2020-2021學年福建省福州一中高三（下）開學語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
國家主席習近平強調，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。
中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。要堅持美人之美、美美與共。每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的！各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。
（摘編自習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體》及習近平《從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進 推進各種文明交流交融互學互鑒》）材料二：
哈佛大學研究教授杜維明稱，儒家思想是一種精神性很強的人文主義，其倡導的包容、平等，正是不同文化間交流對話的基礎和中介。他認為儒家的金科玉律“己所不欲，勿施于人”不同于西方文明中“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人”的為人準則。前者以對等精神作為交流的前提條件，抱著開放和接受的態(tài)度去聽取別的聲音。而后者堅持自己認為好的東西一定對別人也好。自信加上自我正確的心理，常易成為人類溝通的抑制性因素。“如果被注入勸導、說服甚至轉化別人的熱情，就會產(chǎn)生相反效果，使對話變成一場災難。”
杜維明闡釋說，儒家的價值導向是專注于現(xiàn)世，倡導敬畏上天的創(chuàng)造力和無窮的宇宙改造力，同時也倡導人的主觀作用，因為“人能弘道，非道弘人”。作為宇宙改造的參與者和進化過程的共同創(chuàng)造者，儒家文化認為人有義務去實現(xiàn)上天在人間的創(chuàng)造力。而在人與人的關系方面，儒家文化認為，對他人持開放態(tài)度，是人類互動的思想方法基礎。沒有寬容，便不會有對話。寬容要求有謹嚴的自我意識，別人的存在不是威脅而是機會。人們需要積極承認他人的存在體現(xiàn)了內在價值，即他或她的獨立、自主、完全。尊嚴是既有現(xiàn)實，不可能被否認、拒絕或因主觀愿望而消亡。持這種認識，才能從內心深處產(chǎn)生出尊重感。
（摘編自中國新聞網(wǎng)《儒學家杜維明：儒學傳統(tǒng)是文明對話的中介》）材料三：
從世界觀的層面看，“文明沖突論”錯誤的根源是用西方排他性、對抗性、集團性的思維方式來看當代世界，這就使亨廷頓看不到后冷戰(zhàn)時代建構開放包容、互利共贏、結伴不結盟的新型國際關系的歷史大勢。全球化時代，任何一場國際沖突都將是世界的災難。因此，時代賦予理論家的使命應該是化解沖突，而不是建構更大的沖突，只有這樣才能發(fā)揮“行其德而四方得遂長焉”的作用。在西方歷史上，曾多次出現(xiàn)以認同為基礎的國際沖突。亨廷頓認為，后冷戰(zhàn)時代各國都面臨著“找到敵人”的任務，因為“如果沒有真正的敵人，也就沒有真正的朋友。除非我們憎恨非我族類，我們便不可能愛我族類”。這種對抗性的思維方式與新時代中國外交所承襲的“中國智慧”是格格不入的。有學者認為，中國古代的“天下觀”與西方一神教的世界觀是截然不同的。如果找不到異己或者敵人，西方政治就好像失去了風向標，甚至失去了激情和動力。”后冷戰(zhàn)時代，經(jīng)濟全球化和世界多極化已成大勢所趨。對習慣其霸權地位的西方國家而言，這肯定是需要適應和習慣的變化。亨廷頓看到世界“正在跨入一個多種文明相互影響、相互競爭、和平共處、相互適應的時代”，但“西方衰落”和“非西方文化的復興”還是引起他的焦慮，進而擔心沒有西方“主導”的世界會陷入更大規(guī)模的沖突。但是，從目前的發(fā)展狀況看，恰恰是某些西方國家繼續(xù)用這種對抗性的世界觀來看待新的世界，才讓自己和別人在后冷戰(zhàn)時代付出更大的代價。也許，這才是亨廷頓提出“文明沖突論”的深層原因和真實代價。
