2022-2023學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣兩校高一（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
【語(yǔ)段一】
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)人，在此之前我們只有《詩(shī)經(jīng)》一類(lèi)的民謠，而且都不知道誰(shuí)是作者。作者的人格既少表現(xiàn)，所以作者不為人所重視，也不會(huì)使人發(fā)生興趣。屈原是第一個(gè)改變了這種趨勢(shì)的人，他使得詩(shī)壇上從此有了詩(shī)人，他在詩(shī)之外爭(zhēng)取了人的地位；人不僅是詩(shī)的材料，而且人本身就是詩(shī)——這就是屈原首次帶到詩(shī)壇的事件。
屈原偉大崇高的人格，無(wú)疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩(shī)人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無(wú)數(shù)的詩(shī)人正是為這個(gè)追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響。我們從那些作品里認(rèn)識(shí)了詩(shī)人之后，詩(shī)人便成為一首無(wú)言的詩(shī)；我們因此感覺(jué)到一個(gè)人格的存在，一個(gè)更明快、更無(wú)盡的力量。這人格是一切詩(shī)人共同的向往，詩(shī)壇才成為一個(gè)人生的修煉所。
【語(yǔ)段二】
屈原偉大的人格，正生在一個(gè)熱情求真的時(shí)代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個(gè)崇高的醒覺(jué)；在這些光芒當(dāng)中，屈原所受的影響，與其說(shuō)是思想的，毋寧說(shuō)更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒(méi)有提到過(guò)；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個(gè)思想家性格相投，那便是孟子。
孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠(chéng)意。孔子是生于先秦思想剛開(kāi)始的時(shí)期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時(shí)期。前者多少還有一點(diǎn)保守的色彩，至于孟子的時(shí)代則完全是進(jìn)取的。這所謂進(jìn)取，也就是對(duì)于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見(jiàn)得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的信心。莊子、孟子、韓非子，無(wú)一不是把全副的誠(chéng)意放在真理的認(rèn)識(shí)上，這就是屈原所受到的感染。
屈原不是一個(gè)思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來(lái)，中國(guó)文化曾受三種力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來(lái)的卻是一個(gè)真實(shí)思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨(dú)成一個(gè)燦爛的文化時(shí)期，那正是《楚辭》的力量，在說(shuō)明著屈原人格的啟示。
屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭(zhēng)的對(duì)象，就是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對(duì)那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠(yuǎn)顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢(shì)力掌控的宮廷中，屈原就是一個(gè)先知先覺(jué)者，所以說(shuō)，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢(mèng)死、昏天黑地地過(guò)日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級(jí)。我們這樣了解他的獨(dú)清獨(dú)醒，屈原才是一個(gè)真正的醒覺(jué)者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個(gè)方向的，這就是偉大的屈原，當(dāng)他感到孤寂的時(shí)候，其實(shí)正是他最有力量的時(shí)候。
