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          2021-2022學年陜西省榆林十中高一(下)期末語文試卷

          發布:2024/12/28 0:0:2

          一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  沈從文借人性議題曲折展開他對“國民毛病”的救治方案,這和魯迅棄醫從文、以筆為旗展開國民性批判其實有著極大的相似處(這也是沈從文受到魯迅影響的一個最明顯的反映)。魯迅以為:“中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱、懶惰,而又巧滑。”魯迅曾提到過國民性改造的三大命題:“一、怎樣才是最理想的人性?二、中國國民性中最缺乏的是什么?三、它的病根何在?”
                  沈從文的“國民毛病”的診斷方案幾乎完全包含了魯迅所思考的國民性改造的三大命題,從《中國人的病》一文來看,沈從文對人之為“人”的權利的強調是建立在他對民族國家公民責任、義務的體認上。沈從文還認為,國民對個人正當權利的爭取、對個人義務的承擔都是現代民族國家最為基本的自救之道,“目前最需要的,還是應當從政治、經濟、教育、文學各方面共同努力,用一種新方法造成一種新國民所必需的新觀念。使人人樂于為國家盡義務,且使每人皆可以有機會得到一個“人'的各種權利。要求'人權'并不是什么壞事情,它實在是一切現代文明的種子”。文學作為“造成一種新國民所必需的新觀念”的一種新方法,它對于“新國民”新觀念的塑造是通過鼓吹公民權利的確認、義務的承擔,在“人權”的高度上肯定它對于國民人格提升的意義。
                  而在1935年寫就的《盡責》一文,沈從文針對當時“讀經救國”風氣的濃厚的情況,反對用符咒般的來縛來麻醉人們的思想:“……單純提倡讀經,經書不發生影響,則糟蹋國民精力,毫無代價。若發生影響,使全國人民盡成及格秀才,更挫折國民應付當前與未來環境的勇氣。總而言之,從大處看,這時代實行讀經即近于民族自殺。”沈從文縈系于心的乃國家的強大、民族的進步,自然遠離那種“帝王神佛與臣仆信士”的人生觀的價值旨趣。在他看來,諸如“讀經”之類皮相做派不但不能振奮民族精神,相反還會形成社會發展的禁錮,且不利于“造成一種新國民所必需的新觀念”,國民軟弱心理的克服正需借助于“忍勞耐苦不在乎,對一切事皆死里求生的精神”。
                  由此出發,沈從文的“人”的權利與義務的辨析也結合到他對鄉土社會的這一美好傳統的認識上,他開出的“救國家同時救自己的簡要藥方”要旨就是要激發國民“對一切事皆死里求生的精神”,訴諸國民的國家意識來達到鄉土書寫的不用之用,鄉土書寫的療救功能因此就從“國民毛病”的救治方案的背景中顯露出來。王德威指出:“沈從文的寫作其實響應了二三十年代動蕩不安的文化、政治局面,他的作品應被理解為“五四”以后寫實主義辯證的一端,而非例外。”如果在“寫實主義辯證的一端”來理解沈從文的鄉土書寫和牧歌情調的抒發,他對自然人性的推崇也可以看作新文學啟蒙傳統的另一種展開,是啟蒙傳統的組成部分。
                  自然人性提供的是有別于“國民毛病”的人性發展標準,如果形成堅持自然人性的共識,“國民毛病”的診斷就不至于失去可依參照的向度,于此,鄉土文學還是能夠完全納入“為人生”的文學視域,并挺立著它的社會批判理念。看到了這一點,我們便不得不承認沈從文鄉土書寫自然人性的表達暗含意圖明確的功利傾向。沈從文自己就說過:“這功利若指的是可以使我們軟弱的變成健康,壞的變好,不美的變美……功利也仍然還有些功利的好處。”沈從文本人對這種文學的啟蒙功利作用不絕對排斥,相反,他還有意贊同,有意從文學實踐中維護,就是證明。
            (摘編自劉涵之《小說新質與現代文藝高峰——以魯迅、沈從文為中心》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.沈從文和魯迅相似,都有對人性的思考,直接批判中國人國民性的缺點,并提出自己對國民性的救治或改造方案。
            B.沈從文反對“讀經救國”的做法,他認為單純提倡讀經,不管發生影響與否,都會產生消極的影響,甚至威脅民族的未來。
            C.沈從文鄉土書寫療救功能的背景是“對鄉土社會的這一美好傳統的認識”,目的是達到鄉土書寫的不用之用。
            D.自然人性提供的人性發展標準與“國民毛病”的人性發展標準一致,可以為“國民毛病”的診斷作參考。
            (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
             

