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          2019-2020學年河北省邯鄲市曲周一中高二(下)開學語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共1小題,19分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  材料一
                  她身著中國傳統服飾,在山間汲泉水,在菜地摘時蔬,在幽靜的院落里烹飪傳統美食,周圍鮮花灼灼,山林森森,流水潺潺,仿佛在世外桃源……
                  近日,以李子柒美食文化為主線,圍繞衣食住行四個方面展開的視頻從國內火到了國外。不少外國人通過視頻,開始了解“有趣又好看”的中國傳統文化,進而開始喜歡中國人,喜歡中國這個國家。
                  好的傳播,一定要有好的故事。一個故事如果只停留在反映情感的層面,充其量只能算是有內容。當今時代,有內容的故事未必能取得良好的國際傳播效果。好的故事還必須具備積極向上的價值觀,而且能夠發揮引領作用。
                  當然,有價值并不是在價值觀的外面生硬地套個文藝外殼,而是要將價值觀不露痕跡地融入內容。李子柒視頻散發著一種原生態的美,并且“道法自然”等中國傳統的思想價值觀念隱藏在這種美的最深處。外國觀眾對中國文化不甚了解,但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美,而美是有力量的,它牽引著外國觀眾繼續了解中國和中國文化。
                  就短時間內的影響力和傳播效果來看,李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費大量時間制作的影視、舞臺藝術作品。這是因為對外文化傳播有了新媒介與互聯網的結合,所產生的影響力和傳播力已大大超越了傳統媒體。過去很長一段時間里,在對外文化傳播中,我們把目光多放在傳統形式上,如推動中國影視作品走出去等。雖有一些成績,但我們要看到,傳統媒介形式的傳播力和影響力有限。
                  新媒介降低了傳播的門檻,李子柒自己或許沒有對外文化傳播的主觀目的,但她不經意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們:對外文化傳播,不僅是政府和文藝機構的事,也是每一個中國人的責任;同時,相較于政府主導的對外文化傳播,民間的傳播由于形式靈活、內容豐富、題材廣泛、更接地氣,效果可能更好。
            (摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)
                  材料二:

            (摘編自《中國文化發展報告<2019>》)
                  材料三:
                  近年來,中國在對外交往過程中也提出了很多新理念、新主張,如“人類命運共同體”等,這些理念體現了很多中國的文化傳統和思想。但是,國際社會對中國文化缺乏深入系統的了解。如何創新中國的對外話語體系?如何加強中國文化理念的國際傳播,以使國際社會更好地理解和接受?中國在進行理念傳播時尤其需要關注這些問題。
                  文化是影響國家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類,顯性文化和隱性文化。前者強調可視的內容,如藝術、服飾、建筑等,而后者強調理念性內容,如價值觀、思想等,實際上后者的影響更大。
                  如今,中國日益接近世界舞臺的中央,話語權不斷擴大。在這種情況下,世界能否準確理解中國的思維和行為方式,能否準確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要,結果會直接影響中國評價、中國話語、中國形象。
                  長期以來,世界上存在著對中國的誤解和誤讀。很多西方國家以西方思維、西方經驗來解讀中國行為,經常對中國的行為冠以西方經驗的標簽。例如,中國提出“一帶一路”倡議后,西方以“馬歇爾計劃”來解讀,這種類比充滿了誤導性。
                  目前,中國在國際范圍內還是做了很多努力來宣傳自己的文化,但是很多時候還是停留在顯性文化內容方面。例如,孔子學院主要是教授漢語,也經常組織一些與中國文化相關的活動,如書法展示、京劇表演、文藝演出等。
                  當下,中國日益對世界產生影響,讓世界更好地理解中國理念、中國思想等就日益重要,這是讓世界更好地理解中國的基礎,也是增強中國影響力、感召力和塑造力的關鍵。
            (摘編自《加強中國文化理念的國際傳播》)
                  材料四:
                  中華文化在對外傳播過程中,首先必須警惕歷史虛無主義。歷史虛無主義的形式有載體解構和他者解構。前者受市場利益驅使,從內部實現對中華文化及其價值的自我解構;后者受西方文化霸權影響,利用技術傳媒等手段進行價值解構。對此,我們既要透過現象抓住本質,揭穿歷史虛無主義的真實意圖;又要講究策略,有理有力有節地實現有效應對。其次必須加強對外傳播話語體系建設,自主設置中華文化對外傳播議程,提升中華文化傳播的影響力與美譽度,彰顯中華文化美美與共的價值魅力。
                  要真正實現中華文化走出去,完整講好中華文化的故事,傳遞中國價值與智慧,應從以下幾個方面實現文化傳播的戰略自覺。第一,加強頂層設計,做好長遠全局規劃。文化的對外交流與傳播需要政府引領各方,為文化傳播提供長遠完整的戰略規劃。第二,整合文化資源,凝練傳播內容。我們必須對中華文化進行高度凝練和總結概括,提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的文化理念和主張。第三,豐富傳播渠道,形成線上線下、同向同行的傳播合力。
                  中華文化傳播要協同互動,形成全方位、立體化的傳播模式,將差異化傳播與大眾性傳播結合起來,形成新時代中華文化對外傳播大格局。
            (摘編自《中華文化對外傳播的策略選擇》)
            (1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.一個好的故事只要具備了積極向上的價值觀,引領人們的心靈積極、向上、趨善,它在國際傳播中就能取得良好的效果。
            B.李子柒的視頻作品能從國內火到國外,得到較大的關注,關鍵因素在于其將自己的作品通過新媒介與互聯網進行結合。
            C.材料二中,我國近年來的國家文化服務貿易出口額與美、英、法等國相差甚遠,說明我國的國際文化傳播影響力有待提高。
            D.材料三認為,文化大致可分為強調可視內容的顯性文化和強調理念性內容的隱性文化,兩者地位同等重要。
            (2)根據材料一和材料四,下列說法不正確的一項是
             