【語(yǔ)段三】
屈原生于戰(zhàn)國(guó)紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機(jī)應(yīng)變的巧捷機(jī)智。在那縱橫離合的漩渦中，誰(shuí)都只顧到當(dāng)前的利害問(wèn)題，誰(shuí)也不肯再放眼于更遠(yuǎn)大的方面去。這便是當(dāng)時(shí)思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對(duì)這同一苦悶的反映與反抗。他們?cè)谶@共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅(jiān)定的人格美。屈原就在這人類(lèi)共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情。
屈原厭惡巧捷機(jī)智的情緒，這在作品里時(shí)時(shí)表現(xiàn)著。屈原因此對(duì)于這個(gè)時(shí)代寄予一種同情的憐憫。時(shí)俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺(jué)的認(rèn)識(shí)仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來(lái)那堅(jiān)定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說(shuō)：“獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。”這可喜的便是那堅(jiān)定清醒的情操。這情操在《離騷》里隨處可見(jiàn)。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原因此為那苦悶的時(shí)代，帶來(lái)希望的感情，這便是那時(shí)代的苦悶對(duì)于屈原的磨煉。我們?cè)谶@里乃獲得生活上更長(zhǎng)遠(yuǎn)的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)醒覺(jué)的追求者。屈原正以這種力量喚醒了一代人的耳目。屈原用了無(wú)數(shù)華貴的詩(shī)句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠(yuǎn)成為一首解釋不完的最美的詩(shī)章。
（摘編自《詩(shī)人屈原及其作品研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．屈原的出現(xiàn)標(biāo)志了“詩(shī)人”這一概念的產(chǎn)生，他改變了詩(shī)歌作者不被重視的趨勢(shì)。
B．屈原與孟子在理智與思想上不一定相同，但是他們性格相投，都擁有真誠(chéng)的情感。
C．屈原的《楚辭》及其偉大人格影響了先秦后獨(dú)有的文化高潮——燦爛的盛唐文化。
D．屈原對(duì)于污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大。
（2）下列關(guān)于詩(shī)人人格的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是
A．不論是提起屈原，還是提起屈原的作品，后人會(huì)更集中地想起其偉大崇高的人格。
B．優(yōu)秀的詩(shī)人本身就是一首無(wú)言的詩(shī)，讀者通過(guò)作品認(rèn)識(shí)詩(shī)人能感受其人格的存在。
C．陶潛、李白、杜甫像屈原那樣追求在作品中表現(xiàn)偉大崇高人格，對(duì)后世影響更大。
D．詩(shī)人的人格具有一種明快而無(wú)盡的力量，這力量能喚醒向往真理、追求覺(jué)醒的人。
（3）下列《屈原列傳》中有關(guān)表述，不能直接印證本文中屈原“偉大的人格”的一項(xiàng)是
A．出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。
B．屈平正道直行，竭忠盡智以事其君。
C．其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
D．被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
（4）語(yǔ)段二為何要提到孔子、孟子、荀子、莊子？請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）《古文觀止》中評(píng)論說(shuō)：“史公與屈子，實(shí)有同心。”請(qǐng)結(jié)合你所了解的司馬遷與屈原談?wù)勀銓?duì)“同心”的理解。組卷：4引用：3難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
