2021-2022學年四川省綿陽市南山中學高二（下）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
很多人以為分餐制源于西方。其實，在歷史上，中國是世界上最早實行分餐制的國家，中國分餐制始于周朝。中國人非常熟悉的“筵席”一詞，本身就有分餐的意思。
筵和席實為同義詞，都是鋪置于地上的坐具，一人一設，區別在于筵長席短。按照《周禮》的記載，“設席之法，先設者皆言筵，后加者為席”，之后“案”“俎”“幾”等小餐桌也開始分別置于筵席之上。時間久了，“筵席”二字便合成一個詞語。古人用餐往往席地而坐，這樣的坐具既適應先秦時代較為低矮的建筑空間，又適合長袍廣袖、以“绔”為下裝的坐姿禮儀。今天人們提到“大擺筵席”，很容易想到圍坐一桌、觥籌交錯的熱鬧，但西周時鋪筵設席的景象卻是貴族們正襟危坐、分坐分食。“筵席”之上分坐分食，體現的是一種禮儀。“夫禮之初，始諸飲食”，在筵席上吃飯得有規矩。西周時，燕饗國賓、冊封、祭祀等重大場合，從入席退席的順序、座次尊卑，到席間禮儀處處都有極嚴格的區分，如《禮記?禮器》里的“天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重”。又如《論語?鄉黨》里的“席不正，不坐，君賜食，必正席先嘗之”。《論語?鄉黨》描寫的屬于平民化飲食的“鄉飲酒禮”的場景，說明中國早期的分餐制度從貴族的飲食禮儀出發，借助儒家道德教化的東風，自上而下傳播成主流的飲食文化。兩漢時，分餐制得以傳承。在漢墓壁畫上，經常可以看到一人一案的宴飲場面。
中國的分餐制又如何演變為合餐制的呢？魏晉南北朝時期，北方游牧民族帶著高椅、胡床南下中原，帶來他們雙足垂放的坐姿，也帶來他們圍坐一爐進餐的飲食習慣，難以想象中原地區自殷商以來的禮制文化在當時受到了多大的沖擊，但明顯的改變體現于隋唐時期分餐與共食的并存局面，正如著名的《韓熙載夜宴圖》中既有分餐，也有共食的座次安排。隨后的唐宋之交是中國由門閥大夫世襲制轉向士大夫科舉制的關鍵時刻?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，實現了階級流動的庶民圍坐在高足坐具旁，在宋代鱗次櫛比的教坊酒樓、勾欄瓦舍等公共飲食空間里飲酒聽歌。到了明清時候，為盡地主之誼，與客人同桌同食的合餐文化形成制式?？梢哉f，從分餐到合餐是中國社會心理和飲食文化的一次重大轉變，最后以“共食”的形式建構出參與者“共同體認同感”的飲食文化功能。
從醫學的角度看，合餐制的弊端是易導致疾病交叉感染。一些通過飛沫傳播的傳染性疾病，在“以箸就而搜之，夾涎入饌”的合餐方式下也更容易擴散，我國幽門螺旋桿菌陽性的感染比例就顯著高于歐美國家的平均值。相比合餐制，分餐制確實能夠降低某些疾病的傳播風險。所以每當有公共衛生事件發生，提倡改合餐為分餐的呼聲就更高漲。但為何從合餐到分餐的改變不能立竿見影？結合上千年沉淀下來的社會風俗和中國飲食文化等原因，合餐到分餐的改變是一個長期的過程，過程會伴隨大眾心理文化轉變溫和進行。在日常生活中，人情往來等社會關系與合餐就食的方式緊密相關。比如，家庭做飯以“戶”開火，一家人不會“另分爐灶”，留客人吃飯時的勸說詞也是“多添一副碗筷的事”?！肮彩场毕笳鲌F圓美滿，人們已經習慣通過“共食”的形式加深感情。
其實，人們習慣的“共食”與古已有之的分餐制并不矛盾。我們可以用分餐和使用公筷公勺的方式來“共食”。在疫情期間，這是更值得推廣的家庭就餐方式。
（選自《從分餐到合餐的文化》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A.在中國的歷史上，分餐而食的就餐方式在周王朝時就已經出現，并在兩漢時期得到傳承。
B.筵和席這兩種坐具雖有區別，但都鋪設于地，并與先秦時的建筑空間、坐姿禮儀相適應。
C.同象征團圓美滿的“共食”方式相比，分餐制能從根本上規避某些傳染疾病的傳播風險。
