2018-2019學年貴州省銅仁一中高一（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  書法：彰顯中華文化獨特魅力
        書法與繪畫、音樂等純藝術門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字。文字是一個國家文化發展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區別于世界其它文化的標志之一。
        我們對傳統的文化、傳統的書法要有敬畏之心。中華文明和中國藝術獨特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國的書法擁有五千年的發展歷史，它是歷代書法家精神的結晶，是我國寶貴的文化遺產，更是中國人智慧的“舍利子”。一個對自己文化都不敬畏的民族何談自尊。回顧歷史，作為文字的書法，是完全實用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術，中國古代書家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實際手段，更用書法來體現文人的才情和學養，所謂“字如其人”、“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國文化發展史，書法藝術延續了近三千年的輝煌，正是中國文化的魅力所在。
        二十世紀初，西方的鋼筆進入中國，硬筆代替了毛筆，使中國書法漸漸不再具有實用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代。過去，古人入私塾讀書，識字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個不可分拆的整體。但是，在現代教育興起之后，中國文字的整體性和書卷氣的傳統被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術。識字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術學院學書法的，并未開設文字、音韻的課程。
        近二十年來書法發展表面看起來繁榮熱鬧，展覽頻頻，出版物大量涌現，書法博士碩士培養人數逐年增多，建立多處書法名城等等；但是我們恰恰忽視了書法最基礎最關鍵的幼兒訓練，把它作為選修課，耽誤了人生最重要的學書法的階段。書法這門應該掌握的基本技能成了興趣和特長。家長希望孩子學書法，也不可避免地帶有某種功利思想，如在書法大賽中獲獎可在中高考中加分等。
        可見，書法傳統在代際綿延中發生了多次重大變化，書法之“法”對于使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因為如此，人們對于書法的認識也越來越混亂。尤其是經歷了上個世紀的戰亂與運動，書法傳統的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創作、鑒賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失。
        文化的承傳不是一句口號。中青年一輩的書法研究與創作者，對傳承中國文字的整體性和書卷氣的傳統，是最重要的堅持者。和前輩相比，他們的堅持未免要艱難得多。中青年書法家不僅需要不斷充實和學習傳統文化，同時也需要用已有的知識，來適應和感染社會，起到引領的作用。中青年年富力強，承上啟下，有充足的精力，有著廣泛而集中的話語權。如果中青年不僅從自身做起，還可以用自己的條件，號召和影響更多的人重視國家的“軟實力”，那必將在社會上起到重要作用。
        書法不僅是寫字，其深層所蘊含的，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標桿。文化不能遺傳和移植，也不能復制和再生，必須從小培養，必須要不斷堅持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會在不知不覺中丟失。
        漢字對中國文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應是每一個中國人的必修課。弘揚傳統書法事業，正是弘揚中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構建的偉大歷史進程中，我們中青年書法家需要不斷努力補上傳統文化的精深課程，同時發揮自身的影響力，用生命凝結的書法藝術，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負起我們應該承擔的文化責任與歷史使命。
  --孫曉云（江蘇省美術館館長）
  （1）根據原文內容，下列分析不正確的是

   

  
  A．文章第2段論述了“我們對傳統的文化、傳統的書法都有敬畏之心”這一分論點，主要從書法藝術的歷史和文化價值兩方面來闡述。
  B．第3段中，作者運用對比論證，闡述了中國書法漸漸不再具有實用性的道理。
  C．本文說理由古到今，再由表面熱鬧現象到深層的問題，最后提出了書法應是每一個中國人的必修課的觀點。
  D．文章沒有在開頭提出中心論點，但始終圍繞書法藝術展開論述，結尾部分發出號召，表達了作者對青年書法家的希望。
  （2）下列關于“書法藝術”的理解，不正確的是

   

