2022-2023學年江蘇省南京一中高三（上）月考語文試卷（11月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下列文字，回答下列各題。
材料一：
1915到1921年這六年是風云激蕩的大時代，究竟什么路徑才是救亡圖存之道？究竟什么思想才能富國強兵？究竟什么主義才能復興民族？
《覺醒年代》全劇直面歷史追問，巧妙地將鏡頭對準大時代背景下北京大學這一“小社會”。北大兼容并蓄的思想作風折射了當時社會精英們不同的救亡路徑，讓馬克思主義“自洽”地戰勝落后思想，凸顯了先進思想邏輯上的合理性。
20世紀前葉的北京大學新舊思想激蕩，以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的保守派知識分子成為新文化運動值得尊敬的對手。但劇中并沒有將保守派知識分子刻畫成一群故步自封、因循守舊的負面形象，反而從史實出發，刻畫出一群學養、才情堪與新文化運動倡導者匹敵的“傳統”知識分子群像。特別是辜鴻銘在北大開“論中國人的精神”講座的演講、林紓與魯迅的隔空筆戰，均光明磊落，不失書生本色。可以說，《覺醒年代》巧妙地將新文化運動引發的文化、政治等層面的新舊之爭，濃縮進北京大學這一“小社會”之中，一幕幕話語交鋒的場面讓蟄伏在時間長河深處的歷史人物變得鮮活，大時代的精神圖譜在北京大學得以展現。
《覺醒年代》多線并進的敘事模式，將保皇派的復辟路線、無政府主義工讀互助社實驗乃至陳獨秀、李大釗的社會主義探索一一呈現出來。在描寫諸派斗爭之余，亦可瞥見當時一眾精英人物為舊中國謀出路的種種探索。如“反派”張豐載赫然提出“袁世凱復辟才是救國之策、富強之本”的觀點。這固然是新青年覺醒之路上的絆腳石，但也代表了當時一派的救亡思路；而以陳延年為首的無政府主義實驗團體互助社的成立與失敗，則以一種親歷式的探索為黑暗中前行的國人進行了一次有益的“碰壁”，具有相當重要的啟迪意義。
從新文化運動到張勛復辟帝制，再到“五四運動”，北京大學這一“小社會”的命運始終牽連著中國近現代史的走向。《覺醒年代》將歷史定格在北大，無疑是選擇了一個最具解剖價值的歷史切片。劇中的毛澤東來到北大，與李大釗、陳獨秀的碰面具有劃時代意義。這些史實幾乎都在北京大學發生，《覺醒年代》在進步學生與保守官僚兩派勢力針鋒相對的角力、互動中構筑風云變幻的舊世界圖景，并呈現大時代知識分子的精神面貌。
（摘編自徐寧《基于受眾意識的創作導向與審美追求——從＜覺醒年代＞看主旋律劇集創新敘事策略》）材料二：
《覺醒年代》全劇深入表現風云激蕩中的個體人物，以對個體人物生命、情感狀態的描繪和個體沖突的展現，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時代沖突為主的宏大敘事。如《覺醒年代》重點表現的是陳獨秀、李大釗這兩個個體人物，對他們的刻畫也并未在一開始就立足于“黨的主要創始人”這個宏大的角度，而是一切從個體出發來進行展現的。特別是陳獨秀這一人物，他一出場便是在日本衣衫襤褸地偷吃留學生們的飯，一邊吃飯還一邊喊著“這樣的國無可救藥”的狂言；劇中還表現他和兒子的矛盾、和友人們的分歧、蔡元培對其“三顧茅廬”的邀請以及他和辜鴻銘等舊派文人的爭辯等。這些情節都力圖擺脫因過分宏大所導致的概念化束縛，通過對人物個體性的展現來獲取人性的豐富性和敘事的鮮活性，完成了創新的歷史敘述和深刻的歷史表達，繼而引發共鳴。
由于人物表現的鮮活性與個體性，在總體歷史真實的限定下，劇中對歷史人物的呈現不再拘泥于概念性的歷史本身，而是讓人物散發著人性的魅力，如將李大釗對妻子的情感、對家庭的責任、對學生和長辛店工友們的關愛等，生動且具體可感地呈現于觀眾面前，具有較強的觀賞價值。另一方面，這樣的個體性表現，也賦予了這些歷史人物以新的認知價值。劇中對陳獨秀的個體性表現，讓觀眾看到了他在傳統歷史評述之外的更多、更復雜的其他層面，對這一人物有了全新的認知。劇中對蔡元培、胡適等人也進行了較為立體的呈現，他們作為新文化運動的旗手，在個人情感上趨同于陳獨秀和李大釗等人，但在政治立場上與李、陳等人又有著較大的分歧。這樣的個體性敘事，讓觀眾對這些重要歷史人物產生了新的認知。同時，也因為這種新而產生了不同于常規認知的觀賞價值。
《覺醒年代》在獲得觀賞價值的同時，亦以對影像的追求獲得了藝術創新性。由于播放媒介所限，電視劇藝術不能與電影藝術的視聽沖擊媲美，但同樣是視聽藝術的電視劇也一直沒有放棄“電影化”的影像追求。劇中更是多處使用有節奏和韻律的蒙太奇剪輯來進行視聽敘事。其中毛澤東第一次出場的情節便頗具代表性。這段影像時間雖短，但十幾個鏡頭交替出現：瓢潑大雨傾注而下，小商販在街邊冒雨叫賣，孩子頭上插草，老婦攔車賣孩子，流浪漢衣衫襤褸地乞討，軍閥騎著馬沖擊百姓，富家公子在車內吃著漢堡悠然地看街景等，而唯有毛澤東，抱著剛出版的《新青年》逆街行走，街上一溝污濁的雨水被他一腳踏開。這組鏡頭將當時長沙乃至整個中國的真實狀態細致地呈現出來，以視聽藝術特有的表現力實現了簡潔而有力的敘事。
《覺醒年代》以“覺醒”為主題，深刻挖掘了中國共產黨建黨的歷史必然。在具體表達上，該劇獲得了新的認知價值和觀賞價值，對主旋律題材作品的創作具有較強的啟示意義。
（摘編自趙衛防《＜覺醒年代＞：思辨與觀賞的逾越》）（1）下列對材料中《覺醒年代》中相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.辜鴻銘在北大開講座、林紓與魯迅隔空論戰均展現了大時代的精神圖譜，從中可以看出《覺醒年代》完成了創新的歷史敘述和深刻的歷史表達。
B.張豐載提出的復辟救國的覆滅、以陳延年為首的互助社的成立與失敗，對當時社會精英探索救亡途徑具有啟迪意義。
C.蔡元培等人在大時代背景下與李大釗等人既趨同又有分歧，讓觀眾對他們有了新的認知，他們不再只是故步自封的形象。
D.毛澤東首次出場的鏡頭頗具代表性地呈現了當時整個社會的真實狀態，表明電視劇可以突破播放媒介限制，形成視聽沖擊。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.劇中展現了社會精英探索出路的成功與失敗，有利于顯示馬克思主義作為先進思想所具備的邏輯上的合理性。
