2023-2024學年甘肅省蘭州一中高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  文學是戲劇的靈魂
  陳彥        戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個不是因故事講得感天動地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優秀的故事登上了經典的位置。故事永遠是戲劇的命脈，而故事的本質是文學，文學是戲劇不可撼動的靈魂。
        戲劇一旦忽視了文學的力量，立即就會蒼白、缺血。忽視文學的戲劇，其表現形式是多種多樣的，有的表現在文本的粗糙上，也有的表現在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強調外包裝的作用，尤其是對舞臺設計與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內容。不適度的包裝，會破壞作品內在精神意象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強調的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草句來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用，讓一些本來可以進入思考的段落，變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術張力，很多地方是要通過留白來完成的。文學是人學，在戲劇舞臺上，“人”是通過演員來傳情達意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。
        戲劇文學是演出團隊共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺上，其實每個參與者，包括導演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時也都是文學創作者，一旦哪個部門脫離了該劇的文學統攝，這個部門就會出現藝術創作問題。
  戲劇要在文學這個基礎上下功夫，只有基礎扎實，二度創作才可能飛升起來，一旦基礎不牢不穩，二度創作發揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學藝術都是以動人為前提的。動人的根本，就在于對所塑造的對象性格、心靈的精準開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現。因為舞臺劇只能通過精彩洗練的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個性、故事的起承轉合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復推敲打磨，盡量達到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨特文學樣式創作的要妙。當然，戲劇文學的根本，還是要扭結在對歷史和時代的責任上，任何精致的戲劇文學，一旦脫離了社會責任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經典，就向我們深刻地昭示了這一點。
  （選自《人民日報》，有刪改）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現在中國歷史名劇上，也同樣體現在那些優秀的外國戲曲上。
  B．一旦忽視了文學的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對戲劇文本的思想詮釋與精神升華。
  C．戲劇演出團隊應統一在文學的旗幟之下，無論導演，還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學的創作者。
  D．文學藝術都以動人為前提，戲劇表演要想動人，需要對其塑造對象的性格、心靈進行精準的開掘與把握。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．古今中外，傳承久遠的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營養，憑借優秀的故事成為經典。
  B．布景道具在舞臺上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都有其特定的作用，如果包裝不適度，就會損害作品內在精神意象的釋放。
  C．戲劇舞臺上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓人物變得立體圓融而努力。
  D．戲劇藝術強調二度創作，這種創作的前提條件是文學基礎要扎實，否則，二度創作越多，越會讓作品的缺陷完全暴露出來。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．舞臺劇受時間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨白、對白等來完成。
  B．戲劇表演的形式不能大于內容，有些大制作、大場面的運用就很不恰當地破壞了留白，忽視了人們思考的時間。
  C．演員是舞臺的中心，他們通過表演來表現文學中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務、幫助。
  D．戲劇文學要扭結在對歷史和時代的責任上，因為幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經典都是這樣的。
  組卷：13引用：9難度：0.9

