2022-2023學年安徽省合肥市廬巢八校高一（下）期中語文試卷
發布：2024/4/23 12:26:7
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
①中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。
②中醫藥學提倡“三因制宜”“辨證論治”，體現了中華民族因地制宜、立象盡意的特有思維方式；倡導“大醫精誠”“仁心仁術”，體現了中華民族生命至重、厚德載物的人文精神。這些哲學思想為中華優秀傳統文化的形成和發展作出了卓越貢獻，成為中華民族的重要標識。在實踐層面，中醫藥學強調養生“治未病”，并在長期發展中積累了豐富的養生理念和方法，形成了獨具特色的健康養生文化，深深融入中國人的日常生活。比如，強調生活方式與健康密切相關，講究“食飲有節，起居有常，不妄作勞”；強調養德養生等等。從這個意義上講，發展中醫藥就是傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華優秀傳統文化必須發展中醫藥。
③英國學者李約瑟在《中國科學技術史》一書中提出：盡管中國古代對人類科技發展作出了重要貢獻，但為什么科學和工業革命沒有在近代的中國發生？事實上，科學并非只有一種表現形式，中國的科學并不等同于西方的科學，西方科學采用的方法也不是獲取科學知識的唯一方法，不能把西方科學當作衡量科學的唯一標準。中國有自己的科學傳統，中醫藥就是中國傳統科學最具代表性的門類之一。與其他中國本土科學一樣，中醫藥學在發展過程中逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學思想，逐漸構建了陰陽五行、五運六氣、辨證論治等一套完整的理論體系，實現了獨具特色的醫學與哲學、自然科學與人文科學的融合和統一，在幾千年實踐中形成了全球范圍獨樹一幟、療效確切、覆蓋人生命全周期的醫學科學。
④從歷史上看，中華民族屢經天災、戰亂和瘟疫，卻能一次次轉危為安，人口不斷增加，文明得以傳承，中醫藥作出了重大貢獻。特別是在與疫病斗爭中產生《傷寒雜病論》、《溫病條辨》、《溫疫論》等經典著作，形成了系統的、獨特的防病治病的理、法、方、藥。屠呦呦研究員從葛洪《肘后備急方》中汲取靈感，發現了青蒿素，挽救了全球數百萬人的生命，并因此獲得諾貝爾生理學或醫學獎。近年來，病毒性呼吸道傳染病頻發流行，中醫藥在治療嚴重急性呼吸綜合征（SARS）、甲型H1N1流感等方面也取得明顯成效，為應對新發突發傳染病積累了豐富經驗、獨特理論、技術體系和經典方藥。
⑤而發祥于中華大地的中醫藥，在不斷豐富發展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。早在秦漢時期，中醫藥就傳播到周邊國家，并對這些國家的傳統醫藥產生重大影響。預防天花的種痘技術，在明清時代就傳遍世界；《本草綱目》被翻譯成多種文字廣為流傳，達爾文稱之為“中國古代的百科全書”。
⑥對于人類健康面臨的諸多問題和困境，中醫藥越來越顯示出獨特價值和先進性。我們要堅持以人民為中心的發展思想，緊緊把握天時、地利、人和的歷史性機遇，切實把中醫藥繼承好、發展好、利用好，為中華民族偉大復興和世界文明進步作出更大貢獻。
（摘自《以高度文化自信推動中醫藥振興發展》，有刪改）材料二：
瘧疾威脅人類健康長達數千年。20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫研究院任命我領導抗藥研究工作。我帶領由植物化學和藥理學專業的研究者組成的團隊，開始從中草藥中尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。
在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測試抗瘧效果，然而進展甚微。
研究的轉折點出現在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。
為了尋找答案，我們查閱了大量的文獻。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：