            A.在對外文化傳播中,過去很長一段時間傳統媒體功不可沒,但現今和新媒體比起來,影響力和傳播力已有些相形見絀。
            B.進行對外文化傳播,不僅政府和文藝機構有責任,民間和個人也有責任,從某種意義上來說,后者效果有時候可能會更好。
            C.歷史虛無主義對中華文化對外傳播有危害,但近年來我國神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場的傳播不在此列。
            D.我國政府在中華文化的對外傳播中責任重大,既要做好全局規劃、整合文化資源,又要豐富傳播渠道,形成傳播合力。
            (3)下列說法中,能作為論據來支撐材料三觀點的一項是
             

            A.“我國對外文化交流正在加速,對外文化貿易快速增長,對外文化投資有序推進,對外文化貿易伙伴呈現多元化格局。”
            B.“要大力發展先進性、尖端性的文化科技,要制造和引領文化傳播技術領域的革新潮流,要打造具有中國特色的對外文化傳播技術、經驗和范式。”
            C.“新時代中國的對外文化傳播,是在世界舞臺上展示中華民族優秀品格,提升中國道路和發展經驗感召力與凝聚力的重要途徑。”
            D.受眾群體的增加等,使得中國傳統文化在國際傳播中面臨著難得的歷史機遇。但同時,實踐中也存在著一些問題,影響了文化對外傳播的效果。
            (4)材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。
            (5)最近李子柒短視頻引發了許多網友對文化傳播的熱議,你對李子柒短視頻有何看法?請結合材料談談你的看法。

