2022-2023學年黑龍江省齊齊哈爾市訥河二中等三校高二（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        表情包最早起源于一位美國人發明的笑臉符號，隨著時間的推移衍生出顏文字、笑臉、繪文字、圖文敘事以及動態圖片等各類表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的創始人甚至將每年的7月17日定為“世界表情包日”，而表情包的真正盛行源于社交軟件的廣泛普及，用戶不僅能使用軟件自帶的表情包，還可以發布自己設計的專屬表情包。社交軟件使人們的交流逐漸從面對面溝通轉向線上交往，越來越多的年輕人開始習慣于在虛擬交流時“斗圖”。
        表情包可以被看作是線上文字交流的重要補充，相較于面對面的溝通，人們在線上文字對話時較難感知對方的狀態或情緒，而發送表情包則可以彌補這一缺憾，當人們想表達負面情緒或者想懟人時，發送恰當的表情包既能表達自己的不滿，也可以緩解對方在接收信息時的尷尬。
        表情包還能以省力的方式豐富文字的細節，比如，微信表情中能代表笑的狀態有“憨笑”“呲牙”“可愛”“偷笑”和“微笑”等，當用戶想傳遞開心的感受時，不必思考使用何種文字更為精準，只需要發送一個表情便可解決。
        除此之外，表情包能夠充當同一圈層或代際群體的“接頭暗號”。新媒體學者彭蘭教授曾寫道：表情包可以作為代際區隔和群體區分的標簽，交談越親密或越志同道合的人之間，使用的表情包也會更加具體和生動，這也解釋了為什么下級對上級或者晚輩對長輩較少使用表情包。這就好比老年人不理解年輕人蹦迪，而年輕人不理解老年人跳廣場舞一樣，不同群體內部都擁有專屬的溝通暗號和文化符碼。
        年輕人使用的表情包常常帶有調侃、諷刺或戲謔的色彩，而中老年表情包則以安靜、祥和與正能量著稱，這也造成了不同代際群體對于同一表情的認知差異，比如，中老年群體普遍認為微信里的“微笑”表情是一種開心的笑，但年輕人卻認為它是帶有嘲諷和高冷感的假笑，因為它與“難過”“再見”等表情——一樣視線向下，看上去是一種情感壓抑后展露的笑容。
        表情包作為一種網絡亞文化，還代表了年輕人追求新潮的生活方式，表情包并不是孤立存在的，它往往和時下社會熱點或網絡流行語息息相關，比如，最近流行的“內卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成詼諧風趣的表情包，這在某種程度上體現了年輕人當下的生活態度。網絡技術為青年群體賦權，每一位網民都可以參與到表情包的生產與分享之中，這種帶有亞文化屬性的圖文符號一定程度上消解了嚴肅的話語方式。比如，不少大學生都曾有拍攝老師講課神態，并將其制作成表情包的經歷。在課程微信群里傳送老師的表情包，不僅能活躍虛擬社群的氛圍，還能拉近師生間的距離。
        不過，我們在擁抱表情包時，也不能忽略文字的力量。因為表情包的內容和解碼的過程都具有非理性和不確定性，很容易造成雙方交流中的誤解與偏差，無論是靜態圖片還是視頻截取，表情包終究只能算一種淺層次和碎片化的表達，是線上人際交往的一種輔助手段，還遠遠替代不了語言或文字交流中的深刻思想與真情實感。畢竟，人與人交流的真正目的，是更好地實現雙方心靈相通。
         （摘編自黃駿（表情包為何成為年輕人的社交“副語言”），有刪節）
        材料二：
        即便網絡表情包有著龐大的受眾，但從網絡人際交往中語言的使用范圍來看，語言符號依然占據著重要位置，表現著傳統意義上主流文化的正統地位。青年群體廣泛地將表情包作為其網絡社交的主要語言，背后有其自身的內在機理和豐富的文化隱喻。從狹義上來看，網絡表情包是青年一代在互聯網平臺展開社交活動的重要工具：從廣義上來看，表情包語言是視覺文化和青年亞文化的重要表征，也是青年情緒宣泄和群體認同的重要體現。
        青年群體擁有著高漲的創新意識和生命熱情，對新生事物懷揣著躍躍欲試的態度和好奇心。但作為新型大眾流行文化的表情包并不是對主流文化一味的排斥與抵抗，而是對傳統主流文化進行溫和式、對抗性解讀，使其呈現方式更符合當下網絡傳播環境。表情包的風靡，打破了種族、地域、語言等方面的隔閡。
        在母語學習方面存在巨大差異的不同國人，卻可以通過相同的表情符號達成情感的共鳴。Emoji雖然簡單，但表情符號所帶來的跨族群式的溝通和理解，卻體現了人類文明的寬容性之所在，這也是全球化趨勢之下推動語言變革的真正力量。
        表情包語言的延伸，也催生了群體的自我認同和獨立意識的建設。在網友制作表情包的過程中，會下意識地將帶有地方特色氣息的文化元素（方言等）植入其中，在網絡社交活動中擴散了地域文化的滲透力。青年群體也常常用“中老年表情包”一詞特指中年以上網絡用戶偏愛的表情包語言，其中除了特定群體對自身價值的集中認同，也包含了主體對人格價值獨立性的追尋與期待。
        盡管表情包的文化內蘊依然有待修正，在網友五花八門的編輯過程中出現色情、暴力、言語謾罵等不良行為，乃至于催生網絡輿論暴力。但從總體上看，新一代青年群體的核心價值觀的主要導向并無偏差。表情包語言勢必會在新媒體環境下的社交文化機制中扮演著更加重要的角色，這是新媒介時代的必然要求，也是未來技術和人文進程的發展趨勢。
         （摘編自關皓月、王永宏《淺析互聯網時代的“表情包”語言》，有刪節）
  （1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．表情包源于社交軟件的廣泛普及，在虛擬交流時的“斗圖”既可是自己設計的專屬表情包，也可是軟件自帶的。
  B．表情包能以省力的方式豐富文字的細節，比如想要表達某些感受時，用戶只要發送一個代表笑的表情就可以。
  C．不同代際群體對于同一表情存在認知差異，年輕人使用的表情包常常帶有調侃、諷刺或正能量的色彩。
  D．表情包的存在，往往和時下社會熱點或網絡流行語有關，在網絡世界使用表情包代表了年輕人追求新潮的生活方式。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項

   

  
  A．大學生拍攝老師講課神態并制作成表情包，同時在課程微信群里傳送，這種行為說明學生就是為了活躍虛擬社群氛圍。
  B．作為新型大眾流行文化的表情包，不是對主流文化一味的排斥與抵抗，就是對傳統主流文化進行溫和式、對抗性解讀。
  C．表情包語言在廣義上是視覺文化和青年亞文化的重要表征，其勢必會在新媒體環境下的社交文化機制中扮演著更加重要的角色。
  D．網友在表情包編輯過程中出現了色情、暴力等不良行為，這表明新一代青年群體的核心價值觀的主要導向出現了偏差。
