2022-2023學年遼寧省丹東市高三（下）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近年來，大小人物各類日記的整理、出版、研究工作如火如荼，所謂“日記學”頗具規模，也使“日記”這一特殊的文字品類，增添了更多的認知可能，成為一道別致的文化現象。日記作者大多按年月日記錄當時的時代背景、經濟動態、社會生活、風俗習慣、友朋往來、私人生活等不同側面，內容包羅萬象，蘊藏豐富。這讓眾多讀者在大飽眼福的同時，也得以在碎片化的閱讀中，拼接日記主人的人生軌跡，汲取深厚廣博的智慧。
日記猶如當下的朋友圈，作者在選擇“對所有人可見”或“對自己可見”時，所顧忌的程度肯定不同。比如魯迅先生的日記，最初具有備忘性質，不具備“作品性”，也不親近讀者。魯迅生前并不準備發表自己的日記，在魯迅手定的著述目錄二紙中，就不包括日記。在日記體雜文《馬上日記》中，魯迅先生曾從各個不同的角度談到自己的日記。對于自己日記的讀者，魯迅強調說：“我本來每天寫日記，是寫給自己看的；大約天地間寫著這樣日記的人們很不少。”至于日記的內容，他寫道：“我的日記……寫的是信札往來，銀錢收付，無所謂面目，更無所謂真假。”
對于自己特意寫給別人看的日記，魯迅曾有過率直幽默的自白：“因為這是開首就準備給第三者看的，所以恐怕也未必很有真面目，至少，不利于己的事，現在總還要藏起來。”對于那種“以日記為著述”的日記，比如“上自朝章，中至學問，下迄相罵，都記錄在那里面”的李慈銘的《越縵堂日記》，魯迅頗不以為然。對這套日記，魯迅曾以調侃的口吻評價道：“若有志在立言，意存褒貶，欲人知而又畏人知的，卻不妨模仿著試試”，但同時也指出此書“不像日記的正脈”。
依魯迅先生的邏輯，“欲人知而又畏人知”的心態偏離了日記正脈。正是由于日記具有相當的私密性和敏感性，在很長一段時間里，名人時賢的日記很少公開，很少引起關注。
日記，是人們生活的真實記錄，同時也是回顧自己思想變化、心靈升華的一面鏡子，乃個人心靈獨唱。致力于日記寫作與傳播數十年的自牧先生，有此見解：“日記首先要真實，其次才講文采。日記是寫給自己看的，不可自欺欺人。修飾潤改過往的日記，便等于篡改過去的歷史。一個人，要敢于對過往的一切予以承認，發生了的，便是存在；存在了的，就成了歷史。”
考據學者、文化史學者、傳記作家特別重視日記，是因為他們從日記這個“寶藏”里，能夠見到“活的”關于個人、關于當時社會的記載。如何確保“活的”就是“真的”呢？在源頭上，日記作者有所隱瞞的現象，不勝枚舉。而礙于隱私和其他各種原因，日記整理過程中也存在刪削。清史研究專家孔祥吉教授曾指出，中國的封建文人是要面子的，為了種種原因，他們把已經寫好的日記進行改刪。因此，要特別注意考據的問題，否則會誤入歧途，寫出不真實的歷史。
（摘編自盧昱《擦亮日記中的真實鏡像》）材料二：
在整理、研究的基礎上，建立“中國日記學”也應進入學術規劃之中。在《晚清日記中的世情、人物與文學》的前言中，張劍指出，既有的中國近代日記研究存在缺乏總體性研究、日記文獻整理不足、日記文獻整理品質不高、缺乏新鮮視角與深入挖掘等問題，希望通過全面清理中國近代日記文獻遺產，寫出一部具有學術導航和學術深度的“中國近代日記文獻敘錄”，精心選擇一批學術價值高、流傳稀少以及數據庫難于辨識的稿鈔本日記做有難度和深度的整理，并在整理的基礎上加強對日記作者的自我形象建構、日記的產生與流轉過程、日記與科舉、日記與民俗、日記與身體、情感、心態等諸多關系的研究，尤其強調要加強對近代日記理論研究的重視，在現有數據庫基礎上，進一步開發具有高級分析功能的中國近代日記文獻數據庫。他呼吁以中國近代日記文獻為核心，以“敘錄”描繪其形貌，以“整理”鍛造其骨肉，以“研究”凝聚其神魂，以“數據庫”開發其潛能，注重文獻整理與理論闡釋相結合，以期多角度、多方位地建立起有血有肉、多元共生的“中國日記學”。在《私史微觀：中國現代作家日記的多元透視》中，廖太燕也提出，“中國日記學”的構建已經具備了相當成熟的條件。
