2023-2024學年江蘇省泰州市靖江市劉國鈞中學高一（上）入學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        “生態文學”的關鍵是“生態”。這個限定詞的主要含義并不僅僅是指描寫生態或描寫自然，更是指這類文學是“生態的”——具備生態思想和生態視角。生態思想的核心是生態系統觀、整體觀和聯系觀。據此我們可以得出生態文學基本的特質。
        生態文學以生態整體主義或生態整體觀作為指導考察自然與人的關系，它對人類所有與自然有關的思想、態度和行為的判斷標準是：是否有利于生態系統的整體利益，即生態系統和諧定和持續地自然存在。不把人類作為自然界的中心、不把人類的利益作為價值判斷的終極度，并不意味著生態文學蔑視人類或者反人類；恰恰相反，生態災難的惡果和生態危機的現實生態文學家認識到，只有把生態系統的整體利益作為根本前提和最高價值，人類才有可能真有效地消除生態危機，而凡是有利于生態系統整體利益的，最終也一定有利于人類的長遠利主或根本利益。
        生態文學對自然與人的關系的考察和表現主要包括：自然對人的影響（物質的和精神的兩個方面）、人類在自然界的地位，自然整體以及自然萬物與人類的關系，人對自然的征服、控制改造、掠奪和摧殘，人對自然的保護和對生態平衡的恢復與重建，人對自然的贊美和審美，人重返和重建與自然的和諧等。在表現自然與人的關系時，生態文學特別重視人對自然的責任義務，急切地呼吁保護自然萬物和維護生態平街，熱情地贊美為生態整體利益而做出的自我特牲，生態文學不能忽視生態責任，它把人類對自然的責任作為文本的主要倫理取向。
        生態文學表現的是自然與人的關系，而落點卻在人類的思想、文化、經濟、科技、生活方式、社會發展模式上。探尋和揭示造成生態災難的社會根源，使得生態文學具有了顯著的文明批判的特點。許多作家對人類中心主義、征服和統治自然觀、發展至上論等思想觀念，對破壞生態平衡的自然改造、竭澤而漁地榨取自然資源的經濟發展、違反自然規律和干擾自然進程的科技創造、嚴重污染自然的工業化和農業現代化等許許多多的思想、文化、社會現象提出了嚴厲的批判。正因為這一特征，在判斷具體作品是否屬于生態文學時，可以不把直接描寫自然作為必要條件。一部完全沒有直接描寫自然的作品，只要揭示了生態危機的思想文化根源，也堪稱生態文學作品。
        生態文學在藝術上與其他種類文學一樣，并無特別之處。它僅僅是文學的一部分，也并不夸望取代以人為本的文學。但是，日趨嚴峻的生態危機使它具有越來越重大的價值。生態文學是人類減輕和防止生態災難的迫切需要在文學領域里的必然反映，是作家對地球以及所有地球生命之命運的深深憂慮在創作中的必然表現。文學家強烈的自然責任感和社會使命感，推動著生態文學興起、發展并走向繁榮。
  （摘編自王諾《什么是“生態文學”？》）      材料二：
        中國生態文學肇始于二十世紀八十年代的中國社會轉型期。此期間涌現出許多優秀的生態文學作品。在公眾對生態問題有了更多的感性和理性認識的今天，這些作品對進一步深入思考人與自然和諧相處、自然的倫理尊嚴、人類的生態責任等問題無疑具有重要的引導和啟示作用。短暫四十年內，我國的生態文學取得了豐碩成果，特別是黨的十八大以來，生態文學受到前所未有的重視，獲得了令人矚目的長足進步，逐漸成為中國文學新的生長點，形成勃興局面。
        不過，我們在為生態文學創作興盛發展歡呼的同時，也要警惕某些打著“生態文學”旗號，卻沒有真正深入生態現實中去，僅靠“書齋式”的想象替代對生態困境復雜成因的直切觀察，使作品脫離生態現實的現象。這些應被生態文學作家抵制。另外一種值得注意的現象是生態文學的“返祖”，即主張從人類中心走向自然中心的極端化傾向。這類寫作者則一味沉溺于自然，反對現代文明與改造自然，過分官揚和依賴中國“天人合一”等傳統文化所蘊含的生命意識，在作品中傳達“虛靜”“無為”“不爭”等價值觀。諸如此類制作出來的“文學”，只是取巧地貼上“生態”的時髦標簽，使得生態文學作品千篇一律。最終，讀者對生態文學作品失去了熱情。