D.分餐到合餐經歷了一個發展變化的過程。如今，合餐到分餐的改變也并不是一蹴而就的。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.文章先說分餐制，然后談分餐到合餐的轉變過程，最后就分餐合餐提出了兩者兼顧的方法。
B.第2段運用引證法，以《禮記?禮器》中的相關記載來論證中國古代席間禮儀制度的嚴格。
C.第3段指出從分餐到合餐的轉變主要是因為民族的交流與融合，從而使飲食文化發生變化。
D.第4段以家庭做飯、留客勸說詞為例，旨在表明合餐就食與人情往來等社會關系緊密相關。
（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是
A.兩漢前，分餐制始終是貴族的專利，在冊封、祭祀等重大場合，人們特別重視飲食禮儀。
B.在中國的傳統習俗里，合餐制的存在是有其特有的文化、社會意義的，不應“一刀切”。
C.魏晉南北朝時，北方游牧民族給中原帶來新的進餐習慣，合餐制已成為當時社會的主流。
D.在公共衛生事件發生時，分餐就食的方式才被提倡，以防止因就餐帶來的疾病交叉感染。組卷：10難度：0.7 -
2．閱讀下面的材料，完成各題。
材料一：
（選自王廣州《新中國70年：人口年齡結構變化與老齡化發展趨勢》）
（圖2圖3出自王輝、楊卿栩《新中國70年人口變遷與老齡化挑戰》）材料二：
我國已進行過六次人口普查，世界各國也都定期開展人口普查。當前，中國特色社會主義進入新時代……開展第七次全國人口普查，是完善人口發展戰略和政策體系，促進人口長期均衡發展的迫切需要。自2010年第六次全國人口普查以來，我國人口發展的內在動力和外部條件發生了顯著改變，出現重要轉折性變化，人口總規模增長慣性減弱，勞動年齡人口波動下降，老齡化程度不斷加深。開展人口普查，了解人口增長、勞動力供給、流動人口變化情況，摸清老年人口規模，有助于準確分析判斷未來我國人口形勢，準確把握人口發展變化的新情況、新特征和新趨勢，深刻認識這些變化對人口安全和經濟社會發展帶來的挑戰和機遇，對于調整完善人口政策，推動人口結構優化，促進人口素質提升具有重要意義。
（摘編自《國務院第七次全國人口普查領導小組辦公室負責人就第七次全國人口普查有關問題答記者林火燦問》，中國經濟網2019年11月9日）材料三：
一個國家或地區的總人口中勞動年齡人口占比較高，少兒與老年撫養負擔均相對較輕，便創造了有利于經濟發展的人口條件，從而形成高儲蓄和高投資的宏觀經濟格局。在改革開放的前40年間，憑借人口轉變后的豐富人口紅利，我國發揮了廉價勞動力的比較優勢融入國際分工，創造了經濟增長奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際，我國即將迎來第二次人口紅利。
第二次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報率，提高全要素生產率（全要素生產率即生產單位作為系統中的各個要素的綜合生產率，它的提高就是產業升級與生產力的發展）的重點將從提高勞動投入轉向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國在基礎教育領域取得的矚目成就，九年義務教育的基本普及為經濟發展提供了數億具有基礎教育水平的勞動者。第二次人口紅利將受益于我國在高等教育、職業教育等方面的長期、持續努力。
據教育部公布的數據，我國高中階段毛入學率、高等教育毛入學率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據預測，到2030年，我國大專及以上受教育程度的勞動力規模將達3億，占全部勞動年齡人口的三分之一，這一數字到2050年將達5億。
這意味著，我國未來將擁有全球最大規模受過高等教育的勞動者群體。勞動力素質的全面提升是國家創新驅動發展戰略的基石，第二次人口紅利的累積正推動我國產業的轉型與升級。
（摘編自楊朝《人才爭奪戰背后是第二次人口紅利》，《光明日報》2020年10月22日）材料四：