日記文獻具有重要的文學價值、學術價值、應用價值、社會價值，積極推進日記研究有利于更為有效地服務當下的學術發展與文化建設，對于我們真實全面地理解近代以來中華文明的歷史發展進程至關重要，建立“中國日記學”正當其時。
（摘編自唐娒嘉《中國近代日記研究的拓展、反思與未來》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不符合文意的一項是
A．日記是特殊的文字品類，雖然給讀者呈現的是碎片化的閱讀，但是內容豐富多彩，幾乎涵蓋某一時期的方方面面。
B．日記的作者有權選擇日記是只給自己看，還是也可以允許別人閱讀，只不過不同的選擇帶來的顧忌程度有所不同。
C．有時一些名人不愿意公開自己的日記，這是日記本身的私密性決定的；而受到人們普遍關注的日記則敏感性較低。
D．我們需要全面清理中國近代日記文獻遺產，寫出高水平學術著作，這樣有助于解決中國近代日記研究存在的問題。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．近年來，撰寫日記的人越來越多，直接促進日記學的規模發展，這已經成為當今社會一道獨特的文化風景。
B．日記能記錄人們日常生活，也能幫人回顧個人心路歷程。自牧先生認為對以前日記修飾潤改的做法不可取。
C．要想確保“活的”就是“真的”，必須重視對日記的考據，這是因為有些日記存在有所隱瞞或刪改的情況。
D．建立“中國日記學”，積極推進日記研究，既有歷史意義，也有現實意義。這是日記文獻的諸多價值決定的。
（3）下列選項，最適合作為論據來支撐材料一主要觀點的一項是
A．郁達夫所寫的日記內容之豐，藝術成就之大，并不在他的小說創作之下。
B．戊戌政變后，翁同龢怕受牽連，改換了日記中曾來拜訪的“康有為”的名字。
C．上世紀60年代初，《雷鋒日記》出版發行，滿足了當時人們學習雷鋒的需要。
D．作家小王把他的微信朋友圈權限設置成允許朋友查看朋友圈的范圍為最近三天。
（4）對于日記，魯迅有自己的觀點。請結合材料一簡要概括分析。
（5）構建“中國日記學”應該具備哪些條件？請結合上述材料談談你的看法。組卷：5引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
暮影籠罩了一切
鄭振鐸
“四行孤軍”①的最后槍聲停止了。臨風飄蕩的國旗，在群眾的黯然神傷的凄視里，落了下來。有低低的飲泣聲。
但不是絕望，不是降伏，不是灰心，而是更堅定地抵抗與犧牲的開始。蘇州河畔的人漸漸地散去。灰紅色的火焰還可瞭望得到。
血似的太陽向西方沉下去。
暮色開始籠罩了一切。
沒有月，沒有星，天上沒有一點兒的光亮。
黑暗漸漸地統治了一切。
我帶著異樣的心，鉛似的重，鋼似的硬，急忙忙地趕回家，整理著必要的行裝，焚毀了有關的友人們的地址簿，把鉛筆縱橫寫在電話機旁墻上的電話號碼，用水和抹布洗去。也許會有什么事要發生。準備著隨時離開家。