        文學創作從來不是閉門造車，一旦脫離了現實，那么無論語言多么富有詩意、故事寫得再怎么曲折也是枉然，那樣的東西也只能是“無病的呻吟、無魂的軀殼”。生態文學寫作的生命力，正如這一名稱所蘊含的，主要體現在“文學”“自然”“生態”三個方面。作為生態文學寫作者，應該走出書齋，到自然中去，聆聽自然的聲音，感受自然的律動，包括呼吸清新的空氣，享受溫暖的陽光，在風雨中接受洗禮等，主動改變人與自然之間的疏遠、緊張和敵對的現狀，平等地對待自然，像敬畏生命一樣敬畏土地和土地上的存在物。當然，人與自然，是對立的統一。在這方面，除了西方國家涌現的大量的優秀的生態作品值得生態寫作者們從中吸取有益的成分，中國也有不少值得參照和借鑒的作家作品。
  （摘編自馬忠《生態文學莫走偏》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項

   

  
  A．生態文學應具備生態思想和生態視角，其寫作的生命力主要體現在“文學”“自然”“生態”三個方面。
  B．對于主張從人類中心走向自然中心的極端化傾向，生態文學作家應該提高警惕，在創作實踐中自覺抵制。
  C．生態文學對自然與人的關系的考察和表現只包括：自然對人的物質和精神的影響、人類在自然界的地位。
  D．在生態文學創作中，僅靠“書齋式”的想象替代對生態困境復雜成因的直切觀察的現象是需要反對的。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．生態文學帶有文明批判的特點，因而一些生態文學家借助生態文學作品探尋、揭示造成生態災難的社會根源。
  B．日趨嚴峻的生態危機使生態文學具有越來越重大的價值，可以預見，生態文學終有一天會取代以人為本的文學。
  C．材料一與材料二都認為，生態文學作品要反對改造自然。不過從整體上看，二者論述的重心并不相同。
  D．某篇散文雖然沒有直接描寫自然，但揭示了生態危機的思想文化根源。那么這篇散文可以被認為是生態文學作品。
  （3）下列選項中，最適合論證材料二第三段主要觀點的一項是

   

  
  A．徐剛等作家以理性的眼光看待地球生態，用深沉的文學情感，把自己走近自然，體驗自然的感受詩意地敘寫了出來。
  B．阿爾貝特在《文明的哲學：文化與倫理學》一書中提出敬畏生命的生態倫理思想，對生態文學創作產生了深遠影響。
  C．一些寫作者足不出戶，一天能輕松寫出幾首甚至十幾首多采用花草樹木等意象加上生態思想或哲理構成的生態詩歌。
  D．《山海經》《小石潭記》《徐霞客游記）等景物記、游記，構成了中國古代生態文學基本面貌，至今為讀者所稱道。
  （4）請結合材料一，簡要概括“生態文學基本的特質”。
  （5）生態文學寫作者應當如何做到讓“生態文學莫走偏”？請結合材料二簡要說明。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  南河春曉
  從維熙      春節的夜晚，南河兩岸的村落響著爆竹。
        在這年節的午夜里，有一個高個子的年輕人，順著河灘走過來了。他有時走得很慢，有時又邁大步急走，不論快走慢走，眼睛好像不夠使喚，一會兒望望這黑茫茫的村子，一會兒眼神又落在白楊樹林。走到河渡口的時候，他停住腳步，胸脯有些顫抖地吸了兩口氣，掏出一塊手絹把臉上的汗珠擦干。忽然，他低下頭看見泛著亮光的南河水，忍耐不住蹲下去，用僅有的一只手捧起一口水來喝了，笑紋立刻爬滿了他的臉面。他低聲地說：“南河水，還是冬暖夏涼??！”他慢慢地站起來，擦干了嘴角，往前走了兩步。他幾次張開嘴像是要喊什么，都沒喊出聲來……最后，他把頭仰起來，把一只手卷成喇叭筒，朝擺渡房里喊：
        “朱大爺！”
        “朱大爺睡著了嗎？”聲音焦急、不安。
        沒人回答。粗獷的南河水，擰著漩渦卷著波浪，撲上岸來，濺濕了這個年輕人的鞋。他話音提高了，清脆地叫道：“嘿！醒醒！給擺過去呀！”
        這時候渡口房的燈才亮了，擺渡朱四的咳嗽聲傳出來，篙竿打水的聲音也傳過來，老頭子嘟嘟噥噥的話音也送到年輕人的耳朵里：“這是誰呀？大年晚上還要來擺渡?！?br />      “我！”年輕人要試試老頭的眼力。
