2017-2018學年福建省泉州市永春一中高二（下）開學語文試卷
發布：2024/12/7 16:0:2
一、現代文閱讀（35分）
-
1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
①隋廢九品中正，設進士、明經二科取士。唐承隋制，并增設明法、明字、明算諸科，而以進士、明經二科為主。進士科重文辭，明經科重經術。唐高宗、武則天以后，進士科最為社會所重，參加進士科考試被認為是致身通顯的重要途徑。進士科以考詩賦為主，此外還考時務策等。
②唐代取士由地方舉送中央考試，稱為鄉貢。被舉送應試的人通稱為舉人。唐人常說“舉進士”，例如韓愈《諱辯》說“愈與李賀書，勸賀舉進士”，意思是應舉參加進士科的考試，這種人在唐代就稱為進士。韓愈《送孟秀才序》說“京師之進士以千數，其人靡所不有”，就是指當時應舉參加進士科考試的人說的。唐初設有秀才科，不久即廢，但是唐人后來仍通稱應進士科考試的人為秀才。
③唐代中央主持科舉考試的機關是禮部，考官通常由禮部侍郎擔任，稱為知貢舉。唐人進士及第第一名稱為狀頭或狀元。同榜的人在長安慈恩寺雁塔題名，稱為題名會。宴會于曲江邊的亭子內，稱為曲江會。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。唐人進士及第后尚未授官稱為前進士，還要參加吏部“博學宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說，柳宗元“雖少年，已自成人，能取進士第”，“其后以博學宏辭，授集賢殿正字”。白居易進士及第后，因為取中“拔萃”，所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進士及第，但是由于應吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉貢進士”的名義三次上書宰相求仕。
④以上所說的進士、明經等科通常每年都舉行考試。此外唐代還有所謂制舉，這是由皇帝特詔舉行的考試，據說是要選拔特殊的人才。無論取中進士、明經等科與否，都可以應制舉。考期不固定，科目由皇帝臨時決定，有賢良方正能直言極諫科，才識兼茂明于體用科，文辭秀逸科，風雅古調科等等，前后達百十種。這些稱為制科。唐代博學宏詞科本來也是制科，開元十九年（公元731年）以后改為吏部選人的科目，每年舉行考試。宋代制舉恢復博學宏詞科。
⑤宋代最初也以進士、明經等科取士。宋神宗時王安石建議廢明經等科，只保留進士科。進士科不考詩賦而改試經義，此外仍考論策（后來也間或兼考詩賦）。禮部考試合格后，再由皇帝殿試復審，然后分五甲（五等）放榜，授予官職。
（選自王力《中國古代文化常識》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A．隋代以前，統治者設九品中正制選人授官，至隋代設進士、明經二科，以科舉取士代替。
B．在唐代，科舉進一步發展，進士、明經、明法、明字、明算、秀才諸科都先后成為取士科目。
C．從隋唐至宋，科舉考試科目屢有變化，但進士一科始終得到保留，很受重視。
D．唐代進士科以考詩賦為主，此外還考時務策，而宋代進士科改考詩賦為經義。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．唐代經地方舉送到中央參加考試的人稱為“舉人”，其中參加進士科考試的也通稱為“秀才”。
B．唐代稱進士及第后尚未授官者為“前進士”，《送孟秀才序》中的陳述表明，當時進士及第者甚眾。
C．進士及第第一名在唐代稱為“狀頭”或“狀元”，后世科舉中的“秀才”“探花”等稱謂也可能與唐代有關。
D．柳宗元、白居易因分別取中“博學宏詞”和“拔萃”而授官，而韓愈雖同樣進士及第，卻在吏部的考選中失利。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．制舉是唐代科舉考試的組成部分，但從考期和考試科目不固定等特點看，可以算是對進士、明經等常科考試的補充。
