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          部編版九年級上冊《第17課 中國人失掉自信力了嗎》2019年同步練習卷

          發布:2024/12/17 11:0:3

          一、積累運用

          • 1.給下列加點字注音。
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             

            組卷:59引用:2難度:0.9
          • 2.品味語言,說說加點詞語在句中的作用。
                  從公開的文字上看起來:兩年以前,我們自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。

            組卷:23引用:3難度:0.8

          二、閱讀精練

          • 6.閱讀下面文字,完成后面題目。
                  從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了--卻也是事實。 于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”。還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
            (1)文中論敵的論點是什么?
            (2)上文中論敵的論據是什么?
            (3)上文中作者批駁論敵的論點后,有針對性地提出的自己的論點是什么?
            (4)能證明作者論點的論據是什么?
            (5)寫駁論文,要善于找出批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對方謬誤的薄弱環節,抓住它,就能擊中其要害。聯系全文,作者是以什么為突破口?為什么?

            組卷:23引用:2難度:0.7

          三、拓展演練

          • 7.閱讀下面文字,完成后面題目。
            “醉翁之意不在酒”
            王嵎生
                  美國原以為一旦軍事占領伊拉克,其他問題便可迎刃而解。未想到鯨吞容易消化難,陷于被動挨打局面。布什總統的支持率由“9?11”事件時的89%一路下降到50%左右,民眾對他的外交認可率只有44%.為了穩住陣腳,爭取連任,布什總統在相當無奈的情況下,又打出一張“推動全球民主化事業”的王牌。最近,他在美國民主基金會發表演說時強調,對伊戰爭是美國“推進新一輪全球民主化進程的開始”,是“撫育民主所必須采取的步驟”,可能像冷戰時期對付蘇聯一樣,需要花幾十年的時間,而且要為之“甘愿做出犧牲”。
                  布什這張牌出手后,在國際上引起廣泛議論和質疑。美國馬里蘭大學教授、中東問題專家希伯萊?德雷哈米指出,布什強調阿拉伯世界婦女的政治權利,可他對婦女沒有投票權的科威特卻進行了贊揚,而對早有投票權的伊朗和敘利亞卻橫加指責,因為后者反對美國的中東政策,特別是美國在巴以沖突問題上的立場。這說明,重要的“不是誰更加民主”,而是“誰是美國的朋友,誰是美國的敵人”。阿拉伯一位外交官說得更有意思:“你對他(布什)贊揚得越多,那你的民主也就越多。”
                  其實,美國這種“醉翁之意不在酒”和雙重標準的政策行為,歷史土早已有之。當年在一次記者招待會上,有人問富蘭克林?羅斯福總統,為什么美國不反對反而支持拉丁美洲某個國家殺人如麻的獨裁者,羅斯福就直言不諱地回答說,那個獨裁者“也許是個狗娘養的,但他是我們(美國)的狗娘養的”。去年4月,委內瑞拉發生未遂政變。美洲國家組織在華盛頓召開緊急會議,所有成員都執行《美洲國家憲章》而進行強烈譴責,唯獨美國持相反立場,受到國內一些主流媒體的批評。《紐約時報》指出,“政變”什么時候可以不被稱為“政變”呢?如果美國認為這不是一場“政變”,那就不是,那就是“政府更迭”。在拉美,美國一直傾向于讓對美友好的面孔出現在總統府里,不論他們穿不穿軍裝,只要對美國忠實可靠就行。
                  可見,在美國一些人的心目中,“民主”不過是一桿大旗,它的顏色是可以隨著美國的利益和政策而變化的。“醉翁”當然也不是要痛飲“民主”之酒。君不見他手里握有兩把尺子呢!
            (1)題目“醉翁之意不在酒”中,“醉翁”指
             
            ,“酒”指
             

            (2)作者寫作此文的目的,是為了批駁什么?
            (3)作者列舉美國處理“阿拉伯世界婦女的政治權利”和“委內瑞拉發生未遂政變”事件中的不同態度,意在證明什么?
            (4)阿拉伯一位外交官說的“你對他(布什)贊揚得越多,那你的民主也就越多”。羅斯福直言不諱說的那個獨裁者“也許是個狗娘養的,但他是我們(美國)的狗娘養的”。文章引用這二人的話有什么作用?
            (5)試簡析這篇文章的語言特點。

            組卷:26引用:4難度:0.6
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