  
  A．作為藝術，書法同繪畫、音樂等純藝術不同，它是中國文化區別于世界其他文化的標志之一。
  B．書法是以中國的文字為基礎的藝術，文字是一個國家文化發展的母體和載體，因此，書法成為中國文化的載體。
  C．中國書法具有五千年的發展歷史，是中國歷代書法家精神世界的結晶，是我國寶貴的文化遺產。
  D．書法不僅是寫字，還有更深層的蘊含，它是中國認知世界的一種睿智方式，要想薪火相傳，必須從小培養，不斷堅持。
  （3）根據原文意思，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．書法是自古以來延續下來的中華文明和中國藝術獨特性的代表，我們應該對其有敬畏之心。
  B．書法藝術不僅成為人們用來記敘和表達情感的重要手段，而且也體現了文人的才情和學養。
  C．傳承書法藝術，就是傳承中華民族傳統文化，中青年書法家要肩負起應該承擔的文化責任和歷史使命。
  D．古人入私塾讀書，往往將識字、吟誦、書法合而為一，而現代教育卻將其分割開來，造成了學生書法藝術的缺失。
  組卷：1引用：2難度：0.8

  解析

• 2．（二）文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  鄉 音
  萬芊    那年，銀涇村的阿秀，在陳墩鎮上讀完初中后，靠在城里做科長的姨夫的幫助，進了國營棉 紡一廠做了農民長期臨時工。阿秀，名為秀，人也長得秀，瓜子臉蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星還明星，可一開口就露了餡：她把“這里”說成了“該爿”，把“那里”說成了“給爿”， 把“糖”說成了“同”。跟她一起上班的女工，都是愛笑的，一聽她說“該爿”就止不住笑，后來不知是誰，干脆不叫她阿秀叫“該爿”，有一次，廠長聽人喚她“該爿”她應著，很奇怪，問身邊的人：“好像廠里的工人名冊上沒這人。”眾人聽了都大笑起來，有的女工止不住笑，還直喊“媽呀”。因此，在廠里阿秀是從不輕易開口的，一門心思學技術干活。阿秀手腳挺麻利，又吃得起苦，干起活來，常常一個頂兩個，進廠沒兩年，車間主任就讓她當了能管十來個人的工班長，手下的人常常不服氣，跟她較勁，可技術上誰也比不過她，只能取笑她的鄉音，一時間，車間里到處是“該爿”“給爿”的聲音，可阿秀一點也不往心里去，該做的照做，該管的照管，只是仍然從不輕易開口。
        不料，阿秀的好景不長，廠里因銷售不善，入不敷出，工資常一拖再拖，實在是難以維持，廠工會一班人，開始按廠長辦公會的意見，做那些農民長期臨時工離崗的思想工作，阿秀也在其中，可阿秀死也不答應，哭著跟工會主席扳理：“廠里好的時候，還不是靠伲‘該’些農民工撐著，干的活最多，拿的錢最少，可伲哪一天說過一句怨言，為啥？還不是因為伲把廠當成了自己的家。”
        正在這時，廠長派人來找阿秀，說是有一樁極其重要的外商接待任務讓她去作陪，并派專人 來指導阿秀化妝打扮，可阿秀說啥也不肯打扮，說是隨她意她就去，不隨她意，她就不去，廠長沒法，只得隨她的意，她去了，廠長的小轎車接去的。廠里人見了，就開始說風涼話：“‘該爿，長著這么漂亮的臉蛋，干啥都賺錢，干么非要賴在廠里呢，真是死腦筋。”
        三天以后，廠里開全廠大會，大家都沒搞懂，阿秀竟陪著個老華僑坐在了主席臺上，會上，廠長讓大家用最最熱烈的掌聲歡迎老華僑童先生講話。白發蒼蒼的童先生站起來，對著麥克風一開口，全場都笑了：老華僑竟是一口拗舌的鄉音，把“我”說成“伲”，把“這里”說成了“該爿”，把“吃糖一樣甜”說成“吃同一樣甜”，坐在前邊的人這才發現老華僑說著說著已是熱淚盈眶。
        后來，廠里人才知道，老華僑童先生跟阿秀是同鄉，也是銀涇村人，五十年前在海外白手起 家，成就了一番事業。這次來，他確實非常有誠意地想與國棉一廠合作。半個月的實地考察、談判，基本上都談妥了一應事宜，只待簽字前的最后一輪談判，只是半途中回了一次牽纏了他半個世紀的家鄉，他卻傷心了：故居依稀還在，可家里什么人也沒有找到，原來跟廠里談妥的投資事宜再也沒心思談了。廠方沒法，只得禮節性設宴送別，可就在那晚宴上，老華僑竟與身邊的小同鄉阿秀“該爿”“給爿”談得少有的投機，阿秀那說話的神態，他越看越像記憶里的小阿姐，而阿秀的敬業精神，使童老隱約看到了當年的自己，再加上阿秀說起生產技術上的事竟一套一套的，滿心歡喜，當場拍板，由他提供一應的資金、設備、技術、高級管理人員及百分之七十的外銷業務， 并讓阿秀當他的全權代理。
        誰也沒有想到阿秀一頓晚飯救活了一個大廠，眾人都挺感激她的，再也沒有人稱她“該爿” 了。只是有人問起阿秀跟童老先生是不是親眷時，阿秀說：“只是老鄉。他家以前住村里的‘該爿爿’，伲家住村里的‘給爿爿’．眾人都會意地笑了，自然都是善意的笑。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭寫阿秀開口說話呈現的濃重鄉音而招來工友的取笑，營造了嚴肅而緊張的工作氛圍，為下文故事情節的發展作鋪墊。
  B．小說善于在描寫人物關系之中刻畫阿秀的形象，如眾人對她的取笑與感激、老華僑對她 的賞識等，具體地表現她的個性。
  C．小說運用補敘筆法交代了老華僑最終決定投資國棉一廠的原委，這部分內容是小說的 有機組成部分，去掉它會影響故事的完整性。