  解析

（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  秋風桐槐說項羽
  梁衡      ①這里屬于江蘇省宿遷市。我原本以為故里者只是一座古樸的草房，或農家小院，不想這項羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正與項羽有關的舊物也只有兩棵樹了，一棵青桐和一棵古槐。斯人遠去，舊物難尋，今天要想觸摸一下他的“體溫”，體會一下他的情感，就只有來憑吊這兩棵樹了。
        ②那棵青桐，樹上專門掛了牌，名“項里桐”。據說，項羽出生后，家人將他的胞衣（胎盤）埋于這棵樹下，這桐樹就特別的茂盛，青枝綠葉，直沖云天。項羽是公元前232年出生的，算到現在已有兩千二百多年了。梧桐這個樹種不可能有這么長的壽命。但是，這棵“項里桐”卻怪，每當將要老死之時，樹根處就又生出一株小桐，這樣接續不斷，代代相傳?，F在我們看到的已是第九代了。在中國神話中梧桐是鳳凰的棲身之地，有桐有鳳的人家貴不可言，項羽在此樹下出生蓋有天意。
        ③桐樹之東不遠處，有一棵巨大的中國槐，說是項羽手植。它體型龐大，巍然如山，又壽命極長。由于此地是黃河故道，歷史上黃河幾次決口，這故里曾被淹沒、推平，唯有這棵槐樹不死。其樹身已被淤沒六米多深，我們現在看到的其實是它探出淤泥的樹頭，而這樹頭又已長出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。歲月滄桑，英雄多難，這個從淤泥中掙扎而出的樹頭某年又遭雷電劈為兩半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上還有電火燒過的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的樹洞，怒目圓睜，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木質部分，只剩下半圓形的黑色樹皮，活像霸王剛剛卸落的鎧甲。但不管南枝、北枝都綠葉如云，濃蔭潑地。兩千年的風雨，手植槐修成了黃河槐；黃河槐又煉成了雷公槐。這攝取了天地之精、大河之靈的古槐，日修月煉，水淹不沒，沙淤不死，雷劈不倒，壯哉項羽！
        ④項羽的家鄉在蘇北平原，兩千年來不知幾經戰火，文物留存極少，而他的故里卻一直沒有被人忘記。清康熙四十年，時任縣令在原地豎了一塊碑，上書“項王故里”四個大字，從此這里就香火不絕，直到現在有了這個旅游城。城內遍置各種與項羽有關的游樂設施，其中有一種可在架子上翻轉的木牌，正面是項羽、虞姬等各種畫像，翻過來就是一條條因項羽而生的成語。如：破斧沉舟、取而代之、一決雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、錦衣夜行……?，F在我們常用到的成語總共也就一千來條，項羽一人就占到百條。要知道他才活了三十一歲呀，政治、軍事生涯也只有五年。后人多欣賞他的武功，倒忽略了他的這一份文化貢獻。
        ⑤項羽是個失敗的英雄，他的失敗緣于他人性的弱點。他學而無恒，不肯讀書，學兵法又淺嘗則止；他性格殘忍，動不動就活埋俘虜幾十萬；他優柔寡斷，鴻門宴放走劉邦，鑄成大錯；他個人英雄，常單騎殺敵，陶醉于自己的武功。這些都是他失敗的因素。但他卻在最后失敗的一剎那，擦出了人性的火花，成就了另一個自我。垓下受困，他毫無懼色，再發虎威，連斬數將。當他知道已不可能突圍時，便對敵陣中的一個熟人喊道，你過來，拿我的頭去領賞吧。說罷拔劍自刎。他輕生死，知恥辱，重人格。寧肯去見閻王，也羞于再見江東父老。他與劉邦長期爭斗，看到生靈涂碳，就說百姓何罪？請與劉邦單獨決斗。狡猾的劉邦當然不干。這也看出他純樸天真的一面。
        ⑥項羽剛烈堅強又優柔寡斷，欲雄霸天下又留戀家鄉。他少不讀書，臨終之時卻填了一首“力拔山兮氣蓋世”的好歌詞，感天動地、流傳千古。他殺人如麻，卻愛得纏綿，在身陷重圍、生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌。他身上的這些矛盾、沖突、故事，有巨大的悲劇之美，因此他是藝術境界中的人物，是藝術創作的好原型，民間說唱的好話題。連國粹京劇都專為他設了一個臉譜。直到現在，他的故里又出現了這個旅游城，城門、大殿、雕像、車馬、演出、射箭、投壺、立體電影、仿古一條街。
        ⑦項羽是民間篩選出來的體現了平民價值觀和生活旨趣的人物，人們喜歡他的勇敢剛烈、純樸真實，就如喜歡關羽的忠義。百姓自覺地封他為神，這就像商人把關羽奉為財神，沒有什么理由，就是信，自覺地信。歷史上的“兩羽”一勇一忠，成了中國人的偶像，是與岳飛的精忠報國、文天祥的青史丹心并存的兩個價值體系。一個是做人，一個是愛國。
        ⑧項羽是一面歷史的多棱鏡，能折射出不同的光譜，滿足人們多方位的思考。后人紛紛從不同角度褒貶他，評點他，抒發自己的感慨。唐代詩人杜牧抱怨項羽臉皮太?。骸皠贁”沂虏黄?，包羞忍恥是男兒?！彼未睦钋逭諈s推崇他的這種剛烈：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！泵珴蓶|則借他來詮釋政治：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！倍驮谶@個園子里，在秋風梧桐與黃河古槐的樹蔭下，我看見幾個姑娘對著虞姬的塑像正若有所思，而一個小男孩已經爬到烏騅馬的背上，作揚鞭馳騁狀。
        ⑨這個旅游城的設計是以游樂為主，所以強調互動，游人可以上去乘車騎馬，可以與雕像擁抱照相，可以出入項羽的臥房、大帳。但是有兩個地方不能去，那就是青桐樹下和古槐樹旁。兩棵樹周都圍了齊腰的欄桿，只可遠觀而不可褻玩。再嬉鬧的游人到了樹下也立即肅穆而立，禮敬有加。他們輕手輕腳，給圍欄系上一條條紅色的綢帶，表達對項王的敬仰并為自己祈福。于是這兩個紅色的圍欄便成了園子里最顯眼的、在綠地上與樓閣殿宇間飄動著的方舟。秋風乍起，紅色的方舟上托著兩棵蒼翠的古樹。
        ⑩站在項羽城里，我想，我們現在還能知道項羽，甚至還可以開發項羽，第一要感謝司馬遷，第二要感謝這兩棵青桐和古槐。幸虧有這青桐、古槐為項羽故里存了一脈魂，為我們存了一條漢文化的根。我以為要記錄歷史有三種形式。一種是文字，如《史記》；一種是文物，如長城、金字塔；第三種就是古樹。因為世間比人的壽命更長，又與人類長相廝守的活著的生命就只有樹木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年輪在默默地幫人類記錄歷史。
        ?秋風梧桐，黃河古槐，塑造了一個觸手可摸的項羽。
  （有刪改）（1）下列詞語的讀音與書寫全都正確的一項是