匠人
五月羽毛 我遇到匠人是在海城后巷的一家水族館里。
我也忘了是怎么走進(jìn)那家店的，當(dāng)時(shí)我剛放棄了一個(gè)研究許久的項(xiàng)目，關(guān)系很好的導(dǎo)師也剛剛離世，心情郁悶之下去酒館喝了幾杯，模模糊糊中在迷宮似的后巷里繞了幾圈，一家奇怪的店鋪出現(xiàn)在我面前。
一只大得嚇人的金魚(yú)模型掛在招牌上，店門(mén)很小，只容得下一個(gè)人通過(guò)，透過(guò)一面水族墻能看到幾只觀賞魚(yú)在渾濁的水中游著，綠藻覆滿(mǎn)了玻璃，氧氣口有氣無(wú)力地吐著氣泡，更詭異的是這條路上其他的店鋪都已經(jīng)人去樓空，有些掛著轉(zhuǎn)讓的牌子，只有這一家店還開(kāi)著燈，大大的LED招牌燈忽明忽滅。
進(jìn)去之后我發(fā)現(xiàn)店內(nèi)空間比外面看起來(lái)大得多，但因?yàn)槎逊e了太多東西，還是顯得非常擁擠。匠人就坐在店里的柜臺(tái)后，低著頭擺弄著什么，見(jiàn)我進(jìn)來(lái)了也不招呼，仿佛根本看不到我一樣。
“完成了。”匠人突然大喊了一聲，把我嚇了一跳。
他手上拿著一個(gè)木偶，輕輕將他放在桌前，木偶肚子里的齒輪和鏈條輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)數(shù)精巧的零件和諧地舞蹈著，噼噼啪啪的輕響宛如樂(lè)曲，將動(dòng)力轉(zhuǎn)化成木偶的一個(gè)個(gè)靈活、優(yōu)美的動(dòng)作。
“這是您做的嗎？太厲害了！”我不由感嘆道。
“小意思而已，我還做過(guò)比這復(fù)雜更多的東西，只是現(xiàn)在老了，手疏了。”
“您是專(zhuān)門(mén)做手工玩具的嗎？”
“不，我是做生物的，只是偶爾喜歡擺弄些手藝活。”
“我也是學(xué)生物的！”
我自報(bào)了家門(mén)，匠人饒有興趣的和我聊了起來(lái)，交談中我吃驚地發(fā)現(xiàn)，匠人有著極高的生物和化學(xué)知識(shí)水平，在其他各個(gè)學(xué)科也有所涉獵，知識(shí)面之廣讓人佩服。
說(shuō)到興頭處，他從柜臺(tái)下面拿出一瓶酒來(lái)，給我倒了一杯，然后自己悶頭灌了一口，我問(wèn)他為何只給我一杯，他說(shuō)：你的酒量，只喝得了一杯。
然而，我正要喝的時(shí)候他卻突然問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題。
“你覺(jué)得，人身上有沒(méi)有什么進(jìn)化很失敗的地方？”
“那可太多了。”我想了想一口飲盡杯里的液體，“啊！好酒！說(shuō)實(shí)話，人類(lèi)進(jìn)化到現(xiàn)在，除了腦子之外，其他設(shè)計(jì)就是一團(tuán)屎。”
“胡說(shuō)！”匠人不知為何突然激動(dòng)了起來(lái)，一掌拍在桌子上。
“你還別不信，仔細(xì)想想吧。頸椎病，腰間盤(pán)突出都是直立行走造成的后遺癥；除此之外，痔瘡和女性的妊娠困難也是直立行走造成的。還有，……”喝了酒之后我感覺(jué)我變得有些話嘮，說(shuō)到興頭上便喋喋不休，匠人則一言不發(fā)地聽(tīng)著。
“那，如果能改動(dòng)一個(gè)改造，你想改哪里呢？”
“唔……這個(gè)問(wèn)題很好玩，我要仔細(xì)想想。”我思考了一會(huì)，酒讓我的思路變得有些遲鈍，突然我想到了什么，拍了一把腦袋，“那就瞬膜吧！”
“啥？啥玩意？”
“很久之前人的眼睛是有瞬膜的，就是眼睛一側(cè)能伸出一層白色的薄膜，就像蜥蜴那樣，哺乳動(dòng)物中，鯨魚(yú)、海豚、駱駝都還有瞬膜，但是人類(lèi)因?yàn)椴粷撍植皇莿×疫\(yùn)動(dòng)，慢慢就退化了。”
“你要這有什么用？”匠人苦笑著看著我。
“如果它稍微進(jìn)化一下，可以造福很多人的。”我細(xì)細(xì)道來(lái)，“你想想，如果它能調(diào)整一下折光率和遮光效果，就能起到很好的護(hù)眼效果，近視的人會(huì)大大減少，看手機(jī)、用電腦也不會(huì)這么傷眼了。”有著一千度近視的我對(duì)眼鏡深?lèi)和唇^。
“聽(tīng)你這么一說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)意思，”匠人恍然大悟似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道，“但你想過(guò)沒(méi)，這樣一個(gè)小小的改動(dòng)，也要浪費(fèi)大量的能量供養(yǎng)它的，更何況能動(dòng)的部位，還需要連接一條神經(jīng)。”
“造物主真是摳門(mén)，為節(jié)約一點(diǎn)能量，就要發(fā)生十幾種化學(xué)反應(yīng)，繞上一大圈再回來(lái)。”