        渡船桅桿上的燈亮了，在這青年的渾身照了一下，朱四老頭的臉立刻冷下來：“哼！是個復員軍人！毛主席的軍隊，沒你這號的兵，一張嘴就‘嘿！醒醒……’沒大沒小的，也不稱呼個什么，倒省著費嘴皮子哪！”老頭子一口氣說完，臉上冰冷得像塊青石。
        “我喊你了，你沒聽見?！蹦贻p人微笑著。
        “來！上船吧！除非我這朱四老頭子，大年大節的誰半夜還擺船！”老頭子繼續嘟噥。
        那青年忍不住了，把臉貼近老頭：
        “朱大爺！您看看我是誰？”
        “看什么？我擺過很多復員軍人哩！”老頭子抬起頭，灰白摻雜的眉毛一揚，兩只老眼在青年臉上停了一霎，忽然，他全身顫抖了一下，手里的船篙險些落水：“??！”他把整個身子轉了過來：“你……你是滿……”
        “對！我是滿祥?！蹦贻p人摘下草綠色的軍帽。
        “你，這是復員了？”老頭子壓抑著激動問。
        “對！回家種地來了！”
        朱四老頭使勁撐了一篙，船靠近岸。老頭子激動得渾身發抖，剛才冰冷的表情飛跑了，他連話也沒說，朝渡口房跑去。
        “朱大爺！回來！”
        朱四站住腳。
        “您去干什么？”
        “把蘭子喊醒哇！”
        “別……了，”滿祥兩眼朝擺渡房的窗口望望，“天都過半夜了，日子還長著哪！”
        滿祥說話有點前言不搭后語。
        “屋里坐會兒吧！”
        “快雞叫了，先去看看娘！”
        “去吧！”老頭子嘆口氣，“你家加入合作社了，我這號的窮棒子骨，等著入窮社啦！”
        “朱大爺！咱們還不是一個船上的人嗎？”
        “哎！不是天狗吃日頭去了，有空再扯這陳谷子爛芝麻的事兒吧！”老頭子避開滿祥的眼光，憂悶地說。
        “您這話纏在哪塊根上？”
        “快走吧！”朱四老頭強笑著，“你娘盼你都盼得眼藍了。”
        滿祥離開河堤。本來，他是懷著歡欣來和朱四老頭見面的，卻讓朱四老頭剛才幾句話說得心里有些不安了；他感覺冷熱性子的朱四老頭，像喝了悶酒似的，那么低沉，那么憂悶。“這是為什么呢？土改前的老貧農……”
        滿祥一邊走一邊想，一共是離家九年了，參軍的時候人還沒有槍高，瞞著歲數，胡攪蠻纏地參加了部隊，幾年來，在槍林彈雨里從東北一直打到海南，當過司號員、騎兵……在抗美援朝的戰爭里，反撲馬良山的時候，被敵人打斷了一只胳膊，回國之后，他當了榮軍學校的學生，分配工作時，他向組織上提出來：“我要回我們南河，參加合作社?！彼麤]多耽擱一天時間，大年節前，他推卻了伙伴們的挽留，趕回南河——他出生的故土來了。
        “腳下踩著的地，許是合作社的吧？”滿祥在黑茫茫的原野上走著，北風呼嘯著，他心里熱辣辣的，一點也不覺得寒冷。
        村口兩棵聳天白楊，像迎接深夜歸來人似的，晃動樹枝，幾條狗汪汪地叫起來。滿祥顧不得一切，心跳著奔向籬笆院門，滿祥決定平靜一下自己的心情，站在籬笆外邊自己命令自己：別心跳了。但，這是無效的，他完全丟失了戰士的勇敢，他的心越跳越快了，跳得要挨近嗓子眼兒。他聲音顫顫抖抖地喊人開門。
        院子里傳出細碎的腳步聲，籬笆門“吱”一聲開了。
        “誰呀？”
        銀絲發的老太太探出頭來。
        高個子、長著兩個高大顴骨的滿祥，站在老人的面前。
        一剎那，滿祥娘連身子也出來了，她完全被這意想不到的驚喜，弄得愣住了。她，沒有說話，薄薄的嘴唇抖動著，慢慢咧開，在這同時，她像瘋了似的張開胳膊：
        “滿祥！我的好兒子?！?br />      滿祥一下子投到娘的懷抱里去……
        “娘！”
        滿祥娘沒有回話，三只胳膊在劇烈地痙攣著……
        半天，滿祥娘默默地松開兩只手，到屋里點上燈，打量著滿祥說：“祥兒！你高了！”她嘴角笑著，眼淚卻順著臉頰流了下來。
        滿祥娘把灶火膛里埋著的兩塊熱白薯掏出來，又忙著給滿祥去熱春節的餃子。
        灶膛里的火，一下子著了，從膛口鉆出來的火花，照紅了娘兒倆的臉。