  （3）根據材料內容，下列哪項說法不正確

   

  
  A．2014年8月，牛津詞典在線版把“Emoji”添加到新詞匯中，這也意味著它已經變成了一個正式的詞匯。
  B．自蘋果公司發布的iOS5輸入法中加入了emoji后，這種表情符號開始席卷全球，在網絡社交的所有場合都在廣泛使用。
  C．澳大利亞昆士蘭州車輛管理部門推出了一項新規一2019年3月1日起，允許車主在車牌上增加一個emoji表情。
  D．全球約有90%的在線用戶頻繁使用emoji,每天有60億個emoji表情符號被傳送，人們將emoji當作一門藝術。
  （4）表情包和文字交流在表情達意上分別有哪些優點？請結合材料加以概括。
  （5）請簡要分析材料一的論證特點。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  我們決不投降
  宗璞      昆明的天，非常非常的藍。
        這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就會令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮，藍得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍的天！
        奇妙的藍天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個。這種壩子四周環山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續來到昆明，和云南人一起度過一段艱難而又振奮的日子。
        明侖大學在長沙和另兩個著名大學一起辦校，然后一起遷到昆明。沒有宿舍，蓋起簡易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽琴聲。這在當時，是講究的了。缺少設備，師生們自己動手制造。用鐵絲編養白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗的水槽。缺少圖書，和本省大學商借，又有長沙運來的，也建了一個圖書館，雖說很簡陋，學子們進進出出，讀書的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會發生什么事，卻是把每一天都過得很充實。
        一九三八年九月二十八日，日寇飛機首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍天和瑰麗的白云。
        空襲威脅著昆明。跑警報已經成為昆明人生活的一項重要內容，像吃飯睡覺一樣占一定的時間。有一陣空襲格外頻繁，人們早早起身，燒好一天飯食，不等放警報便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來后最先想到的還是今天會不會有警報。如果有幾天沒有，人們會在菜市上說點廢話：“日本鬼子轟炸沒有后勁，飛機給打下來了。”“幾架？”“十多架。”“我聽說二十多架！”說完這些無可追究的話，哈哈一笑走散。
        日本空軍大概在養精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。隨著警報聲響，明侖大學的師生都向郊外走去。他們都可謂訓練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續上課。一個小山頭兩邊坡上，很決成為兩個課堂，一邊是歷史系孟褪（字弗之）講授宋史，一邊是數學系梁明時講授數論。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來。
        緊急警報響了，講課依然進行，沒有人移動。傳來了飛機的隆隆聲，仍然沒有人移動。空中出現了轟炸機，排成兩個正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來。愈來愈強的馬達聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時停止了，示意學生隱蔽。
        1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊在各個戰場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時更感到腹背受敵的威脅。
        孟弗之家中，嵋和瑋談及時局。嵋道：“工學院有兩個同學參加遠征軍，聽說最近犧牲了。一個患瘧疾，沒有金雞納霜；另一個中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍。”瑋的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈，這是男兒死所。”嵋抬頭，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會兒，才說：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死’。”瑋說：“聽說學校又要搬家？”嵋說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事。”瑋說：“同學們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀。”
        “聽！”瑋說，遠處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。碧初和孩子走進屋來說，過隊伍了。
        大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。
        “一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。
        次日上午，孟弗之和秦巽衡去學校開明侖大學教務會。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。
        雨又下了，二人默然走著，及至學校，長衫已濕了大半。
        會上，要商討兩件大事。