   

  
  

  A.扛（gāng）鼎	歲月滄桑
  B.棲（xī）身	淺嘗則止
  C.褻（xiè）玩	破斧沉舟
  D.馳騁（chěng）	生靈涂碳

  （2）下列詞語中的“疾”與第④段“狂呼疾喊”之“疾”意義相同的一項是

   

  
  A.疾馳
  B.疾惡如仇
  C.奮筆疾書
  D.疾風暴雨
  （3）下列對文章內容理解不正確的一項是

   

  
  A.項羽故里被設計成以游樂為主的旅游城，但作者并沒有否定這種商業化的做法。
  B.第⑧段末對姑娘和小男孩的描寫，暗示項羽故里對他們僅具有游樂價值。
  C.第⑨段“紅色的方舟上托著兩棵蒼翠的古樹”，既是寫景，也是抒情。
  D.作者認為司馬遷和青桐古槐一樣，都為我們存了一條漢文化的根。
  （4）第③段寫出了手植槐的

   

  、

   

  、

   

  的特點。
  （5）本文以“秋風桐槐說項羽”為題目，請結合第④-⑧段回答，作者是從哪些方面“說項羽”的？
  組卷：6引用：1難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下題。
  材料一：
        智慧交通是未來交通系統的發展方向，我國高度重視智慧交通的發展，交通運輸部近年來提出了要建設交通基礎設施和信息化基礎設施兩個體系，也出臺了《關于全面深化交通運改革的意見》，而智慧交通成為其重要手段，扛起了引領交通現代化的大旗。
        近年來，隨著我國城市化進程的推進和機動車數量的快速增長，各種交通問題凸顯，發展智慧交通可保障交通安全、緩解擁堵難題、減少交通事故，還可提高車輛及道路的運營效率，促進節能減排。
        （摘編自王貝貝《“十三五”中國智慧交通發展趨勢判斷》）材料二：
  2018年中國網民短途出行交通方式選擇頻率調查
  