  D．小說敘事善于蓄勢，情節有波瀾，阿秀一頓飯救活了一個大廠，這既在意料之外，又在情理之中，給讀者留下了回味的空間。
  （2）小說在刻畫阿秀這個形象時，突出了她的哪些性格特點？請簡要分析。
  （3）這篇小說以“鄉音”為題，有多方面的考慮，請從情節線索、主題兩個方面，結合全文，陳述你的觀點并作分析。
  組卷：20引用：10難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字回答下列各題
        材料一“什么清華北大，不如膽子大。”近日，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網絡熱點話題。
  話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創新創業過程中要有膽量，不必唯學歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進行歪解，有的甚至從中推演出了一個極端的結論：讀書無用。
        的確，這些年來，大學教育的日益普及讓大學生不再是“天之驕子”。如果把“有用”等同于物質上的成功，老實說，通過讀書上大學來實現“掙大錢”的確沒那么簡單了。同時，中國經濟的迅猛發展也給普通人創造了很多人生出彩的機會，即使沒有大學學歷，只要敢闖敢干，一路堅持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？
        讀大學，不僅在于學習知識，為將來的職業生涯儲備“資本”；還有其更高的價值：養成訓練自我學習的能力。與其說大學教育教給學生的是具體專業的學科知識，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其能豐富個人素質。大學教育能使人宏闊視野、豐盈見識，并塑造人的價值觀，其“回報”未必能用量化的金錢體現。
        當然，“讀書無用論”的回潮也值得社會反思：我們的社會，通過知識獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個越來越需要通過知識來創新發展的時代，我們無論如何都不能對讀書喪失信心。
  （選自《人民日報》）材料二 在1月3日晚上的直播中，兩個90后網紅姑娘原本只是在盤點近日收到的生日禮物，最后演變成為撕書直播。
        她們對禮物中的書本不屑一顧，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學生。
        如今，“讀書無用論”漸漸流傳，一是因為不少辛辛苦苦讀書的年輕人，進入社會后取得的經濟效益還不如不怎么讀書的人多；二是因為讀書多年，一朝進入社會，大部分知識內容都會忘記。
  讀書有何用？對于這個問題，有個外國網友的回答很有意思：“當我年輕的時候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數對我來說已經消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情。”讀書學知識，或許不能直接賺到錢，但是之所以要學，不僅我們學，下一代也要學，是因為這些知識是正確的。
        所以，網紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。
  （選自“紅網”）材料三“讀書無用論”在不少農村貧困地區大有市場。讓人驚詫的是，有極個別的農村走出了成百上千名大學生，成為遠近聞名的“高考名村”。那么這就引出了一系列問題：“讀書無用論”在農村到底有多大的市場？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經驗可供其他地區借鑒？
        這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對教育“情有獨鐘”。有兩點需要引起注意：一是，這些“高考名村”在20世紀80年代初就出過大學生，他們成為“知識改變命運”的鮮活案例，促使后人爭相效仿；二是，盡管生活貧窮，但這些地區的村民并沒有外出打工，而是過著簡單的生活，全力供孩子讀書，并時常向他們灌輸“知識改變命運”的思想。
        要想徹底鏟除“讀書無用論”的土壤，需要教育部門在制度層面上均衡城鄉教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長推薦、名校聯合招生等教育改革舉措，應該向農村考生重點傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動的通道。
        這些“高考名村”所取得的經驗，也在警示我們，要重塑貧困階層對教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點解決留守兒童的教育問題。
  （選自《中國青年報》）（1）下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是