（摘編自2019年08月05日人民論壇網(wǎng)）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.要想在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，做好今天的事業(yè)，我們離不開繼承堅持包括儒家學說在內的中國歷史文化。
B.“己所不欲，勿施于人”，這一主張堅持自己認為好的東西一定對別人也好，強化推己及人的內省精神。
C.我們只要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看待各種文明，而不是用對抗和排他性去看待，那么文明的沖突就可能避免。
D.馬克思主義和社會主義思想傳入中國并生根發(fā)芽，說明中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，具有開放性的特點。
（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是
A.亨廷頓內心焦慮的是西方衰落和非西方文化的復興，他沒有看到各種文明可以美美與共、和平共處。
B.杜維明認為儒家主張“人能弘道，非道弘人”，是源于儒家的價值導向是專注于現(xiàn)世，倡導敬畏上天的創(chuàng)造力和無窮的宇宙改造力。
C.持開放態(tài)度，是人類互動的思想方法基礎，只有意識到其他人的存在不是威脅而是機會，不采用勸導、說服的辦法才能為對話創(chuàng)造基礎。
D.亨廷頓提出“文明沖突論”的深層原因似乎和某些西方國家繼續(xù)用這種對抗性的世界觀來看待新的世界有關。
（3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
A.川普政府上臺后，他的中東政策并沒有發(fā)生根本改變，在中東強行推行美國價值觀，引發(fā)地區(qū)動蕩，全世界愛好和平的人民強烈反對。
B.中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新，形成了獨具魅力的中國寫意油畫，徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞。
C.《霓裳羽衣曲》無論作為歌舞大曲觀賞，或是作為純音樂的法曲聆聽，都有極為感人的藝術魅力，在旋律和調式上，既有異域風情，也有本民族的音調特征。
D.伊朗歷法中的新年就是中國二十四節(jié)氣中的春分，和中國一些少數(shù)民族過的諾魯孜節(jié)其實是同一天。
（4）結合材料一的內容指出作者在闡述中華文明所用手法并給中華文明下個定義。
（5）如果你在國際交流的場合，遇到一名外國學生，他說中國的強大必然要和以美國為代表的西方文明形成對抗，請你結合上述材料進行駁斥。組卷：4引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
敬禮
方雷 一陣沉默。
要放下包袱，好好調整狀態(tài)，組織上相信你。“和尚所長”沒回答，慢起身，戴上帽，拉衣服，一抬腳，“霍”地敬禮。在局長、政委的注目下，他走出縣公安局辦公樓，黝黑的臉上，那雙炯炯有神的眼睛，依然閃爍著堅強的目光。注目他走出辦公樓的，還有門前圍欄高桿上的國旗，在微風中飄揚，熠熠生輝。
“和尚所長”是有頭發(fā)的，也是有名字的，他叫尚承業(yè)，是縣公安局路口鎮(zhèn)派出所所長。這一切，已畫上休止符。算上庚子年正月初七，他當了七年所長。
晚八點不到，鄂南的小城，往日熱鬧的老城街道，靜得有些出奇，除了三三兩兩的環(huán)衛(wèi)工，幾乎看不到一個行人。
一級響應，武漢新冠肺炎疫情加重了。大年夜放假前，縣里成立十五個防控專班。高速路口設立防控卡點，熟知尚承業(yè)的人說他任防控副班長是合適的。全縣唯一的高速路口，離武漢只要兩個多小時的車程，這說明卡點何等重要！而他在高速路口的鎮(zhèn)派出所干了二十年，七年的所長，山旮旯里的彎道都了然于胸。
高速路口與縣城連接線呈“上”字形布局。“上”字的一豎就是高速的進出口連接線，一橫便是連接縣城與外界的國道。高速口收費站到國道交叉點不到兩公里，在轉彎處右邊有一個小山坳，一座寺院就嵌在“上”字小橫點上。就是這個不起眼的小橫點，書寫了尚承業(yè)作為一個英雄警察的傳奇故事。
那年，發(fā)生了一系列盜竊廟宇香錢的案件。偷賊狡猾，防守專班剛撤就下手，上級下了限期破案的死命令。時任轄區(qū)副所長的尚承業(yè)只身潛伏寺院，踏踏實實做起了和尚。案破，九個月后獲提所長，尚承業(yè)的“和尚所長”雅號傳遍全縣。
