蘇教新版必修5《第4單元 心連廣宇》2018年單元測試卷（1）
發布：2024/11/18 2:30:1
一、語言文字運用（15分）
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1．選出對下面加點的詞解釋全部正確的一項（ ）
組卷：3引用：2難度：0.9 -
2．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）
組卷：3引用：1難度：0.6 -
3．下列各句中，加點的成語使用不正確的一項是（ ）
組卷：4引用：1難度：0.5
四、文學類文本閱讀（19分）
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10．閱讀下面的文字，完成各題。
滕王閣之殤
程 維
如果以青云譜為視角，在南昌從文化意義上能與之相對的只有滕王閣。從地標意義上說，滕王閣之于南昌，相當于埃菲爾鐵塔之于巴黎。
為什么？誰都知道現在的滕王閣是一堆鋼筋水泥，是一個空殼，然而它的存在價值卻在于它具有使世人對已往文化的發生或流逝產生某種追憶的價值。也就是說它尚能幫助人們在想象中完成對往昔文化的重返與憑吊，從而令它行使著不僅是紀念碑的意義。
當然沒有必要將南昌家門口的滕王閣，與遠在法國巴黎的埃菲爾鐵塔相提并論，其實沒有可比性。埃菲爾鐵塔（法語：La Tour Eiffel）是一座1889年建成的位于巴黎戰神廣場上的鏤空結構鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。埃菲爾鐵塔得名于設計它的橋梁工程師古斯塔夫?埃菲爾。鐵塔設計新穎獨特，是世界建筑史上的杰作，因而它是巴黎的一個重要景點和突出標志。
滕王閣是中國農耕文明相對發達時期的產物，始建于唐永徽四年（公元653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶。“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。”（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（公元652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州，故為滕王，且于滕州筑一閣樓名“滕王閣”，后滕王李元嬰調任江南洪州，又筑豪閣，仍冠名“滕王閣”，此閣便是后人所熟知的滕王閣。滕王閣因“初唐四杰”之首王勃的一篇駢文《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽滿天下。歷史上的滕王閣先后重建共達29次，屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建。
滕王閣似乎有一種超強的敘事功能，無論閣存閣毀，它仍然在敘事，在水天相接的空白里虛構著憂郁的輝煌。如果恰巧有孤鶩劃過，那或許是神的筆在書寫無字之書。
也就是說，南昌滕王閣的歷史有1 300多年，巴黎埃菲爾鐵塔的歷史還不如它的零頭。但是現存的滕王閣建于1989年，勉勉強強也只相當于埃菲爾鐵塔的另一個零頭。所以如果他們之間若按存世的年頭來形成一種對話，將是無比奇妙，且充滿玩味的。誰都可以高誰一頭，誰也都比對方矮一截，里面充滿反諷與悖論。然而，它們確確實實都是名勝，縱向看滕王閣遠比埃菲爾鐵塔的時間要長，橫向看必須承認埃菲爾鐵塔在全世界的名聲遠比滕王閣廣，其游人來自世界各地，他們去巴黎的理由之一就是登埃菲爾鐵塔，這是必須身體力行的，除此，他們與該塔不會發生任何關系。因此，人們會把埃菲爾鐵塔當作幽會的情人。而滕王閣則不能，其歷史雖久，但遠沒有世界聞名，不太可能會令遠在非洲的人也想來南昌登滕王閣。其知名范圍大都限在華人以內，前提是他們讀過唐人王勃的《滕王閣序》。
從中不難看出中國傳統文化輸出能力存在的普遍性缺陷。而且，縱然有人慕名來了，他們面對的是一座落成才只20多年的鋼筋水泥仿古建筑，還是滕王閣1 300多年的歷史？反之埃菲爾鐵塔只向人們提供一次性消費的游歷經驗，其存世價值便可宣告完成。
（有刪改）
（1）關于文章的理解和分析，最恰當的一項是
A．作者認為南昌滕王閣與巴黎埃菲爾鐵塔相比，除建筑風格外，其他都沒有可比性。
B．埃菲爾鐵塔得名于設計它的橋梁工程師古斯塔夫?埃菲爾，所以全世界的人慕名而來，它是法國的一個重要景點和標志。
C．歷史上的滕王閣先后重建共達29次，屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，因此現在的滕王閣其實并非1 300年前的建筑。
D．滕王閣有一種超強的敘事功能，即使被毀壞，它也仍然在敘事，在水天相接的空白里虛構著憂郁的輝煌。
（2）作者認為滕王閣的文化意義是什么？
（3）作者在第四段引用滕王閣的修建歷史有什么作用？組卷：0引用：1難度：0.6
五、寫作（60分）
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11．閱讀下面的材料，按要求作文。
巴金先生在《燈》中說，我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。
有一位哲人說，目光前視可以拉遠生活，而習慣回首可以增厚生活。
這兩句話引發了你哪些思考？請就此作文。
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。組卷：1引用：2難度：0.7