全面提升人口素質，需要深化同智能科教素質相關的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，改革招生考試制度，拓寬招生渠道，擴大高校招生自主權。改革教學體制，適當增加智能教育科目，提高學生自主動腦、動手能力。把激發科研人員的自主創新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標，進一步完善科研體制，探索更能激發專家學者發明創造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機制。
全面提升人口素質，深化同精神文明素質相關的體制改革。精神文明素質既包括意識形態層面的信仰、理念等，又包括誠實守信等道德素質和遵紀守法等法治素質，還包括節約資源、保護環境等生態文明素質。當前可以從兩個方面著力：一方面，加強宣傳教育，建強宣教隊伍，提升宣教質量，改進宣教方式方法，把社會主義核心價值觀融入經濟社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。另一方面，加強法治建設，凡是能夠納入法律規范的事務都應出臺盡可能詳盡的法律法規，以更有效地弘揚正氣、糾正各種不文明行為。
（摘編自田雪原《全面提升人口素質》，《人民日報》2018年12月10日“人民要論”）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．新中國70年人口結構變化：嬰幼兒人口變化不大，年齡越往上，增加人數越多。
B．促進人口素質全面提升是一項復雜的系統工程，需要以人口調查數據為重要依據。
C．人口素質與教育體制密切相關，提升人口素質必須落實立德樹人的教育根本任務。
D．精神文明素質是人口素質的重要組成部分，當前可以從加強宣教和法治建設著力。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．第七次人口普查是在我國人口發展的內在動力和外部條件都發生顯著改變的背景下展開的，必將有助于研判我國未來人口形勢，調整相關政策。
B．改革開放的前四十年，我國經濟取得巨大發展，和50后至80后四個代際人口出生高峰密切相關，也得益于我國在基礎教育領域取得的矚目成就。
C．只有堅持以人民為中心的發展思想，把滿足人民健身需求、促進人的全面發展作為體育工作的出發點和落腳點，才能真正不斷提高人民健康水平。
D．深化科技體制改革，首要任務就是激發科研人員自主創新精神和能力，進一步完善科研體制，探索更能激發專家學者發明創造積極性的體制機制。
（3）請結合材料簡要概括，2030年我國人口結構可能出現的主要變化及相關影響。組卷：5引用：3難度：0.7 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
戰地醫院
周海亮 醫院只是連成一片的幾頂帳篷，臥在近郊的小樹林里。城市已被空襲夷為平地，所有建筑被毀，所有百姓撤離。帳篷里滿是傷兵，沾滿鮮血的紗布扔了一地，止血鉗變了形。遠處槍炮聲連成一片，戰士且戰且退，脆弱的防線隨時可能被對方撕成碎片。不斷有卡車停在帳篷外面，車廂打開，是一個挨一個的傷兵，全是重傷員。
醫生和護士滿頭是汗?？谡趾蟮难劬?，噙滿淚水。
又一輛卡車剎住，抬下18個傷兵，只有6個人還有氣息，醫生用上嗎啡，用上止血鉗，用上手術刀，用上洗臉盆，繃帶，鑷子，紗布，酒精，嘆息，圣經，微笑，咒罵……兵們不斷死去，大喊大叫或者悄無聲息。
6個兵，死掉5個。他們的臉上涂滿鮮血，沒有人記住他們的樣子。最后一個兵被抬上手術臺，他的髖骨以下，炸得血肉模糊。醫生看那張稚氣未脫的臉，他還是一個孩子。
手術緊張地進行著。遠處傳來“嗒嗒嗒”的聲音，醫生知道，那是我們的防空炮火在吼叫，但是對敵人的高空轟炸機來說，那些炮火形同虛設，它們甚至連恐嚇或者警告的作用都起不到。