            A.文章開頭引用魯迅的話語和觀點,概括了魯迅對國民性問題及改造的認識,并由此引出沈從文關于國民性思考的內容。
            B.文章舉沈從文《中國人的病》一文,意在表明“人權”是人的正當權利,每個人都可以有機會得到“人”的各種權利。
            C.《盡責》一文闡述了沈從文對“國民毛病”的關注與思考,為下文論述其鄉土文學“為人生”的觀點提供了更有力的支持。
            D.第四段引用王德威的話說明沈從文作品與時代的關系,表明他的作品屬于寫實主義辯證的一端,是具有啟蒙意義的。
            (3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.對于魯迅國民性改造的三大命題,沈從文鄉土寫作主要思考的是“它的病根何在”這一命題。
            B.塑造“新國民”的新觀念,人們除了要明晰對權利、義務關系的認識,還要遠離麻醉思想的行為。
            C.“對一切事皆死里求生的精神”有利于克服國民軟弱心理,讓國民在救國家的同時也救自己。
            D.沈從文的鄉土文學中蘊含社會批判理念,雖然有明確的功利傾向,但也有功利的好處。

            組卷:6引用:2難度:0.6

          (二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

          • 2.閱讀下面的材料,完成下面小題。
                  材料一:
                  回顧歷史,只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族,才會容納世界不同文明在此交融交匯。今天,我們要鑄就中華文化新輝煌,就要以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明成果。
                  只有充滿自信的文明,才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文明5000多年綿延不斷、經久不衰,在長期演進過程中,形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質,這是我們區別于其他國家和民族的根本特征,也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。
            (選自《習近平在敦煌研究院座談時的講話》,2020年3月《求是》)      材料二:
                  2月14日,2022北京新聞中心組織百余位中外記者探訪故宮博物院。
                  多年學習中文的韓國紐斯頻通訊社記者崔憲圭第一次在冬天雪后來到故宮,被深深吸引。他說:“雪后的故宮更美了,但比雪景更美的是優秀的中國文化。中國發展得很快,國際影響力也在逐步增強,中國了不起!”
                  法國電視一臺記者Fred已經在北京工作7年,曾參與過2008年北京夏奧會新聞報道。他說:“北京是一座非常棒的城市,我已經離不開北京了,如果讓我做選擇,我會選擇在北京生活下去。”這次參觀完故宮,Fred了解了很多文物背后的故事。他說,自己喜歡北京的文化氛圍,能在雪天到故宮看展,這個體驗讓人既驚喜又難忘。
                  探訪期間,故宮文華殿內“何以中國——中華古代文明暨《國家寶藏》特展”正在舉辦,全國30家博物館精選出來的130余件文物講述中國故事。
                  130余件珍貴文物,上起石器時代,下至清代,包含何尊、長信宮燈、藏文《四部醫典》等聲名遠播的國寶重器。展覽將源遠流長、博大精深的中華文明視作一條大河,以“源”“流”“匯”三個單元,展現中華文明的魅力。
                  展廳中心展柜中的文物,算得上重中之重。占據“C位”的是何尊,這件青銅器底有122字銘文,銘文中的“宅茲中國”的意思是,“中國”這個地方營建都城。這是已知最早出現的“中國”一詞。
            (摘編自王恩慧《何以中國?中外記者在這里找到答案》,2022年2月15日“光明網”)      材料三:
                  2022年央視春晚的舞蹈詩劇《只此青綠》選段掀起了一股藝術“活化”文物的熱潮。
                  當舞蹈遇到文物時,跨越了考古文字的歷史鴻溝,將歷史與文化感“浸透”于春晚現場,讓傳統“活躍”在當下。
            《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為藍本,充分運用了視覺藝術的共通之處,在舞蹈編排上獨具匠心,讓宋畫之美在舞臺上眾仕女的步態中進入了觀眾的心靈……
            《千里江山圖》的構圖同時匯集了平遠、高遠、深遠“三遠法”的取景構圖法則,使得畫面跌宕起伏,富有強烈的韻律感。編導深受啟發,舞蹈開場即采用了平遠的構圖,憑借縱深的空間距離呈現遼遠開闊的畫面。舞者緩慢而迸發力度的轉身,伸出左腳輕點地面的重心移動,氣息韻律的頓挫間離形成“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的意象,這種視覺構圖與繪畫“高遠”法則異曲同工。“深遠”是最難表達的,編導用單袖掩面、后仰拖地行走的舞臺調度完成了“深遠”的視覺構圖。
                  從2021年河南衛視“出圈”的《唐宮夜宴》,到2022年央視春晚刷屏的《只此青綠》,當下中國的舞蹈創作并不缺少傳統文化的題材以及喜愛傳統文化、欣賞傳統藝術的觀眾,所以更需要創作者獨具匠心、潛心鉆研傳統的文化寶庫,結合科技創新手法,提升當代觀眾的審美水平。“傳統文化熱”的原因歸根結底是中華民族文化自信的彰顯。只有把藝術創造力和中華文化價值融合起來,把中華美學精神和當代審美追求結合起來,才能激活中華文化的生命力。
            (摘編自唐白晶《舞蹈詩劇<只此青綠>何以刷屏?》,2022年2月11日《文匯報》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.文化自信的提升有利于我們在保持民族特色時能更好地與不同文明開展廣泛文化交流,鑄就更加輝煌的中華文明。
            B.在探訪故宮博物院的活動中,第一次來到故宮的韓國記者崔憲圭就被雪后故宮的美景和優秀的中國文化深深吸引。
            C.“何以中國”特展展出了130余件聲名遠揚的國寶重器,占據“C位”的“何尊”銘文最早出現了“中國”一詞。
            D.中華民族文化自信的彰顯不僅是因為“傳統文化熱”的產生,也是因為中華傳統文化的生命力在當代已經被激活。
            (2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
             