  2018年中國網民長途出行交通方式選擇頻率調查
  
  
  【注】分數越高代表率越高，滿分為5分。
  （數據來源于“艾媒咨詢”）材料三：目前，我國城市智慧交通普遍缺少頂層設計，迫切需要建立一個系統全面的智慧交通框架體系。同時，隨著各地交通系統規模擴大，設備故障點也呈幾何級數增長，運營維護單位忙于應付設備故障，維修成本過高。另外，以現在的技術手段，人、各類交通工具在時間、空間上留下的痕跡信息都會被采集到，但這些數據匯聚起來，并不一定產生有價值或者價值高的信息，也消耗了大量的存儲空間資源。
        當前對智慧交通信息安全問題重視不足。在信息的收集、傳輸、處理的各個環節中，都可能存在信息泄露、偽造、網絡攻擊等安全問題。
        智慧交通的建設運營要各部門群策群力，但現狀是各部門都有其各自的業務系統，難以協調一致；我國智慧交通系統項目的建設先于行業統一標準的推出，許多地區的智慧交通系統自成體系，標準互不統一。
  目前很多中小城市的智慧交通還是比較低層次的操作，還沒有“大交通”的概念，當下所謂的智交通其實只是管控。而各地還或多或少地存在地方保護主義的現象，影響了系統運行效率，提高了系統運行的維護和再建設成本。                                                                                 （摘編自姜秀明《淺析智慧交通的未來》）
  材料四：隨著人工智能、大數據時代的來臨，智慧交通應用前景將更加廣闊。通過人工智能技術，既可識別車輛特征、交通違法行為等信息，也可實現平面二維的展示，讓城市交通參與者變得透明，從而實現了“所見即所現”。通過仿真試驗尋求現實交通問題的最優解，獲取交通設計方案的評價，為交通規劃和整改提供決策輔助。
  我們還可以利用大數據技術分析收集起來的人和交通數據，通過AR實景指揮作戰系統將其深化應用。系將所有交通資源和信息集約在一張實景地圖上，實現道路交通從“治”理到“智”理的轉變。不過，智慧交通在做好自身行業的同時，還需要橫向的延伸，與智慧城市的各行業如智慧醫療、智慧安防、智慧環保等做到相互服務，避免信息孤島或重復建設。
   （摘編自趙錦祥《智慧交通在智慧城市的深入應用與發展趨勢》
  ）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在我國交通運輸全面改革的征途中，智慧交通發揮的作用無疑會十分巨大，它會帶來我國交通現代化一系列的變化。
  B．從材料二中2018年的調查數據來分析，網民們在短途出行中所選擇的各類交通方式的頻率相差不大，其中輕軌的使用頻率最低。
  C．通過技術手段采集人、各類交通工具所留下的痕跡信息沒多大價值，還消耗了大量的存儲空間資源，因此，保存它們，實際意義不大。
  D．人工智能、大數據對智慧交通的應用很重要，如實現“所見即所現”平面二維的展示圖景就需依靠人工智能來完成。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國之所以對智慧交通的建設十分重視，是因為智慧交通可解決許多交通問題，也是未來交通系統的發展方向。
  B．從材料二中的調查數據來看，2018年中國網民在長途出行中最喜歡選擇高鐵、動車，而選擇輪船的頻率最低。
  C．目前，我國很多城市都在進行智慧交通的建設，地方對智慧交通的理念理解不夠，執行起來都是低層次的操作。
  D．向智慧城市的各行業進行延伸，從而相互服務，避免信息孤島或重復建設，是做好智慧交通自身行業的前提條件。
  （3）我國智慧交通發展迅速，但要充分適應社會發展，仍需做出哪些努力，結合材料進行簡要概括。
  組卷：14引用：15難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，34分）

