人教部編版必修下冊《第16課 阿房宮賦 六國論》2021年同步練習卷（6）

一、語言文字運用

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        熟讀史書，看透時局，杜牧無法________，無奈只得將一腔悲憤交與酒肆。不僅杜牧以飲酒來對這個腐敗的社會進行消極抗爭，也同時因縱情聲色掩飾自己孤寂的靈魂。他憂國憂民的抱負卻淹沒在揚州這一片________的花紅酒綠之中了。杜牧當時所作的《遣懷》，就抒寫了以醇酒美人淡忘仕途多舛的失落心情：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”“落魄江湖”，可以看出詩人很不滿于自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，但自己無力改變現實，只好流連于青樓以忘憂。不知不覺，已是十年了。如今即將離開，回頭看看，往日沉湎酒色________，就像一場夢似的。十年，對________的杜牧來說，是多么漫長而珍貴，他不知本可以為國家做出多少事，而今卻空懷壯心，無處施展，大好時光只能虛擲于青樓酒肆之中，這是怎樣的無奈與悲哀！
  （1）依次填入文中橫線處的詞語，全部恰當的一項是

   

  
  

  A.大展鴻圖	輕歌曼舞	無所事事	胸懷大志
  B.力挽狂瀾	歌舞升平	放浪形骸	胸懷大志
  C.大展鴻圖	輕歌曼舞	放浪形骸	胸有城府
  D.力挽狂瀾	歌舞升平	無所事事	胸有城府

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.不僅杜牧以飲酒來對這個腐敗的社會進行消極抗爭，也同時以縱情聲色來掩飾自己孤寂的靈魂。
  B.杜牧以飲酒不僅來對這個腐敗的社會進行消極抗爭，也同時因縱情聲色來掩飾自己孤寂的靈魂。
  C.杜牧不僅以飲酒來對這個腐敗的社會進行消極抗爭，也同時以縱情聲色來掩飾自己孤寂的靈魂。
  D.不僅杜牧以飲酒來對這個腐敗的社會進行消極抗爭，也同時因縱情聲色來掩飾自己孤寂的靈魂。
  （3）下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項是

   

  
  A.但我知道，這并非在借題罵我：因為他所罵的還是康有為。
  B.蓬佩奧稱60個國家棄用中國5G，華春瑩：舉例來看看。
  C.北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。
  D.下文的這首詩是公認最具中國情調的：“采菊東籬下，……”
  組卷：24引用：10難度：0.8

  解析

二、選擇題。

• 2．下列有關敘述不正確的一項是（　　）

  A．《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”

  B．《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當時統治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙

  C．賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨

  D．詞采華麗、節奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結合，長短不拘，具有極強的藝術表現力．在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作．
  組卷：173引用：18難度：0.5

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• 3．下列對有關古代文化常識的解說，不正確的一項是（　　）

  A．“論”是中國古代一種論文文體。《昭明文選》里將“論”分為兩類：一是史論，二是政論。政論即“學士大夫議論古今時世人物或評經史之言”，如《六國論》。

  B．“諸侯”是古代中央政權所分封的各國國君的統稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同作戰。

  C．“郡”是古代的行政區域，始見于春秋時期，不同朝代稱謂不同，秦始皇統一六國后，設立郡，漢增加郡的數量，隋唐廢郡設州，明清稱府。

  D．“六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因為都在崤山以東，也被稱為“山東”六國。
  組卷：112引用：7難度：0.9

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• 4．下列各項句子的句式與例句相同的一項是（　　）
  例句：明星熒熒，開妝鏡也。

  A．滅六國者六國也，非秦也。

  B．長橋臥波，未云何龍？

  C．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

  D．使負棟之柱，多于南畝之農夫？
  組卷：63引用：4難度：0.8

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• 5．下列語句都沒有運用比喻的修辭方式的一項是（　　）
  

  ①檐牙高啄	②蜂房水渦
  ③明星熒熒，開妝鏡也	④煙橫霧斜，焚椒蘭也
  ⑤一肌一容，盡態極妍	⑥鼎鐺玉石，金塊珠礫
  ⑦取之盡錙銖，用之如泥沙	⑧瓦縫參差，多于周身之帛縷