            A.中外記者探訪故宮博物院活動中,韓國和法國記者的評價視角不盡相同,但都表示了對中國文化的贊賞。
            B.《只此青綠》以高難的舞蹈動作和氣息韻律的頓挫間離,展現了中國山水畫“三遠法”的取景構圖法則。
            C.“何以中國”展示傳統從何處來,《只此青綠》思考傳統向何處去,兩者都彰顯了中華民族的文化自信。
            D.《唐宮夜宴》《只此青綠》等作品的成功,充分說明當下很多中國觀眾是喜愛傳統文化欣賞傳統藝術的。
            (3)“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”如何更好地實現中華民族的文化自信?請結合材料概括說明。

            組卷:9引用:4難度:0.6

          (三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
            告別
            喻長亮
                  小橋醫生是縣醫院的醫生,三年前到漳河村當了一名駐村干部。除了落實上級扶貧政策,他還在村衛生所給鄉親們看病。他已接到通知,將結束這里的駐村工作,回到縣醫院繼續上班。明天上午同事小汪醫生來接替他。
                  現在,他是來跟老樹叔告別的。單獨生活的老樹叔是村里的一位病人,年輕時在高原當過兵,跟兩位戰友在一個叫昆巴的哨所里待了五年。當年的老班長在一次意外中走了,永遠留在昆巴。他跟另一位叫山娃子的戰友每個周末通一次電話。他們曾相約每年回一次昆巴看望老班長,至今卻只去過一次。
                  老樹叔得的是心臟病,天氣轉涼就犯病。臨走前他還要做一件事,就是勸老樹叔住到醫院去。以他的經驗,老人的病隨時會發作,且來勢兇猛。最穩妥的辦法就是住在醫院里觀察施治。可是老人從不拿這些當回事,總是樂呵呵地擺擺手說,時候不到,陰曹地府不收他。
                  他的腿關節炎也很嚴重,據說是年輕時在高原上落下的老毛病,已經困擾了他幾十年,長時間站著他就會感到難受。每次發作,小橋醫生都為他作吸水治療。老人很樂觀,笑瞇瞇地跟他拉家常,有時還來兩句玩笑話,一點也看不出他正在忍受疼痛。
                  待小橋醫生抽出針管,老人活動一下腿腳,說:“看,咱又扛得起槍了。”
                  十年前村里修通村公路,老人捐掉賣糧食攢下的積蓄,幫助村里修通那條進村水泥路。村里要給他立一塊功德碑,老人拒絕了。路修好后,老人又報名當了一名義務護路員。
                  老人有一雙兒女。女兒嫁到廣東去了,過年時才回來一次。兒子向天涯在縣農業部門工作。小橋醫生見過他幾次。巧的是天涯也是一名駐村干部,平常吃住都在村里,很少回城休息。他們一見面就談起駐村的事,兩人很聊得來。
                  小橋醫生曾跟他談起老樹叔的病情。“我原打算把他接到城里跟我們一起住,方便照料他,他不樂意。我又想請一位保姆照料他,他也不干。”天涯一臉苦笑,“他就是這脾氣。他一輩子不愿給人添麻煩,這事就這么擱下了。我也沒有辦法。”
                  他將電動車停在老樹叔的稻場上,徑直往老樹叔的院子走去。后門開著,老人跪在園子里,一手扶住小板凳,一手費力地掐著韭菜花。老樹叔身邊放著一只小提籃,里邊裝著剛掐下的新鮮韭花。
                  小橋醫生扶他站起來,‘叔,您可不能這么忙活!”
                  老樹叔擦了一把額上的汗水,“你來得正好,告訴你個事兒。昨夜里我做了一個夢,夢見我活了一百二十歲。”
            “您可真小氣,干嘛不夢見自己活一百五十歲!”