        校長秦巽衡簡單介紹了當前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰場都需要翻譯，教育部決定征調四年級學生到軍隊服役。對這一問題大家意見較一致，國難當頭人人都有責任。一位先生提出學生思想很復雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況，不予畢業。”語氣很堅決，大家俱無異議。
        在搬遷的問題上意見不統一。有人說，學生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。孟弗之說：“我們現在是用兩個拳頭的對策。一個拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰爭；一個舉頭是縮回來，就是搬遷躲藏。目的當然是為了培養繼續打出去的力量。”又有人說，現在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時打不到，也不會放過轟炸。
        冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當一聲。風把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人我不著。”他噙著眼淚。
        這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉。
        江防站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的。可是我知道，”他用手環指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發生什么事，我們——”他再次用手環指大家，“我們決不投降！”
        我們決不投降！
        剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。
  （節選自宗璞《東藏記》，有改動）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當時戰事緊張，軍隊頻繁開赴前線，“悲涼”“沉重”等詞語則表現出大家對局勢的悲觀情緒。
  B.對從軍同學的犧牲給予高度評價，這一情節凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關于學校再次搬遷的議論反映了青年學生們對搬遷躲藏的不滿。
  C.日寇入侵，明侖大學面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅決不走，還有的逃避現實幻想躲到地圖上沒有的地方，表現各色人等面對國難時的不同抉擇。
  D.危急關頭，小說塑造的青年學生分化很明顯：有人積極抗日，以身許國，捐軀赴國難；也有人喪失愛國精神，不肯接受征調，拒絕服役。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說細節能契合形象，“環指大家”“再次用手環指大家”意在一一叮囑，有相約為證、當面立誓的意味，絕不背棄祖國，體現了知識分子的風骨。
  B.小說善用修辭手法，且生動巧妙貼切，如“壓得青石板路面在喘息”運用比擬的手法寫路面不堪重負；同時一語雙關表現一個民族在呻吟、喘息。
  C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形，文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時，進行了多感官角度的描寫，視、聽、觸覺相結合，刻畫很有畫面感。
  D.小說運用點面結合的手法，寫日軍侵略空襲時，“日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標，肆行轟炸”就屬于“面”的描寫。
  （3）文中兩處畫線句中的“風”極富意味，請結合文章分析其用意。
  （4）本文和《記念劉和珍君》雖然文體不同，時代不同，但都塑造了一代知識分子凝重肅穆的群體雕像，本文中秦校長的“我們決不投降”，堪為中華民族最悲壯的吶喊，也是最決絕的抗戰宣言。請結合這兩篇文章中的某個人或某群人寫一則不少于150字的人物短評。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        冬至是二十四節氣之一，又稱“冬節”“賀冬”。也有說法認為，①           ，又是節日，在周代就是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。
        在古籍中，似乎也可以找到冬至是一個節日的佐證。有文獻記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，（　　）。把冬至作為節日來過源于漢代，盛于唐宋。但周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周朝的正月等于現在的十一月，拜歲和賀冬其實區別不大。
        不過，也有學者認為，嚴格來說，②           。民俗專家王娟說，“這個節氣出現得非常早，慶祝方式出現得也比較早，但它并不能簡單等同于我們現在所說的節日。”“古代有許多重要的活動都放在冬至舉行，內容比較豐富，地域不同慶祝方式不同，差異性較大。”她解釋道，慣常的民俗活動，大致有為長輩送鞋子，“數九”、畫消寒圖之類。王娟說，“有一種說法是冬至要祭孔子，會有很隆重的典禮，③           ；所以冬至跟我們如今說的傳統節日新年還是不一樣的。”
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.人們起初是慶祝新春的開始，才有了冬至節。
  B.人們過冬至節，新的一年才開始到來。
  C.慶祝新春的到來，人們就會過冬至節。
  D.人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        夢想太過遍遠時，就如同一個看見獵物的獵人，因為獵槍射程不夠只好暫時放棄。所以，一個合格的獵人在看見獵物的時候，做的第一件事是確定獵物是否在射程之內，若盲目地朝射程之外的獵物開槍，只會讓獵物離你越來越遠。
        夢想就是我們需要捕捉的那只獵物，你需要先找到它，然后確定好自己與它的距離，再慢慢地走近它，當它進入你的射程范圍后，就能輕易地實現它了。而這個過程被我們稱之為——夢想的逆向分割。
        以上材料對正處于高中時期的我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析