尚承業(yè)囑咐司機開慢點兒，他要利用這回家的路程好好捋一捋，家里女人想必已經(jīng)傷透了心。尚承業(yè)的女人是縣中醫(yī)院的醫(yī)生，多次勸他找領導呈情進城調個舒適的崗位。東赴南昌，南下廣州，西達成都，北上鄭州……尚承業(yè)常說辦案累點兒沒關系，家庭雜務事全讓女人一人擔當，實在虧欠在心。此時，全縣的人剛看完《新聞聯(lián)播》吧，談論的疫情熱點，肯定有他尚承業(yè)免職的大新聞。
尚承業(yè)無言。女人說，先前你跟我打官腔說這是無硝煙的戰(zhàn)場，硬說這次不立功，怕以后沒有機會了。這下好了，丟人不？
尚承業(yè)無言。女人說，立了兩個二等功，兩個三等功，那么多嘉獎，就不能沖抵一次？
尚承業(yè)又無言。女人說，沒頭沒尾的案卷拿到家里，熬成了萎縮性胃炎、胃腺瘤，三次手術，離癌癥還有幾腳路？
尚承業(yè)還是無言。女人說，你是副班長，該說的話也說了，可以找領導疏通疏通呀。算了，免了好，正好歇腳，這倒霉的病毒，誰都不認，找誰誰倒霉。
尚承業(yè)背靠車墊，揉搓雙眼，有些倦意，不，是有些悔悟。他悔當初為什么不再堅持，甚至越級匯報。按當初的防守方案，只要求在高速路連接線設立關卡，專班由各單位抽調組成，幾個人合計，卡點設立在高速連接線與國道的交叉口。警察的職業(yè)敏感性，任副班長的尚承業(yè)建議防守卡點與高速收費站無縫對接，這樣才能一夫當關，而班長和其他成員認為，防禽流感，防非洲豬瘟的卡點一直就在交叉口設的。高速口收費站與卡點中途無村莊無路口，唯一牽扯的就是“上”字那一點的山坳小寺院。就是這一個小點，尚承業(yè)曾經(jīng)立功的地方，招來一場大隱患。一輛從武漢回家過春節(jié)的面包車，出高速收費站后，瞞天過海換上本地假車牌，給寺院捎帶年貨。這是一個極端危險的信息。防守專班五個人，兩個不吱聲，兩個反對，尚承業(yè)一人堅持上報，整個寺院被隔離，影響極壞，給局部防疫工作帶來被動，高速卡點全體人員受到黨紀政紀處理。
累了，洗洗睡吧。女人淡淡一句，讓尚承業(yè)的“沙盤推演”徹底落空。女人眼紅一大圈，沒有逃過尚承業(yè)職業(yè)的火眼金睛。
夜，深了，也更靜了。書房電腦滴滴的聊天聲，顯得格外清脆，尚承業(yè)顯然聽不到，睡房“沙沙”的撕紙巾聲，夜幕下的女人一直在嚶嚶地抽泣。
翌日一大早，女人撿好衣服。望著滿眼血絲的尚承業(yè)，泡了一杯菊花茶：拗不過你的牛脾氣，幾十年了，照顧好自己，也記得看看咱父親。尚承業(yè)心里“咯噔”一下。他是獨生苗子，母親在他五歲時，因病撒手丟下他們父子，他是父親一把屎一把尿拉扯長大的。
昨天深夜，縣防疫指揮部下達指令，要求公安部門緊急抽調一名熟悉當?shù)厍闆r的黨員干警。尚承業(yè)的老家尚家灣村，在第二次大排查時，突然冒出三十個從武漢回家過春節(jié)的務工人員。箭在弦上，非他莫屬。尚承業(yè)在網(wǎng)上和局長、政委再三請纓參戰(zhàn)，終于獲得批準。
尚家灣的防守卡點剛搭好，帳篷外就傳來如雷一聲響：報告班長，老民警尚承業(yè)前來報到！一個標準的敬禮，一米八高的尚承業(yè)站在帳篷門口。
尚家灣村分上灣和下灣，奇巧的是這也是一個“上”字形布局，豎著的一字路是通往縣城的唯一通道，橫著的一字路連接上、下尚家灣。“上”字那一小橫點，就是尚承業(yè)父親的家。
快下雨了，早春的寒風吹得山谷一片呼響，“上”字上那一點的小山包茅草，形成一層層波浪，清明節(jié)上墳的彩紙木棒格外顯眼。尚承業(yè)的父親生前是一名鄉(xiāng)派出所副指導員，多次被評為模范。那年汛期特別長，村里的抽水泵站被盜，老尚熟悉那一帶的情況，騎著一輛摩托車顛簸在泥巴路上追盜賊，哪知半路山體滑坡，電線桿沖斷……他滿身是血，顫顫發(fā)抖；等不及救護車，警校讀書的尚承業(yè)暑期剛好在家，臨時發(fā)動一輛舊拖拉機，泥濘的路上搖晃不停，時而熄火。尚承業(yè)抱緊父親，聽得最多的是一句：我有點兒冷……最終，拖拉機沒有走出尚家灣。
登記臺賬的桌面有杯菊花茶，陽光下清澈明亮，湯色淡黃，警員小張交代他說，明目，去虛火，消炎解毒。
天色漸晚，村煙裊裊，尚承業(yè)走出帳篷，仰望“上”字那一點的墳塋，任憑雨水沖刷著臉頰，舉起右手，第一次向父親敬禮：父親，你冷嗎？過幾天就立春了。
（選自《啄木鳥》2020年4期，有改動）（1）下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是
