2022-2023學年湖北省武漢市青山區武鋼實驗學校九年級（下）月考語文試卷（3月份）

一、閱讀。

• 1．閱讀下文，回答問題。
  直達本質的核心思維是什么？      ①電影《教父》中有這樣一句臺詞：“花半秒鐘就看透事物本質的人，和花一輩子都看不清的人，注定是截然不同的命運?！?br />      ②我們總以為，人與人之間最大的差別是環境和機會，而事實上，面對同樣的環境和機遇，思維方式不同，結果也就大相徑庭。
        ③一對雙胞胎兄弟，在相距不遠的國道旁，各自開了一家飯店。開業后不久，兩兄弟發現，雖然國道上車來車往，卻很少有人愿意停下來吃飯。眼看生意要做不下去，哥哥對飯店開始了大刀闊斧的改革，但收效甚微。弟弟卻什么也沒做，只是在飯店旁邊建了一間干凈衛生的免費廁所，生意卻一天天好了起來。原來，長途跋涉的司機們需要下車“方便”，而這些司機，剛好也是需要吃飯的“精準流量”。
        ④思維方式，實際上正是創造力的重要源泉。簡單來說，人類的創造力，有兩種截然不同的思維來源：一種是邏輯推理，通過預設不證自明的公理，用大前提層層推導出小前提，不斷演繹出新的知識；一種是直覺類比，不受明確的因果限制，在多個看似毫不相關的表象間，直覺到一種深層的相似性，通過“類比”產生出突破性的洞見。
        ⑤西方自亞里士多德以來，長期推崇邏輯推理，忽略直覺類比。但是，世界著名的認知科學家侯世達，在《表象與本質》一書中，卻用大量的事實，動搖了這一成見，證實了一個完全相反的觀點：直覺類比永遠是人類決策過程的核心。
        ⑥近代許多偉大的天才，都是通過“類比”，取得一生最重要的突破，連最偉大的愛因斯坦也概莫能外。在愛因斯坦之前，“光的波動說”已經壟斷物理學長達100多年，所有物理學家都對“光是一種波”堅信不疑。而愛因斯坦通過將光和水類比，在兩種表象之間，看見了一種深層的相似性：水可以由波紋傳播，但水同時也由水分子組成，光會不會也是如此？循著這種類比，愛因斯坦最終證明了“光子”的存在，開啟了物理學“光的波粒二象性”的認知革命。
        ⑦為什么類比對于創造如此有效？侯世達在《表象與本質》一書中寫道：表象與表象之間，有一條通往深層的線索，而類比，是把多個線索連接起來的鑰匙，讓我們得以瞥見中心深處的東西。換句話說，類比是一種思維上的利器，通過運用類比，思考者能把原本非常復雜的表象降維至日常層面，從而輕易洞見其本質。侯世達發現，類比并不專屬于天才。恰恰相反，類比是人類普遍的底層思維模型，只是每個人對它的掌握程度都有所不同。
        ⑧天才之所以具備如此豐沛的創造力，在于他頭腦中可用來類比的“概念庫”比普通人更為寬廣。因此，當他們面對未知事物時，可以用類比選擇性地喚醒腦中的概念，從而把原本非常深奧的內容降維，變得更容易理解。一個普通人同樣可以通過拓寬自己的“概念庫”、訓練自己使用類比的能力，來獲得超乎往常的洞察力、創造力，在工作、生活中做出更為明智、長遠的決策。
  （1）下列對“思維方式”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．思維方式的重要性不弱于環境機會等因素。
  B．思維方式的得當有助于人們看透事物本質。
  C．思維方式主要有邏輯推理和直覺類比兩種。
  D．思維方式之間的好壞優劣一直存在著爭議。
  （2）下列對“直覺類比”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．直覺類比是人類認知本質與做決策的核心。
  B．直覺類比直到近代才被科學家們廣泛運用。
  C．直覺類比是借表象間的特殊聯系看見深層。
  D．直覺類比在不同人群中的掌握程度不一樣。
  （3）作者眼中，直達本質的核心思維是什么？如何強化這種思維？
  組卷：35引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文學類文本，完成各題。
  半稱心      ①蕭山南部有個很獨特的習俗，每年的農歷六七月份，要過一個半年節。