B．博學宏詞科在唐代本是制舉科目，后來改作吏部考選科目，宋代又在制舉中恢復，可見唐宋制舉也在發生演變。
C．唐代中央主持科舉考試的機關是禮部，考官通常由禮部侍郎擔任。在宋代，禮部也是科舉考試的管理機關。
D．地方舉送，禮部考試，至宋代又增加皇帝主持的殿試，科舉制度得以完善，跟后來的明清科舉已無區別。組卷：9難度：0.8 -
2．閱讀文學類文本，完成下列各題。
奶奶的玉簪子
王秋珍 奶奶的玉簪子不見了！
那個玉簪子，是當年奶奶的爸爸送給媽媽的定情信物，奶奶一直視之如命。每天早上，奶奶再忙都會把發髻梳得一絲不亂。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散發著溫潤的光。它安安穩穩她插在奶奶的發髻上，就像奶奶平靜的生活。
丟了玉簪子，就是丟了奶奶的命。
奶奶終日愁眉緊鎖。
爺爺幫奶奶找了這頭翻了那頭。“咱們眼睛花了記性差了，還是叫兒子找吧。小時候，他找東西可機靈了。”奶奶茫然而凄切的眼神，讓爺爺心痛。爺爺想不出別的法子，就幾次三番地給父親打電話。
父親回家了。
見到父親，奶奶的眼淚唰地下來了。父親寬慰道：“媽，玉簪子會找回來的?！?br /> 奶奶拉住父親的手，就像拉住了救命稻草。奶奶的眼神一遍遍地撫摸父親，生怕他會長了翅膀飛走。父親讓奶奶好好回憶，回憶玉簪子沒有前，自己去過哪些地方。父親跟著奶奶來到了田野。
田塍上，奶奶種的扁豆開花了，它們仰著小鳥一樣的嘴巴，好像在和奶奶說話話。奶奶輕輕地碰了它們的小腦袋說；“兩無不見，又長大了。”父親蹲下身，撥弄起扁豆。也許奶奶和肩豆聊天的時候，玉簪子掉了下來。奶奶看著父親的側影說：“小時候，你不愛吃扁豆，卻愛畫扁豆花。我就買了個大花盆，把扁豆種在家門口”。父親哦了一聲，直起身來，看著扁豆花，似乎想起了久遠的時光。
邁進菜地，一畦畦的菜好熱鬧呀。它們被奶奶伺候得像她的發簪一樣；整整齊齊，乖巧聽話。奶奶帶父親來到空心菜前。奶奶問：“還記得那個空心菜的故事嗎？“父親站在陌生的土地上，撥弄著和他生分的空心菜說：“記得記得。狐貍精妲己在紂王面前進讒言，要宰相比干挖心表忠誠。比干臨死前；姜子牙給了他一道符，教他挖心后，將符貼于胸口，立策馬飛奔，不要回頭，即使無心也不會死。比干照做了，沒想到中途到一個婦人，在叫賣空心菜。比干好奇地一回頭，立刻摔下馬死了。”
奶奶點了點頭，說：“小時候，你最愛看小人書?！?br /> 奶奶帶著父親來到了老房子。老房子并不住人，二樓放著奶奶的織布機。這些年，奶奶并不用它了，可她還是經常要上去擦拭一番。父親埋頭細細地查找，織布機的上上下下、角角落落都不能放過。奶奶在一邊絮絮叨叨：“咱們東陽的土布很有名，你以前蓋的荷花被就是我在這兒織的。父親不由得感嘆道；“想不到一晃就這么多年了。
在織布機邊上，父親發現了一個樟本箱子。箱子一塵不染，銅環上還泛著光。玉簪子會不會遺落在里邊了？父親打開了樟木箱，他的眼睛突然定住了。
那里藏著什么？
一只已經缺腳的彈弓、一個早已褪色的風車、一疊發黃的小人書……還有涂鴉看很多扁豆花的畫。
奶奶正要開口，父親搶了先；“就是用這只彈弓，我打破了人家的玻璃。是您帶我登門道歉，還給人家裝上了玻璃。這個風車，是有一次趕會場時看見的，我很喜歡，您就省下了自己的午餐錢……”父親說著說著；眼睛有些發澀了。
父親閉了閉眼睛，穩了穩情緒，繼續翻找。他的眼睛又一次定住了。
他看到了什么？
一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！
奶奶的玉簪子就這樣被父親找到了。奶奶的精氣神全回來了。
如今，當奶奶和我講起這個故事，我總是問：玉簪子怎么會掉在樟木箱子里？為什么以前找不到呢？
奶奶總是笑而不語。
（節選自2017年7月日《鄭州月報》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說開頭第一句就寫“奶奶的玉簪子不見了”，看似突兀，其實意在設置懸念，激發讀者的閱讀興趣。