B.《覺醒年代》從歷史事實出發，展現了新文化運動引發的文化、政治等層面的新舊之爭，回答了歷史的追問。
C.《覺醒年代》同類作品因采取以群體沖突和時代沖突為主的宏大敘事，導致了概念化束縛，無法引起共鳴。
D.《覺醒年代》讓觀眾從北京大學這一“小社會”中窺見歷史風云，映照了中國共產黨建黨的歷史必然。
（3）下列選項中屬于“大時代小社會”敘事策略的一項是
A.《大江東去》講述了改革開放時期，以宋運輝、雷東寶、楊巡等為典型代表的先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事。
B.《陸犯焉識》將知識分子陸焉識放置在中國20世紀的政治環境中，將宏大歷史敘事與傳奇個人經歷熔于一爐，譜寫了一曲政治與人性之歌。
C.《平凡的世界》以20世紀70年代中期到80年代中期十年間為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。
D.《茶館》以一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。
（4）材料二在分析《覺醒年代》獲得的觀賞價值時，是如何論證分析的？
（5）結合兩則材料，談談在主旋律作品創作方面《覺醒年代》有哪些值得借鑒的地方。組卷：14引用：3難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
仲尼之將喪
馮至 仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候了。那時他滿心滿意地想，世態是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天啊！你總還可以多給我幾年的生命吧；我要努力在我這未來的幾年以內，把我們先哲傳下來的一本《易經》整理一番；把我的哲學思想都借著這部古書表現出來，留給我的弟子們——咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現在，轉瞬間就快要兩年了，《易經》，一點兒沒有著手；《春秋》，也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯錯亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉，十四年總在身邊的，現在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結上許多蜘蛛網了。他每每在黃昏時節，倚著窗子望落日，領略著自然間的音樂，正在忘機物我、融會一切之際，房子里便會發出來一種蒼茫的音調，使他回轉頭來，目光懶懶地落在那張琴上，他這般傷感地自語，不知說了多少次了：
——當年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠方，只剩下這張琴，寂寞無語的琴……
二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風光，正是要把自己的理想實現在這亂世上最熱衷的時期。一天獨自一個人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內，自己不覺得胸懷高朗：
——啊，當初登上東山，覺得魯小，現在立在泰山頂，天下并不大呀！
現在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點也沒有了，耳邊只是纏繞著一個樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個久已消逝了的泰山樵夫的影子，猶如白衣的神顯現在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內了。
——樵夫啊，你是世間的至圣！當我們在泰山的幽徑里相遇時，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時不但不能領會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣……茫茫天空，恢恢地輪……萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！
他的頭腦眩昏，目光放出許多火花——泰山也似乎旋動起來，地在震動，遠方的河水在沸騰……他顫著……
——泰山其頹乎！梁木其壞乎！
杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。
——賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？
他遠遠望見一個衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手。
——賜呀，你來得怎么這么晚呢！
——先生……
——賜呀，你看這座泰山呀。你說它有時要崩頹嗎？
——先生……
——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……
子貢本來是因為貨殖的事，由這里經過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個夢。咳，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？
——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣。
——賜呀……
仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。
子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時候太陽轉到南方，被幾片浮云遮護著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了。