夜里，我手提著一個小提箱，到章民表叔家里去借住。溫情的招待，使我感到人世間的暖熱可愛。在這樣彷徨若無所歸的一個時間，格外地覺到“人”的同情的偉大與“人間”的可愛可戀。各個人都是可親地，無機心地，兄弟般地友愛著，互助著，照顧著。他們忘記了將臨的危險與恐怖，只是熱忱地容留著，招待著，只有比平時更親切，更關心。
白天，依然到學校里授課，沒有一分鐘停頓過講授。學生們在炸彈落在附近時，都鎮定著坐著聽講；教授們在炸聲轟隆，門窗格格作響時，曾因聽不見語聲而暫時停講半分數秒，但炸聲一息，便又開講下去。這時，師生們也格外地親近了；互相關心著安全。他們談說著我們的“馬其諾防線”的可靠，信任著我們的軍官與士兵。種種的謠傳都像冰在火上似的消融無蹤。可愛的青年們是堅定的。沒有凄婉，沒有悲傷；只是堅定地走著應走的路。有的，走了：從軍或隨軍做著宣傳的工作。不走的，更熱心地在做著功課，或做著地下的工作。他們不知恐怖，不怕艱苦，雖然恐怖與艱苦正在前面等待著他們。
后來，“馬其諾防線”的防守，證明不可靠了；南京被攻下，大屠殺在進行。“馬當”的防線也被沖破了。但一般人都還沒有悲觀。“信仰”維持著“最后勝利”的希望，“民族意識”堅定著抵抗與犧牲的決心。
同時，狐兔與魍魎們卻更橫行著。“大道市政府”成立，“維新政府”②成立。暗殺與逮捕，時時發生。“蘇州河北”成了恐怖的惡魔的世界。“過橋”是一個最恥辱的名詞。漢奸們漸漸地在“孤島”似的橋南活動著，被殺與殺人。有一個記者，被殺了之后，頭顱公開地掛在電桿上示眾。有許多人不知怎樣地失了蹤。
極小的一部分知識分子動搖了。
有一個早上，與董修甲相遇，我在罵漢奸，他也附和著。但第二天，他便不來上課了。再過了幾天，在報上知道他已做了偽官。
還有張某和陳柱，同受偽方的津貼，這事，我也不相信。但到了陳柱（這個滿嘴的“威武不能屈，富貴不能淫”的東西）“走馬上任”，張某被友人且勸且迫地到了香港發表“自首文”時，我也才覺得自己是被騙受欺了。
可怕的“天真”與對于知識分子的過分看重啊！
雖然是兩遷三遷的，校址天天地縮小，但精神卻很好；很親切，很溫暖，很愉快。
青年們還在舉行“座談會”什么的，也出版了些文藝刊物；還做著民眾文藝的運動，辦著平民夜校。和平時沒有什么不同；只不過多帶著些警覺性。可愛與驕傲，信仰與決心，交織成了這一時期的青年們活動的趨向。
有一天到了中國書店，那亂糟糟的情形依樣如舊。但伙計們告訴我：日本人來過了，要搜查《救亡日報》的人；但一無所得。《救亡日報》的若干合訂本放在陰暗的后房里，所以他們沒有覺察到。搜查時，汪馥泉恰好在那里。日本人問他是誰。他穿著一件藍布長衫，頭發長長的，長久不剪了，答道：“是伙計。”也真像一個古書店的伙計，才得幸免。以后，那一批“合訂本”便由汪馥泉運到香港去。敵人的密探也不曾再到中國書店過。虧得那一天我沒有在那里。
還有一天，我坐在中國書店，一個日本人和伙計們在閑談，說要見見我和潘博山先生。這人是清水董三，管文化工作的。一個伙計偷偷地問我道：“要見他么？”我連忙搖搖頭。一面站起來，在書架上亂翻著，裝作一個購書的人。這人走了后，我向伙計們說道：“以后要有人問起我或問我地址的，一概回答不知道，或長久沒有來了一類的話。”
我很感謝他們，在這悠久的八年里，他們沒有替我泄露過一句話，雖然不時地有人去問他們。
夜一刻刻地黑下去。
有人在黑夜里堅定地守著崗位，做著地下的工作；多數的人則守著信仰在等待天亮。
極少數的人在做著喪心病狂地為虎作倀的事。
這戰爭打醒了久久埋伏在地的“民族意識”；也使民族敗類畢現其原形。