B．丟了玉簪子的奶奶眼神“茫然而凄切”，這一描寫表現了奶奶對玉簪子的重視以及丟失玉簪子的心痛。
C．“它們仰著小鳥一樣的嘴巴好像在和奶奶說話”，本句運用比擬、夸張的修辭手法，表現了奶奶的勤勞能干。
D．本文多處運用語言描寫和細節描寫，人物語言簡樸親切，細節刻畫逼真形象，第一人稱敘事顯得真實可信。
（2）結合全文談談玉簪子在文中的作用。
（3）小說結尾我總是問“玉簪子怎么會掉在樟木箱子里？為什么以前找不到呢？”試分析玉簪以前找不到原因。組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
海南儋州那大鎮洛南村委會力乍村①，一個古老的客家村莊，綠樹環抱，依山傍水，一棟棟客家風格的民居錯落有致。村莊的環境不僅讓村民自己住著舒服愜意，還吸引了不少城里人來感受田園風光。
去年，在海南省第一批美麗鄉村名單上，洛南村獲評為“海南省美麗鄉村”。上榜的原因除了產業發展、鄉風文明，還在于洛南村在規劃建設中，保留著村落格局和建筑風貌的客家風情特色。2013年改造之初，力乍村就請來海南大學鄉村建設的專業團隊，制定規劃，畫“藍圖”，恢復村莊原有的田園景觀，“讓農村在風貌上更像客家農村”。一批批游客來此體驗包粽子、品黃皮、吃農家飯等客家民俗，力乍村的客家文化與自然風光，也正式躍入大家的視野。不僅如此，力乍村還打造了“商業一條街”“石雕一條街”“民宿旅店”“休閑農場”等項目，讓游客感受到遠古客家文化的新傳承。
“美麗鄉村”的創建，發展培育經濟產業是關鍵。力乍村以農家餐飲業為龍頭，帶動富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米線等產業發展，搭建旅游公共線路，使力乍變成集農業觀光、鄉村休閑游為一體宜居、宜業、宜游的美麗鄉村。
山水隱村落，村落連山水。從過去的“貧瘠山村”到現在的“美麗鄉村”，從客家風情到田園風光，力乍村就像一幅風格迥異、精美絕倫的畫作，令人流連忘返。
（摘編自《客家小村變身 文化旅游走紅》）（《人民日報》2017年09月01日）【注】：①洛南村委會下轄力乍、塘坡、牛窩和江頭4個自然村。
材料二：
群山含黛，龍獅勁舞。今天上午，永州市寧遠縣下灌村這個擁有千年歷史的古村迎來一場旅游盛會，2017年湖南省冬季鄉村旅游節在此啟幕。
開幕式上，永州市發布“尋根朝圣之旅、生態休閑之旅、永州之野體驗、永州冬季美食養身之旅”四大精品旅游線路，邀請游客走進永州，領略秀美的自然風光，體驗濃郁的民俗風情，品味獨具風味的美食。開幕式后還舉辦了“永州之野，九嶷部落”多彩冬季系列活動。獨具永州特色的綠色產品展銷，濃濃瑤族風情的民俗表演，竹編、木雕等非物質文化遺產展示精彩紛呈。
下午舉行了鄉村旅游踩線活動，游客從全國第二大孔廟寧遠文廟，經千年古村下灌村，穿行到禾亭鎮琵琶崗村“地球倉”，盡享一場從古到今的特別之旅。近年來，寧遠縣按照打造“湖南最美鄉村”的目標，加快下灌村基礎設施建設，挖掘歷史文化底蘊，修復古村設施，大力發展鄉村旅游，下灌景區鄉村旅游風貌別具一格。
（摘編自《湖南冬季鄉村旅游節寧遠啟幕》）（《湖南日報》2017年11月22日）材料三：
近幾年，中國鄉村旅游進入快速發展階段。現代中國鄉村旅游萌芽于20世紀50年代，經過幾十年的發展，從最初興起的所謂“農家樂”，到現如今相對高端的“民宿”，鄉村旅游產業向著更大的規模和更廣的市場發展。
據統計，過去五年，中國鄉村旅游游客接待人次和營業收入年均增速分別達32.0%和26.2%．2016年，鄉村旅游游客接待已達24億人次，占國內游客接待人次的54.4%；營業總收入達4800億元，占國內旅游總收入的12.2%．預計到2020年，全國鄉村旅游年接待游客將超40億人次，實現總收入2.3萬億元。