  A．①④⑥⑧

  B．②③⑤⑦

  C．②④⑤⑦

  D．④⑤⑥⑧
  組卷：106引用：5難度：0.8

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三、文言文閱讀

• 16．閱讀下面的文言文，完成各題。
  燕將錄
  杜牧      譚忠者，絳人也。忠豪健喜兵，燕^①牧劉濟與二千人，障白狼口。元和五年，中黃門^②出禁兵伐趙，魏牧田季安曰：“趙誠虜，魏亦虜矣，計為之何？”其徒言曰：“愿借騎五千以除君憂。”季安大呼曰：“壯夫哉!兵決出。”
        忠其時為燕使魏，知其謀，乃入謂季安曰：“某之謀，是引天下之兵也。何者？往年王師算不失一，是相臣之謀。今王師越魏伐趙，不使耆臣宿將而專付中臣，不輸天下之甲而多出禁甲，君知誰為之謀？此乃天子自為之謀，欲將夸服于臣下也。今若師未叩趙，而先碎于魏，是上之謀反不如下，且能不恥于天下乎!既恥且怒，于是仗猛將，練精兵，畢力再舉涉河。鑒前之敗必不越魏而伐趙校罪輕重必不先趙而后魏是上不上下不下當魏而來也。”季安曰：“然則若之何？”忠曰：“王師入魏，君厚犒之。于是悉甲壓境，號曰伐趙，則可陰遺趙人書曰：‘魏若伐趙，則河北義士謂魏賣友；魏若與趙，則河南忠臣謂魏反君。賣友反君之名，魏不忍受。執事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以為符信。此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。于趙為角尖之耗，于魏獲不世之利，執事豈能無意于趙乎？’”季安遂用忠之謀，與趙陰計，得其堂陽。
        忠歸燕，謀欲激燕伐趙，會劉濟合諸將曰：“天子知我怨趙，今命我伐之，趙亦必大備我。伐與不伐孰利？”忠疾對曰：“天子終不使我伐趙，趙亦不備燕。”因使人視趙，果不備燕。后一日，詔果來，曰：“燕南有趙，北有胡。燕其為予謹護北疆，勿使予復掛胡憂，而得專心于趙。”劉濟乃曰：“信如子斷矣，何以知之？”忠曰：“潞牧盧從史外親燕，內實忌之；外絕趙，內實與之。此為趙畫曰：燕以趙為障，雖怨趙，必不殘趙，必不為備，一且示趙不敢抗燕，二且使燕獲疑天子。趙人既不備燕，潞人則走告于天子，曰：燕厚怨趙，今無見伐而不備燕，是燕反與趙也。此所以知天子終不使君伐趙，趙亦必不備燕。”劉濟曰：“今則奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下無不知，今天子伐趙，君坐全燕之甲，一人未濟易水。是燕貯忠義之心，卒染私趙之口，不見德于趙人，惡聲徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”濟乃自將七萬人南伐趙。
  （選自《樊川文集》，有刪改）【注】①燕：和下文的趙、魏、潞均指當時割據一方的藩鎮，燕牧、魏牧、潞牧分別指所在藩鎮的節度使。②中黃門：此處指宦官。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.鑒前之敗/必不越魏/而伐趙校罪輕重/必不先趙而后魏/是上不上/下不下/當魏而來也
  B.鑒前之敗/必不越魏而伐趙/校罪輕重/必不先趙而后魏/是上不上/下不下/當魏而來也
  C.鑒前之敗/必不越魏而伐趙/校罪輕重/必不先趙而后魏是/上不上/下不下/當魏而來也
  D.鑒前之敗/必不越魏/而伐趙校罪輕重/必不先趙而后魏是/上不上/下不下/當魏而來也
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.禁兵，也叫禁軍，是封建王朝保衛君王的直屬精銳部隊，駐扎在王宮四周。
  B.中臣，德行中等的臣子。《荀子?大略》：“下臣事君以貨，中臣事君以身，上臣事君以人。”
  C.執事，指管事的人。不直接稱對方，而稱執事，表示尊敬對方，可譯為“您”。
  D.符信，符節印章等信物的統稱，是通信的信物，即通行的憑證，有符有節。
  （3）下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.本文是杜牧為燕鎮部將譚忠寫的一篇傳記，文章從一個側面反映了唐王朝藩鎮割據嚴重，藩鎮之間、藩鎮與朝廷之間爭戰不休的社會現實。
  B.譚忠回到燕鎮后，想讓劉濟出兵討伐趙鎮。他分析說，皇上要討伐趙鎮，而燕鎮不出兵協助的話，會讓心懷忠義的燕鎮背上偏袒趙鎮的惡名。
  C.朝廷從全國各地征調軍隊越過魏鎮去攻打趙鎮，魏鎮節度使田季安想趁機起兵攔擊朝廷軍隊，譚忠認為此舉不妥，并提出兩全之策幫助魏鎮擺脫危機。
  D.面對錯綜復雜的形勢，譚忠始終注意維護與朝廷的關系。作者對譚忠的言行雖然沒有做出直接評價，但行文中還是透露出對他的肯定之意。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①執事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以為符信。此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。
  ②燕其為予謹護北疆，勿使予復掛胡憂，而得專心于趙。
  （5）杜牧身處晚唐衰世，《阿房宮賦》一文充滿了對國家前途的憂慮，而本文為譚忠立傳，是如何體現這種對國事的關心的？
  組卷：15引用：11難度：0.5

  解析

• 17．閱讀下面的文言文，完成各題。
  【甲文】蘇洵
  《六國論》（節選）      六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
        或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
        秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
  【乙文】李楨《六國論》（節選）      宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
        夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。
        所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國皆欲為秦之所為而秦獨為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈^①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！
        曰：“若是，則六國無術以自存乎？”曰：奚為其無術也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
  注①刈：殺戮。
  （1）下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是

   

  
  

  A．六國互喪，率賂秦耶	率：都
  B．至于顛覆，理固宜然	至于：以至于
  C．而后秦患可紓	紓：解除
  D．兵連禍結，曾無虛歲	曾：曾經

  （2）下列對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是

   

  
  A．所以/然者何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。
  B．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。
  C．所以/然者何也/則以誤于欲/為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。
  D．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。
  （3）下列對甲乙兩文內容的概括與賞析，不正確的一項是

   

  
  A．蘇洵《六國論》第一節直截了當提出論點：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”先否定而后肯定，從正反兩面作判斷，以加強語言力量。
  B．李楨認為秦國之所以能夠一統天下，除了其本身實力比較強以外，還有擁有有利的地理和得天助兩個重要的因素。
  C．蘇洵的《六國論》開門見山提出自己的中心觀點；李楨的《六國論》在開頭引述宋二蘇的觀點作為發端，認為二者都是厚六國二薄秦的偏頗之論。
  D．蘇洵的《六國論》主要運用了對比論證和引用論證來闡述觀點；李楨的《六國論》主要運用了概括性的事例來論證，無對比論證和引用論證的手法。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
  ②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。
  （5）從文中看，蘇洵和李楨認為六國滅亡的原因分別是什么（用自己的話概括）？
  組卷：23引用：5難度：0.6

  解析