   

  
  A．某位名人認為讀書無用，因為在他看來，對于年輕人來說，在創新創業的過程中，膽量是很重要的，學歷不如膽量。
  B．外國網友對“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運用類比的方法說明讀過的一些書會變成我們的骨血。
  C．網紅們讀不讀書不重要，因為他們不需要讀書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因為我們如果不讀書，就沒有出路。
  D．“讀書無用論”在不少農村貧困地區很有市場，但有些農村卻成為“高考名村”，主要原因就在于這些地方20世紀80年代曾出過大學生。
  （2）下列針對上述材料的分析，正確的兩項是

   

  
  A．材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出在這個時代需要讀書。
  B．材料二用兩個90后網紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題，對她們的行為進行了強有力地批判。
  C．材料三以農村地區出現“高考名村”這一事件引出討論，認為這些地區對教育“情有獨鐘”，但沒有什么可供借鑒。
  D．三則材料關注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現的原因，并強調了讀書的有用性。
        E．三則材料來源不同，有專業報紙，有門戶網站，但都針對當前“讀書無用論“流行的現實進行報道，議論性較強。
  （3）怎樣才能解決“讀書無用論”的問題？請結合材料概括說明。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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二、語言文字運用（20分）

• 9．將下面的短語組成兩副七字對聯，并填寫在相應的橫線上。
  芝蘭繞階   黃牛耕地        千里綠    春繡錦
  翠柳迎春   桃李滿園        座凝香    萬山金
  （1）新春對聯：（2）教師辦公室對聯：
  上聯：

   

               上聯：

   

  
  下聯：

   

               下聯：

   
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．根據相應說明，按要求作文：
        一本書能夠吸引我們，必然是觸動了我們的靈魂，書把我們的靈魂之門打開，在里面，我們能清晰地看到自己靈魂的模樣。羅曼?羅蘭說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。”
        寒假讀書，你可能在書上發現了那個曾經熟悉的、自己鄙視或是渴望著的、那個過去的或者是又愛又恨的自己。
        請從《呼蘭河傳》中的“我”、《大衛?科波菲爾》中的“我”、《追風箏的人》中的“我”、《家》中的覺新這四個人物中選一個或幾個人物，完成“遇見

   

  的自己”的填空，并以此為標題寫一篇800字以上的作文，文體不限。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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