2022-2023學年陜西省榆林市綏德中學高二（下）第一次月考語文試卷
發布：2024/6/3 8:0:1
一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關系，就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護家庭關系的種種倫理規范，它們往往體現在各種“禮”之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規范，而要使這些規范成為一種社會遵守的倫理，就要使“禮”制度化。
在中國古代，“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念。《孝經》中有孔子的一段話：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”這是說“孝”是“天道”常規，是“地道”通則，是人們遵之而行的規矩。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國古代宗法制有關。中國古代社會基本上是宗法性的農耕社會，家庭不僅是生活單位，而且是生產單位。要較好地維護家庭中長幼尊卑的秩序，使家族得以順利延續，必須有一套維護當時社會穩定的家庭倫理規范。這種倫理規范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規范，這樣社會才得以穩定。
“孝”成為一種家庭倫理規范，并進而成為社會的倫理制度，必有其哲理上的根據。《郭店楚簡?成之聞之》中說：“天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辨。”理順君臣、父子、夫婦的關系是“天道”的要求。君子以“天道”常規處理君臣、父子、夫婦倫理關系，社會才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關的。
“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據就是孔子的“仁學”。以“親親”（愛自己的親人）為基點，擴大到“仁民”，以及于“愛物”。基于孔子的“仁學”，把“孝”看成是“天之經”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現了孔子“愛人”（“泛愛眾”）的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會生活實踐中有一個不斷擴大的過程。因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實踐和社會實踐中，以“仁學”為基礎的“孝”的意義才能真正顯現出來。
社會在發展，現代社會中的家庭倫理會變化。“孝”的內涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養兒防老”，就因家庭作為生產單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態，將主要由社會保障體系來承擔，但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬，對子孫的培育，都是出于人之內在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”，一味說“恩”的“父為子綱”說，提出：“我現在心以為然的，便只是‘愛’。”“孝”之核心理念“仁愛”作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。
（摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》）
（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規范置于比社會倫理制度更重要的位置。
B．家庭既是生活單位，又是生產單位，決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。
C．根據儒家思想，“孝”不僅是家庭內的規范，而且在社會中有一個不斷擴大的過程。
D．由于家庭結構和家庭倫理的變化，傳統“孝”的形式在現代社會無提倡的必要。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章幾次引用文獻，目的是論證中國古今經典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
B．文章基于對孔子“仁學”思想的認同與接受，提出了關于“孝”的意義的論斷。
C．文章在論證結構上，先引出論題，再提出觀點，然后縱向深入，最后補充論述。
D．文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內涵變化，顯示了作者的思辨態度。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．中國古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結合。
B．儒家從“天道”與“人道”的關系看待“孝”，這體現了哲理與倫理的統一。
C．以“親親”作為“孝”的基點，能使得“孝”在歷史實踐中一直是自覺自愿的。
D．魯迅從“現在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說，體現了對舊說的反思。組卷：615引用：55難度：0.6
（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
一個與現實零距離的題材，要讓文學性不被堅硬的現實埋沒，讓藝術在接近紛紜社會時不至于窒息，就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物，幾乎沒有虛構的空間；而真實的東西往往會有種種限制。但作家創作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內心世界，對他的精神與情感進行了大膽挖掘，并且打破時空限制，將人物置于復雜的背景與宏大的視野中，以文學的力量復原某些重大時刻，記錄歷史。留下現場，并對此進行深刻反思。
本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。
鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了戰爭年代棄文從戎的文人”。是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品？
熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難，特別讓人不安的是，已經84歲的鐘南山深夜趕往疫區武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他，寫過他的報告文學，這些年也特別關注他。正是因為這個原因，有關部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創作。
鐘紅明：這部作品有六個章節，你寫了鐘南山過往的大量經歷，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學，他在“非典”中的經歷……都是出于什么考量？是要寫出一個人的脈絡和土壤嗎？
熊育群：事實上這有些傳記寫作的特點，我想把他的一生呈現出來，當然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。
我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當普通人來寫。但人比人確實有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因為如此，鐘南山的出現才顯得珍貴無比。
鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是——“時間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個時代的記憶！”為什么你會用“時代的記憶”來概括鐘南山？
熊育群：因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。
鐘紅明：現在有些人避用“報告文學”而用“非虛構”，我個人覺得，背后是一種文學觀的差異。我注意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構類的長篇小說，你都進行了大量的實地采訪，甚至到國外進行追蹤采訪……為何會經常采用這樣“費力”的寫作方式？
熊育群：我認為這是寫作的常態。我這樣做并不代表我不重視虛構，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現實的力量。
（摘編自《對話＜鐘南山：蒼生在上＞作者》，《文匯報》2020年5月13日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．關于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對他赴武漢抗疫之事很感動，有寫作的沖動，有關部門也希望寫他。
B．被問到為何寫鐘南山過往的大量經歷時，熊育群認為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫敢言。
C．面對為何將鐘南山視為“時代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個歷史事件，而鐘南山凝聚著時代的記憶，是值得書寫的。
D．關于經常采用“費力”的寫作方式的問題，熊育群表示“費力”寫作是常態，自己也重視想象，重視背離現實邏輯的想象帶來的震撼效果。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．《文匯報》作為組織方，聚焦文學與現實的關系，期望文學可以復原和記錄新冠疫情這樣的重大時刻，從而展現文學的力量和飛揚的靈魂。
B．鐘紅明作為對談的一方和責編，關心作家的寫作動機和寫作方式，并舉出對方經常進行大量實地采訪的實例，從而引發一些相關問題的討論。
C．熊育群作為對談的另一方和作者，關心文學表達的力量，故而重視主題的時代性、文學的現實性和文章細節的生活氣息，也留心魔幻的文學想象。
D．文學如何回應時代和現實的問題，既是組織方和對談雙方共同關心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題。
（3）鐘紅明是如何做到在對談中引發對話并將話題引向深入的？請結合材料簡要分析。組卷：277引用：23難度：0.6
（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
書匠（節選）
葛亮 秋天的時候，我父親接到了小龍的電話。
小龍說，毛羽，這個老董，差點沒把我氣死。
父親問他怎么回事。
他說，館里昨天開了一個古籍修復的研討會，請了許多業界有聲望的學者。我好心讓老董列席，他竟然和那些權威叫起板來。說起來，還是因為館里來了本清雍正國子監刊本《論語》，很稀見。可是書皮燒毀了一多半，給修復帶來很大難度。省外的專家，都主張將整頁書皮換掉。沒承想老董跟人家軸上了，說什么“不遇良工，寧存故物”，弄得幾個專家都下不了臺。其中一個，當時就站起身要走，說，我倒要看看，到哪里找這么個“良工”。老董也站起來，說，好，給我一個月，我把這書皮補上。不然，我就從館里走人，永遠離開修書行。你說說看，儀器做了電子配比都沒轍。你一個肉眼凡胎，卻要跟自己過不去，還立了軍令狀。毛羽，再想保他，我怕是有心無力了。
父親找到老董，說，董哥，你怎么應承我的？
老董不說話，悶著頭，不吱聲。
父親說，你回頭想想，當年你和夏主任那梁子，是怎么結下的。你能回來不容易，為了一本書，值得嗎？
老董將手中那把烏黑發亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說，值得。
后來，父親托了絲綢研究所的朋友，在庫房里搜尋，找到了一塊絹。這塊絹的質地和經緯，都很接近內府絹。但可惜的是，絹是米色的。
老董摸一摸說，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我。我把這藍絹染出來。
父親說，談何容易，這染藍的工藝已經失傳了。
老董笑笑，凡藍五種，皆可為靛。《天工開物》里寫著呢，無非“菘、蓼、馬、吳、莧”。這造靛的老法子，是師父教會的。我總能將它試出來。
此后很久，沒見著老董，聽說這藍染得并不順利。老董家里，沙發套和桌布、窗簾，都變成了靛藍色。這是讓老董拿去當了實驗品。