又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取之，盡服之。
這句話讓我深受啟發，我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！
我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分，在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子100%的抗瘧藥效！我們終于找到了發現青蒿素抗瘧療效的突破口！
青蒿素是中醫藥學給予人類的一份珍貴禮物。然而，這絕不是中醫藥智慧的唯一果實。中國的基礎和臨床研究還發現，具有悠久應用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經成為治療白血病的重要選擇。對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。
這里所舉中醫藥對人類健康的貢獻，不過滄海一粟。我的夢想是：在同威脅人類健康與生命的疾病的斗爭中，中醫藥學將進一步發揮威力，為維護世界人民的健康與福祉作出新貢獻！
（摘編自《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．中醫藥學凝聚著中國哲學思想和中華民族健康養生實踐經驗，從理論和實踐層面來講，只有大力發展中醫藥學才能弘揚中華優秀傳統文化。
B．中醫藥學擁有完整的理論體系，融合統一了醫學與哲學，自然科學與人文科學，形成了全球范圍內獨樹一幟的醫學科學。
C．在瘧疾重新開始肆虐的背景下，1969年屠呦呦開始帶領團隊，從青蒿素中尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。
D．《肘后備急方》讓屠呦呦研究團隊意識到，使用通常加熱提取方式破壞了青蒿的活性成分。因此他們考慮改為低溫提取。
（2）根據材料一和材料二下列說法不正確的一項是
A．中醫藥學具有特色的健康養生文化，不僅將健康與人們的飲食起居相關聯，還點明了培養自身良好品行和身體健康的直接聯系。
B．中醫藥在歷史發展中產生的經典著作，形成的系統、獨特的防病治病的方法，為現代醫學科學的發展提供靈感和方法指導。
C．屠呦呦及其團隊通過大量實驗，成功獲得了安全性高的中性青蒿提取物，找到了發現青蒿素抗瘧療效的突破口。
D．中醫藥的智慧果實顯示出了獨特的價值和先進性，在應對病毒性傳染病、白血病及老年性精神障礙等方面都有明顯成效。
（3）下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是
A．在抗擊新冠肺炎疫情中，各地根據病情、當地氣候特點以及不同患者的體質而施以不同的治方。
B．廣西巴馬長壽村的形成與他們熱愛生活、甘于平淡、樂于付出的人生境界有密切關系。
C．在中醫整體觀和辨證施治原則指導下的中西醫結合治療，是我國此次疫情防控的最大亮點之一。
D．近年來，通過共建“一帶一路”，我國在許多國家和地區建立了中醫藥海外中心。
（4）在今年剛剛結束的兩會上，全國政協委員張其成繼續提出要建設“國家中醫藥博物館”提案。中醫藥博物館不純粹是一個文化設施，請結合上述兩則材料談談建設國家中醫藥博物館的意義。組卷：0引用：3難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成小題。
文本一：
周秉昆與別的青年不同之處在于，因為曾有一個時期他經常聽哥哥姐姐一起分析和討論小說中的人物，深受影響，不知不覺便也養成了對自己的言行認真分析的習慣。也可以說，文學間接給予了他那么一種后天稟賦，一種從未為人所知的能力。
那一天，他站在胡同口的高處，轉身望著曲里拐彎的小道，對自己進行了一番比以往都認真而嚴肅的分析。他不再覺得好玩，而是感到了羞恥。當鄭母向他伸手要錢時，他內心里除了理解，其實也生出了幾分鄙視。他認為那老嫗應該因自己的言行而感到羞恥，并奇怪她何以絲毫沒有感到。在對自己進行了一番分析后，方知自己才是最應該感到羞恥的一個人。