            組卷:3引用:2難度:0.7

          (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            木工劉建華
            王安憶
                  第一次看見劉建華,我就注意到他那雙眼睛,特別地亮,爍爍地看著你,看到你先轉開眼睛,他才轉開。這樣的眼神,使得他原本清秀的長相,變得尖刻起來。
                  劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前,告訴他這是我們的監工,老黃將要做的木工活一一報給他,然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價,老黃一揮手:不可能!殺下去一半。照規矩,劉建華再報一個居中的價位,這就叫討價還價嘛。可小劉不,他依然是報原價,老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調停,居中。劉建華一揮手,少一分不行!最后,還是依了劉建華。這樣一來,等于是老黃向他讓了一步。可劉建華并沒有因此滿足。接下來,老黃向他交代如何如何做時,每一項,他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。
                  后來,我們才明白,劉建華和老黃沒有仇,劉建華和我們也沒有仇,只是一上來這關系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領導之下。這使他一直憤憤然,好像不是來做工,而是來報仇。每一樣材料,他都要求最好的,倘若說“我們不講究”,他便說“要有問題我不負責”。這樣受劉建華折磨,真的不想再繼續了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇,還暗示劉建華要不走,他走。可是,劉建華一直作出這樣的姿態:談得攏談,談不攏不談。再有,看見劉建華干活的樣子,不由得,你又被他感染了。
                  首先,他們的工具特別齊整。電鋸,擦拭得锃亮,錘、刨、銼、鑿,均是稱手牢實,干起活來當當地響。其次,是劉建華的技術。連成見極深的老黃,都不得不承認:小赤佬基本功是好的,料忒壞!“料”是指人的品質。第三,也是最打動我們的一點,他們干活的氣氛,稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中,還響著樂聲。那是一架小小的單放機,立在木屑堆里,放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落,劉建華和他的兄弟們便大聲應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!他們穿著舊衣服,額頭上冒著汗氣,眼睛里放光,使你感受到勞動的快樂和驕傲。
                  他們能做也能吃。中午一頓,比較馬虎,有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認真對待了。有一日,我們晚上過去,看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小,可他周轉騰挪十分靈活,一條魚煎得面面俱到,黃燦燦的,然后放進一把蔥姜蒜,噴香撲鼻。
                  活做到一半的時分,舊歷年也到了。起初,劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜,他才通告我們他要回家。我們說,當初不是說好的,不回家過年嗎?他便微笑著反詰:過年能不回家嗎?這是他第一次對我們笑,雖然是帶著狡黠,可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團圓日嗎?再想,不讓他回,他就不回了嗎?車票早二十天就訂好了,倘是別人大約還可以試試,可這是誰?沒有一件事,我們是較得過他的。不過,他說他過了初十,立馬回來。我們自然也不敢全信了。
                  他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里,木屑都掃凈了,機器擦得锃亮,鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了,散發著松木的清香。長條地板解開包裝,攤開放著收干,上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊,沒有一點邋遢相。心里不由感慨:倘若不是與劉建華這樣的雇主關系,又弄得有些僵,那么,劉建華這樣的勞動者,其實正是我們喜歡和欣賞的。可是,現在,我們不可能客觀地看問題了。
                  元月初十這天,我們抱著試一試的心情,去了新房子。打開門,看見攤開著的白木長條地板上,擱著劉建華的大紅旅行包,人不在,想必是去泡澡了。以后的幾天里,人陸續回來,新房子里又響起鋸刨聲,還有放音機里淮劇唱腔,以及他們興高采烈的應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!
                  基本上在約定的期限內完了工,結清工錢。大約是一年以后,我們才發現劉建華給我們留下的一個紀念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈,使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來,清除里邊的煤煙,以示對我們的教訓。
            (有刪改)(1)下列對小說思想內容的分析與概括,不正確的一項是
             

            A.劉建華在與老黃討價還價的過程中,不按常規出牌;老黃作交代,他也要反著來。之所以這樣,是因為劉建華不滿我們將其置于老黃的領導之下。
            B.“我”沒有受老黃關于劉建華品質不好的蠱惑,相反,在他倆之間“我”選擇留下劉建華,因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。
            C.劉建華回家過年,說初十回來,初十那天果然回來了;最后也基本上在約定的期限內完了工。這些優秀品質是作者予以充分肯定的。
            D.小說贊美了劉建華這一類進城務工農民工的優秀品質,也展示了他們的缺點,表達了作者對這一群體的復雜情感。
            (2)下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小說以“木工劉建華”為題,帶有為人物立傳的色彩,既交代了主人公的身份和姓名,又突出了人物形象,使小說具有一種真實感。
            B.小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫,著力突出了其“亮”和“尖刻”,展現了人物的性格特點,也為寫下文他與我們發生沖突做了鋪墊。
            C.本文善于運用優美的字詞、簡潔短促的語句,精準地表達出難以描摹的情境,這種簡潔明快的語言風格體現了作家的寫作能力。
            D.文章以敏感、細致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活,表現了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復雜的心理。
            (3)劉建華是一個什么樣的人?請結合全文簡要分析。
            (4)作品是怎樣敘述劉建華的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。