——賜呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄雞。
——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌。可憐他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！
我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年——衛呀，楚呀，陳呀，……沒有一個地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我，諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個地方容我的身軀，終于不能不懷著惆悵回到我這兒時的故鄉。故鄉真是荒涼呵，鄉音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。兒時的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側父母的墳塋已經被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。
我為什么回到這個故鄉來呢？我早就應該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個時候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調是怎樣地悠揚，怎樣地美麗呀！現在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時候。
仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當的詞句。
仲尼依然坐在門前。他怕走進房內，同怕陰森的墳墓一樣。遠遠近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細微的呼吸……
正是傍午的時分。
泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。
（有刪減）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候，正是孔子躊躇滿志、意氣風發的時候與現在孔子的處境形成對比。
B．泰山的形象在很大程度上與孔子形象相通，這一形象的設置可以讓孔子在抒發自己的情感時更有依托。
C．高踞樹巔的雄雞喚起了孔子對仲由的回憶，他為其命運悲嘆，為自己沒有給仲由帶來什么好處而痛心。
D．小說將回憶與現實交織，例如困于陳蔡，流離楚衛等回憶性片段，讓讀者更好地感受人物內心世界。
（2）下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．第一段的心理描寫寫出了孔子對生命將盡的感嘆，及對許多未完成之事的擔憂，同時也表達了無人過問的孤獨。
B．文中畫橫線的兩處文字內容幾乎相同，但前者是孔子的想象表現了對子貢到來的期盼，后者則是現實，有埋怨之意。
C．“子貢本來是因為貨殖的事，由這里經過，順便看看先生”可以看出子貢重利的性格，與文中仲由的性格形成對比。
D．孔子后悔回到故鄉，主要是因為不肯“先我死”的顏回和勇健的仲由都死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。
（3）文中“古琴”意象有怎樣的意蘊？請簡要分析。
（4）作者結合《史記?孔子世家》《論語》等相關記述進行再創作，使本小說達到歷史真實與藝術真實的有機融合。請你結合本文分析作者如何做到兩者的有機結合。組卷：15引用：5難度：0.5
（二）語文文字運用Ⅱ（本題共兩小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
當我還是少年的時候，我并不覺得少年特別幸福。有時候，反而會有些① 之意，為什么這個年紀就要受到大人們如此多的規矩約束。然后就想著趕快長大成人，如同大人② 。以后進入青年、中年，讀到辛稼軒的詞：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。”他這里說的“少年”，據我理解，實際上是指青年，甚至是中年的一部分。我在青年時期，愁滋味識得頗為充分，但我不賦新詞，因而也不愛上層樓，只是覺得人生艱難而已。我對別的青年或中年，除了至親好友之外，幾乎是③ 的。然而時間只是流逝，一轉瞬間，自己已經進入老境，再引辛稼軒的詞，“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，我的心情完全不同。我沒有什么愁可說，也用不著說“天涼好個秋”。只是對于少年兒童，感情卻越來越深。
這是什么原因呢？原因大概是，自己畢竟有了一把子年紀，遲早會向地球告別的。但是地球決不停止轉動，人類也不會停止進步，希望在于將來。許多年以后，擔負起偉大建設任務的不就是今天的少年嗎？因此，年齡增加一歲，對青少年的感情就增加一分。
（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。
（2）文中畫橫線的句子，運用了雙關的手法，作者想要表達的本意是什么？有怎樣的表達效果請簡要說明。組卷：19引用：8難度：0.4
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在黨的二十大上，習近平總書記的話語發人深思、給人力量：“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的！”。震撼人心的“中國故事”，舉世矚目的“中國奇跡”，氣象萬千的“中國答卷”……十年不懈奮斗，我們繪寫了壯美畫卷。
身為當代青年，以上材料引發了你怎樣的感悟與思考，請結合材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：11引用：11難度：0.1