警衛人員跑進來，要求醫生和護士馬上躲進狹窄陰暗的防空洞?！帮w機就要來了，”他說，“它們會把這兒炸成粉末?！?br /> 醫生從兵的身體里，取出一枚子彈。子彈夾在骨縫中，已經變了形。
“你救不了他……誰都救不了他……他終究會死……我們需要馬上離開……”
醫生從兵的身體里，取出一個彈片。彈片被扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當有聲。
“聽我的，我們先躲一躲……”
醫生停下手里的動作，他抬起頭，看著來人。很多人已經撤進防空洞，帳篷里只剩9個人——他，來人，一名護士，手術臺上喘息的士兵，5個已經死去的士兵。
一顆炮彈在另一個帳篷里炸開，一把變形的剪刀劃破帳篷落到他的面前。醫生拾起剪刀，扔開，繼續他的手術。
“太危險了！快走啊，這是上級的命令！”警衛大聲喊叫。
醫生沒有走。他堅持把手術做完。護士輕握著戰士的手，又替醫生擦去額上的汗珠。
戰士是在手術后死去的。臨死前，他咧開嘴巴，有兩顆調皮的虎牙。
沒有人能夠挽救戰士的生命。在戰場上，死亡是一種必然，只有活著，才是一種偶然。
后來，醫生被訓斥，長官說：“空襲時必須躲進防空洞，這是命令，你不知道嗎？”
他說：“我知道。”
長官說：“你是前線唯一的醫生，你的生命遠比十個戰士的重要百倍，你不知道嗎？”
他說：“我知道。”
長官說：“那個士兵雖然可憐，可他身負重傷，即將死去。作為一名身經百戰的醫生，你難道不知道他終會死去嗎？”
他說：“我知道?！?br /> 長官說：“你什么都知道，可是在那時，你為什么一定要做那件毫無意義的事呢？”
他說：“因為他躺在手術臺上，還在喘息……我得讓他知道，即使在生命最后一刻，我們，還有他的祖國，也沒有將他拋棄。”
（選自《青年博覽》，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說首段的環境描寫，既渲染了戰斗的激烈、緊張和醫院環境的危險，又為下文情節的展開作鋪墊。
B.文中對傷兵的描繪，有群像展現，也有個體的細節描摹，有詳有略，讓讀者深切感受到戰爭的殘酷。
C.“彈片扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當有聲?！币詣右r靜，以聲襯靜，凸顯戰地醫院內環境的安靜。
D.戰地醫院里充斥著“嘆息，圣經，微笑，咒罵等”，體現戰爭時藥品的極度匱乏、醫生的無能為力。
（2）小說中的人物都沒有具體的名字，作者為什么這樣處理？請結合全文簡要分析。
（3）“你為什么一定要做那件毫無意義的事呢？”這句話對理解本文十分重要。請結合全文談談它的作用。組卷：6引用：2難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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9．某高校對近年來自主招生的生源分布情況進行了調查，請閱讀圖表，回答問題。
根據圖表內容，請你談談自主招生的現狀。組卷：7引用：1難度：0.6
四.寫作。
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“世界那么大，我想去看看?！苯眨虾ＨA東理工大學一名大二男生乘坐公交車從上海到北京。他坐了54輛公交車，經過1291個站點，耗時6天5夜，彎彎曲曲地走了1810公里，花費了381元車費，歷經千辛萬苦，終于從上海到達北京。
有人說，坐高鐵、飛機更加高效快捷，這樣坐公交車完全是浪費時間，大學生應該把時間和精力用在更加有意義的事情上；有人說通過坐公交車旅行，能夠感受到祖國各地的風土人情，“在路上”何嘗不是一種研學，這些都是無法從教科書上學到的經歷；還有人為這位同學的勇氣點贊，認為他并不是一時沖動，而是經過縝密的計劃完成了這趟旅途……
對以上事件，你怎么看？請給這位同學寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：8引用：4難度：0.7