“不覺(jué)得很神奇嗎？”工匠突然笑了，“人身體里最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，都要比這個(gè)娃娃復(fù)雜百倍。”工匠拿起玩偶重新開(kāi)始上發(fā)條。
“老頭，再給我點(diǎn)酒嘛，小氣。”
“唉……”
“咚”，我最后看到的畫(huà)面就是眼前一黑，感覺(jué)自己一頭栽到什么硬邦邦的東西上。
第二天，宿醉帶來(lái)的頭疼和眩暈比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的叫醒了我。
“啊……這是哪，白？”我捂著頭慢慢從床上爬起來(lái)，眼前一片白茫茫，屋里像飄滿(mǎn)了濃霧一樣什么都看不清。
“靠！我瞎了？”我嚇了一跳，往后一縮，我眼睛上的一層薄膜突然打開(kāi)，眼前的世界清晰了，而我卻愣在原地，滿(mǎn)腦混亂。我又拿起手機(jī)，打開(kāi)前置攝像頭對(duì)準(zhǔn)自己，像眨眼一樣驅(qū)動(dòng)自己一個(gè)從未動(dòng)過(guò)的器官。
一層白色的眼皮從眼睛一側(cè)劃了過(guò)來(lái)！
“我靠……我真的。”
接下來(lái)的幾天，我深深感覺(jué)到了這個(gè)“小小”改動(dòng)對(duì)人類(lèi)造成的改變，眼睛被解放的感覺(jué)讓我覺(jué)得全身輕松。人們?cè)诳词謾C(jī)的時(shí)候都會(huì)下意識(shí)合上瞬膜，拉伸膜面讓透明度增加，不影響視力的情況下還能護(hù)眼。歷史也發(fā)生了些許的改變，多了幾個(gè)新的典故和用詞，用穿越作品里的說(shuō)法就是世界線收束了，所有的改變都會(huì)在某個(gè)節(jié)點(diǎn)匯合，然后重歸正軌。
回想一下工匠說(shuō)的話，原來(lái)是指這個(gè)……
我恍然大悟：他是我的“設(shè)計(jì)者”，是他造出了這一切。
他之前問(wèn)我有什么BUG，難道是在做產(chǎn)品調(diào)查？啊！不，是用戶(hù)反饋！我居然就說(shuō)了一個(gè)這么白癡的想法！我明明可以給出更有用的建議的！我到底說(shuō)了什么？
在那之后我好幾次在舊巷尋找那家工匠的店，但都無(wú)功而返。
直到一個(gè)星期后，一封匿名的明信片寄到了我家中，上面寫(xiě)這一句：這如你所愿嗎？背面的圖片是一家咖啡館，一角標(biāo)著咖啡館的名字——留白。
（摘自《小說(shuō)月刊》，有刪改）文本二：
房子裝潢好后，我迫不及待入住其中。當(dāng)我到陽(yáng)臺(tái)開(kāi)窗通風(fēng)時(shí)，稍一用力，嘩啦一下，幾塊墻磚無(wú)牽無(wú)掛，告別墻體，幸好我眼疾手快，攬之入懷才沒(méi)摔碎。我瞅著那墻壁，涂抹的水泥很不均勻，有的地方還是個(gè)洞洞，虛懷如谷。
望著墻壁，那上面處處是谷師傅的藝術(shù)品，我生怕一不小心，會(huì)立刻解體、集體辭職。于是，我忙聯(lián)系承諾終身保修的谷師傅，好多次“馬上去馬上去”后，他終于姍姍而來(lái)。
又過(guò)了段日子，我發(fā)現(xiàn)浴室里的地磚蹺蹺板般，腳踩上去，與人共舞。再聯(lián)系谷師傅，他果斷地掛掉，再撥打，一聲忙音后顯示空號(hào)；發(fā)微信，結(jié)果顯示需要對(duì)方驗(yàn)證加為好友。
我奔之前淘他的工人市場(chǎng)，他不在。向別的工人打探，立馬圍上來(lái)一大圈人，大家七嘴八舌。有的笑著說(shuō)，好久不見(jiàn)谷大師了，這段日子有不少人來(lái)找他返工；有的打趣道，恐怕谷師傅又有新追求了，興許改行做木匠了。這時(shí)，有人插言，這倒很有可能，聽(tīng)說(shuō)谷大師還有一個(gè)做木工的兄弟。我一陣心慌。
邊上一個(gè)修自行車(chē)的師傅搭話道，看他穿的那樣子，塵土不沾，頭發(fā)溜光能滑到蒼蠅，哪像一個(gè)做瓦工的呢？倒像是一個(gè)光指揮、不干活的包工頭兒。
聽(tīng)得我目瞪口呆。
回到家，挨了妻子訓(xùn)的我氣不打一處來(lái)，一拳擊向書(shū)桌，誰(shuí)承想，“咔嚓”一聲，一根桌腿斷了。
（摘自鄭玉超《匠人的追求》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.文本一中對(duì)水族館內(nèi)外場(chǎng)景的描寫(xiě)，創(chuàng)設(shè)了神秘氛圍，側(cè)面烘托了匠人的專(zhuān)注與投入，暗示了匠人的身份并非人類(lèi)。
B.文本一中的“我”是一個(gè)剛剛遭遇研究項(xiàng)目失敗，又遽失導(dǎo)師，心中一時(shí)郁悶失落、彷徨無(wú)著的年輕科研工作者。
C.文本二中自行車(chē)師傅的搭話解開(kāi)了前文我和眾人的疑惑，預(yù)示了小說(shuō)的最終結(jié)局，對(duì)小說(shuō)的主旨表達(dá)有強(qiáng)化作用。
D.文本二的小說(shuō)在講述故事時(shí)，敘述語(yǔ)言充滿(mǎn)了幽默味；從周?chē)藢?duì)谷師傅的評(píng)價(jià)可以得知他平時(shí)的作為相當(dāng)不好。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文本一中，“我”作為敘述者，有利于推動(dòng)情節(jié)，增強(qiáng)小說(shuō)真實(shí)感，對(duì)“匠人”的形象起到襯托作用。