A.“一陣沉默”“霍地敬禮”，可以看出尚承業(yè)有委屈不申辯，對組織、對領導充滿理解，忠誠不二，性格堅強。
B.防守關卡點設在高速連接線與國道的交叉口和設在收費站對接處各有依據(jù)。前者根據(jù)先例，后者根據(jù)實情。尚承業(yè)的建議考慮到了山坳小寺院有風險這種情況，可見他料事如神。
C.小說四次寫尚承業(yè)“無言”，語言簡單而意味豐富。這四次“無言”表現(xiàn)了他性格的深沉、厚道，對妻子的包容、理解。
D.小說有兩處寫到“菊花茶”，這是以茶中之菊花喻人，贊揚尚承業(yè)的高潔品格，又以菊花茶的藥效暗示他思慮交集、工作辛勞，還體現(xiàn)出他家庭充滿溫馨、工作團隊充滿溫暖。
（2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭寫到的“一陣沉默。要放下包袱。好好調整心態(tài)。……”為后文故事的展開設置了懸念：為什么領導會這樣跟他說話，發(fā)生了什么事，原因是什么？這激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.小說敘述情節(jié)將倒敘、插敘和心理活動描寫等方法錯綜運用，打破了時空限制，發(fā)生在兩天時間里的事件糅合了過往20年的往事。
C.小說從語言，動作，心理、外貌等多種角度塑造尚承業(yè)和他的女人的形象。人物語言富有個性，生動形象地展現(xiàn)出各自的特點。
D.小說善用巧合，兩處防控卡點的地形都呈上字形布局，而上字上的一個小橫點，一個書寫了尚承業(yè)的傳奇英雄故事，一個書寫了其父親因公犧牲的往事。同中有異，令人深思。
（3）度過了難眠的一夜之后，尚承業(yè)“滿眼血絲”，他的女人“眼紅一大圈”，這是什么原因造成的？請結合上下文內容加以分析。
（4）小說以“敬禮”為題，在謀篇、立意方面起到什么作用？請結合具體內容加以分析。組卷：6引用：2難度：0.6
二、古代詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
張欽，字敬之，順天通州人。正德六年進士，由行人授御史，巡視居庸諸關。十二年七月，帝（明武宗）聽江彬言，將出關幸宣府。欽上疏諫曰：“臣聞明主不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。比者，人言紛紛，謂車駕欲度居庸，遠游邊塞。臣度陛下非漫游，蓋欲親征北寇也。不知北寇猖獗，但可遣將徂征，豈宜親勞萬乘？且匹夫猶不自輕，陛下奈何以宗廟社稷之身蹈不測之險。陛下不虞禍變，欲縱轡長驅，觀兵絕塞，臣竊危已。”已，聞朝臣切諫皆不納。復疏，疏入，不報。八月朔，帝微行至昌平，傳報出關甚急。欽命指揮孫璽閉關，納門鑰藏之。分守中官劉嵩欲詣昌平朝謁，欽止之曰：“車駕將出關，是我與君今日死生之會也。關不開車駕不得出違天子命當死關開車駕得出天下事不可知。萬一有變，我與君亦死。寧坐不開關死，死且不朽。”頃之，帝召璽。璽曰：“御史在，臣不敢擅離。”乃更召嵩。嵩謂欽曰：“吾主上家奴也，敢不赴。”欽因負敕印手劍坐關門下曰：“敢言開關者，斬。”夜草疏曰：“臣聞天子將有親征之事，必先期下詔廷臣集議。其行也，六軍翼衛(wèi)，百官扈從，而后有車馬之音，羽旄之美。今寂然一不聞，輒云‘車駕即日過關’，此必有假陛下名出邊勾賊者。臣請捕其人，明正典刑，不然萬死不奉詔。”奏未達，使者復來。欽拔劍叱之曰：“此詐也。”使者懼而返，為帝言“張御史幾殺臣”。帝大怒，顧朱寧：“為我趣捕殺御史。”會梁儲、蔣冕等追至沙河，請帝歸京師。帝徘徊未決，而欽疏亦至，廷臣又多諫者，帝不得已乃自昌平還，意怏怏未已。又二十余日，欽巡白羊口。帝微服自德勝門出，夜宿民舍，遂疾馳出關，數(shù)問“御史安在”。欽聞，追之，已不及。欲再疏諫，而帝使中官谷大用守關，禁毋得出一人。欽感憤，西望痛哭。于是京師盛傳“張御史閉關三疏”云。明年，帝從宣府還。至關，笑曰：“前御史阻我，我今已歸矣。”然亦不之罪也。世宗嗣位，出為漢中知府，累官太仆卿。
（節(jié)選自《明史?張欽傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.關不開車/駕不得/出違天子命/當死/關開車/駕得出/天下事不可知/
B.關不開/車駕不得/出違天子命/當死/關開/車駕得出/天下事不可知/
C.關不開車/駕不得出/違天子命/當死/關開車/駕得出/天下事不可知/