中秋后，我照舊去老董家練書法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說，毛羽，今天放個假。我帶孩子出去玩玩。
老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個軍挎。父親笑笑，也沒有多問，只是讓我聽伯伯的話。
老董就踩著一輛二八型的自行車，帶著我，穿過了整個校園。老董踩得不快不慢，中間經過了夫子廟，停下來，給我買了一串糖葫蘆。我問老董，伯伯，我們去哪里啊？
老董說，咱們看秋去。
也不知騎了多久，我們在東郊一處頹敗的城墻處停住了。
這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空闊，人煙稀少，但是似乎充滿了野趣。沿著水塘，生著許多高大的樹。枝葉生長蔓延，彼此相接，樹冠于是像傘一樣張開來。我問，這是什么樹？
老董抬著頭，也靜靜地看著，說，橡樹。
老董說，這么多年了。這是壽數長的樹啊。
老董說，我剛剛到南京的時候，老師傅們就帶我到這里來。后來，我每年都來，有時候自己來，有時和人結伴。有一次，我和你爺爺一起來。
你爺爺那次帶了畫架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個地方。那里是一人高的蘆葦叢，在微風中搖蕩。
你爺爺說，這是個好地方，有難得的風景啊。
他說這個話，已經是三十年前了。
老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭，喃喃說，老館長，我帶您的后人來了。
我問，伯伯，我們來做什么呢？
老董俯下身，從地上撿起一個東西，放在我手里。那東西渾身毛刺刺的，像個海膽。老董說，收橡碗啊。
我問，橡碗是什么呢？
老董用大拇指，在手里揉捏一下，說，你瞧，橡樹結的橡子，熟透了，就掉到地上，殼也爆開了。這殼子就是橡碗。
這時候，忽然從樹上跳下來個毛茸茸的東西。定睛一看，原來是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子。看到我們，便慌慌張張地跑遠了。
老董說，它也識得寶呢。
我問，橡碗有什么用呢？
老董這才回過神，說，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書，可都補得贏嘍。我們這些人啊，一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。
我聽了恍然大悟，說，原來是為了修書啊，那咱們趕快撿吧。
老董到底把那塊藍絹染出來了。據說送去做光譜檢測，色溫、光澤度與成分配比率，和古書的原書皮相似度接近百分之九十。也就是說，基本完美地將雍正年間的官刻品復制了出來。
因為本地一家媒體的報道，老董成了修書界的英雄。圖書館要給老董轉正，請他參加與主持修復文瀾閣《四庫全書》的工作。老董搖搖頭，說，不了，還是原來那樣吧，挺好。
（有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小龍與“我”父親毛羽的電話，既介紹了本文故事發生的起因，表現了書匠老董的性格，也為情節的發展做了鋪墊。
B．“老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了個軍挎”，“踩著一輛二八型的自行車”，是老董生活現狀、職業習慣的表現。
C．小松鼠跳到地上，“像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子”，渲染了此處的生機與野趣，烘托了老董的童心與快樂。
D．“儀器做了電子配比都沒轍”，老董卻用傳統工藝修復了稀見典籍，說明在科技發達的今天，傳統技藝仍有用武之地。
（2）本文畫線部分表達了老董怎樣的心情？請結合本文簡要分析。
（3）老董的匠人精神主要體現在哪些方面？請結合本文簡要分析。組卷：504引用：25難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）
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8．閱讀下面的文字，完成小題。
北京時間2月8日上午，自由式滑雪女子大跳臺決賽在北京首鋼滑雪大跳臺舉行。自由式滑雪大跳臺是北京冬奧會的新增項目，運動員從超過40米的助滑區出發，① ，依靠慣性躍入空中，完成空翻、轉體、抓板等技術動作后在著陸坡落地。
在大跳臺決賽中，② ，取較好的兩跳成績計算總分。當日首跳，中國自由式滑雪運動員谷愛凌流暢地完成一個偏軸轉體兩周1440度動作，獲得93.75分。第二跳，谷愛凌選擇了一個難度相對偏低的偏軸轉體兩周1080度動作，獲得88.50分。兩跳之后，谷愛凌暫列第三。最后一跳，是選擇更穩妥的動作收獲一枚獎牌，還是挑戰極限、沖擊金牌？③ ，順利完成了那個“之前只是想過”的動作——偏軸轉體兩周1620度。94.50分！谷愛凌以總分188.25分實現了反超，奪得冠軍！
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）請結合本則新聞，就“谷愛凌奪冠”寫一段評述性文字，60個字左右。組卷：0引用：2難度：0.5 -
9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
某日，新聞頻道報道了這樣四則消息：
上海郁師傅：九年前，他參與了世博會的接待工作。之后，他報考夜校拿到大專文憑和專業資格證書，成為司機班班長。今年，他再度成為進博會的接待司機。他說：“上海發展快，國家在強大，我也要變得更好。”
郵政小哥柴閃閃：15年前，他從農村到上海成為郵政勞務工。他埋頭學習，從一名普通農民工成為業務骨干。1年前，他以全國人民代表身份走進人民大會堂。他說：“這次，我郵寄的不是某一個人的快遞，而是很多快遞外賣人員的心聲。”
河南老農徐玉坤：古稀之年，安穩富足，他卻開始了騎行世界的夢想，行程近11萬公里。他說：“今天要跑，明天還要跑，我要用前進的里程證明我的力量。”
斜杠奶奶純子：白天，她是自家餃子館的老板和廚師，晚上她變身搖滾DJ，84歲的她拾起了兒時的夢想。她說：“年齡不是嘗試新事物的最大障礙，心態才是。”
假如你的一位家人（父親、叔叔、爺爺、奶奶）聽了他（她）的話之后，也想學其中一位人物那樣去做，但是又有各種顧慮，你會對他（她）說些什么？請你給他（她）寫一封家書，體現你的認識與思考，并提出希望和建議。
要求：自選角度，觀點鮮明；切合身份，表述得體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4引用：6難度：0.7