                  小橋醫生昨夜也做了一個夢,自己結婚了。小橋醫生有女朋友,兩人談了三年。后來,女朋友辭掉縣醫院的工作,去了深圳。她讓小橋醫生也去深圳,小橋醫生一直在猶豫。
            “叔,您得聽我的,該去醫院了,得住下來好好調理。”他小心翼翼地用了“調理”這個詞,盡量說得輕描淡寫些。
            “我不是有你嗎?有你這位大學生醫生還不夠么!”哈哈!他仰頭大笑。
            “叔,這可不行!”他急了。
                  他本來還想說自己明天要離開這里,話到嘴邊又咽回去了。
            “叔,我這就打電話叫醫院的車來接您。”
            “急什么?我總得跟你天涯大哥說一聲,把家里清理清理再出門吧?”
                  小橋醫生想想也是,總不能讓老人說走就走吧?他不放心地說:“叔,您可不能變卦啊!”
                  小橋醫生收起聽診器,從藥箱里拿出一只藥瓶,擰開瓶蓋,倒出幾粒白色的藥丸,用紙片包好遞到老人手上。老樹叔問他來漳河鎮多久了。小橋醫生往杯子里加了一點開水,低聲說三年了。
                  老樹叔輕嘆了一下,“時間過得真快。”
                  這個晚上,小橋醫生就住在診所里。這是他在這里的最后一個晚上了。他打開厚厚的出診記錄本,一頁一頁地翻看,一個個熟悉的臉孔浮現在他眼前。他將把這個陪伴自己整整三年的記錄本交到小汪醫生手上。他還想帶著小汪醫生挨家挨戶地走一遍,認識一下這里的每一位病人。他要跟他一起去見老樹叔,還要把老樹叔的病情詳細地告訴他。
                  夜里,他翻來覆去睡不著,到雞叫頭遍后,才迷糊了一會兒。
                  小橋醫生突然醒來。窗外,天色微明。過了一會兒,天涯大哥打來了電話,說老樹叔走了。天涯大哥說,夜里接到父親的電話,讓他天亮后回來一趟。老人說話很吃力,他覺得不妙,他二話不說,匆匆打了急救電話,跟隨救護車一路趕回來,結果晚了,老人穿戴整齊地躺在床上,跟睡著了一樣。
                  天涯泣不成聲。他告訴小橋醫生,不久前老人曾囑咐他,萬一哪天他走了,要幫他完成一個心愿,把村里的那條水泥路鋪上柏油。老人臨走時,把那只舊軍用飯盒放在床頭,盒子里裝滿零錢和一張銀行卡,銀行卡密碼寫在一張小紙條上。父親原本打算每年回一次昆巴看望老班長,但至今卻只去過一次,他終于理解了父親的心思。他還說,父親一生清貧,生活節儉。
                  小橋醫生跟新來的小汪醫生一起來到枯樹灣,向老樹叔做最后的告別。
                  走到那條水泥路上,他步伐堅定,決心與曾經的猶豫、糾結告別。他給女朋友發了一條微信,告訴她自己不去深圳了,他要留下來,繼續當一名普通的醫生。
            (有刪改)(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小橋醫生作為一名駐村干部,來漳河村開展扶貧工作;他還發揮職業專長,給鄉親們看病,他在即將離開之際還惦記著病人老樹叔。
            B.老樹叔和戰友山娃子曾相約每年回一次昆巴看望老班長,至今卻只去過一次。最主要的原因是老樹叔得了心臟病,身體條件不允許。
            C.“老人跪在園子里,一手扶住小板凳,一手費力地掐著韭菜花”寫出了老樹叔的腿腳不方便,也照應了前文“他的腿關節炎也很嚴重”。
            D.老樹叔的兒子天涯也是一名駐村干部,平常吃住都在村里,很少回城休息。單獨生活的父親離開的時候,他不在身邊,他非常悲傷。
            (2)小說標題“告別”內涵豐富,請結合文本簡要分析。
            (3)老樹叔的形象令人印象深刻,小說是如何塑造這一人物形象的?請結合文本簡要分析。