            組卷:29引用:21難度:0.5

          二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

          • 3.閱讀下面的文言文,完成各題
                  裴寂,字玄真,蒲州桑泉人也。祖融,司本大夫。父瑜,絳州刺史。寂少孤,為諸兄之所鞠養。年十四,補州主簿。及長,疏眉目,偉姿容。隋開皇中為左親衛家貧無以自業每徒步詣京師后為齊州司戶大業中歷侍御史晉陽宮副監。高祖留守太原,與寂有舊,時加親禮,每延之宴語,間以博弈,至于通宵連日,情忘厭倦。時太宗將舉義師而不敢發言,見寂為高祖所厚,乃出私錢數百萬,陰結龍山令高斌廉,與寂博戲,漸以輸之。寂得錢既多,大喜,每日從太宗游。見其歡甚,遂以情告之,寂即許諾。寂又以晉陽宮人私侍高祖,寂從高祖飲,酒酣,寂白狀曰:“二郎密攢兵馬,欲舉義旗,正為寂以宮人奉公,恐事發及誅,急為此耳。今天下大亂,城門之外,皆是盜賊。若守小節,旦夕死亡;若舉義兵,必得天位。眾情已協,公意如何?”高祖曰:“我兒誠有此計,既已定矣,可從之。“及義兵起,寂進上米九萬斛、甲四十萬領,以供軍用。大將軍府建,以寂為長史,賜爵聞喜縣公。從至河東,屈突通拒守,攻之不下,三輔豪杰歸義者日有千數。高祖將先定京師,漢者恐通為后,猶豫未決。寂進說曰:“今通據蒲關,若不先平,前有京城之守,后有屈突之媛,此乃腹背受敵,敗之道也。未若攻蒲州,下之而后入關。京師絕援,可不攻而定矣。“太宗曰:“不然。兵法尚權,權在于速。宣乘機早渡,以駭其心。我若遲留,彼則生計。且關中群盜,所在屯結,未有定主,易以招懷,賊附兵強,何城不克?屈突通自守賊耳,不足為虞。若失入關之機,則事未可知矣。”高祖兩從之,留兵國河東,而引軍入關。及京師平,轉大丞相府長史,進封魏國公,食邑三千戶。
            (《舊唐書?裝寂傳》,有刪節)
            (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.隋開皇中/為左親衛/家貧無以自業/每徒步/詣京師后為齊州司戶/大業中/歷侍御史/晉陽宮副監
            B.隋開皇中/為左親/衛家貧無以自業/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業中/歷侍御史/晉陽宮副監
            C.隋開皇中/為左親衛/家貧無以自業每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業中歷/侍御史晉陽宮副監
            D.隋開皇中/為左親衛/家貧無以自業/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業中/歷侍御史/晉陽宮副監
            (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.主簿,官職名。漢代以后中央及郡縣官署多設置主簿,如《孔雀東南飛》:“主簿通語言”。唐宋時期均按慣例設置主簿之官。
            B.博弈,局戲和圍棋;賭博。文中指高祖和裴寂下棋。如,韓愈《鄭公神道碑文》:“公與賓客朋游,飲酒必極醉,投壺博弈。”
            C.三輔,西漢治理京畿地區的三個職官的合稱,亦指其所轄地區。如,《張衡傳》有“游于三輔”之句。后泛稱管轄京城附近地區的官職。
            D.食邑,指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽性加銜,文中加點詞語即為此意。
            (3)下列對原文的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.裴寂出身官宦世家,卻遭遇喪父之痛。祖父和父親曾分別擔任中央、地方官職,裴寂十四歲時就步入了仕途。
            B.裴寂頗受高祖信任,常與高祖一起宴飲玩樂,有時通宵達旦;李世民曾以百萬錢和裴寂賭博,輸給裴寂很多錢。
            C.裴寂不僅面目清秀,身材魁梧,而且很有洞察力,太宗李世民曾向他請托一件自己不敢給高祖說的事情。
            D.高祖起兵后河東曾經久攻不下,裴寂與太宗李世民就進攻方向各執一詞,高祖折中采納了他兩人的意見。
            (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①寂白狀曰:“二郎密攢兵馬,欲舉義旗,正為寂以宮人奉公,恐事發及誅,急為此耳”。
            ②且關中群盜,所在屯結,未有定主,易以招懷,賊附兵強,何城不克?
            (5)聯系全文,簡要回答高祖為何器重裴寂。

            組卷:18引用:5難度:0.4

          三、語言文字運用(20分)

          • 8.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢不超過55個字
                  當地時間2月11日,世衛組織宣布將新型冠狀病毒正式命名為“COVID--19”。世衛組織還在推特上發文并給出了合理解釋,根據世衛組織和世界動物衛生組織以及糧農組織之間商議的準則,我們必須找到一個與地理位置、動物、個人或人群無關的名稱,而且該名稱要可發音且與疾病相關聯。擁有一個正式名稱很重要,這樣可以防止名稱使用不準確或是產生侮辱意味。它還為我們提供了用于命名未來任何冠狀病毒的標準格式。此次世衛組織是為新型冠狀病毒正式命名。

            組卷:14引用:9難度:0.9

          四、寫作(60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  最近,很多新聞媒體就文明習慣養成紛紛推出公益廣告:“公勺公筷,文明用餐”“拒食野味,走向文明”“保持一定社交距離,尊重他人合法隱私”等等。對此,也有人持不同看法。有的說:“原先的習慣,很難改啊!”有的說:“文明習慣要從小培養,我年齡大了,有些文明習慣我不太應啊!”還有人說:“講究文明習慣一陣風,過后就煙消云了。”這些不同聲音也有一定市場。
                  對此你有怎樣的看法?請以高中生身份給本市精神文明網“文明習慣大家談”欄目寫一篇文章,倡導大家“養成文明習慣,人人行動起來”,體現你的思考和認識。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:23引用:12難度:0.7
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