（摘編自《鄉村旅游漸升溫：數說“旅游扶貧”》）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A．力乍村客家風格的民居和田園風格的景致吸引了不少城市人，人們在此感受自然風光和文化傳承。
B．力乍村帶動富有地方特色的儋州粽子等產業發展，永州發布“冬季美食養身之旅”精品旅游線路，凸顯了人們立足于以鄉村美食帶動旅游發展的戰略思路。
C．永州進行瑤族風情的民俗表演，展示竹編、木雕等非物質文化遺產，挖掘歷史文化底蘊，發展鄉村旅游業。
D．過去五年，我國鄉村旅游業發展得越來越好，2016年鄉村旅游接待游客占到國內旅游接待人次的一半以上。
（2）下列材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是
A．近幾年，我國大力發展鄉村旅游業，各種鄉村旅游新形式層出不窮，三則材料均用事實和數據證明了這一點。
B．力乍村讓游客體驗包粽子、品黃皮、吃農家飯等農家生活，吸引了一批批的游客，保有鄉村特色不變是鄉村旅游興盛的法寶之一。
C．材料一與材料二是兩篇新聞報道，呈現了鄉村旅游的縮影，兩地各具特色，文化氣息濃厚。
D．材料三用數據和圖表告訴我們：鄉村旅游游客人數和營業總收入逐年遞增，增長率持續提升。
E．無論是材料一和材料二當中儋州和永州的具體做法，還是材料三鄉村旅游的數字性總結，都對解決中國鄉村旅游的相關問題有重要指導意義。
（3）怎樣才能促進鄉村旅游產業可持續性發展？請結合材料簡要概括。組卷：1引用：1難度：0.6
二、古代詩文閱讀（37分）
-
4．閱讀文言文，完成下列各題。
張繼孟，字伯功，扶風人。萬歷末年進士。知濰縣。天啟三年擢南京御史，未出都，奏籌邊六事，末言已被抑南臺，公道無權，宜嚴禁饋遺。帝令實指，繼孟以風聞對，詔詰責之。左都御史趙南星言：“今天下進士重而舉貢輕，京官重而外官輕，在北之科道重而南都輕。乞因繼孟言，思偏重之弊。敕下吏部極力挽回，于用人不為無補。”于是忌者咸指目繼孟為東林。尋以不建魏忠賢祠，斥為邪黨，削奪歸。崇禎二年起故官，上言：近見冢臣王永光“人言踵至”一疏，語語謬戾。其曰“惠世揚等借題當議”。夫云借者無其事而借名也世揚與左光斗同事同心但未同死耳今左業有定議世揚方昭揭于天下后世奈何以借名之又曰“諸臣所擁戴者，錢謙益、李騰芳、孫慎行”。 夫謙益本，陛下近亦洞然。至騰芳、慎行，天下共推服。會推之時，永光身主其議。乃指公論為擁戴。又曰“欲諸臣疏一面網，息天下朋黨之局”。信斯言也，則部議漏張文熙等數十人，是為疏網，而陛下嚴核議罪，反開朋黨之局乎？且永光先為御史李應升所糾，今又為御史馬孟正等所論。而推轂永光者先為崔呈秀、徐大化，今則霍維華、張文熙，其賢不肖可知矣。后又劾南京兵部尚書胡應臺貪污，帝并不納。永光深疾之，出為廣西知府。土酋普名聲久亂未靖，繼孟設計鴆之，一方遂安。稍遷浙江鹽運使，忤視鹽內官崔璘，左遷保寧知府。十七年八月，張獻忠寇成都，與陳其赤、張孔教、鄭安民、方堯相等佐巡撫龍文光協守，城陷被執。獻忠借帝號，欲用諸人備百官。繼孟等不為屈，乃被殺，妻賈從之。
（選自《明史?張繼孟傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．夫云借者/無其事而借名也/世揚與左光斗同事同心/但未同死耳/今左業有定議/世揚方昭揭于天下/后世奈何以借名之/
B．夫云借者/無其事而借名也/世揚與左光斗同事/同心但未同死耳/今左業有定議/世揚方昭揭于天下后世/奈何以借名之/
C．夫云借者/無其事而借名也/世揚與左光斗同事同心/但未同死耳/今左業有定議/世揚方昭揭于天下后世/奈何以借名之/
D．夫云借者/無其事而借名也/世揚與左光斗同事/同心但未同死耳/今左業有定議/世揚方昭揭于天下/后世奈何以借名之/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．詔，一般指我國古代封建社會上級給下級的命令或文書等，常見的有詔令、詔書、詔諭等。
