月的包漿，才會被人珍愛。龍興寺遺址的文化斷層靜使在陽光下或者地層里，大云寺舍利塔終于建在了文化斷層之上。
  ??⑧由大云寺地宮登塔，拾級而上，我看到了塔基那些冷暖綿延的文化斷層。我伏在透明的玻璃上，仔細(xì)看仔細(xì)聽。又是陶片，又是碎裂的瓷器，還有瓦礫、木塊、繩索……它們的原身遇到了災(zāi)難：一次坍塌或者一種擠壓，經(jīng)過某種短暫的土崩瓦解，它們迸裂、撲騰、掙扎，最后歸于寂靜。一些布帛菽粟、一些修飾文字和一些雜木一起慢慢腐朽，而另一些樹木昆蟲或許會變成化石，至于那些青花上映襯的主人的矜持與微笑，面對石壁的思悟，面對蒼穹的追問，至于一個人一家人一些人的情結(jié)、精神追逐，以及一個時代的威儀、風(fēng)尚，或者一個時代的苦痛、輝煌……一切的一切，都不可名狀地聚攏在這些被今天稱之為文化斷層的土壤里。
  ??⑨斷，是一種滅失、歸途，又是一種呼喚、壁始。放棄歲月的焦灼與慌亂，追尋人生的智慧與從容，人生之燈應(yīng)該是從點(diǎn)燃之初到油盡燈滅時的一種精神歷程。透過冰涼、茫然、黑暗，把思想和精神的溫度鑲嵌在文化的斷層上，使其新生。
  （選自《人民文學(xué)》2020年第2期，有刪改）【注釋】瓦當(dāng)：瓦當(dāng)俗稱瓦頭，用以覆蓋古代建筑中的建筑檐頭。其始于周代，圖案設(shè)計優(yōu)美，字體行云流水，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
  （1）作者在斷層間旅行，穿越古今，主要看到了什么？請補(bǔ)充信息。
  ①

   

  
  ②

   

  
  ③

   

  
  （2）這篇游記語言表現(xiàn)力很強(qiáng)，任選一句，任選角度品味賞析。
  ①我走近它時，它呻吟一下。我本來沒有聽見它的呻吟，它又用刺目的光和我打了個照面，接著又呻吟一下，我的眼灼傷了一般開始向它，向一切深藏不露的事物低垂下來，繼而發(fā)亮。
  ②晌午后寶石藍(lán)的天空之下，紫外線仿佛落在大地的熔爐里，色彩斑斕的陽光在大地上沸騰。
  （3）第⑥自然段有什么作用？
  （4）題目中的“斷層”指的是什么，請結(jié)合全文分析。
  （5）作者在龍興寺遺址的殘缺瓦當(dāng)中，思索文化傳承與創(chuàng)新。請結(jié)合作者的思考和你的游歷，說說你對文化傳承與創(chuàng)新的理解。
  組卷：32引用：2難度：0.5

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五、作文

• 12．迎，是一種人生態(tài)度。積極向上，是“迎”的方向；拼搏奮斗，是“迎”的姿態(tài)。對朋友，應(yīng)笑臉相迎；對困難，要迎難而上；學(xué)榜樣，需迎頭趕上……
  ??請以“迎”為話題，寫一篇作文。
  ??要求：
  ①請自擬文章題目。
  ②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。
  ③字?jǐn)?shù)不少于600字。
  ④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。
  組卷：115引用：6難度：0.3

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