望著被污雪覆蓋的小道兩旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一種極大的憂傷。如果逐一敲開那些歪斜破朽的門，家家戶戶也許都有一本苦經吧？人們每一天的日子其實就是別無他法地念著苦經，還絕不許念出聲來。那一天，這光字片的青年補上了一堂他對社會的認識課——民間的種種無奈、無助，原來并不在被他和春燕形容為“臟街組合部落”的光字片！
那時周秉昆內心里空空蕩蕩的，然而并不是虛無的狀態，他覺得有種類似塊根的東西在內心深處開始發芽。
秉昆在“上坎”的坡路上遇見了肖國慶、孫趕超等五名木材加工廠的青年工友，都是抬大木或出料的苦力工。他們很親熱地圍住他，問他去哪兒了？他說自己到市里去了，聞到了他們口中呼出的酒氣。
孫趕超說：“國慶，你不是說一旦碰上了秉昆，要當著他的面把你憋悶在心里的話問個明明白白嗎？現在碰上了，不許錯過機會，問他！”
另外三人便安靜了，和孫趕超一起目不轉睛地看著他倆。
秉昆一時有些神經緊張，他猜不到肖國慶打算問自己什么話，怕他萬一問的是一句讓自己尷尬的話。他的心情已經很差了，不希望這一天再有讓自己不快的事發生。
肖國慶說：“問就問！秉昆你誠實地回答我，你跟哥兒幾個誰都沒打招呼，神秘地被調走了，是不是因為我那天給了你一拳，還發飆要用木板拍你？”
秉昆聽罷不緊張了，摟抱住肖國慶真摯地說：“你這家伙想哪兒去了！我是那么小心眼兒的人嗎？”遂將自己被調離木材加工廠的真正原因一五一十相告。
孫趕超又問他，怎么想調走就調成了，而且能走得那么快？肯定有貴人相助嘛。希望他也如實相告，什么時候認識了哪路神仙？
秉昆反問：“都想聽？”
大家異口同聲回答：“想聽！”
同類中若有誰與上層人士搭上關系，受到垂愛，他們不但羨慕，當然還極感興趣，因為或許會從中學到經驗和技巧。依他們想來，能幫周秉昆那么快調成工作單位的人，肯定是上層人士啊！
秉昆見他們興趣那么大，自己不講明擺著會讓他們掃興，只得半違心不違心地從他姐姐與蔡曉光那種難以理解的特殊關系講了起來。秉昆沒講幾句，他們又都興趣索然不想聽了。
周家終究沒與上層人士搭上關系，周秉昆終究還是與他們一樣的人，只不過由木材加工廠的青年苦力工變成了醬油廠的青年苦力工，這使他們在心理上終究感覺到平衡。人的心理是奧妙無窮的，當受到某類事負面影響開始產生了不平衡之感，卻終究還是獲得了一種極大的平衡以后，會體驗到異乎尋常的愉快。
那時的肖國慶、孫趕超們的心里難以形容地暗自愉快著。他們都知道那不怎么道德，卻都拿自己內心里那份兒愉快沒辦法，所以便都以一種嚴肅的表情予以掩飾，唯恐流露出來。在周秉昆看來，他們的嚴肅表情是由于心情凝重，而他們心情凝重是由于對他的深切同情。自家的自己的、別人家的別人的一些事在他內心造成的苦悶，終于突破了一個心壘的豁口，流淌般地傾訴、減壓一番之后，秉昆也有幾分愉快了。
與他們分手后，秉昆獨自往家走時，想起了一位美國作家小說中的一首詩：蓬松卷發好頭顱，未因失戀而痛苦。未曾患過百日咳，亦無麻疹起紅斑。尋常人生尋常過，有限快樂勝黃金……
他記得姐姐在家中高聲朗讀時，大家都笑瞇瞇地看著她。姐姐就有一頭漂亮的卷發。
他記得自己當時提了一個問題：美國有沒有保爾式的青年革命者？
哥哥說：“在全人類的歷史中，不僅僅無產階級的偉人才是偉人，無產階級的英雄才是英雄。如果這種前提是成立的，那么我認為馬丁?路德?金……”
姐姐大聲制止道：“打住！”她從兜里掏出幾角錢，朝秉昆一遞，板著臉命令：“買冰棍去。”
他當時不得不起身買冰棍去了，所以直到那日他也并不知道馬丁?路德?金是何許人也。
由馬丁?路德，金，他忽然想起了那首關于百日咳與麻疹的詩的作者是馬克?吐溫。這使他的小愉快又多了幾分。
（選自梁曉聲《人世間》，有刪改）文本二：
時代是動態的。要抒寫時代本身的變化，非寫幾個十年不可；因為中國之發展變化并不是在一個十年內一蹴而成的。凡四十年中，前十年與下一個十年不可能不部分重疊，此中有彼，彼中有此。時代的特征主要是由人的生存特征來體現的。倘要寫出時代特征的演變，則必較多地來寫人的命運的沉浮。所以我對自己的要求是盡量寫出文學性的各階層分析來。
那么，在我這兒，《人世間》不可能不是現實主義風格。
關于“現實主義”，歷來眾說紛紜——在我這兒，無非就是客觀一些，再客觀一些；全面一些，再全面一些；少些個人情緒色彩，多些理性眼光。不客觀些，則不可能全面些。而片面的眼光，是現實主義之大忌。