D.關不開/車駕不得出/違天子命/當死/關開/車駕得出/天下事不可知/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.正德，明武宗的年號。年號是帝王用來紀年的一種名號，從漢武帝時開始使用。
B.萬乘，周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，常以“萬乘”指帝王。
C.中官，是中國古代一種官名，一般是指皇帝寵信的掌握最高中央權力的大臣。
D.社稷，古代帝王諸侯祭祀的土神和谷神，代表封建統(tǒng)治者掌握的最高權力，可借指國家。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.張欽擔任重要職務。他進士出身，曾負責巡視長城居庸關一帶的防務。后來又擔任漢中知府及太仆卿一職。
B.張欽善于應變。他藏起關門鑰匙，以缺乏應有的威儀為借口阻止皇帝出行，又借呵斥使者，暗示皇帝斷絕出行的念頭。
C.張欽始終堅守職責。他力阻皇帝出關，不惜違抗君命。皇帝出關門時多次詢問“御史安在”，可見皇帝對他的忌憚和不信任。
D.張欽為官忠心可鑒。他三次忠諫的事跡在京城廣泛流傳。第二年，皇帝從宣府回來沒有治他的罪，也有感念其忠心的緣故。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①臣聞明主不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。
②臣請捕其人，明正典刑，不然萬死不奉詔。
（5）張欽為何極力阻止皇帝出關？請分點概括。組卷：4引用：1難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。
中國經(jīng)濟呈現(xiàn)“里程碑式”的跨越--2000年經(jīng)濟總量邁上10萬億元臺階，2012年突破了50萬億元，2020年突破100萬億元。20年內，經(jīng)濟總量規(guī)模擴大至10倍，成就舉世矚目。從經(jīng)濟增速來看，2020年經(jīng)濟增長2.3%，成為全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體。從一季度以下降6.8%開局，到四季度以增長6.5%收官，2020年中國經(jīng)濟穩(wěn)步復蘇，經(jīng)濟規(guī)模占全球的比重提升到17%左右，走出了讓世界驚艷的“V型”曲線，彰顯出中國經(jīng)濟強大的活力和韌性。步入12月份，主要經(jīng)濟指標呈現(xiàn)加速回升態(tài)勢。其中，12月份工業(yè)增加值同比增速達7.3%，創(chuàng)近年來新高；固定資產(chǎn)投資累計同比增速升至年內最高的2.9%。組卷：5引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，回家過年是每個中國人心中抹不去的情結。然而近期國內多地出現(xiàn)散發(fā)病例，疫情防控形勢嚴峻，多地發(fā)布通知，倡導原地過年。
下面是我校三牧文社記者團對部分原地過年人員的采訪：
①我是一名基層公務員，負責防疫工作，今年過年沒回家。我希望那些因防疫政策被耽誤返鄉(xiāng)的游子們多一些理解。每一個基層防疫人員，要負責幾十甚至上百人的安全健康，有人在除夕當晚坐在小區(qū)門口值守一夜，有人在冰天雪地里負責交通管制，有人進村挨家挨戶宣傳防疫。今年冬天很冷，謝謝那些不回家的人，你們的體貼給防疫人員一些溫暖。
②我是一名留學生，本來打算回國過年的，但天不遂人愿，我的航班取消了。我和室友的航班都被取消了，我們各自悲傷了5分鐘，然后不約而同地問了一句話：“過年吃什么？”看吧，中國人的年味兒，果然是先從胃開始的。我現(xiàn)在想念一道很家常的菜--炸藕夾。我是家里最小的孩子，姥爺總會撈出炸得金燦燦的第一個藕夾給我，雖然剛出鍋的藕夾又燙又油，但那就是過年的味道。不說了，我去炸藕夾了。
③我是東北女孩，在福州工作。年前我爸媽就給我打電話：“今年過年別回來了，回來要隔離14天，等春節(jié)過去了，我們去福州看你。”原地過年，不給家鄉(xiāng)添麻煩，也不給福州添麻煩。
假如你就是采訪團中的小記者，采訪后就此寫一篇評論，題目自擬，不少于800字。組卷：4引用：2難度：0.7