        ②時值年中，梅雨剛過，油菜小麥收割不久，旱田里的花生剛剛開花，水田的稻子已經抽穗，墻上的鐮刀，還沉浸在麥香中，等待著又一場收割季的到來。這是一年中，春收和夏收，兩個收獲季之間的短暫歇息。
        ③農人們放下了鐵鍬和鋤頭，像過年一樣，籌備著半年節。外出打工的人，也會趕回鄉，與家人一起過半年。農歷的年底過新年，農歷的六月底，過新半年。這個“新”字，是我加上的，上半年過去了，是舊的，可以回望；即將到來的下半年是新的，可以展望。
        ④我有幸受邀體驗過一個半年。邀請我們的，是當地的一位副刊作者。我們的話題，就從這個“半”字打開。年過到一半，去年秋冬種下的莊稼，已經收割，歸倉；春天播下的種子，業已開花、抽穗、灌漿，待以時日，就可以揮鐮收割。他說，前有已經收割之果，后有遍地待結之實，不正是一年當中，最好的辰光嗎？四五月份，既要春收，也要春播，忙碌得很，再過一兩個月，到了伏暑，也是既要夏收，又要夏播，以前叫“雙搶”，搶收搶種，同樣是忙得腳不沾地。唯有這年中的幾日，有幾天難得的閑日，可以滿懷期待地放松自己。
        ⑤這位作者告訴我，白天他是個農民，彎腰在田里種莊稼；到了晚上，他是個寫作愛好者，伏案耕耘文字。當地有很多人辦廠，做生意，生活富裕，而他還只能自給自足，但他很滿足于自己這種“半”的狀態。他覺得種田滿足了他的日常生活，看書寫文章，則愉悅了他的身心。他的一半是尚可溫飽的世俗生活，另一半則是充盈的精神世界，還有什么不稱心、不滿足的呢？
        ⑥“半”這個字，很有趣味，什么事情，到了一半，就既沒有了初始的忙亂、不安與焦躁，也還沒有臨了的張皇、無奈和失落。半是最好的狀態。半是你已經走了一半的路，半是你做了一半的事，半是你吃了一半的飯，半是花苞剛剛打開……已經走到半路了，你還會害怕剩下來的路嗎？事已經做成功一半了，你怎么好意思半途而廢？吃到半飽，肚子有東西墊底了，不餓了，也不用那么狼吞虎咽了，正可以慢慢咀嚼，細細品味。半開的花，既存含苞待放之韻，也不失盛開之艷，又沒有即將凋零之殤，豈不是一朵花最好的姿態？
        ⑦半是什么？半是已經開始，到了半途，半因而不是一個空想家、臆想家，只停在原地做夢，它是個實實在在的行者。半是滿懷了希望的，還有一半的路，等著它去走；還有一半的風景，等著它去發現，還有豐碩的果實，在另一半等著它去澆灌和采擷。半也是虛懷若谷的，它不會因為事已過半，就驕傲自滿，也不會因為事才過半，而放棄放縱。半是在路上，正在路上，一旦你停止了，那就不叫“半”，而是廢止；半是繼續在路上，永遠在路上，后面是它已經走過的路，前面是它即將踏上的路。
        ⑧這真是一次難得的經歷和對話，在年中之際，我們有幸在蕭山南片的一個小山村，過了一個特殊的半年節，并深切體味到了“半”的生命哲學。朋友環顧大家說，我們多已人到中年，為什么說中年是人生中最美好的年華？就是因為我們的人生剛剛過半，我們已經體驗了童年的天真，少年的懵懂，青年的絢爛，已經或即將迎來人生的巔峰，以及無法逃避的遲暮之年。說到這兒，朋友忽然拋出一個問題：你的生活稱心嗎？
        ⑨我們的生活，我們的人生，當然有過稱心，有過如意，但也一定經歷過諸多的不稱心，不順意。每個人都一樣。這方面你稱心了，另一個人或一件事，你可能就不如意了。喜憂參半，苦樂不均，這是人生的常態。
        ⑩朋友說，杭州靈隱寺有副楹聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”“半稱心”，那就是人生最好的狀態，人心最好的歸宿啊。
  （文/孫道榮，基于命題需要改寫）（1）讀①～④段，請簡要概括蕭山南部每年農歷六七月份要過半年節的原因。
  （2）讀第⑤段，解釋下列句中加點詞在文中的語意。
  但他很滿足于自己這種“半”的狀態。
  （3）讀⑥⑦段，說說作者為什么說“半”是最好的狀態？
  （4）讀⑧～⑩段，談談作者對“半”的生命哲學有哪些領悟。
  組卷：12引用：1難度：0.5