• 4．閱讀下面文言文，完成各題。
        ①叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。
        ②漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之?！?br />      ③于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變?！?br />      ④遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百馀人習之月馀，叔孫通曰：“上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂曇?sup>①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。
        ⑤于是皇帝輦出房，百官執職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者^②言“罷酒”。御史執法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務。”
  （取材于《史記?叔孫通傳》）【注釋】①肄：學習、練習。②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。
  （1）下列語句中詞語解釋不正確的一項是

   

  
  

  A.叔孫通知上益厭之也	益：漸漸
  B.度吾所能行為之	度：估量
  C.若真鄙儒也	鄙：品德低下
  D.竟朝置酒	竟：直至……終了

  （2）下列各組語句中，加點的詞意義、用法都相同的一組是

   

  
  

  A.①漢王敗而西，因竟從漢	②項王即日因留沛公與飲
  B.①及項梁之薛	②吾乃今日知為皇帝之貴也
  C.①謁者治禮，引以次入殿門	②文官丞相以下陳東方
  D.①度吾所能行為之	②數十年，竟為秦所滅

  （3）下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是

   

  
  A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。
  諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝。
  B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴。
  您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當面阿諛得到了信任和富貴。
  C.陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟。
  擺開戰車騎兵步兵以拱衛皇宮，設置士兵的隊列，并豎起旗幟。
  D.以尊卑次起上壽。
  按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽。
  （4）用斜線（/）給下面文言文斷句。
        天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。
  （取材于《老子?七十七章》）
  組卷：5引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 12．閱讀下面的文字，完成題目。
        隨著互聯網、自媒體的全面普及，年輕人熱衷自我調侃、自我解嘲文化氛圍的形成，一些流行熱詞也在不斷刷新詞庫。最近新鮮出爐的熱詞是—一“隱形貧困人口”。他們能買戴森吸塵器就不用掃帚了；吃完牛油果又要吃藜麥了；100塊錢一張的面膜用起來也不心疼；一有健身沖動，就非得去辦張年卡……他們也被稱為新時代的“新窮人”。為什么給它加上了“新”字呢？因為他們并不像曾經我們口頭常說的那種吃了上頓沒下頓的窮人，他們往往成長在吃穿不愁的家庭，畢業于優秀的大學，從事著高等腦力工作，工資水平高于當地同齡人收入平均值，但是他們往往“手比心快”，在不做任何預算計劃的情況下，能毫不猶豫地掏出一萬塊錢買一臺iPhoneX。于是，每次到月底，他們的存款數字就會急劇降為負數，此刻他們會進入“冬眠”狀態。那是因為他們把錢花光了，正在眼淚巴巴地啃著饅頭，刷著iphone,盼望著老板早點發工資。
  針對“隱形貧困人口”成為熱詞這一現象，寫一句評述性的話。不超過20個字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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四、作文（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
  國學熱，即為中國傳統文化學習的熱潮。近幾年來，許多研究中國傳統文學的學者，都呼吁、提倡學習中國傳統文化，不要忘本。于是這些學者就進而以不同方式進行了不同影響的宣傳，激起了中國人民對重學中國傳統文化的激情。
  日前，在成都街頭出現了一個幼童，背著書包騎在牛背上，穿著長衫的父親則在前面牽著牛。這一幕被網友拍下來后，迅速走紅網絡，“父親醉心國學讓兒子騎牛上學”的話題也引起了廣泛討論?！斑@是我們日常內容，我平時去銀行、菜市場都是騎牛去?！薄膀T牛上學”的父親表示，自己此舉確實是在踐行國學文化。
  對此，你有什么看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：2難度：0.7

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