        “你不走啦？”
        “娘！不走了。回家種地來啦！”
  （有刪減）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說運用動作、神態等人物描寫方法，形象地表現出滿祥回鄉的激動興奮以及他對故土既熟悉又陌生的獨特感受。
  B．小說描寫朱四和滿祥娘見到滿祥時的反應，借他們的意外和驚喜間接地表現出滿祥離家多年外在形象的巨大變化。
  C．小說中“三只胳膊劇烈地痙攣著”這一細節，表現出母子相見的激動，照應了滿祥在戰爭中失去一只胳臂的情節。
  D．小說用大量的人物對話，推動故事情節的發展，巧妙地引出人物形象，合理地交代了農村合作化的時代背景信息。
  （2）對文中滿祥渡河經過的分析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．滿祥對朱四從“朱大爺”到“嘿”的稱呼變化，既突出了他歸家的急迫心情，也為后文朱四冰冷的態度作了鋪墊。
  B．朱四說：“毛主席的軍隊，沒你這號的兵”，從朱四對滿祥的責備中，可看出他敬重毛主席及其領導的革命隊伍。
  C．滿祥不讓朱四大半夜叫醒蘭子，是因為他不想見到蘭子，以避免產生誤會，他想盡快回家，早一點見到自己的母親。
  D．入村的激動，見到朱四的歡欣，因朱四的幾句話而不安，這些復雜的心理變化，凸顯了滿祥對村里人和事的關心。
  （3）小說標題“南河春曉”中的“春曉”意蘊豐富，請結合文本作分析。
  （4）從維熙曾說：“我從孫犁同志作品濃郁的鄉土氣息中，找到藝術上的自我?！闭埡喴治霰酒≌f中“濃郁的鄉土氣息”體現在哪些方面？
  組卷：30引用：4難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，8分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        玉兔東升、銀輝萬里是人們描述太平盛世的吉祥語。對中國人來說，兔子已經不只是簡單的動物形象，也是一種吉祥文化的符號。
        兔的特點之一是善于奔跑，漢字A“逸”正體現了這一特點?！耙荨睆耐脮?，（　?。?。兔子奔跑的姿勢優美、飄逸，能帶給人們很好的審美體驗。此外，《三國演義》中呂布的坐騎就叫做“赤兔馬”。以“赤兔”命名駿馬，很可能和兔子的這一特點有關。兔還有一個重要特點，（　?。?，并因此成為先民生育崇拜的對象之一，寓意多子多福、人丁興旺?！稜栄?釋獸》中記載：B“兔子曰娩?！?/bdo>這說明兔子在民俗文化中是生命繁衍的象征之一。
        兔子在十二生肖中位列第四，因與十二地支“卯”配屬，故稱為卯兔。在十二時辰中，（　?。@時正是一天的開始。因此可以說，“卯兔”本身，就代表著光明、希望、無限的生機與活力。
        另外，兔子的形象常與搗藥、月亮等元素同時出現，充滿了神話色彩?，F在，中國探月工程舉世矚目，中國首輛月球車的名稱C“玉兔號”，就是將月兔神話變成了科學現實，將具有中國文化特色的美好元素投諸中國乃至世界的航天研究中。
  （1）請寫出文中劃橫線的三處引號的作用。
  （2）請在文中括號里補寫恰當的語句，使它與上下文語意連貫、內容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：12引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        第31屆世界大學生夏季運動會于2023年7月28日至8月8日在我國四川成都舉辦。大運會不僅是競技體育的激烈比拼，也是當代青年精神風貌的集中展示。大運會能更好培養青年學生團結協作、應對挑戰的能力，激發他們不斷超越自我、勇攀高峰的青春力量。
        讀了以上材料，你對“青年”有怎樣的認識和感悟？請結合你的見聞與思考，寫一篇文章。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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