B．祠指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指為活著的人建立祠廟，加以奉祀。
C．內官是多義詞，我國古代既可指君王左右的親近臣僚，也可指宮中的女官屬、宦官太監等，文中指宦官。
D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一，以“巡行天下，撫軍按民”而得名，亦稱作撫臺。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．張繼孟出身科舉，仕途不順。他考中進士，任濰縣知縣；升任南京御史，后被削去官職；崇禎年間雖然官復原職，后來又遭遇外任和降官。
B．張繼孟積極進言，陳述時弊。天啟三年，他向朝廷上奏籌劃邊塞事務六條；崇禎二年，上奏吏部尚書王永光之過，后又彈劾胡應臺貪污。
C．張繼孟剛者易折，受到排擠。他曾因上書言事，得到趙南星的支持，被人誣陷為東林黨人；后受到權臣王永光的嫉恨，被外調到地方任職。
D．張繼孟守城御敵，以身殉國。張獻忠攻打成都時，他與陳其赤、張孔教、鄭安民等人輔佐巡撫龍文光守城，終因寡不敵眾，慘死于戰亂之中。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①夫謙益本末，陛下近亦洞然。至騰芳、慎行，天下共推服。
②土酋普名聲久亂未靖，繼孟設計鴆之，一方遂安。組卷：0引用：2難度：0.7
-
11．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
學習或研究任何學問， ①；而屬于文學方面的尤為如此。讀書的最徹底的辦法是讀原料書， ②。最好少讀或不讀選集和別人對某集的討論之類。讀選集片面不全，選者又有他的嗜好和偏見，不易認識原作者的真面目。別人的討論未嘗不可讀，但如果自己根本對于原作尚無從認識，則看別人研究的結果也不能真切了解，等于嬰兒待人嚼飯而哺， ③。所以別人的討論之類，是要先于原著有了解之后去看，才能評判其當否，才能得益。組卷：3引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
-
12．閱讀下面兩則材料，根據要求寫作。
材料一：最近，在河南鄭州舉行了智能機器人與三位名師團隊對決的首場教學比賽。比拼的是人類教師與智能機器人誰更擅長教學，誰提升考試能力更強。其方式是教師和機器人分別為參加數學比賽的78名初中學生進行四天集中性的教學輔導。結果是，智能機器人依靠程序精密、反饋及時、矯正到位的大數據教學方式，在平均提分上以36.13分打敗教師教學組的26.18分。智能機器人的教學獲得了勝利。
材料二：教育家陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到辦公室。當陶行知回到辦公室時，男生在等候了。陶行知掏出一顆糖送給他：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手，說明你尊重我?！蹦猩胄虐胍?。陶校長又很欣賞地說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，像被喚醒一般的男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了。我不能用磚頭砸同學?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯，我再獎勵你一塊。我們的談話也結束了。”
對以上兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？
要求：全面理解材料，選準角度，明確立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內容
或含意。不得套作，不得抄襲。不少于800字。組卷：38難度：0.1