B.文本二的結(jié)尾既出乎讀者意料，又在情理之中，更加凸顯了谷師傅的形象，強(qiáng)化了情節(jié)安排的戲劇效果。
C.文本二敘述語(yǔ)言詼諧幽默，增添了小說(shuō)喜劇的效果；同時(shí)也引發(fā)讀者思考，使小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺效果。
D.兩篇小說(shuō)寫(xiě)人均采用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了不同的“匠人”形象，強(qiáng)化了對(duì)比意味，引人深思。
（3）文本一結(jié)尾止有“留白”二字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此二字的理解及藝術(shù)效果的分析。
（4）根據(jù)對(duì)兩則文本立意的理解，說(shuō)說(shuō)作為真正的“匠人”應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)。組卷：15引用：3難度：0.7
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
2022年12月4日20時(shí)09分，神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿(mǎn)成功。
此次神舟十四號(hào)乘組返回是中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型建成后的首次返回任務(wù)，也是載人飛船首次在冬季夜間返回東風(fēng)著陸場(chǎng)。相較于此前的任務(wù)，① 面對(duì)低溫和暗夜的考驗(yàn)，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新多項(xiàng)技術(shù)方法，為神舟十四號(hào)乘組順利回家保駕護(hù)航。
12月的東風(fēng)著陸場(chǎng)，夜間極端溫度低至零下20多攝氏度。為此，科研人員新研制的熱控系統(tǒng)讓航天員回家旅途更溫暖舒適。② 主動(dòng)熱控包括飛船內(nèi)的加熱片和輻射器等；被動(dòng)熱控指飛船艙體表面的防熱材料、涂層和艙內(nèi)風(fēng)扇等。針對(duì)暗夜的環(huán)境，科研人員增加了輔助照明的系列措施。
此外，針對(duì)返回艙再入大氣層時(shí)的“黑障效應(yīng)”，中國(guó)電科自主研制的測(cè)量雷達(dá)創(chuàng)新采用目標(biāo)探測(cè)跟蹤技術(shù)，“緊盯”黑障區(qū)“隱身”的返回艙，像“燈塔”一樣確保返回艙精準(zhǔn)返航。科研團(tuán)隊(duì)還強(qiáng)化了天空地一體化搜索引導(dǎo)體系建設(shè)，最新研制的航天員通話電臺(tái)，首次將艙內(nèi)航天員呼叫話音“延伸”至北京飛控中心。同時(shí)，安裝了緩沖裝置的航天員座椅會(huì)在著陸前開(kāi)始抬升，③ ，實(shí)現(xiàn)“溫柔”著陸。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。
（2）文中畫(huà)橫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
（3）請(qǐng)為以上新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)25個(gè)字。組卷：6引用：3難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2022年11月29日，神舟十五號(hào)航天員乘組召開(kāi)記者見(jiàn)面會(huì)，中國(guó)年齡最大的航天員鄧清明說(shuō)：“太空不會(huì)因?yàn)楣适赂腥耍拖蛭覐堥_(kāi)懷抱。25年是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，一次次與任務(wù)擦肩而過(guò)，有過(guò)失落，也有過(guò)淚水，但我從來(lái)沒(méi)有彷徨過(guò)，更沒(méi)有放棄過(guò)。當(dāng)確定我為神舟十五號(hào)飛行乘組時(shí)，我的內(nèi)心十分平靜，想的更多的是珍惜機(jī)會(huì)、扎實(shí)訓(xùn)練。”
上述材料能給當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身成長(zhǎng)的思考寫(xiě)一篇文章。
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