            組卷:3引用:2難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

          • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  說到疫苗研發,中國人可是當之無愧的行家。武俠小說中常會出現以毒攻毒的情形,藝術來源于生活,“以毒攻毒”并非武俠小說的胡編亂造,而是①         。“以毒攻毒”的治療觀念有了,誰記載了臨床報告呢?最早的文字記載出自東晉葛洪所寫的號稱中國第一部臨床急救手冊的醫學名著《肘后備急方》。最初的“以毒攻毒”是用來②         ,治療方案是“乃殺所咬之犬,取腦敷之,后不復發”。這是古人的生活經驗,為了不患上某種同樣的疾病,只好“先發制人”,將發病個體的組織、臟器等搗碎、研磨,打造成類似藥丸或藥膏等形態后,或敷在患處,或用其他辦法讓身體吸收,這恐怕就是③         
                  你一定覺得古人這種“疫苗研制法”原始、血腥,毫無科學道理。其實不然。法國微生物學家巴斯德在19世紀末研究狂犬疫苗時,先是采用體外培養以獲取狂犬病病毒,但均以失敗告終。他只好在被感染動物的腦組織和脊髓中提取出組織,再將這些組織接種到家兔的腦里,經過處理后,制作成狂犬病疫苗。假如葛洪那時還活著,肯定會對巴斯德嘆息道:“我早就提供過作業的標準答案了!你偏不信!”
            (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
            (2)簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含轉折關系的句子,表達簡潔流暢,不超過65個字。

            組卷:6引用:2難度:0.6

          四、寫作(60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  材料一:2月8日,北京冬奧會自由式滑雪女子大跳臺決賽中,中國選手谷愛凌前兩跳成績低于法國名將苔絲,面對關鍵的第三跳,當所有人都以為,谷愛凌要拿出熟悉的動作去爭奪一枚銀牌時,她卻選擇挑戰此前從未做出的超高難度動作,并成功反超了一路領先的苔絲,上演超級大逆轉,奇跡般奪冠。但奪得奧運冠軍后,谷愛凌說得最多的一句話就是——“我不是要打敗別人,我是要展示最好的自己。”
                  材料二:2月10日,北京冬奧會花樣滑冰男子單人滑自由滑比賽中,日本選手羽生結弦挑戰4A(阿克塞爾四周跳)失敗,最終得到188.06分,以總分283.21分獲第四名。盡管未能成功衛冕,但現場所有人都為他獻上了掌聲。
                  羽生結弦曾用“一生懸命”來形容自己對于花滑的態度,意即拼盡一生,用盡全力。在2019年的國際滑冰聯盟花樣滑冰大賽正式練習中,羽生結弦第一次公開挑戰4A,三次摔倒;僅僅是2021年1月到4月之間,他就挑戰了1000次以上,但從未成功過……
                  讀了上面的材料,你有怎樣的感悟和思考?請就此寫一篇文章。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:101引用:8難度:0.5
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