（摘編自梁曉聲《“人在現實中應該是怎樣的”——關于＜人世間＞的補白》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.運用語言描寫刻畫人物心理是小說常用的方法，如“什么時候認識了哪路神仙？”反映了孫趕超內心對周秉昆的鄙視。
B.文本一后半部分敘寫了周秉昆回憶起與哥哥姐姐相處的情景，照應了開篇對周秉昆行為習慣的介紹，豐富了人物形象。
C.文本一中“保爾式的青年革命者”“無產階級的偉人”等有關語句印證了文本二“時代的特征主要是由人的生存特征來體現的”的論述。
D.文本一既有嚴謹的長句，又有活潑的短句，深刻雋永與樸素明凈兩種風格相互交織，給讀者帶來別樣的閱讀感受。
（2）下列對文本一中肖國慶、孫趕超們的說法，不正確的一項是
A.通過肖國慶、孫趕超們在路上的問話，可以看出他們對周秉昆由木材加工廠調到醬油廠一事充滿了好奇。
B.肖國慶認為是自己給了周秉昆一拳，還發飆要用木板拍周秉昆一事使周秉昆產生了離開木材加工廠的想法。
C.肖國慶、孫趕超們在聽了周秉昆解釋后心里暗自愉快，因為他們認為周秉昆和他們還是一樣的人。
D.作者以敘述者身份對肖國慶、孫趕超們的行為發表議論，對以肖國慶、孫趕超們為代表的一類人進行了鞭撻。
（3）請結合文本一第二段和第三段內容，分析周秉昆當時的心理。
（4）作者在文本二中說：“在我這兒，《人世間》不可能不是現實主義風格。”請結合文本一，分析作者在選文中是如何踐行其“現實主義風格”主張的。組卷：4引用：5難度：0.6
（二）語言文字運用Ⅱ
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7．閱讀下面文字，完成下列小題。
談到藥物，就避不開靶點。任何藥物都必須和體內特定目標（靶點）結合，對靶點介導的生物過程加以調節，才能達到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就必須① 。
藥物沒有直中靶點的功夫，想改變靶點的生物功能，就必須和靶點“親密無間”地結合。靶點是分子，因此絕大多數藥物也是分子級別的，分為小分子藥物和大分子藥物兩類。
藥物一般通過兩個方法改變靶點功能：改變靶點的催化功能，或者改變靶點和其他分子的相互結合。對于具有催化功能的酶來說，② ，反應在此進行。這個“活性中心”常常具有小而深的特點，很適合“塞”一個小分子進去。因此，在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無處著手，“大”讓小分子力不從心。因此，在干涉分子間相互作用這方面，③ 。
（1）下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號，用法相同的一項是
A．“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。
B．于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
C．中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。
D．明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：8引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一個牧師正在準備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢。”
牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”
小約翰說：“這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的。”
牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你替我準備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”
上述材料引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：7引用：3難度：0.5