（有刪改）【注】①四行倉庫是一座位于上海原閘北區南部、蘇州河北岸、西藏路橋西北角的倉庫建筑。1937年日軍入侵淞滬，我軍在上海抵御。10月26日大場陷落，師團長謝晉元率領閘北孤軍八百人在此死守。31日終因敵眾我寡，不得已奉命退守，后遂以“四行孤軍”見稱于世。②大道市政府、維新政府都是當時日本人扶植的偽政權。
（1）下列對本文相關內容的理解，正確的一項是
A．“我帶著異樣的心”指對中國軍人的戰敗不甘心又不得不接受現狀的無奈心理。“我”已經做好了預備逃難的打算。
B．在作者看來，那些學生無論是從軍或是隨軍搞宣傳，無論是更熱心地學習或是做地下工作，都是值得肯定的選擇。
C．之所以說“過橋”是一個最恥辱的名詞，是因為有人害怕戰亂危機，躲進英法租界茍且偷生，這是很讓人瞧不起的。
D．雖然戰爭形勢越來越嚴峻，可有些青年學生仍然跟和平時期一樣熱衷文藝活動，作者認為這種“天真”是可怕的。
（2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是
A．開篇的環境描寫，有著濃重的悲壯氛圍，呼應了題目。“血似的太陽向西方沉下去”象征日本侵略者終將走向滅亡。
B．文章將國軍的節節敗退與日寇的步步緊逼、愛國青年的英勇表現與叛徒漢奸的卑劣行為對比來寫，使主題更加鮮明。
C．文中在寫董修甲、張某和陳柱等人賣身投靠的事實時，運用了語言描寫的手法，字里行間充滿了濃郁的諷刺意味。
D．文章多處采用一句話獨立成段的形式，這既能突出語意，強化表達效果，也使得文章的節奏富于變化，張弛有致。
（3）鄭振鐸先生認為文學是國民性格的寫真，本文通過“我”的形象展現了哪些國民性格？請結合文本內容簡要分析。
（4）有人評價，鄭振鐸的散文隨筆體現了一種更為理性客觀的審視態度和視野，請結合本文談談你的認識。組卷：7引用：2難度：0.6
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節，觸景生情，隨時隨地想到它。在邯鄲驛里想到它，見霜林染醉想到它。洛陽秋風，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了，使人愁腸百結，日夜思歸；好不容易能回家了，偏又忐忑不安，近鄉情怯。異鄉人這三個字，聽起來音色蒼涼；能得他鄉遇故知，則是人生一大快事。遼闊的空間，悠邈的時間，都不能使這種感情褪色，這就是鄉土情結。
人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界就是生我育我的鄉土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
（1）選文第一段多處化用古詩詞，請任選兩處指出其化用的原詩句，并簡要分析化用這種手法的表達效果。
（2）文中畫橫線的句子連用16個“一”字，這樣寫有什么好處？組卷：4引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
作家池莉曾經寫過這樣的話：“快樂”幾乎是一個無須解說的詞，與黃金白銀珍珠瑪瑙一樣，是踏踏實實的好東西。
元旦快樂！春節快樂！中秋節快樂！永遠快樂！可是，你真的快樂嗎？你能確定，你沒有“被快樂”嗎？
快樂并不是一件容易的事。
真實的深度的快樂，必在精神。
在不傷害他人的首要原則之下，依從自己個性，滿足個人心愿，懂得不“被快樂”，懂得不裝快樂，那就是快樂。
讀了上面的材料，你有怎樣的聯想、感悟和思考？請聯系實際，寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：2引用：2難度：0.5