  解析

二、表達。

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①陜北這片土地以及土地上的人民是路遙一生書寫的主題。近日，將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇體現路遙溯流而上、恪（ɡè）守信念的風骨與精神。
         ②該劇通過全息投影技術和多媒體視覺效果，將大氣磅礴的陜北高原呈現在觀眾面前，再加上鏗鏘有力的黃河號子，以及陜北特有的三弦說書，極大地豐富了舞臺的表現力。特別是不斷穿插的纖（qiàn）夫拉纖場景，以及轉臺和特殊燈光的使用，更是將路遙一如西西弗斯推石上山般的創作執念予以外化和觀照。
        ③話劇《路遙》采用空間交錯展示，讓路遙與《平凡的世界》中的“孫少平”“孫少安”等進行對話，把路遙的創作境界與人生境界相互_____，使文學人物與戲劇人物互為_____，將人物命運與時代變遷_____，讓路遙不斷在事業榮辱與生活悲喜的大起大落中，為觀眾帶去意蘊悠長的人生況味，襯托出路遙內心深處的孤獨與強大；在路遙與其身邊人物的不同抉擇中，體現出改革開放大時代背景下，路遙面對諸多誘惑與生活磨礪依然堅守初心，不被世俗所_____的堅定信念。
        ④話劇《路遙》塑造了當代中國老百姓喜愛的作家路遙，既借路遙之口重溫文藝工作者要扎根人民、（A）為人民寫作的初心；（B）又向中華兒女高聲呼告“活著，像牛一樣勞動；（C）倒下，像土地一樣奉獻。（D）只要沒有倒下，就該繼續出發！”的路遙精神，為觀眾帶去激勵和觸動。
  （1）文中加點的詞語的注音或字形有誤的一項是

   

  
  A.恪（ɡè）守
  B.大氣磅礴
  C.鏗鏘有力
  D.纖（qiàn）夫
  （2）依次填入文中橫線上的詞語，恰當的一項是

   

  
  

  A.交織	照應	混為一談	裹脅
  B.照應	交織	融為一體	裹挾
  C.交織	照應	融為一體	裹挾
  D.照應	交織	混為一談	裹脅

  （3）文中加序號處的標點符號，使用不規范的一項是

   

  
  話劇《路遙》塑造了當代中國老百姓喜愛的作家路遙，既借路遙之口重溫文藝工作者要扎根人民、（A）為人民寫作的初心；（B）又向中華兒女高聲呼告“活著，像牛一樣勞動；（C）倒下，像土地一樣奉獻。（D）只要沒有倒下，就該繼續出發！
  A.、
  B.；
  C..；
  D.。
  （4）下列對文中畫波浪線句子的修改，正確的一項是

   

  
  將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇涌現路遙溯流而上、恪守信念的風骨與精神。
  A.將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇再現路遙溯流而上、恪守信念的風骨與精神。
  B.創作者將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇浮現路遙溯流而上、恪守信念的風骨與精神。
  C.將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇表現路遙溯流而上、恪守信念的風骨與精神。
  D.創作者將目光投射向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇展現路遙溯流而上、恪守信念的風骨與精神。
  （5）將“漫天飛舞的雪花、奔騰不息的黃河、一望無際的黃土……”一句還原到文中，最恰當的一處是

   

  
  A.第①段結尾
  B.第②段開頭
  C.第②段結尾
  D.第③段開頭
  組卷：24引用：1難度：0.5

  解析

• 7．閱讀下面的材料，按要求作文。
        最近，大熊貓“花花”爆火，很多游客慕名前來觀看，但一些游客為了吸引大熊貓的注意力，大聲喊叫、用力拍打玻璃、往園區扔零食……游客們本無惡意，但其行為卻讓大熊貓們受到驚嚇，紛紛躲起來不愿與人相見，結果反而使得更多游客失望而歸。
        行有所止，言有所界，很多時候，保持適當的“邊界感”，才能帶來和諧。無論是與動物之間的互動，還是人際之間的交往，甚至是國家之間的相處，都是如此。
        請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。
        要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。
  組卷：34引用：3難度：0.5

  解析